“提擺析指”：以議論體式服從論證思維

文/李清（浙江省義烏市青巖書院語文教師）

議論當(dāng)有體式。體式既指論說文特有的體裁和類型，也指受這一特點(diǎn)制約和影響的論說體制和形式?！墩?qǐng)問，你也是來自“社恐星”嗎？》一文則具有“提→擺→析→指”的體式特點(diǎn)。

提，即提觀點(diǎn)，一般在開篇段完成。

觀點(diǎn)的提出必須結(jié)合現(xiàn)象或材料，有的放矢?！墩?qǐng)問，你也是來自“社恐星”嗎？》一文從人們常說的“社恐”出發(fā)，提出了具有個(gè)性的鮮明觀點(diǎn)：與其說是“病態(tài)”，不如說是對(duì)新社交觀念的建立和認(rèn)同。

擺，即聯(lián)系實(shí)際擺出現(xiàn)象或數(shù)據(jù)。第二段從“空巢青年”的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)到城市化進(jìn)程中信息時(shí)代的原子化生存，再到線上對(duì)線下空間的擠壓，列舉翔實(shí)而表達(dá)準(zhǔn)確。

析，包括析原因和析結(jié)果。第三段挖掘現(xiàn)象背后的根源，即當(dāng)代年輕人彰顯自我與獨(dú)立的社交追求；第四段指出為逃避而“恐社”的不良后果，引出下文。

指，即指出對(duì)策。所有的列舉和分析，最終要落實(shí)到具體對(duì)策上。末段提出不要畏難，要主動(dòng)走進(jìn)社區(qū)生活的現(xiàn)實(shí)空間，就是這一環(huán)節(jié)的具體體現(xiàn)。

在實(shí)際的時(shí)評(píng)寫作中，擺、析、指三個(gè)環(huán)節(jié)的先后順序還可靈活安排，以服從論證思維展開的需要。