剪紙藝術在數(shù)字時代背景下的可持續(xù)發(fā)展探索

□ 吳靜 岳越

1 剪紙藝術概述

剪紙，又稱刻紙。其采用的工具往往是剪刀或刻刀，剪刀剪出的花紋大多輕松質樸、簡潔明快,帶有濃厚的民間特色；而刻刀刻出的花紋大多較為寫實、工細嚴整，帶有極強的工藝之美。隨著全國各地的剪紙先后被列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，中國剪紙藝術的人文價值也引發(fā)了廣泛關注。據考證，剪紙的發(fā)展史可追溯至公元前六世紀，因此，可以說剪紙藝術承載著中國民族文化發(fā)展的印記。

2 剪紙藝術的特征

2.1 深厚的民俗文化特征

民俗文化是人類社會長久發(fā)展的產物，它是民俗習慣的匯集,是文化的累積，也是對民間文化模式的傳承。中國是一個多民族的國家，不同的民族形成了不同的文化習俗與生活習慣。剪紙出現(xiàn)在各族人民的生活之中,也是各種文化風俗活動的重要組成部分。剪紙是人們在日常生活中創(chuàng)造出來的，經過勞動人民的再設計,獨具特色的剪紙就此誕生。剪紙的造型多種多樣，不同的造型帶有不同的寓意，但每一幅造型皆是“以象寓意”“以意構象”。

2.2 豐富的形式特征

剪紙藝術屬于裝飾藝術的范疇，它的靈感大多來源于大自然與人們的現(xiàn)實生活，主要是從色彩、造型和構圖等幾方面進行創(chuàng)作。剪紙藝術作品具有強大的主觀意愿和隨意性，在創(chuàng)造的過程中，人們可以在客觀現(xiàn)實事物的基礎上,加以自己的想像并對其進行升華。此外，剪紙的造型藝術也具有天真稚拙的特征，這既是對原始社會時期先民造型藝術思想的延續(xù)，又是現(xiàn)代社會美學理想的要求。

2.3 獨特的美學特征

剪紙作品中充滿了創(chuàng)作者對生活的感受、期望和美好寄托。在剪紙藝術的創(chuàng)作中，作者通常運用象征、比喻、諧音等手法對世間萬物進行再創(chuàng)作，并且采用寓情于物的手法表達自身感情。在面對不易用具體形象表達的內容時，也會采用借物抒情或是借音抒情的手法進行表達。在剪紙的造型與寓意中，可以感受到不同地域的傳統(tǒng)文化、宗教信仰與當?shù)厝嗣竦纳顦啡?、美好向往，它們是中國各民族淵源探尋的依據，也是中國原始文化的有力證明。

3 剪紙藝術在新時代數(shù)字背景下的可持續(xù)發(fā)展模式探索

3.1 剪紙數(shù)字化的應用

數(shù)字時代是一個極度便利、傳播速度快、范圍廣泛、互動性強的發(fā)展時代,這對于傳統(tǒng)藝術而言是一個發(fā)展契機。隨著民間老藝人的減少，剪紙藝術的發(fā)展逐漸走向式微，其技藝的傳承也出現(xiàn)后繼無人的情況。而將剪紙進行數(shù)字化的應用，可以解決當下一系列的問題。在數(shù)字化語境下,可以借助互聯(lián)網以及APP等形式推動剪紙藝術的傳播與剪紙技藝的傳承，同時其時效之快與范圍之廣是以往口傳身授的方式難以比擬的。數(shù)字化的運用既可以對剪紙技藝的全過程進行記錄，也可以對運用的材料、工具以及創(chuàng)作人的信息等進行全方位的展示。除此之外,數(shù)字技術還可以將剪紙與動畫、VR、交互以及網絡平臺結合，打造出數(shù)字時代下剪紙的新發(fā)展途徑，推動剪紙藝術的傳播與傳承。

3.1.1 剪紙藝術造型元素之數(shù)字化應用

通過對剪紙?zhí)卣鬟M行分析，可以發(fā)現(xiàn)剪紙藝術結構巧妙、造型多樣、情感豐富，將剪紙的造型運用在數(shù)字空間之中，可以開創(chuàng)出更為廣泛的應用方式。一方面，可以轉變剪紙的呈現(xiàn)方式，賦予剪紙以新“生命”，使它更為生動地出現(xiàn)在人們的眼前。剪紙動畫就是其中的方式之一，剪紙動畫以剪紙的平面雕鏤技術與造型特點為表現(xiàn)手法，借鑒中國民間皮影戲的表現(xiàn)手法使角色“活”起來。例如,2011年《功夫熊貓H》的影片片頭就運用了剪紙動畫的方式。另一方面,可以依靠數(shù)字時代的科技手段，將剪紙的造型結構數(shù)字參數(shù)化,運用3 D 打印機對剪紙進行批量化的制作，可以省時省力且更為高效的制作出成品，創(chuàng)作者也無需不斷地重復工作，可以創(chuàng)作與研究新的剪紙造型。

3.1.2 剪紙藝術之數(shù)字化交互體驗

數(shù)字化時代的到來使新媒體行業(yè)蓬勃發(fā)展，微信公眾號的出現(xiàn)與各大短視頻平臺可以讓用戶充分體驗剪紙之美，但這種方式僅能給用戶以單純的文字描述與視覺觀賞，卻不能觸及實物，終歸使之與用戶產生了一定的距離。當前,新媒體平臺中剪紙的相關文章與視頻大多為介紹剪紙的技法、造型以及創(chuàng)作靈感等內容，而這些內容只能吸引少數(shù)的剪紙愛好人群，不能激起大多數(shù)青年與兒童的興趣。因此,將剪紙造型元素進行數(shù)字化的同時，還應將其應用在各個高科技領域，以增強用戶的互動體驗。例如，2021 年上線了剪紙在線互動小游戲，用戶需要根據游戲中要求的圖像進行剪紙，完成任務之后獲得游戲獎勵。游戲中剪紙的造型多樣，大多為字形的剪紙，這樣在小孩子玩游戲的同時也能夠學習到新的知識。

3.2 剪紙藝術可持續(xù)發(fā)展模式探索

3.2.1 借助互聯(lián)網平臺，打造網絡熱點

在網絡科技極速發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)文化的發(fā)展模式產生了翻天覆地的變化。近年來，文創(chuàng)產品的熱度一路飆升，各類文創(chuàng)產品層出不窮，受到了各界人士的廣泛關注。以往文創(chuàng)產品以較為常見的卡通形象、動物等為主體進行設計,并且只在商店、畢業(yè)展等地進行售賣。當前，文創(chuàng)產品不僅設計素材豐富,而且在數(shù)字化背景下，也形成了完整的可持續(xù)發(fā)展的營銷模式。例如，可以利用年輕人喜歡的直播賣貨、短視頻帶貨以及各類APP 推廣等方式，推動剪紙藝術的發(fā)展與傳播，使之更為契合當下的發(fā)展潮流。

隨著2022 年北京冬奧會的完美舉辦，以“冰墩墩”為代表的冬奧特許商品成為了全世界人民眼中的“頂流”，受到了人們的瘋狂追捧。當時無論是天貓奧林匹克官方旗艦店還是線下各個銷售門店都遭到了瘋搶，當然，還有很多冬奧會特許商品也同樣受到了歡迎。自北京與張家口申辦冬奧會以來，剪紙藝術家便開始以自己獨特的方式把家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化與大好河山展示給世界，蔚縣剪紙省級非物質文化遺產傳承人高佃亮創(chuàng)作出《冰雪奇緣》《激情冬奧》等剪紙作品。由此可以看出，互聯(lián)網對非物質文化的發(fā)展與傳播產生了巨大的影響。

3.2.2 緊跟科技革命發(fā)展步伐，促進產品形態(tài)創(chuàng)新

當前，剪紙藝術文創(chuàng)產品的發(fā)展沒有得到有效的改善，還存在產品設計創(chuàng)新能力不足，產品形式老舊等問題,因而需要創(chuàng)作者尋求新的設計創(chuàng)意，融入新的設計理念與時代發(fā)展形式，以適應當下社會的發(fā)展需要。非物質文化遺產總是給人一種遙不可及、古老的感覺，而人們往往覺得剪紙難以制作，對其產生了一種固定的使用思維，認為其只是貼在窗戶上的裝飾。創(chuàng)作者需要緊跟科技革命的發(fā)展步伐，促進產品形態(tài)創(chuàng)新，對產品開發(fā)的形式進行活化，將產品的功能與形式結合起來，給予剪紙新的功能意義。

當前幾乎每個品牌都開發(fā)了APP,它可以將產品的相關信息以更為直觀的方式呈現(xiàn)在用戶面前，并且可以與用戶直接進行溝通,為用戶打造一個專屬平臺。近幾年，剪紙藝術的推廣者根據不同的人群設計出了多款APP,其中在2021 年推出的一款《熙紙-您身邊的剪紙社區(qū)》APP 利用數(shù)字技術打造了一個剪紙互動平臺，打破了以往的科普模式，使用戶們可以根據自己的喜好選擇剪紙樣式，同時也可以與其他用戶互動完成剪紙體驗，還可以對剪紙知識進行分享。因此，借助科技的發(fā)展，采用數(shù)字、年輕化的形式融入用戶的日常生活中，可以使用戶零距離接觸到剪紙藝術。

4 結語

綜上所述，剪紙藝術在數(shù)字時代背景下的可持續(xù)發(fā)展探索具有現(xiàn)實意義。數(shù)字時代為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展帶來了新的發(fā)展契機與發(fā)展形式。剪紙藝術借助于數(shù)字手段與科技變革及時進行發(fā)展轉變，使其充滿新的生機與活力。數(shù)字技術的發(fā)展為剪紙藝術的創(chuàng)新提供了技術保障和更為廣泛的生存環(huán)境。剪紙藝術的民俗文化、形式特征以及設計理念等以數(shù)字方式呈現(xiàn)更為貼近人們的生活。只有傳統(tǒng)文化與數(shù)字科技相結合，才會擁有更為廣闊的發(fā)展道路。