小學(xué)音樂學(xué)科教學(xué)中學(xué)科融合的策略

◎廣東省江門市蓬江區(qū)教師發(fā)展中心 謝國剛

《小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中一個(gè)重要的理念就是“提倡學(xué)科綜合”：音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。然而在實(shí)際的小學(xué)音樂教學(xué)中，學(xué)科融合大多體現(xiàn)在音樂與信息技術(shù)的融合方面，融合內(nèi)容還存在一定的局限性。為了解決這一問題，促進(jìn)小學(xué)生音樂綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就小學(xué)音樂學(xué)科融合教學(xué)的實(shí)踐進(jìn)行了探索。

一、小學(xué)音樂學(xué)科融合教學(xué)的意義

首先，在小學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)用學(xué)科融合的策略有助于激發(fā)學(xué)生的探究興趣，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性。一方面是因?yàn)閷⑵渌麑W(xué)科融入到音樂中可能會(huì)出現(xiàn)不同的形式，隨時(shí)給學(xué)生帶來新奇的體驗(yàn)；另一方面是融入音樂中的其他學(xué)科知識(shí)可能是學(xué)生已經(jīng)接觸或?qū)W習(xí)過的知識(shí)，此時(shí)以全新的形態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，可以使學(xué)生感到驚喜與好奇，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的探究欲望。

其次，在小學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)用學(xué)科融合的策略可以幫助學(xué)生開闊眼界，加深文化底蘊(yùn)。比如將歷史故事與音樂結(jié)合在一起時(shí)，學(xué)生不僅可以感知音樂的情感，還可以感受到時(shí)間的神奇，領(lǐng)略不同時(shí)代的社會(huì)背景、人文風(fēng)情等；將地理與音樂結(jié)合在一起時(shí)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活、風(fēng)俗人情與音樂有著緊密的聯(lián)系，也會(huì)了解世界各地的人文知識(shí)等。通過這樣的方式，學(xué)生積累的知識(shí)會(huì)越來越豐富，文化底蘊(yùn)也會(huì)越來越深厚。

第三，在小學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)用學(xué)科融合的策略可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。比如在將音樂與表演結(jié)合在一起時(shí)，學(xué)生需要精準(zhǔn)地了解不同的音樂語言可以表達(dá)什么樣的情感，更適合應(yīng)用于什么樣的場景，才能將這種情感進(jìn)一步放大；在將音樂與語文結(jié)合在一起時(shí)，學(xué)生還可以拓展延伸，嘗試將一些著名古詩改編為音樂等。這些不僅考驗(yàn)了學(xué)生的音樂水平，還需要學(xué)生具備一定的創(chuàng)作能力。

二、小學(xué)音樂學(xué)科融合教學(xué)實(shí)施路徑

1.與姊妹藝術(shù)融合，煥發(fā)音樂光彩。

（1）與繪畫結(jié)伴，促進(jìn)情感表達(dá)。小學(xué)階段的學(xué)生表達(dá)能力還有待發(fā)展，但一般可以通過繪畫中的線條、顏色等展現(xiàn)自己的理解。因此，教師在開展音樂教學(xué)時(shí)可以將其與繪畫融合在一起，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行情感表達(dá)。例如在《溪邊景色》的學(xué)習(xí)中，筆者就組織了繪畫活動(dòng)：邊聆聽本首音樂邊進(jìn)行繪畫，借助顏色、線條、形狀等說明自己在音樂中看到了什么樣的景色。相較于直接的語言表達(dá)，用繪畫展現(xiàn)內(nèi)心會(huì)更容易激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，也可以降低學(xué)生的表達(dá)難度。像有的學(xué)生在聆聽之后首選了嫩黃、淺綠等顏色，以較為飽和的色調(diào)展現(xiàn)了春季溪邊野餐的形象。在闡述理由時(shí)該學(xué)生是這樣表達(dá)的：聆聽音樂可以發(fā)現(xiàn)整體是很活潑、跳躍的，就好像小孩子在溪邊玩耍、捉蝴蝶、捉迷藏一樣，而比較適合這樣輕松玩耍的季節(jié)明顯是春季，因?yàn)榈搅讼募究赡芤裰匾稽c(diǎn)。當(dāng)然，不同的學(xué)生聚焦點(diǎn)不同，在表達(dá)方面也存在一定的差異，但整體方向不會(huì)出現(xiàn)太大的差別。教師引導(dǎo)學(xué)生借助繪畫進(jìn)行表達(dá)，有效促進(jìn)了學(xué)生對(duì)音樂的感知，達(dá)到了提升學(xué)生音樂鑒賞水平的目的。

（2）與舞蹈結(jié)伴，舞動(dòng)活躍人生。如果說繪畫是借助顏色、筆觸進(jìn)行的情感表達(dá)，舞蹈則是借助肢體進(jìn)行的情感表達(dá)，這種表達(dá)方式更加直觀和濃烈。因此，教師可以將音樂與舞蹈結(jié)合在一起，鼓勵(lì)學(xué)生通過舞蹈活躍人生。例如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲《愛的奉獻(xiàn)》之后，筆者為學(xué)生播放了一個(gè)視頻—《愛的奉獻(xiàn)》手語操。這一手語操直白地傳達(dá)了愛，讓人動(dòng)容。筆者以此為引，鼓勵(lì)學(xué)生思考還可以通過怎樣的舞蹈編排將本首樂曲中的大愛傳達(dá)出去。有了手語操的啟發(fā)，學(xué)生開動(dòng)腦筋。像有的小組是以兩兩合作的方式進(jìn)行的舞蹈編排—將民族舞蹈融入進(jìn)去，以故事的方式展示了一位受幫助的小女孩與一位老人相依相偎的情景。也有的小組則是嘗試將音樂進(jìn)行了改編—變得更加激烈和跳躍，同時(shí)將街舞融入進(jìn)去，展現(xiàn)了一種堅(jiān)定奉獻(xiàn)、堅(jiān)持自我意志的情感。在將音樂與舞蹈結(jié)合在一起時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)造思維得到了鍛煉，同時(shí)借助肢體與感官的調(diào)動(dòng)反復(fù)感知了音樂，提升了情感感知能力。

（3）與表演結(jié)伴，呈現(xiàn)曲折故事。教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生將音樂與表演結(jié)合在一起，使學(xué)生感受音樂在故事情感展示中的作用。例如在引導(dǎo)學(xué)生賞析了《雛鷹之歌》之后，筆者就布置了這樣的小組任務(wù)：結(jié)合對(duì)本首音樂的理解，合作創(chuàng)編一個(gè)故事，將本首音樂融入到故事中，以角色扮演的形式呈現(xiàn)出來。因?yàn)椤峨r鷹之歌》展示的是讓學(xué)生努力做“自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律”的“五自” 少年，所以學(xué)生在創(chuàng)編故事時(shí)也以這一方面為出發(fā)點(diǎn)。像有的小組更側(cè)重于自律，于是結(jié)合生活進(jìn)行了這樣的故事創(chuàng)編：一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到了困難，旁邊還有虎視眈眈的游戲在誘惑著他；他陷入了兩難境地—究竟是解決困難還是玩游戲，最終這個(gè)學(xué)生堅(jiān)持解決困難，在不斷推演思路的過程中，《雛鷹之歌》作為背景音樂激昂地播放了出來。這一過程不僅體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)音樂的理解，也展現(xiàn)了學(xué)生對(duì)生活的理解。教師鼓勵(lì)學(xué)生將音樂與表演結(jié)合在一起，間接促進(jìn)了學(xué)生實(shí)踐意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生深入掌握了賞析音樂的技巧。

2.與人文知識(shí)相約，讀懂人間百態(tài)。

（1）與地理融合，感受百花齊放。音樂承載著一個(gè)地域的風(fēng)俗民情，是一個(gè)地域文化的展現(xiàn)。教師在開展音樂教學(xué)時(shí)，可以將音樂與地理結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比不同地域的風(fēng)格，感受祖國大地上音樂的百花齊放。

以人音版六年級(jí)上冊(cè)教材中的第一單元“芬芳茉莉”為例。本單元的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是一共包含三首《茉莉花》，但這三首分別是江蘇民歌、東北民歌和河北民歌；由于地域的不同，同樣一首歌頌茉莉花的歌曲卻唱出了不同的風(fēng)情。筆者在開展教學(xué)時(shí)，就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)游戲環(huán)節(jié)：播放三首《茉莉花》，結(jié)合對(duì)江蘇、東北和河北三個(gè)地域風(fēng)格的了解，猜測(cè)每首歌曲分別對(duì)應(yīng)哪個(gè)地域，并闡述理由。在這一過程中學(xué)生就將音樂與地理結(jié)合在了一起。比如在播放江蘇版本的《茉莉花》時(shí)，學(xué)生很輕易地就猜出了這是江蘇地區(qū)的民歌，因?yàn)榻K屬于江南地帶，人們常用“吳儂軟語”一詞形容當(dāng)?shù)氐姆窖蕴攸c(diǎn)，即說話更加軟和，這和正在播放的音樂風(fēng)格很相似。而在聆聽了三首《茉莉花》之后，因?yàn)橛絮r明的對(duì)比，所以學(xué)生也可以更加清晰地感受到東北、河北與江蘇的區(qū)別，也對(duì)三個(gè)地域有了初步的印象。教師通過將音樂與地理結(jié)合在一起，使學(xué)生借助地域文化理解音樂，借助音樂勾勒地域風(fēng)俗，最終促進(jìn)了學(xué)生音樂素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

（2）與歷史融合，感受厚重底蘊(yùn)。教師在開展音樂教學(xué)時(shí)，可以將教學(xué)與歷史結(jié)合在一起，使學(xué)生感受到音樂厚重的文化底蘊(yùn)。例如在開展人音版六年級(jí)上冊(cè)第四單元“京腔京韻”的教學(xué)時(shí)，筆者就布置了這樣的任務(wù)：了解京劇的起源和歷史，分析京劇與其他戲曲有什么樣的異同；對(duì)比《包龍圖打坐在開封府》和《你待同志親如一家》兩首戲曲，分析這兩首戲曲存在什么樣的差異，并結(jié)合歷史原因分析為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的差異。在這一任務(wù)的探究活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)感受到京劇厚重的文化底蘊(yùn)和在歷史中的演變。比如通過調(diào)查京劇的起源學(xué)生可以了解到，京劇是清朝時(shí)期的徽班吸收了湖北漢調(diào)、昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，融合了其他民間曲調(diào)而形成的。此時(shí)，學(xué)生就可以感受到京劇中包含的內(nèi)容之豐富。而當(dāng)學(xué)生對(duì)比《包龍圖打坐在開封府》和《你待同志親如一家》兩首戲曲時(shí)，又可以了解到在不同的時(shí)代背景下京劇做出的新改變—在新中國成立以后，革命熱情對(duì)京劇造成了一定影響。通過對(duì)歷史的了解，學(xué)生看到的不僅僅是音樂形式的改變，更感受到了不同時(shí)代背景下思想、生活方式等各方面的變化，這對(duì)學(xué)生審美、德育素養(yǎng)的建設(shè)等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（3）與文學(xué)融合，感受幽遠(yuǎn)意境。音樂與文學(xué)有著許多共通性，教師在開展音樂教學(xué)時(shí)還可以將其與文學(xué)結(jié)合在一起，促使學(xué)生感知其中的幽遠(yuǎn)意境。例如人音版六年級(jí)上冊(cè)第一單元“古風(fēng)新韻”中編排的內(nèi)容都是從古詩演變而來，《但愿人長久》《游子吟》更是家喻戶曉。筆者在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本單元的內(nèi)容時(shí)，就沒有局限于樂理知識(shí)的教學(xué)，還引導(dǎo)學(xué)生深入探究了古詩中的情感意蘊(yùn)。比如在開展《但愿人長久》的教學(xué)時(shí)，筆者如此引導(dǎo)學(xué)生賞讀《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首詞：為什么詩人會(huì)說“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，這句詞表達(dá)了詩人怎樣的心情，在音樂中是如何表現(xiàn)出來的？你認(rèn)為這首詞中還有哪句最美，你是如何理解這一句的？通過這樣的方式，學(xué)生先對(duì)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》有了一定認(rèn)識(shí)，再欣賞《但愿人長久》才能感受到其中飽含的對(duì)團(tuán)圓的渴望、對(duì)美好生活的期盼。當(dāng)然，除了引導(dǎo)學(xué)生在賞讀古詩的基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)之外，筆者還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)編：搜索類似的思念家鄉(xiāng)或者關(guān)于中秋的古詩，嘗試看看能不能用相同或類似的曲調(diào)創(chuàng)編出新的曲子；或者結(jié)合自己對(duì)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的理解進(jìn)行新曲子的創(chuàng)編。在這樣的方式下，學(xué)生不僅積累了一定的文學(xué)知識(shí)，還鍛煉了創(chuàng)新思維，這對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生了積極意義。

（4）與政治融合，感受愛國之情。教師可以將音樂教學(xué)與政治教育融合在一起，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。例如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《雨花石》時(shí)，筆者向?qū)W生介紹了雨花石的象征意義：雨花石是中國獨(dú)有的一種特產(chǎn)，主要產(chǎn)于南京市六合區(qū)及儀征市月塘鎮(zhèn)一帶；在這里，雨花石與革命烈士緊緊地聯(lián)系在了一起—在戰(zhàn)爭時(shí)期，一些革命志士不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲，與敵人進(jìn)行了英勇的斗爭，至今雨花臺(tái)上雕刻著一座座這些革命志士的光輝形象。而鮮紅的雨花石仿佛也是被革命志士的鮮血染就的，在時(shí)光的流逝中堅(jiān)持向人們?cè)V說著那一段殘酷的歷史，贊頌著那些為國家犧牲的戰(zhàn)士。在了解了這一象征意義之后，學(xué)生在聆聽《雨花石》時(shí)就能深深地感受到創(chuàng)作者對(duì)和平的呼喚。而受到革命志士勇敢無畏精神的感染，學(xué)生在反復(fù)聆聽《雨花石》的過程中也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)化愛國意識(shí)，這對(duì)提高學(xué)生的德育素養(yǎng)產(chǎn)生了積極意義。

3.與現(xiàn)代技術(shù)共舞，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)與音樂教學(xué)的融合已成為必然趨勢(shì)。那么如何充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用呢？教師可以借助軟件應(yīng)用培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如在學(xué)習(xí)完人音版六年級(jí)下冊(cè)第五單元《快樂的陽光》之后，筆者布置了以下任務(wù)：讓學(xué)生觀看四個(gè)視頻，分別對(duì)應(yīng)《守住這一片陽光》《光輝的太陽》《榕樹爺爺》《一把雨傘圓溜溜》四首音樂；學(xué)生可以自由地選擇音頻和音樂，借助視頻剪輯軟件將視頻和音樂剪輯在一起呈現(xiàn)新的故事。這不僅考察了學(xué)生對(duì)音樂的理解和再創(chuàng)作的能力，也考察了學(xué)生的信息技術(shù)素養(yǎng)，而學(xué)生在完成這一任務(wù)的過程中也可以得到充分的鍛煉。甚至有的學(xué)生還進(jìn)行了拓展延伸—思考是否可以將音樂與其他軟件結(jié)合在一起，比如自己設(shè)計(jì)音樂鬧鐘應(yīng)用于生活等，這實(shí)際上體現(xiàn)了學(xué)生的成長與發(fā)展。

音樂是學(xué)生綜合能力教育中重要的基礎(chǔ)學(xué)科，以審美為核心，將其他學(xué)科與音樂進(jìn)行有效的整合，能夠增強(qiáng)課堂教學(xué)的美育價(jià)值、智育價(jià)值、德育價(jià)值。這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生理解音樂藝術(shù)、感悟音樂藝術(shù)、提升藝術(shù)修養(yǎng)、形成創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力具有重要意義。小學(xué)音樂與多學(xué)科融合教學(xué)，有利于促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升，將學(xué)生朝著面向未來新時(shí)代復(fù)合型人才通過音樂與其他學(xué)科的有效融合，能夠架起音樂與多學(xué)科之間互融互通的紐帶，有利于學(xué)生從多方位認(rèn)知、多角度地分析問題、探索問題，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培育具有重要意義。通過音樂與其他學(xué)科的融合教學(xué)，既是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的“助推器”，也是音樂融合多個(gè)學(xué)科開展教學(xué)，為學(xué)生的思考、辨別、分析和創(chuàng)新能力提升的“強(qiáng)化劑”。

總之，在素質(zhì)教育背景下，將小學(xué)音樂教學(xué)與其他學(xué)科有機(jī)融合在一起，可以使學(xué)生從人文、創(chuàng)新、表演等各個(gè)角度獲得發(fā)展；可以使學(xué)生在掌握基本音樂理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解音樂、創(chuàng)造音樂。因此，教師要重視學(xué)科融合教學(xué)方式在小學(xué)音樂中的應(yīng)用，推進(jìn)學(xué)科融合在小學(xué)音樂課堂落地生根，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。