高中語文古詩詞鑒賞中的意象教學(xué)

鄧文娟

古詩詞鑒賞在高中語文教學(xué)中具有重要地位。由于古詩詞篇幅和語言特色，詩人喜歡將情感寄托于景和物上，運(yùn)用托物言志，寓情于景等方式，抒發(fā)自己的感情。這些景和物就是我們所說的意象，因此，在古詩詞鑒賞中注重意象教學(xué)對(duì)于高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高具有很重要的作用。在此，筆者對(duì)高中語文古詩詞鑒賞中的意象教學(xué)作了一定探討。

一、在識(shí)記中積累意象

引導(dǎo)學(xué)生注重積累平時(shí)常見的意象的內(nèi)涵，根據(jù)文本需要具體分析。在我國古代的詩詞中，很多詩人在表達(dá)某一種情感時(shí)，都喜歡用某一類或者某一種意象。因此，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，我國古詩詞形成了一套較為系統(tǒng)的意象內(nèi)涵。老師在教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)平時(shí)常見的意象以及意象所代表的內(nèi)涵進(jìn)行識(shí)記積累，同時(shí)，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在碰到不同的文本分析時(shí)，還要根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行具體分析。這樣有利于學(xué)生在古詩詞鑒賞中能更好地找到切入點(diǎn)，而不至于手足無措。比如，古詩詞中的“柳樹、柳葉”的意象，很多時(shí)候都有“依依惜別”之意，表達(dá)作者對(duì)友人的不舍以及離別的傷感等情緒；古詩詞中的“黃葉”，黃葉凋零飄落，給人一種凄涼寂寞的感覺，同時(shí)也是秋天的象征，萬物都成熟了，因此也就有了美人遲暮的感慨等等。這些意象在古詩詞中都是很常見的，學(xué)生如果在平時(shí)就已經(jīng)積累掌握了它們蘊(yùn)含的意義的話，在古詩詞鑒賞過程中，就能比較容易地把握住古詩詞的情感基調(diào)，從而準(zhǔn)確分析作者的情感。但是，老師在強(qiáng)調(diào)學(xué)生積累的同時(shí)，也要告訴學(xué)生要具體問題具體分析。詩人在運(yùn)用意象時(shí)帶有很強(qiáng)的主觀性，有時(shí)這一意象在這首詩詞里是表達(dá)這種情感，在另一首詩里又是其他的了。因此，學(xué)生在掌握常見意象的含義的同時(shí)，也要注意根據(jù)文本具體分析，從而切實(shí)提高古詩詞鑒賞水平。

二、在朗讀中體會(huì)意象

意象蘊(yùn)含于古詩詞字里行間，不讀詩不懂其意，更不要說懂得內(nèi)涵，明白道理了。因此，讀是學(xué)詩的第一步。首先，要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)讀懂。讀準(zhǔn)是指讀準(zhǔn)字音，能正確地對(duì)古詩詞中的字進(jìn)行解讀，特別是一些多音字。讀懂并不是指對(duì)整篇詩詞而言，而是指其中的字詞。只有在此基礎(chǔ)上，讀才能成為理解的前提。以《蜀道難》中的“噫吁唏！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”為例，這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁唏”是驚異之辭；“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高；“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音；“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。其次，要在讀中體會(huì)意象。意象并非能直接在眼前呈現(xiàn)，相反，它是借助文字來構(gòu)成的，在對(duì)文字進(jìn)行解讀時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中將多個(gè)零散的客觀物象整合為一個(gè)整體的意象。以《春江花月夜》為例，詩作給人展示的是一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖，作者是借助春江、江天、江流、江水、江畔、江潭、明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華等形與景、光與色的物象，將春、夜、花、人有機(jī)結(jié)合起來的。也只有抓住了這些物象，感受到了春江夜月圖這一意象，才能感受在那美麗的景色之中，孤獨(dú)的游子的靜靜思鄉(xiāng)之情。

三、在情境中感受意象

意象并非實(shí)有，而是空虛的，要抓住意象，不僅需要豐富的想象能力和整合能力，還需要教師在教學(xué)中通過情境進(jìn)行引導(dǎo)。首先，教師可通過多媒體進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。如教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》，光是讓學(xué)生通過字面閱讀來理解大江東去，淘空一切，驚濤拍岸的赤壁奇險(xiǎn)雄偉景觀是較困難的，教師不妨以幻燈片或視頻的方式來展示赤壁的景觀，引導(dǎo)學(xué)生從“亂”看險(xiǎn)怪，從“穿”看高峭，從“驚”看洶涌，從“拍”看水石相搏，從“卷”看浪花四濺，一個(gè)由懸崖、陡壁、驚濤、波浪構(gòu)成的赤壁奇險(xiǎn)雄偉景象就變得更加直觀了。其次，注重在情境中引導(dǎo)學(xué)生將自己的感受和文中所表達(dá)的意蘊(yùn)形成對(duì)比。每個(gè)學(xué)生對(duì)同一首詩詞的理解不同，而各自所理解的和詩詞本身所表達(dá)的意蘊(yùn)又可能存在差異，通過對(duì)比、交流，能更好地接近詩詞本身所具有的意蘊(yùn)。如教學(xué)《鵲橋仙》，對(duì)學(xué)生愛情觀的發(fā)展就有積極作用，以“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”“金鳳玉露一相逢，便勝卻，人間無數(shù)”和自我的理解對(duì)比，從而讓學(xué)生從一定意義上理解所謂的“愛情”。

四、在拓展中豐富意象

對(duì)意象的把握并非一蹴而就，而需要一個(gè)長(zhǎng)期的積累過程，同時(shí)，這個(gè)過程也是一個(gè)不斷豐富的過程，不是單純的以書本知識(shí)為主的過程，是一個(gè)需要從教材延伸到生活、從課內(nèi)拓展到課外的過程。教學(xué)中，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中拓展，讓意象在拓展中得到不斷豐富。首先，注重引導(dǎo)學(xué)生在積累中對(duì)意象加以歸納，對(duì)不同的意象所代表的含義要做到心中有底。如常見的菊花象征堅(jiān)貞高潔，在唐人元稹《菊花》中就有“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。梅花為傲霜斗雪的戰(zhàn)士，宋人陳亮《梅花》中有“一朵忽先變，百花皆后香”。鴻雁是思鄉(xiāng)懷親的標(biāo)志，杜甫《天末懷李白》中就有“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”。此外如蘭花、竹子、松樹、蓮花、梧桐、杜鵑等也是古詩詞中常采用的物象。其次，注重引導(dǎo)學(xué)生通過諧音來豐富詩詞意象。古詩詞常通過諧音字來表達(dá)詩人內(nèi)心的感情，如“柳”與“留”諧音，常借“柳”來表達(dá)挽留之意，故有折柳送友的習(xí)慣，如《折楊柳》和《雨霖鈴》就是例證?！吧彙迸c“憐”諧音，和愛情有關(guān)，南朝樂府的《西洲曲》中就是借“蓮”來表達(dá)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。

綜上所述，古詩詞作為中華文明中的文化瑰寶。因此，語文教師在古詩詞教學(xué)過程中要對(duì)其進(jìn)行全面的、深層的剖析，尤其是詩詞中的意象，更要加以深入研究。在高中語文詩詞教學(xué)過程中，教師可以通過多種方式來引導(dǎo)學(xué)生了解詩詞中的意象，從而幫助學(xué)生進(jìn)一步了解詩人，并更好地把握詩人的內(nèi)心世界，使學(xué)生的鑒賞詩詞水平得到顯著提高，并實(shí)現(xiàn)古詩詞教學(xué)的真正目的。