不完美之美

師正偉

百事從心起，一笑解千愁

復旦大學梁永安教授有一段話，大意是，時下許多年輕人，似乎對美的概念缺乏獨立的判斷，別人說什么是美的標準，一堆人就趨之若鶩地朝著那個標準去“修剪”自己，比如，網(wǎng)紅臉、大眼睛、拉風頭，結(jié)果千人一面，大家說著相同的話，做著相同的事。如此，人就落入了“完美主義”的陷阱，一邊幻想自己身上生出沒有束縛的雙翼，孜孜不倦地去追求完美，一邊拼命隱藏自己的不完美。

上學期間，我記心理學筆記，為了追求完美，把每個字寫得方方正正，用熒光筆標記，一旦有個錯字就覺得這張筆記一定要撕掉重寫。后來我發(fā)現(xiàn)，我將心思全花在追求所謂的完美筆記上，我對知識點的印象卻十分模糊，突然就覺得大可不必這樣，其實重要的是知識，而不是華而不實的筆記?？磥恚皇撬袑ν昝赖淖非蠖际怯幸饬x的。

有時“完美主義”會成為陷阱。它的標準、價值都是從古老的模式里提煉出來的，直接忽視了所有個體的客觀和主觀條件的差異，只要求按照一個世俗意義上的模版去生活，這好似“刻舟求劍”，船速緩慢或者靜止時則不失為一個好的選擇，但在風起云涌的時代，假若將舊有模式套用現(xiàn)有生活，一定是不合時宜的。況且，不會事事完美，如果非要用過去的經(jīng)驗、定義來約束變化中的自己，反而是給自己套上枷鎖。

美應該是多元化的，每個人都有各自獨特的地方，這才是真正的美。劉姥姥進大觀園，曹雪芹極為詳細地寫了一道菜品“茄鲞”，來表現(xiàn)賈府的人是怎么招待客人的。王熙鳳說：“你嘗嘗這個，和你們地里的茄子是不是一個味兒？”一道菜要用十只雞來配這個茄子，隱喻了賈府里的人喪失了生命本真自然的狀態(tài)，被一層一層地包裹著，活得虛假?？墒莿⒗牙褞砹艘环N新的形態(tài)，帶來了一個剛從地里摘出來還帶著土味的茄子。這個茄子其實就是劉姥姥本人，她的生命是帶著泥土的，是一種真實自然的狀態(tài)。兩相對照，兩個世界，兩種人。曹雪芹用一道菜寫出了兩類不同的人。華麗的、標準化的美，是對自我的強力修剪，而不是時代的自由感受。強大的力量美，精氣神美，由內(nèi)而外的自信美、知性美，反而是生命力的體現(xiàn)。就像是柔弱嬰兒的第一聲啼哭，響亮刺耳，卻象征著蓬勃的生命力。

“完美主義”應該是自我在不斷行動、不斷完善的過程中越來越被認可。所以，年輕人在追求自我的過程中，應該跳出特定環(huán)境，觀察或體驗不同環(huán)境中的事物。還應該以更高的視角，看蕓蕓眾生，思考可提供的價值和可達到的標準，先完成，再完美。有時候故步自封、墨守成規(guī)，維持表面的完美，實則死水一潭，反而更容易被時代的洪流所淘汰。真正勇敢的人面對時代的風口，應該學習“小馬過河”的精神，勇敢踏入洪流之中，去感受，去碰撞，去掙扎，去突破，去釋放自己本真的性格，雖不完美，卻是在最有力量地生長著。

莎士比亞說：“人們可以支配自己的命運，若我們受制于人，那錯不在命運，而在我們自己?！比松挥幸淮?，每個人活在世界上，都有自己的位置，沒必要把自己活成一個完美標準。何況完美的定義都是因人而異的，世界上根本不存在一致認可的完美標準。所以，青年要真正認識自我，往往需要在不完美的探索中認識自己，于痛苦中發(fā)現(xiàn)自己，于歡樂中發(fā)現(xiàn)自己，在這個過程中，才逐漸知道自己熱愛什么樣的生活，跟什么樣的人群聯(lián)系在一起。

（責任編輯/劉大偉 張金余）