詩(shī)詞 撥動(dòng)綿長(zhǎng)琴弦更“悠揚(yáng)”

☉孫丹丹

近年來(lái)，谷建芬老師的名字時(shí)常被音樂(lè)教學(xué)界提起，主要是她為優(yōu)秀的古詩(shī)詞譜曲，讓古詩(shī)詞歌曲成為孩子們的“新學(xué)堂歌”，成為學(xué)生喜歡的音樂(lè)學(xué)習(xí)方式。正如谷建芬老師說(shuō)：“現(xiàn)在的孩子們想要天上的月亮，父母都會(huì)滿(mǎn)足他們，但是，孩子們想唱屬于自己的歌曲，卻少得可憐?！笔堑模此籍?dāng)前的音樂(lè)教學(xué)，缺少意境與韻味，不能不說(shuō)是其中的一大弊端。其實(shí)，讓音樂(lè)成為經(jīng)久不衰的學(xué)習(xí)課程，不僅能吸引學(xué)生的眼球和注意力，還有利于學(xué)生在主動(dòng)參與演唱中獲得深層次認(rèn)知。谷建芬老師創(chuàng)作了30多首《新學(xué)堂歌》，動(dòng)聽(tīng)的旋律讓孩子更快樂(lè)地親近、學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師不妨多從結(jié)合詩(shī)詞的對(duì)仗美、節(jié)奏美、音律美，多從詩(shī)歌表達(dá)的內(nèi)涵意境出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在深入嘗試中有針對(duì)性探知，能給學(xué)生帶來(lái)不一樣認(rèn)知［1］。

一、登臺(tái)吟唱展示，展示才藝

“歌之為言也，長(zhǎng)言之也。”其實(shí)，詩(shī)歌的最初來(lái)源是用來(lái)吟唱的，是人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的所見(jiàn)所聞所感。登臺(tái)吟唱便是學(xué)生學(xué)習(xí)吟唱詩(shī)歌的重要途徑和方法。從詩(shī)歌的表達(dá)形式來(lái)分析，教師不妨多給學(xué)生足夠的自我吟唱機(jī)會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生在主動(dòng)展示自己才藝的過(guò)程中釋放潛能，定能使得詩(shī)歌富有內(nèi)涵意義。學(xué)生在登臺(tái)吟唱中獲得的認(rèn)知感悟遠(yuǎn)比依賴(lài)教師的教學(xué)更有意義，更能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。從這點(diǎn)出發(fā)，教師不妨通過(guò)搭建平臺(tái)引導(dǎo)學(xué)生展示，讓他們?cè)谥鲃?dòng)融入詩(shī)歌吟唱中體味音樂(lè)給詩(shī)詞帶來(lái)的沖擊力與震撼力。

谷建芬老師在72歲的時(shí)候完成了《春曉》《明日歌》《相思》《詠鵝》《長(zhǎng)歌行》《靜夜思》等20首古詩(shī)詞歌曲。這些詩(shī)詞不僅容易引起學(xué)生的注意，還利于學(xué)生在主動(dòng)吟唱中產(chǎn)生多樣化構(gòu)思認(rèn)知。教師可結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容，像在學(xué)習(xí)《春曉》《明日歌》等詩(shī)詞的時(shí)候，可從以下幾個(gè)方面著手，首先引導(dǎo)學(xué)生通曉詩(shī)詞內(nèi)容，針對(duì)《春曉》的“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！焙汀拔疑魅?，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》?！币龑?dǎo)學(xué)生反復(fù)品味，鼓勵(lì)他們通過(guò)詩(shī)詞來(lái)把握其中表達(dá)內(nèi)涵意志。其次輸入背景音樂(lè)：針對(duì)《春曉》中應(yīng)該珍惜時(shí)間的表達(dá)主題，不妨以輕快、明朗的節(jié)奏來(lái)體味“一日之計(jì)在于晨”；對(duì)《明日歌》則是應(yīng)該以低沉、嚴(yán)肅的心態(tài)去品味，讓學(xué)生從中深刻感受其中的主題。最后多鼓勵(lì)學(xué)生自告奮勇登臺(tái)演唱，多給他們足夠的自我醞釀和主動(dòng)體味的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們針對(duì)自己的理解發(fā)現(xiàn)深入體味其中的內(nèi)涵，給他們更多的品味和解讀機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谥鲃?dòng)融入詩(shī)詞中深入探知其中的內(nèi)涵。

教師可在學(xué)生吟唱的時(shí)候，多注意引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)詞表達(dá)內(nèi)容出發(fā)，多建議他們針對(duì)自己的認(rèn)知嘗試運(yùn)用不同的吟唱方式方法予以表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們結(jié)合各自的理解感知來(lái)提出相應(yīng)的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，讓他們?cè)谳p松學(xué)唱中深化理解。

教師多建議學(xué)生針對(duì)自己的不同認(rèn)知，按照詩(shī)詞的停頓做好銜接，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合各自的整體理解想法，多提出相應(yīng)的劃分，從而讓學(xué)生掌握特有的音樂(lè)旋律。在對(duì)古詩(shī)詞的讀音上，盡量遵循原來(lái)詩(shī)詞的發(fā)音原則，根據(jù)音律的規(guī)律吟唱。教師要多參與學(xué)生的吟唱，多鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合各自的理解體味其中的內(nèi)涵意境。

二、融入意境品味，深度探知

從詩(shī)詞的內(nèi)涵意境的角度捕捉相應(yīng)內(nèi)涵，不僅為學(xué)生掌握音樂(lè)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)，更能促進(jìn)學(xué)生在主動(dòng)參與品讀解釋的過(guò)程中形成多樣化獨(dú)特認(rèn)知，助推學(xué)生在主動(dòng)參與音樂(lè)學(xué)習(xí)中強(qiáng)化識(shí)記運(yùn)用，激活他們參與探知的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力與激情，讓詩(shī)詞更有深度和廣度［2］。

詩(shī)詞是作者借助一定物象來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心意境，是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)深入其中有針對(duì)性探知的重要載體。在教學(xué)中，教師要從拓寬學(xué)生的認(rèn)知視野和思維的角度出發(fā)，多鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)自己的整體理解感知深入探知，從而使得詩(shī)詞富有情境趣味。

孟郊的《游子吟》將偉大母愛(ài)刻畫(huà)得如此細(xì)膩，詩(shī)中對(duì)母愛(ài)的描寫(xiě)只字未提，卻將抽象的母愛(ài)通過(guò)一系列的生活細(xì)節(jié)展現(xiàn)得惟妙惟肖。為此，我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)中，不妨針對(duì)“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”內(nèi)容，多建議學(xué)生深入品味，鼓勵(lì)他們結(jié)合各自的理解感知來(lái)體味其中的內(nèi)容。教師可通過(guò)播放與表現(xiàn)母愛(ài)相關(guān)的背景音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生在自我品讀中找出其中的內(nèi)涵，讓他們?cè)谌谌胍饩持猩钊塍w味。在此基礎(chǔ)上，教師可鼓勵(lì)學(xué)生深度揣摩，作者運(yùn)用看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，告訴我們?cè)鯓拥牡览恚恳龑?dǎo)學(xué)生從“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”的角度來(lái)深入體味其中的內(nèi)涵意義，給他們更多的自我品讀機(jī)會(huì)。教師在學(xué)生主動(dòng)解答的基礎(chǔ)上不妨引導(dǎo)他們結(jié)合各自的理解從“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”中體味其中特有的內(nèi)涵意義，讓他們能夠根據(jù)自己的整體認(rèn)知來(lái)知曉感恩與報(bào)恩的道理。一方面，很多同學(xué)在知曉了詩(shī)詞內(nèi)涵意義后，能夠主動(dòng)從詩(shī)詞中摘錄和圈劃出相應(yīng)的信息，針對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行主動(dòng)拓展延伸，能夠有針對(duì)性表達(dá)自己的認(rèn)知感思，形成一定的整體認(rèn)知感觸；另一方面，教師可結(jié)合詩(shī)詞表達(dá)內(nèi)涵，多從拓展延伸的角度來(lái)深入品味和解讀語(yǔ)篇，從仔細(xì)解讀中獲得有效感觸，給學(xué)生更多的自我研讀機(jī)會(huì)。很多同學(xué)在跟唱中能夠隨著詩(shī)詞的內(nèi)容調(diào)整演唱的節(jié)奏。

教師多引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容深入解讀，多建議他們針對(duì)自己的整體理解感思深入提出自己的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)他們結(jié)合各自的感知進(jìn)行解讀；針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知差異，多鼓勵(lì)他們結(jié)合各自的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行研究，讓他們?cè)谏钊肫肺吨刑岢鲎约旱恼J(rèn)知想法，讓他們?cè)谏钊胨伎贾胸S富內(nèi)涵意義。

三、創(chuàng)設(shè)角色試唱，拓寬認(rèn)知

詩(shī)詞中的人物角色往往都是作者表達(dá)的一種寄托，都是作者想要通過(guò)一定的人物來(lái)展示自己的心理活動(dòng)。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要根據(jù)這樣的表達(dá)特征，多引導(dǎo)學(xué)生從扮演人物角色的角度出發(fā)，多引導(dǎo)他們針對(duì)自己的理解感知來(lái)深入試唱，給他們更多自我拓展延伸的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谡嬲齾⑴c詩(shī)歌理解中奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

教師可結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，多鼓勵(lì)學(xué)生從人物角色的表現(xiàn)方法中仔細(xì)體味。教師可針對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)理解，像在學(xué)習(xí)男女生對(duì)唱的時(shí)候，不妨建議學(xué)生針對(duì)《村居》《小兒垂釣》的內(nèi)容，可鼓勵(lì)他們針對(duì)“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”詩(shī)句進(jìn)行自己的不同理解，引導(dǎo)他們針對(duì)各自的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行解讀。教師可引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)各自的感思，建議他們運(yùn)用分句演唱的方法，鼓勵(lì)他們針對(duì)各自的認(rèn)知進(jìn)行演唱。教師在指導(dǎo)學(xué)生演唱的時(shí)候，一方面，多鼓勵(lì)他們針對(duì)各自的認(rèn)知想法，多提出相關(guān)意見(jiàn)和建議，讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與解讀中形成多樣化感觸體驗(yàn)，讓他們主動(dòng)融入詩(shī)歌內(nèi)涵意境中深入體味；另一方面，教師可結(jié)合各自的探知發(fā)現(xiàn)，多鼓勵(lì)他們針對(duì)自己的理解進(jìn)行換位思考，嘗試從詩(shī)詞中的角色中深入體味。很多同學(xué)在演唱的時(shí)候，能夠根據(jù)詩(shī)歌的節(jié)奏，從相應(yīng)的停頓和體味中找到與之相應(yīng)的方法，有針對(duì)性進(jìn)行深入探知。教師在指導(dǎo)學(xué)生演唱的時(shí)候，不妨多參與他們互動(dòng)，多鼓勵(lì)他們從不同的角度進(jìn)行演唱體味，引導(dǎo)他們?cè)谌谌胍饩持猩钊胨伎?，給他們更多的拓展運(yùn)用機(jī)會(huì)，幫助他們深化感知體驗(yàn)［3］。

教師可針對(duì)詩(shī)詞的表達(dá)主題，結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的心情，引導(dǎo)學(xué)生在換位思考的過(guò)程中有針對(duì)性地理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵。教師多建議學(xué)生結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容，從描寫(xiě)的人物角色內(nèi)心情感世界的變化角度深入探知，給學(xué)生更多自我深入體味機(jī)會(huì)。教師多鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)自己的不同認(rèn)知想法，多建議他們結(jié)合自己在扮演人物角色演唱體味拓寬認(rèn)知，能使得課堂富有深度。

由此可見(jiàn)，將詩(shī)歌融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，多給學(xué)生自我品讀和深入構(gòu)思的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們?cè)谥鲃?dòng)融入情境中獲得深層認(rèn)知，讓他們?cè)谥鲃?dòng)吟唱中獲得音律感，給他們更多嘗試與運(yùn)用機(jī)會(huì)。教師多結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容和內(nèi)涵，多鼓勵(lì)學(xué)生在反復(fù)試唱中深入體味感知，能夠讓音樂(lè)變得更有文化底蘊(yùn)，讓音樂(lè)深受學(xué)生喜愛(ài)和青睞。