以中國(guó)歷史培育時(shí)空觀念素養(yǎng)的歷史教學(xué)探析

廣西壯族自治區(qū)南寧市第三十九中學(xué) 黃雄姿

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，初中歷史教學(xué)越來(lái)越追求全面性、深刻性與綜合性。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)空觀念的培育，能夠讓學(xué)生將各方面的歷史知識(shí)進(jìn)行有效結(jié)合，對(duì)歷史發(fā)展的過(guò)程進(jìn)行認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史規(guī)律進(jìn)行深刻總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的歷史學(xué)習(xí)方法和歷史理解能力。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要充分運(yùn)用豐富的教學(xué)資料和多種教學(xué)手段，通過(guò)課堂導(dǎo)入、總結(jié)歸納、自主探究、交流評(píng)述、歷史表演、生活實(shí)踐等方式促進(jìn)學(xué)生時(shí)空觀念素養(yǎng)的全面提升。但是教師根據(jù)觀察發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中，無(wú)法正視自己的學(xué)習(xí)地位，在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，總是產(chǎn)生機(jī)械化學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。同時(shí)，學(xué)生雖然能夠了解在歷史學(xué)習(xí)中要增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和時(shí)空觀念，但是卻不知從何下手，對(duì)教師的教學(xué)造成了難度。此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，總是出現(xiàn)形式化學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，認(rèn)為學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的是提高自己的文化成績(jī)，久而久之就喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)力，這并不利于學(xué)生的全面發(fā)展。所以教師在初中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展是必要的。

一、營(yíng)造時(shí)空情境進(jìn)行課堂導(dǎo)入，廣泛了解歷史特點(diǎn)

不同時(shí)期的歷史環(huán)境和歷史人物能夠帶給學(xué)生不同的想象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以充分運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)時(shí)空情境進(jìn)行導(dǎo)入，再現(xiàn)歷史事件與歷史人物，讓學(xué)生進(jìn)行豐富的想象，引導(dǎo)學(xué)生在這些時(shí)空因素的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而理解特定時(shí)空的歷史特點(diǎn)。

例如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的代表—北京人”時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)時(shí)空情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂開(kāi)始之前，教師可以在多媒體上播放原始森林、山洞及一些原始人生活的圖片，然后與學(xué)生交流：“大家知道這些原始人生活在哪些時(shí)期嗎？這些原始人是怎樣生活的呢？”學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)圖片中的情景與現(xiàn)代生活場(chǎng)景有著很大的區(qū)別，并且能夠通過(guò)原始的森林與山洞感受到自然環(huán)境的優(yōu)美，激發(fā)了解原始人的求知欲。之后，教師通過(guò)多媒體引入達(dá)爾文進(jìn)化論的有關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生思考：“不同的歷史時(shí)期有哪些原始人？這些原始人之間有怎樣的區(qū)別？”學(xué)生能夠自發(fā)地對(duì)不同時(shí)期原始人的長(zhǎng)相特點(diǎn)、生活方式等進(jìn)行想象，從而激發(fā)對(duì)元謀人、北京人、山頂洞人等原始人有關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師還可以為學(xué)生講解現(xiàn)代考古學(xué)家探究原始人生活的故事，讓學(xué)生體會(huì)到歷史研究的豐富趣味，進(jìn)一步提高了解原始人的濃厚興趣。學(xué)生了解這些故事之后，能夠認(rèn)識(shí)到歷史知識(shí)不僅存在于書(shū)本，更多的是需要進(jìn)行文物的挖掘，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索精神。之后，學(xué)生可以在好奇心的推動(dòng)下投入性地進(jìn)行本課知識(shí)的學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的教學(xué)，教師能夠以時(shí)空因素進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)歷史學(xué)習(xí)的魅力。

二、引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)空出發(fā)進(jìn)行自主探究，深刻理解歷史變化

不同歷史時(shí)期有著不同的歷史風(fēng)貌。學(xué)生只有具體了解歷史細(xì)節(jié)，才能夠獲得對(duì)不同時(shí)空的政治、經(jīng)濟(jì)與文化的具體認(rèn)識(shí)。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助豐富的課外資料，對(duì)特定時(shí)空的歷史事件、歷史人物以及政治、經(jīng)濟(jì)和文化等制度進(jìn)行認(rèn)識(shí)，能夠理解歷史的變化，提升學(xué)生的歷史修養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)“動(dòng)蕩的春秋時(shí)期”和“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以時(shí)空為視角進(jìn)行自主探究活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本課知識(shí)，能夠總體了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同的思想流派。對(duì)此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)狀況有怎樣的區(qū)別呢？”學(xué)生可以借助信息技術(shù)以及《左傳》《史記》等資料進(jìn)行探究，從而能夠認(rèn)識(shí)到春秋時(shí)期的社會(huì)制度依然是奴隸制，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期很多國(guó)家的社會(huì)制度開(kāi)始轉(zhuǎn)向封建制。又比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)方式有怎樣的區(qū)別呢？”學(xué)生可以結(jié)合教材中講述的春秋時(shí)期的城濮之戰(zhàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)十分講究禮節(jié)，戰(zhàn)爭(zhēng)方式比較規(guī)范，戰(zhàn)爭(zhēng)目的主要是爭(zhēng)霸，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)以?shī)Z取勝利為最終目的，更加殘酷與激烈。之后，教師還可以讓學(xué)生分別觀察春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)圖片，讓學(xué)生對(duì)這種差異性獲得具體感受。另外，教師還可以讓學(xué)生結(jié)合“百家爭(zhēng)鳴”一課，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)流派的思想家的社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。學(xué)生可以廣泛了解與孔子、孟子、莊子等人物有關(guān)的歷史知識(shí)，從而了解到孔子曾經(jīng)在魯國(guó)為官，孟子曾經(jīng)對(duì)梁惠王進(jìn)行過(guò)勸誡，而莊子對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的統(tǒng)治者普遍持批判態(tài)度。由此，學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同思想家的思想主張得到更加具體的認(rèn)識(shí)。在這樣的教學(xué)中，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生以時(shí)空為視角，對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)展開(kāi)深入探究，理解歷史的變化，能夠?qū)⑹穼?shí)與時(shí)空相聯(lián)系，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知能力。

三、對(duì)不同時(shí)期歷史進(jìn)行交流評(píng)述，深入總結(jié)歷史規(guī)律

不同時(shí)期的歷史現(xiàn)象有一定的相似性，也有很大的差異性。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將不同時(shí)空的歷史知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，對(duì)這些相似性與差異性產(chǎn)生的原因進(jìn)行交流總結(jié)，初步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生深刻的歷史理解能力，進(jìn)一步提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)“清朝前期的文學(xué)藝術(shù)”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“百家爭(zhēng)鳴”“盛唐氣象”等課的知識(shí)，對(duì)中國(guó)古代的文化發(fā)展進(jìn)行評(píng)述。首先，教師可以讓學(xué)生比較這些時(shí)期文化內(nèi)容的差異。學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了不同的思想家，這些思想家從不同的角度對(duì)社會(huì)問(wèn)題表達(dá)了自己的看法，并創(chuàng)立了自己的流派，對(duì)后世都有著深遠(yuǎn)的影響。而在唐代和清代時(shí)中國(guó)的文化主流演變成了儒學(xué)，思想家和文學(xué)家所創(chuàng)造的文化都是以儒學(xué)為主導(dǎo)的。由此，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代的思想流派從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的多樣性逐漸向單一性轉(zhuǎn)變。又比如，教師可以讓學(xué)生具體閱讀盛唐時(shí)期的文學(xué)作品和清代的文學(xué)作品，比較這些作品的差異。學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)盛唐時(shí)期的文學(xué)作品充滿(mǎn)了積極向上、開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)，而清代的文學(xué)作品充滿(mǎn)了道德的說(shuō)教。由此，學(xué)生能夠從八股取士和文字獄的角度體會(huì)到這些制度對(duì)于文化發(fā)展的阻礙，從而深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新精神的重要性。同時(shí)，學(xué)生還能夠發(fā)現(xiàn)盛唐時(shí)期的文學(xué)作品和清代的文學(xué)作品都有追求寧?kù)o淡泊的思想表達(dá)，從而體會(huì)到道家思想對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的重要影響。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到不同時(shí)空的文化政治都有各自的特點(diǎn)，能夠結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況比較歷史現(xiàn)象之間的異同，深刻總結(jié)歷史規(guī)律，提升學(xué)生的歷史時(shí)空素養(yǎng)。

四、再現(xiàn)特定的歷史人物與事件，大大提高學(xué)習(xí)趣味

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著各種歷史劇的熱播，學(xué)生對(duì)于歷史故事的表演有著濃厚的興趣。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，對(duì)特定時(shí)空的歷史人物和歷史事件進(jìn)行展現(xiàn)，讓學(xué)生在具體表演的過(guò)程中，對(duì)歷史人物的精神風(fēng)貌和歷史事件的特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，深入理解歷史的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣化。

例如，在學(xué)習(xí)“三國(guó)鼎立”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史表演活動(dòng)，進(jìn)一步豐富學(xué)生的時(shí)空認(rèn)知能力。首先，教師可以讓學(xué)生選擇三國(guó)時(shí)期的歷史事件與歷史人物進(jìn)行表演。學(xué)生分別選擇官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等事件和袁紹、曹操、劉備、諸葛亮等人物進(jìn)行表演。教師可以讓學(xué)生思考：“三國(guó)時(shí)期人們的衣著行為方式有著怎樣的特點(diǎn)呢？”學(xué)生可以借助信息技術(shù)搜集相關(guān)的資料，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行研究，初步了解中國(guó)古代不同朝代的服裝特點(diǎn)，從而穿著與三國(guó)時(shí)期歷史風(fēng)貌相符合的服裝進(jìn)行人物的表演，進(jìn)一步增強(qiáng)表演的時(shí)代氣息。又比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“我們?cè)鯓硬拍苷鎸?shí)還原這些歷史事件呢？”學(xué)生可以進(jìn)一步搜集與這些歷史事件有關(guān)的資料，認(rèn)識(shí)到官渡之戰(zhàn)發(fā)生在河南中牟東北地區(qū)，而赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在長(zhǎng)江流域，從而在表演時(shí)能夠針對(duì)這些特點(diǎn)進(jìn)行環(huán)境的營(yíng)造，進(jìn)一步增強(qiáng)故事發(fā)生的真實(shí)性。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生能夠?qū)μ囟〞r(shí)空的歷史風(fēng)貌有具體了解，準(zhǔn)備具有真實(shí)性的表演道具，營(yíng)造具有真實(shí)性的表演環(huán)境，生動(dòng)還原歷史事件，提升歷史素養(yǎng)。

五、組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，塑造學(xué)生精神品質(zhì)

在新時(shí)期，初中歷史教學(xué)更加注重思政性。教師可以充分培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，讓學(xué)生進(jìn)入博物館、圖書(shū)館以及歷史名勝古跡中，觀賞歷史文物，想象與考察歷史場(chǎng)景，深刻體會(huì)特定歷史時(shí)期的人物所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史精神的意識(shí)，塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀念，強(qiáng)化學(xué)生的理想追求。

例如，在學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中廣泛體驗(yàn)革命文化，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)革命精神。比如教師可以讓學(xué)生進(jìn)入歷史博物館中，觀賞抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要文物。學(xué)生能具體觀看革命先輩使用的各種生活用具，體會(huì)革命先輩在艱苦的環(huán)境中奮發(fā)向上、努力拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)。又比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參觀紅色革命遺址，對(duì)紅色文化進(jìn)行更為深入的學(xué)習(xí)。有條件的學(xué)生可以參觀井岡山革命根據(jù)地、西柏坡革命根據(jù)地、延安革命根據(jù)地，具體了解革命先輩的居住條件、生產(chǎn)生活方式和相關(guān)的革命故事，從而深刻體會(huì)革命先輩艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，強(qiáng)化自身的愛(ài)國(guó)情懷。又比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生瞻仰烈士陵園，讓學(xué)生根據(jù)烈士陵園中的題詞和相關(guān)資料對(duì)革命先輩的革命歷程進(jìn)行回想，在烈士陵園莊嚴(yán)肅穆的氛圍中產(chǎn)生深刻的情感，進(jìn)一步激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。在這樣的教學(xué)中，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生以時(shí)空為視角進(jìn)行多種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)特定時(shí)期的歷史事件和歷史人物有更為具體的了解，深刻傳承優(yōu)秀的精神，促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。

六、構(gòu)建完善的歷史知識(shí)體系，科學(xué)評(píng)析歷史事件

初中歷史教材從時(shí)間與空間變換的角度，對(duì)中國(guó)歷史從政治、經(jīng)濟(jì)與文化等方面進(jìn)行了全面的論述。學(xué)生由于缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，經(jīng)常容易對(duì)歷史知識(shí)產(chǎn)生遺忘與混淆。通過(guò)以時(shí)空為視角，對(duì)不同時(shí)期的歷史狀況進(jìn)行認(rèn)識(shí)，學(xué)生能夠?qū)v史知識(shí)之間的共性與差異性進(jìn)行認(rèn)識(shí)，有效提高學(xué)習(xí)效率。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以時(shí)空為視角，對(duì)各個(gè)方面的中國(guó)歷史進(jìn)行總結(jié)歸納，幫助學(xué)生構(gòu)建完善的知識(shí)體系，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)“清朝君主專(zhuān)制的強(qiáng)化”一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以時(shí)空為視角，對(duì)中國(guó)古代政治制度的演化過(guò)程進(jìn)行明確認(rèn)識(shí)。比如，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：“中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)歷了哪些重要的階段？在各個(gè)階段中的政治制度分別是怎樣的呢？”對(duì)此，學(xué)生首先可以聯(lián)系夏商周奴隸社會(huì)階段，對(duì)周朝分封制有關(guān)的政治制度進(jìn)行總結(jié)。其次，可以將思維集中在秦朝到清朝的封建社會(huì)，以朝代為標(biāo)題制作思維導(dǎo)圖，梳理秦朝的三公九卿制、唐朝的三省六部制、明朝廢除丞相的六部制、清朝設(shè)立軍機(jī)處，從而對(duì)封建社會(huì)政治制度的變化過(guò)程獲得認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生比較封建社會(huì)這些政治制度的異同。學(xué)生能夠以皇帝與丞相的關(guān)系、中央與地方的關(guān)系為視角，再次對(duì)封建社會(huì)的政治制度進(jìn)行梳理，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)古代政治制度的理解。另外，教師還要密切關(guān)注學(xué)生的總結(jié)歸納過(guò)程，了解學(xué)生在完成這些任務(wù)時(shí)所存在的不足，并進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地提高自我。在這樣的教學(xué)中，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生以時(shí)空為視角，對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納，幫助學(xué)生將復(fù)雜的歷史知識(shí)簡(jiǎn)單化，構(gòu)建完善的歷史知識(shí)體系，深入了解歷史的統(tǒng)一與多樣，同時(shí)能夠?qū)κ肥逻M(jìn)行合理評(píng)析。

綜上所述，歷史時(shí)空觀念是歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史時(shí)空觀念的培育，能夠進(jìn)一步拓寬歷史教學(xué)的理念，豐富歷史教學(xué)的方法，讓學(xué)生從歷史知識(shí)的背誦轉(zhuǎn)移到歷史的體驗(yàn)、歷史歸類(lèi)的總結(jié)、歷史精神的傳承上，塑造學(xué)生良好的精神品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生獲得全面成長(zhǎng)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史觀念的培育，還能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮多種思維能力，運(yùn)用多種方法對(duì)歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)趣味，推動(dòng)初中歷史教學(xué)不斷進(jìn)步。