粵東鄉(xiāng)村建筑景觀在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

陳煒林

（廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州 510440）

隨著社會的不斷進步，人們受教育水平不斷提升，在現(xiàn)階段的園林設(shè)計中，涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀作品，為提升園林設(shè)計質(zhì)量奠定了基礎(chǔ)。但在現(xiàn)階段的部分園林設(shè)計中，設(shè)計不科學(xué)、不合理的弊端也較為明顯。為了避免園林設(shè)計出現(xiàn)千篇一律的問題，并有效凸顯園林設(shè)計特點，需要設(shè)計人員根據(jù)不同的設(shè)計要求，優(yōu)化設(shè)計方案，凸顯地域文化特色，為提升現(xiàn)代園林設(shè)計水平奠定基礎(chǔ)?；洊|鄉(xiāng)村建筑具有較高的獨特性，地域文化鮮明，文化底蘊深厚。要想將粵東鄉(xiāng)村建筑特點，完美融入到現(xiàn)代園林設(shè)計中，需要設(shè)計人員深層挖掘粵東鄉(xiāng)村的建筑特點，并根據(jù)實際設(shè)計需求，將建筑元素滲透式地融入到園林設(shè)計方案中，為凸顯設(shè)計特色，宣傳地域傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

1 粵東鄉(xiāng)村建筑特征

粵東是廣東省東部地區(qū)，為潮汕人民的聚集地，由于文化背景與自然環(huán)境的特殊，經(jīng)過時間的推移，逐漸形成了潮汕地域特有的文化。在潮汕文化的影響下，其建筑群落獨特的藝術(shù)特點日益突出，并形成了鮮明地域建筑特點，具有較高的美學(xué)價值和觀賞價值。作為潮汕文化的主要組成部分，潮汕居民的傳統(tǒng)建筑，特點鮮明、藝術(shù)感極強，人們可以從建筑群落獨特的外觀，感受潮汕傳統(tǒng)建筑的強烈視覺沖擊，形成良好的景觀效果。作為潮汕文化的主要載體，潮汕建筑是當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化內(nèi)涵的良好映射，是潮汕人民經(jīng)過長時間的文化積淀而形成的藝術(shù)瑰寶，具有較高的地域特色和藝術(shù)特點。

粵東傳統(tǒng)鄉(xiāng)村至今還保存著傳統(tǒng)聚族而居的傳統(tǒng)，其建筑群落大多以宗祠為中心，其他建筑圍繞宗祠慢慢展開，并相互連接，形成一個外部封閉、內(nèi)部開放的建筑群落。由于潮汕人民聚族而居的特點，導(dǎo)致其建筑群落的規(guī)模比較龐大，視覺沖擊力較高，具有鮮明的藝術(shù)特點。隨著時間的推移，雖然粵東鄉(xiāng)村地區(qū)的建筑形式更具多樣化特點，但仍保留著軸對稱、向心圍合的建筑特點[1]。

在傳統(tǒng)文化與時間的雙重作用下，粵東鄉(xiāng)村人民將傳統(tǒng)建筑文化與工藝完美結(jié)合，逐漸形成了藝術(shù)感超強的金漆木雕、嵌瓷藝術(shù)等民族建筑特點。通過傳統(tǒng)文化的大融合，現(xiàn)階段的粵東鄉(xiāng)村建筑，具有較高的藝術(shù)文化底蘊，欣賞價值極高，在建筑格局與藝術(shù)工藝方面，粵東鄉(xiāng)村建筑都具有較高的獨特性。

2 現(xiàn)代園林設(shè)計特征

2.1 源于自然又高于自然

隨著人們審美意識的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代園林設(shè)計理念也在發(fā)生悄然轉(zhuǎn)變，但在現(xiàn)階段我國園林設(shè)計中，源于自然并高于自然的設(shè)計特征較為明顯。在現(xiàn)階段的園林設(shè)計中，景觀的構(gòu)建離不開對自然環(huán)境的運用，作為人們提供休閑娛樂的主要場所，園林景觀的設(shè)計需要滿足人們對自然的追求。通過科學(xué)融入自然景物，提升園林設(shè)計的自然美，將景觀建筑與自然風(fēng)光相融合，滿足人們切實需求的同時，提升人們的感官體驗。為了充分發(fā)揮自然景物的積極作用，需要設(shè)計人員始終堅持因地制宜的設(shè)計原則，充分利用園林內(nèi)部的各項自然景物，并在此基礎(chǔ)上進行優(yōu)質(zhì)的園林設(shè)計，通過調(diào)整自然景物的布局，合理優(yōu)化園林設(shè)計中的各種資源，通過對自然景觀的科學(xué)創(chuàng)新，極大程度還原環(huán)境的自然美，在科學(xué)提升園林設(shè)計質(zhì)量的同時，充分體現(xiàn)園林設(shè)計源于自然且高于自然的設(shè)計特征，提升人們現(xiàn)場的感官體驗。

2.2 建筑美學(xué)特征

現(xiàn)代園林設(shè)計具有較高的融合性，其吸取了中國古典與西方文化的精髓，與傳統(tǒng)的園林設(shè)計相比，更具建筑美學(xué)特點[2]。在多種設(shè)計理念的共同作用下，當(dāng)代設(shè)計師的園林設(shè)計思路更為廣闊，設(shè)計理念更具新穎性，能夠結(jié)合多種設(shè)計元素，打破傳統(tǒng)園林設(shè)計的局限性，以此充分體現(xiàn)園林設(shè)計的文化內(nèi)涵。通過科學(xué)調(diào)整建筑景觀，充分修飾園林設(shè)計中的自然景觀，以此實現(xiàn)園林設(shè)計層次感的穩(wěn)步提升。通過錯落有致的景觀設(shè)計，提升園林設(shè)計的協(xié)調(diào)性，以此凸顯園林設(shè)計的中心思想，為顯著提升園林設(shè)計藝術(shù)水平提供有效服務(wù)。現(xiàn)代園林設(shè)計中，工作人員利用多種設(shè)計理念，完美融合自然景觀與建筑景觀，既保留了各種元素之間的協(xié)調(diào)性，又從多個角度體現(xiàn)了園林設(shè)計的中心思想，使整個園林設(shè)計更具完整性與協(xié)調(diào)性。

2.3 中國風(fēng)特征

受文化與自然環(huán)境的影響，在現(xiàn)代園林設(shè)計中，或多或少都能滲透著對中國傳統(tǒng)文化的運用，各種建筑景觀都在一定程度上向人們傳達著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，涵蓋范圍較廣，詩詞歌賦能夠準確傳達人們的情感思想，是詩人表達情緒、抒發(fā)內(nèi)心真情實感的有效方式之一，在現(xiàn)代園林設(shè)計中，設(shè)計師也經(jīng)常引用詩詞歌賦，營造良好的園林意境，通過與人們建立情感紐帶，向人們準確傳達園林設(shè)計的中心思想，為提升園林設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。在現(xiàn)代園林設(shè)計中，利用各種建筑景觀的科學(xué)搭配，營造一種古典意境美，在營造良好園林意境的同時，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而有效提升景觀與人之間的情感共鳴。

3 園林設(shè)計中的建筑景觀的重要作用

3.1 凸顯園林設(shè)計特點

要想充分體現(xiàn)園林的藝術(shù)性與設(shè)計感，需要適當(dāng)融入中國傳統(tǒng)文化，通過文化風(fēng)情的滲透，提供園林設(shè)計的藝術(shù)氛圍感。優(yōu)質(zhì)的景觀建筑可以充分展示園林設(shè)計特點，凸顯設(shè)計理念。亭臺樓閣與草木的遙相呼應(yīng)，充分體現(xiàn)了園林設(shè)計的藝術(shù)元素，水榭風(fēng)光、花草樹木都是設(shè)計者將自然環(huán)境與人工建筑，完美融合的有力表現(xiàn)。將自然風(fēng)光與建筑景觀完美糅合，可以提升園林設(shè)計的藝術(shù)基調(diào)，通過錯落有致的建筑景觀豐富人們的視覺體驗。人工建筑與自然環(huán)境的交相呼應(yīng)，可以賦予園林設(shè)計更豐富的藝術(shù)氣息，使其充滿朝氣與藝術(shù)感染力，形式多樣化的建筑景觀，能夠充分體現(xiàn)園林設(shè)計的藝術(shù)特點，同時也是提升園林設(shè)計水平的有力保障。

3.2 提升園林藝術(shù)質(zhì)量

園林設(shè)計整體的和諧性，是提升園林設(shè)計藝術(shù)涵養(yǎng)的主要途徑之一，所以一味追求建筑景觀的獨特性，或是園林設(shè)計的獨特性，都會降低整個設(shè)計的系統(tǒng)性與完整性。不和諧的園林設(shè)計與建筑景觀，會給人一種眼花繚亂的感覺，導(dǎo)致人們的視覺與感官體驗明顯下降，不利于充分體現(xiàn)園林設(shè)計內(nèi)涵。為了有效提升園林設(shè)計的和諧性，需要設(shè)計人員通過景觀建筑，科學(xué)調(diào)整設(shè)計的完整性，通過科學(xué)融合自然景觀與人文景觀，提升各項元素的協(xié)調(diào)性，促使園林設(shè)計具有較高的和諧性與藝術(shù)欣賞性，為科學(xué)提升園林設(shè)計的藝術(shù)水平，提供有效服務(wù)。園林設(shè)計藝術(shù)質(zhì)量的穩(wěn)步提升，不能只依靠設(shè)計理念的創(chuàng)新，還要在文化底蘊方面下功夫，通過挖掘建筑景觀的文化底蘊，穩(wěn)步提升園林設(shè)計藝術(shù)氣息，從而助力園林設(shè)計質(zhì)量的提升。

3.3 豐富設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵

現(xiàn)代園林中景觀建筑蘊含的文化底蘊，是凸顯園林設(shè)計內(nèi)涵的主要載體，景觀建筑的文化內(nèi)涵、人文風(fēng)情越豐富，越能凸顯園林設(shè)計的藝術(shù)價值[3]。為了充分體現(xiàn)園林設(shè)計的精神風(fēng)貌，要充分融合地域文化特色，通過運用傳統(tǒng)文化元素、園林建筑的科學(xué)改造，穩(wěn)步提升園林設(shè)計藝術(shù)涵養(yǎng)。將粵東鄉(xiāng)村建筑景觀元素融入到現(xiàn)代園林設(shè)計中，可以賦予園林設(shè)計靈魂，以此提升園林設(shè)計文化底蘊，使其更具地域特點、文化特點。景觀建筑是寄托地域文化特點、人文風(fēng)情的主要載體，在園林設(shè)計中無可替代，其可以充分體現(xiàn)園林設(shè)計的時代感，對提升園林設(shè)計的視覺沖擊與文化內(nèi)涵，具有不可磨滅的作用。具有獨特藝術(shù)特點的景觀建筑，在豐富現(xiàn)代園林層次感的同時，還滿足了人們的精神需求，在一定程度上提升了園林設(shè)計的情趣性與藝術(shù)性。

4 粵東鄉(xiāng)村建筑景觀在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

4.1 空間布局形態(tài)在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

現(xiàn)代園林的布局形式多以自然式、規(guī)則式及混合式為主，主要以園林的性質(zhì)及文化傳統(tǒng)特征為思考出發(fā)點。粵東鄉(xiāng)村建筑整體布局多以祠堂為中心，中軸對稱，在形態(tài)上形成列式、圍合式及厝包式等多種類型，建筑群的高度和風(fēng)格基本保持一致?？茖W(xué)整理粵東鄉(xiāng)村建筑中的代表性布局特征，挑選最具表現(xiàn)力的設(shè)計元素進行現(xiàn)代園林設(shè)計，可以有效提升園林景觀的觀賞性與文化內(nèi)涵，使人們在游賞的過程中，深刻體會功能布局的便捷性，為增添整個園林設(shè)計的文化底蘊奠定基礎(chǔ)。在實際的園林設(shè)計中，為充分體現(xiàn)園林設(shè)計的整體性，要結(jié)合自然景觀，科學(xué)圍繞中心建筑來布置其他附屬建筑及設(shè)施，通過多樣化的圍合空間及形式、風(fēng)格的統(tǒng)一，豐富園林設(shè)計層次。將粵東鄉(xiāng)村建筑布局元素融入到園林設(shè)計中，不僅可以提升設(shè)計的藝術(shù)性，還可以科學(xué)避免千篇一律問題的出現(xiàn)，并為設(shè)計人員科學(xué)調(diào)整園林設(shè)計布局提供良好服務(wù)。

4.2 文化特征在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

文化信仰是傳統(tǒng)村落發(fā)展和演變的內(nèi)在驅(qū)動力，是傳統(tǒng)村落景觀基因的重要識別標志，也是區(qū)域村落異質(zhì)性的主要原因[4]?；洊|鄉(xiāng)村建筑具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，文化特征表現(xiàn)為兼容并蓄、雅俗共享。以祠堂為中心的布置形式講究“天人合一”的傳統(tǒng)文化，滿足族群心理安全需要，還成為聚落榮譽的象征。文化主題在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用，能夠有效提升整個設(shè)計的藝術(shù)感染力與文化內(nèi)涵。在園林設(shè)計中各種文化傳承主題的應(yīng)用比例較多，其是渲染傳統(tǒng)文化，彰顯設(shè)計理念的主要藝術(shù)表現(xiàn)形式，是營造良好氛圍的核心元素?；洊|鄉(xiāng)村文化景觀特征主要表現(xiàn)出具有明顯的單姓圖騰聚居村落，其中的人物崇拜及血緣等樸素文化觀對人際交往和建筑空間布局影響重大，現(xiàn)代園林設(shè)計應(yīng)深入挖掘其文化特征外在表達和內(nèi)在特質(zhì)，歸納其形式特征，形成適應(yīng)現(xiàn)代需求的景觀特征及文化傳承。

4.3 建筑裝飾特征在現(xiàn)代園林的應(yīng)用

在現(xiàn)代園林設(shè)計中，景觀裝飾是設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。中國歷史悠久，粵東鄉(xiāng)村建筑裝飾具有較高的藝術(shù)獨特性，將粵東鄉(xiāng)村建筑藝術(shù)元素與園林設(shè)計相結(jié)合，能夠充分體現(xiàn)園林設(shè)計的文化內(nèi)涵，使各項園林設(shè)計元素更具協(xié)調(diào)性，為提升園林設(shè)計水平提供有效推動力?；洊|鄉(xiāng)村建筑裝飾富有地方特色，貝灰及嵌瓷的使用是地方特色典型的代表，還有用傳統(tǒng)的彩畫、灰塑、木雕、石雕等藝術(shù)手段來裝飾層面、棟梁、柱礎(chǔ)、屋頂?shù)?。這些多樣裝飾及藝術(shù)題材使建筑的造型、色彩豐富多變。為了凸顯景觀建筑的藝術(shù)獨特性，要充分結(jié)合潮汕文化內(nèi)涵與建筑特點，借鑒粵東建筑的多樣特征，從屋脊上的嵌瓷，梁上的金漆木雕，到門臉上的灰塑題材，具體到細部的墻上彩繪、門、窗、柱、梁、脊、頂、檐等的裝飾，形成具有園林空間內(nèi)外的裝飾美。實踐中要嚴格篩選建筑材料，并參考潮汕建筑群落特點，豐富建筑的框架結(jié)構(gòu)形式，在提升建筑藝術(shù)韻味的同時，用現(xiàn)代的藝術(shù)提煉手法表達提升園林設(shè)計的景觀性，使傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代園林建筑藝術(shù)完美融合。

4.4 建筑小品在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

園林建筑小品是現(xiàn)代園林中不可缺少的組成要素，它雖不如主題建筑具有舉足輕重的地位，但卻是園林中的奇葩，富有園林特色和地方色彩。建筑小品品種眾多，粵東鄉(xiāng)村建筑中的涼亭、走廊、墻垣等極具當(dāng)?shù)靥卣?，如特色的重檐式“扁六角亭”，因地制宜折墻布置的“夾巷”。現(xiàn)代園林設(shè)計中涼亭、廊的使用頻率較高且樣式豐富，科學(xué)整理粵東鄉(xiāng)村建筑景觀中的代表性藝術(shù)元素，重新加以藝術(shù)的提煉與加工，可有效提升園林景觀的觀賞性與文化內(nèi)涵，使人們在納涼、休息的過程中，深刻體會粵東鄉(xiāng)村建筑的藝術(shù)魅力。粵東鄉(xiāng)村建筑群集合了潮汕人的智慧，具有較高的藝術(shù)欣賞性，潮汕民居充分融合大自然的各項因素，體現(xiàn)了天人統(tǒng)一的藝術(shù)創(chuàng)作境界，所以將粵東鄉(xiāng)村建筑特點融入到建筑小品中，可以在提升建筑小品藝術(shù)性的同時，將園林中的單個建筑物與建筑群體進行有效連接，使其形成園林建筑的有機群體，為園林設(shè)計中點、線、面的科學(xué)分布提供服務(wù)。通過科學(xué)運用小品，使設(shè)計人員科學(xué)調(diào)整園林建筑結(jié)構(gòu)，為提升設(shè)計的層次感助力，形成多方位的點景。

5 結(jié)語

綜上所述，優(yōu)秀的園林設(shè)計方案應(yīng)充分結(jié)合文化景觀，使其與當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^完美融合，在凸顯園林設(shè)計的實用特點同時，科學(xué)宣傳地域特色文化，為顯著提升現(xiàn)代園林設(shè)計水平提供豐富的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。園林設(shè)計能科學(xué)改善人們的居住環(huán)境，優(yōu)化局部區(qū)域內(nèi)的環(huán)境設(shè)施，是人們休閑娛樂的主要場所之一。所以為了提升社會的和諧性，要從景觀布局、主題特征、建筑及裝飾特征等多個環(huán)節(jié)入手，將地域文化特色完美融入到園林設(shè)計方案中，為提升現(xiàn)代園林設(shè)計質(zhì)量，科學(xué)改善人們的居住環(huán)境提供有效推動力。