淺談信息技術(shù)在初中道德與法制課堂教學(xué)中的應(yīng)用

焦燕鵬

(甘肅省臨夏州廣河縣回民第四中學(xué) 甘肅 廣河 731300)

引言

初中思想道德教育與法治密切相關(guān)。思想道德是文學(xué)和歷史的主題，關(guān)注人性和道德。中學(xué)道德與法治課教學(xué)中大量的故事案例引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的法治觀念，潛移默化地進(jìn)行德育和法制教育。道德與法治是中學(xué)生思想道德教育的重要任務(wù)。在初中道德與法治課中推進(jìn)學(xué)生的道德與法治教育，需要教師對演講內(nèi)容進(jìn)行反思和設(shè)計。道德與法治教學(xué)的完善是一個循序漸進(jìn)的過程。根據(jù)初中生的心理特點，將思想道德相關(guān)的知識與法制內(nèi)容有機結(jié)合，可以使學(xué)生更愿意接受。讓學(xué)生在潛移默化中思想素質(zhì)得到提升。對學(xué)生來說，思想道德教育就是關(guān)于思想道德知識的教育。德育需要慢慢地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，并通過德育和法制教育達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的目的。

1.信息技術(shù)在初中道德與法治課應(yīng)用的必要性

初中道德與法治課的內(nèi)容包括道德與法治知識、法律秩序知識、國情與責(zé)任知識。目的是讓學(xué)生了解真相，學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)，了解最基本的常識，勇于承擔(dān)責(zé)任。但是，內(nèi)容本身的性質(zhì)決定了它過于理論化，不易理解。傳統(tǒng)的教學(xué)方法無法在課堂上為學(xué)生提供大量的感性知識。如果學(xué)生缺乏足夠的感性知識，就很難對事物和問題形成理性的認(rèn)識。

1.1 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的需要。在教育情境設(shè)計方面，現(xiàn)代信息技術(shù)的運用豐富了在傳統(tǒng)模式下學(xué)生興趣養(yǎng)成與發(fā)揮的途徑，使學(xué)生可以在直觀、可視的教育情境當(dāng)中，體驗知識的吸引力與教學(xué)的趣味，從而獲得更直觀的道德和法治知識感受。另一方面，信息技術(shù)具有“聲影圖文”等多位合一的資訊傳播優(yōu)勢，可以使信息教育的資源以更加輕松、生動有趣的形態(tài)出現(xiàn)在中學(xué)生眼前，并帶給中學(xué)生以強烈的多重感覺沖擊，從而增強其感官感受和情感記憶，并產(chǎn)生精神共振。另外，信息技術(shù)也可以為老師課堂上創(chuàng)造自由、公平、高效的互動平臺，使教師們可以把交流范圍從課堂上擴展到課堂之下，從線下擴展到“線上+線下”，可以消除因“害羞”“畏懼”等情感造成的教師交流阻礙，引導(dǎo)學(xué)生自由地完成思考和觀念的傳達(dá)，提高交流效果和品質(zhì)，實現(xiàn)“1對多”課堂向“1對一”課堂過渡的個性化模式，在融洽師生關(guān)系建設(shè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生參加課堂對話的興趣，從而養(yǎng)成學(xué)員良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。特別是在品德和法制課堂教學(xué)上，利用信息技術(shù)進(jìn)行輔助教育，可以使學(xué)生在興趣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，積極投入到社會議題的“討論”和“思考”當(dāng)中。在獨立或合作地進(jìn)行辯論話題項目的過程中，培養(yǎng)了學(xué)員們收集材料、梳理材料、綜合信息、形成新觀念、解決問題、表達(dá)與展示的多樣化能力，既有助于學(xué)生正確道德觀念與法制意識的養(yǎng)成，又有助于學(xué)生核心素質(zhì)的訓(xùn)練。

1.2 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的需要。在中國傳統(tǒng)教學(xué)方式下，倫理學(xué)與法律的觀念和教學(xué)內(nèi)容往往僅僅經(jīng)由課堂上和老師之間傳達(dá)出來，且呈現(xiàn)模式簡單，學(xué)習(xí)者容易對純理論性的“說教”產(chǎn)生厭煩與排斥，教與學(xué)間的沖突也很難化解。在高等教育信息化背景下，老師們可以通過音影圖文信息等諸多方法，來展現(xiàn)思想道德與法制理論知識，從而化靜為動，化虛為實，化遠(yuǎn)為近，使學(xué)習(xí)者從動漫錄像、照片、音樂等顏色多樣、圖像人物畫面生動清晰、內(nèi)容直觀的表現(xiàn)當(dāng)中，體會思想道德與法制理論知識的含義與精髓，使學(xué)習(xí)者以更為積極、主動的心態(tài)投入到課堂當(dāng)中，推動思想道德與法制教學(xué)生活化，從而縮短了理論知識與實際間的距離，使生活化課堂變成了現(xiàn)實。

1.3 優(yōu)化評價方式的需要。教學(xué)評估是學(xué)校課堂教學(xué)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是老師對學(xué)員把握具體情況的實時反映，既便于老師全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)具體情況，又便于學(xué)校通過教育評估作出有針對性的調(diào)節(jié)與優(yōu)化措施，是學(xué)校查漏補缺的重要前提。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，中學(xué)品德和法制教學(xué)的評估應(yīng)當(dāng)以教學(xué)結(jié)果為評估對象，保持評估過程的多樣性與發(fā)展性，充分重視學(xué)習(xí)者的個性化發(fā)展需求。而教育信息化的推出也為課堂評價多元化提供了支持，使得評分方式不再僅限于傳統(tǒng)的考試成績、作業(yè)批改等方面，老師也能夠借助教育信息化平臺對學(xué)生的復(fù)習(xí)狀況進(jìn)行全方位記錄、呈現(xiàn)與分析。如參與討論的人次、學(xué)習(xí)時間等信息，以及根據(jù)學(xué)生隨堂測驗成績和老師的主觀評判結(jié)果等，從而建立了對學(xué)生學(xué)習(xí)活動全過程客觀、系統(tǒng)、多元的評估結(jié)果，從而真實、精確地捕捉了各個環(huán)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的變化趨勢，既可以為老師對后期教學(xué)活動的實施提供保障，也可以提高了評估的客觀性與合理性，使評估結(jié)果更具有“人性”,突破了傳統(tǒng)教育中以考試與成績論優(yōu)劣的評判模式，使中學(xué)生可以透過客觀評價端正對自我的認(rèn)識，并培育社會責(zé)任感，形成正確的人生觀、價值理念與世界觀，從而達(dá)到全方位的發(fā)展。

2.初中道德與法治教學(xué)中的存在的問題

2.1 教師的教學(xué)理念和教學(xué)模式相對落后。大多數(shù)道德與法治老師能夠順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，對教學(xué)方法加以創(chuàng)新。然而，仍然有一些教師不愿做出改變。依舊用以往老套的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的興趣不高，無法達(dá)到學(xué)習(xí)道德與法治的教學(xué)目標(biāo)。隨著時間的推移，道德與法治課程就會被其他的課程所替代。因此，學(xué)生在道德與法治教學(xué)中失去了主體的地位，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生綜合素質(zhì)得到提升的道路。

2.2 學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。隨著新課程改革的深入，《道德與法治》課程在高考成績中只占一小部分，教學(xué)存在偏差。許多學(xué)生在其他重要課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)重點科目，進(jìn)行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，甚至認(rèn)真做筆記。然而，思想與法律課上卻存在著聊天、睡覺等現(xiàn)象。大部分的倫理與法治課程都是由其他學(xué)科的教師講授的，這是不可避免的，他們感到無能為力，無法照顧所有的學(xué)生。因此，在學(xué)習(xí)過程中，大多數(shù)學(xué)生都是背誦和記憶考試所需的基本理論知識。他們既沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也沒有正確的學(xué)習(xí)方法。

2.3 學(xué)生們在思想上有偏見。初中是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的思想觀念的關(guān)鍵時期。老師教學(xué)方式以及教學(xué)內(nèi)容是確定學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的重要內(nèi)容。如果該學(xué)生喜歡該老師的教學(xué)方式，那么他們將會花更多的時間和精力學(xué)習(xí)該課程。反之亦然。所以，主觀臆斷是該時期學(xué)生主要的思想觀念。該思想容易引發(fā)學(xué)生看待事情過于武斷，那么將導(dǎo)致學(xué)生的人生軌跡出現(xiàn)了偏差。

2.4 教學(xué)氛圍不強。初中學(xué)生本身正處于青春期。在這個階段，許多學(xué)生有反叛的心理，老師需要為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。運用多媒體等教學(xué)工具為學(xué)生帶來良好的用戶體驗。但是，在道德與法治教學(xué)，大部分老師不以為然，認(rèn)為這門課程無關(guān)緊要，在教學(xué)過程中敷衍了事。教師過多地關(guān)注理論知識的轉(zhuǎn)移，而忽略了學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)造。除此之外，單一的教學(xué)評估機制也是影響道德與法治課程授課不理想的主要原因。然而，隨著新課程評估機制的實施，仍然很難鼓勵教師評估課堂教學(xué)質(zhì)量。

3.淺談信息技術(shù)在初中道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用

3.1 利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的參與感。信息技術(shù)提高了課堂效率。課余時間，教師可組織課堂相關(guān)活動，如辯論比賽等。在這個參與式的過程中，教師可以教會學(xué)生用辯證思維看待問題，也可以通過課堂讓學(xué)生展示自己對道德與法治的理解，并展示最后老師的評語，讓學(xué)生明白問題的重要性。道德和法治教學(xué)不再是教師在最初的教學(xué)中總是說學(xué)生只負(fù)責(zé)聽的形式。人人走進(jìn)課堂，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生參與意識和參與度的提高，無疑會給課堂教學(xué)質(zhì)量的提升帶來質(zhì)的提升。在初中道德與法治課課堂教學(xué)中，由于很多知識內(nèi)容易記難學(xué)，很多學(xué)生注重其他課程的學(xué)習(xí)，而對本課程的學(xué)習(xí)不夠重視。在這種情況下，我們應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，嘗試結(jié)合信息技術(shù)開展初中德育和法學(xué)教學(xué)，為學(xué)生營造生動有趣的課堂場景，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知和興趣，更好地開展初中德育和法學(xué)教學(xué)。為道德與法治課堂學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

3.2 利用信息技術(shù)收集資源并分配學(xué)習(xí)任務(wù)。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們可以通過各種渠道獲取信息。教師可以從互聯(lián)網(wǎng)上收集豐富的教學(xué)資源，選擇合適的教學(xué)軟件來管理學(xué)生的教學(xué)。比如在教學(xué)平臺軟件中發(fā)布任務(wù)，讓學(xué)生提前預(yù)覽。結(jié)合微課，學(xué)生可以實現(xiàn)先學(xué)后教的翻轉(zhuǎn)教學(xué)。學(xué)生可以在突破中解決問題。初步了解學(xué)習(xí)任務(wù)，不僅可以提高課堂學(xué)習(xí)的效率，還可以明確需要聽什么，從而掌握課堂學(xué)習(xí)的要點。教師可以通過教學(xué)平臺發(fā)布每個班級的學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生有競爭感，增加學(xué)習(xí)興趣。教師還可以通過討論區(qū)與學(xué)生交流。學(xué)生之間可以相互交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時回答學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題，在課堂上集中講解。學(xué)生還可以利用互聯(lián)網(wǎng)(包括百度、QQ、微信)輔助課外學(xué)習(xí)，與老師互動，提高自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。

3.3 提升教師能力，促進(jìn)教師課堂教學(xué)不斷創(chuàng)新。信息技術(shù)與課程教學(xué)的融合在短短十幾年間發(fā)生了翻天覆地的變化。將信息技術(shù)引入課堂，從教師最初播放視音頻文件到大量使用各種軟件制作PPT、動畫等教學(xué)資源，再到今天大量制作微課、慕課等遠(yuǎn)程教育微課，以及翻轉(zhuǎn)課堂的建設(shè)。教育信息技術(shù)的每一次發(fā)展甚至革命，都必然伴隨著教師教學(xué)技能的再開發(fā)。雖然有人戲稱“今天的老師好像是計算機專業(yè)畢業(yè)的”，但在增加教師負(fù)擔(dān)的唯一“負(fù)面影響”背后，我們也應(yīng)該看到信息技術(shù)融入課程對學(xué)生的積極意義。教師的成長，讓教師始終保持學(xué)習(xí)的心和創(chuàng)新的志向，讓教育跟上時代的發(fā)展。皮亞杰曾說過：教育的首要目的是培養(yǎng)創(chuàng)新人才。在道德與法治的教學(xué)中，教師也應(yīng)該從這個觀念出發(fā)。首先，他們應(yīng)該把自己培養(yǎng)成愿意創(chuàng)新的教師。在教學(xué)過程中，必須依靠信息技術(shù)的不斷創(chuàng)新。例如，對于初中生了解法律知識但又是學(xué)習(xí)的重點，可以通過微課的形式來解決。比如八年級《民權(quán)課》課程中，教師可以通過微課整合民權(quán)實現(xiàn)相關(guān)視頻。微課教學(xué)中解釋了憲法規(guī)定，這比教師簡單地解釋書的內(nèi)容更有效，可以吸引學(xué)生的注意力。同時，在利用信息技術(shù)整合和創(chuàng)建教學(xué)資源的過程中，教師可以深入理解和挖掘教材，實現(xiàn)教學(xué)的二次檢驗。對此，信息技術(shù)的介入，不僅提高了教師的能力，也促進(jìn)了課程教學(xué)的發(fā)展！

3.4 利用信息技術(shù)引入新課程，激發(fā)興趣。教師借助海量信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)資源，推出新課程，以更大的熱情促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)環(huán)境的投入。美國教育學(xué)和心理學(xué)專家布魯納(Bruner)說：“刺激學(xué)習(xí)的最好方法是讓學(xué)生對材料產(chǎn)生興趣?！睋Q句話說，興趣的作用是強大的，這通常體現(xiàn)在他們接觸知識材料的高度認(rèn)可上。因此，在引入新課程的過程中，信息技術(shù)資源提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容根據(jù)不同的視角和內(nèi)容以不同的方式呈現(xiàn)，可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造情境的興趣，在懸念的設(shè)置中產(chǎn)生動力，或在新知識的發(fā)展。在基礎(chǔ)上取得了無形的進(jìn)步，為深入理解知識內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)，真正提高了實踐能力，創(chuàng)造了有利條件。例如，以“健康冬季”為主題，傳播尊老愛幼的中國傳統(tǒng)美德。課本選了一張圖：天冷了，叫奶奶照顧好自己的身體，提醒她買衣服。在利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)時，可以將同樣的內(nèi)容以動畫的形式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生感受和理解更深入，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓我們的課堂更有效率。

3.5 利用信息技術(shù)體現(xiàn)抽象的道德和法律知識。在初中道德與法治的學(xué)習(xí)過程中，會涉及到很多與道德與法治相關(guān)的法律知識，會涉及到很多國家的相關(guān)政策法規(guī)。學(xué)生在理解上會有一定的困難，掌握不是很好。如果將倫理與法治原則與信息技術(shù)相結(jié)合，抽象的概念可以通過圖像、音頻等形式更加直觀地展現(xiàn)出來，學(xué)生在進(jìn)行倫理與規(guī)則的過程中可以加深理解，鞏固記憶。信息技術(shù)是教學(xué)方法中重要的輔助技術(shù)。教師在設(shè)計教學(xué)時要做好充分的準(zhǔn)備，并與德育和法治教學(xué)相銜接，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思考和提高。例如，以《我與社會》的教學(xué)為例，本課程的主要教學(xué)目標(biāo)是：讓學(xué)生理解個體是社會的有機組成部分，通過社會關(guān)系確認(rèn)人的身份；通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以增強自己的認(rèn)同感，更多地了解自我保護(hù)，能夠順利地適應(yīng)社會生活。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生對自我定位有一個清晰的認(rèn)識，然后向?qū)W生講解自我保護(hù)知識。在本課程的教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體技術(shù)來播放社會中不同角色、不同職業(yè)的人之間的互動，以及他們對社會建設(shè)的貢獻(xiàn)，而不僅僅是觀看。我們每個人都是社會活動的參與者和建設(shè)者。學(xué)生不僅要了解我們生活的社會，還要建設(shè)我們生活的社會，維護(hù)社會秩序?，F(xiàn)代信息技術(shù)在這些方面發(fā)揮著重要作用。

3.6 注意培養(yǎng)學(xué)生的自主合作能力。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性意味著學(xué)生能夠獨立學(xué)習(xí)，更自覺地學(xué)習(xí)，這也有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在初中德育法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)給予學(xué)生足夠的空間，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。例如，在“保衛(wèi)國家統(tǒng)一”的過程中，我們可以播放有關(guān)港澳回歸的電影和交接儀式來激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。老師應(yīng)該允許學(xué)生表達(dá)自己的觀點，而不是限制他們的思想。面對政治問題，教師必須讓學(xué)生有完全的話語權(quán)；組織學(xué)生參加創(chuàng)新實踐活動，開闊眼界，獲得不同的實踐經(jīng)驗。例如，可以開展相關(guān)項目，引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行分組和信息收集，提高學(xué)生運用政治知識的能力，讓學(xué)生在合作中感受到學(xué)習(xí)倫理法治的興趣，豐富學(xué)生的情感體驗。

3.7 利用交互式電子白板開展教學(xué)。交互式電子白板在現(xiàn)代教育課堂中的運用也越來越普遍，克服了電子黑板、傳統(tǒng)白板和多媒體教學(xué)設(shè)備的缺陷，為教師互動、與學(xué)生生交互和人機交互創(chuàng)造了更加廣泛、輕松和平等的平臺，使教育課堂更具有多樣性和生命力。比如在“中國人中國夢”一課教學(xué)活動中，老師就可以使用互動電子白板找到關(guān)于中國夢的音樂并演奏，使學(xué)習(xí)者在聆聽歌聲的過程中，體會人類對幸福生活的熱愛之情，從而引發(fā)情感共鳴。隨后，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活實踐，進(jìn)一步反思與探討了當(dāng)前小康社會建設(shè)的成效和面臨的問題，并運用互動電子白板對指導(dǎo)學(xué)生的觀點加以總結(jié)，從而形成了思維導(dǎo)圖，有助于指導(dǎo)學(xué)生形成整體的認(rèn)識發(fā)展脈絡(luò)，從而加深對中國夢內(nèi)容的認(rèn)識與掌握。又如在介紹“新時代和新征程”這一內(nèi)容時，老師可運用互動電子白板，搜集時事資訊，指導(dǎo)學(xué)生觀察與表達(dá)觀點，或利用互動電子白板開展教學(xué)總結(jié)，通過靈活標(biāo)記內(nèi)容，突出重點，樹立脈絡(luò)，提高課堂教學(xué)板書效果與品質(zhì)，從而加深學(xué)生對本課中重要知識點的掌握。可見，除具有傳統(tǒng)白板上的板書功能以外，通過交互式電子白板還能夠完成教師即時資訊查詢與呈現(xiàn)，從而可以縮短老師的對資源和信息檢索過程時間，把互聯(lián)網(wǎng)中豐富的教師信息資源有機地融入在一起并帶到課堂教學(xué)里，輔助教師相關(guān)知識點的介紹與拓展，從而增大了課堂教學(xué)容積，充盈學(xué)習(xí)者眼界，優(yōu)化了學(xué)生體驗，促進(jìn)教師核心素質(zhì)的培育。信息技術(shù)在中學(xué)道德和法制教育中的運用也相當(dāng)普遍，而且不可或缺。但是，在具體課堂的教學(xué)過程中，老師們必須根據(jù)教材內(nèi)容選用不同的教學(xué)應(yīng)用方法，以進(jìn)一步優(yōu)化課堂架構(gòu)，有趣化課堂教學(xué)情景，調(diào)動學(xué)生的求知欲望，盤活學(xué)習(xí)者思維想象，從而實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者思想道德和法治專業(yè)的核心素質(zhì)之目標(biāo)。

結(jié)語

總之，信息已成為現(xiàn)代社會生產(chǎn)、生活和教育不可或缺的一部分。實踐證明，信息技術(shù)教學(xué)模式在初中思想道德課和法治課中起著重要作用，對綜合型人才的培養(yǎng)具有重要意義。為了充分發(fā)揮信息技術(shù)教學(xué)模式在初中德育和法治課堂中的作用，教師應(yīng)設(shè)計多種課堂互動形式，提高課堂內(nèi)容的有效性，并嘗試設(shè)計有趣的課堂活動，以提高課堂教學(xué)的趣味性。信息技術(shù)在初中思想道德法治教學(xué)中的應(yīng)用是提高學(xué)生思想道德和法治意識的重要途徑。在開展教學(xué)活動的過程中，教師要按照“以學(xué)生為本”的教育原則，注重教學(xué)方法的創(chuàng)新和有效性，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和能力的同時，提高自身素質(zhì)。信息技術(shù)的應(yīng)用可以很好的激活課堂氛圍，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加輕松，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。