蔣麗
可怕的是你用這些過去之事,綁架了自己的未來
時下,有些人會有這樣的想法:我們的生活大都在重復(fù)之中,如一日三餐的周而復(fù)始;日出而作、日落而息地日復(fù)一日;古老的習(xí)俗代代相傳……對此,我要說,生活的重復(fù)并不是重復(fù)生活,相反,是向生活的深處探幽覽勝,是有必要的。
重復(fù)生活無從回避,究其原因,首先是出于生活的剛性需求,一日三餐的周而復(fù)始供給身體能量;農(nóng)民的每日耕作為的是每年的豐收;學(xué)生每天復(fù)習(xí)知識是為了更自信地站在命運的考場上……正如《留耕堂記》中所說的:“但存方寸地,留與子孫耕?!比諒?fù)一日地重復(fù)生活必不可少。
然而,難道看似相同的生活就意味著毫無改變嗎?當然不是。重復(fù)不代表每天生活的內(nèi)容相同。如司湯達在《紅與黑》中所述:“我今天的生活,絕不是昨天生活的冷淡抄襲?!痹谝惶焯煅h(huán)往復(fù)中,我們需要創(chuàng)新和進步。若沒有進步,那么與冰冷的機器就毫無二致。作為個體,我們有實現(xiàn)自我價值的宏大目標,而這個看似遙遠的目標,正是在日復(fù)一日的進步中,一步步靠近,逐漸完成。
重復(fù)的生活也給了我們自省的良機。將“吾日三省吾身”的自省精神,置于每一個平凡的日子里,日月積累后的個體方顯得與眾不同。在周而復(fù)始的每一天里,自省而后改正、完善,看似重復(fù)的動作之下,生活的內(nèi)涵卻由此豐滿。個體逐漸善化,步履愈發(fā)堅實,才能踏實地走向下一個目標。
再者,我們需要成為重復(fù)生活的主宰者,而不是隨波逐流。海子在沒有電器家具的臥室里,卻能“面朝大海,春暖花開”;高更放棄中產(chǎn)生活前往塔希提島學(xué)畫畫;《老人與?!分械氖サ貋喐缭诔龊V信c大海搏斗,最終雖然只得到了一具魚骨,卻收獲了“人可以被毀滅,但不能被打敗”的信念。他們看似是怪人,卻是生活的強者。他們在重復(fù)的生活里轉(zhuǎn)變了角色,從被主宰者變?yōu)橹髟渍?,也收獲了生活的意義。
對于群體中的個體,古老習(xí)俗的代代相傳并非是冰冷的延續(xù),而是有溫度、有溫情、有溫馨的脈脈傳承。正是歷經(jīng)千年的習(xí)俗的匯聚、融合、發(fā)展,成就了當今擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的泱泱大國,方可使人們于緊張節(jié)奏中有心體悟古人的思想。民族精神的傳承亦是如此,只有一次次傳遞后的創(chuàng)新和改革,精神的火炬方能薪火相傳,生生不息,民族的步履方能更加堅實。
史鐵生在《奶奶的星星》一文中說:“我慢慢相信,每一個活過的人,都能給后人的路途上添些光亮。”誠然,重復(fù)的生活不應(yīng)當成為我們不思進取的理由,相反,我們應(yīng)當在周而復(fù)始的生活里探求不同的內(nèi)涵,于自省中潤化自身,思考是否能為后人的路途添些光亮。
愿你我皆能做到艾略特所言:“做有用的事,說勇敢的話,渴望美好的事,一生足矣?!弊屛覀冊谌諒?fù)一日的生活中,追尋美好,探幽覽勝。
(責(zé)任編輯/劉大偉 張金余)