湘鄂渝黔邊區(qū)國(guó)家級(jí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)績(jī)效評(píng)估研究

楊求林 吳湘軍

吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000

湘鄂渝黔地域遼闊，包括湖南、湖北、重慶、貴州四省市交界地區(qū)的71個(gè)縣（市、區(qū)），境內(nèi)有土家族、苗族、侗族、白族、回族和仡佬族等40多個(gè)少數(shù)民族，這里有歷史遺存最為寶貴的全人類(lèi)共有的傳統(tǒng)文化資源。但是，隨著湘鄂渝黔地區(qū)的社會(huì)轉(zhuǎn)型、外來(lái)文化的滲入與沖擊，湘鄂渝黔邊區(qū)民族傳統(tǒng)體育非遺傳承出現(xiàn)了失衡問(wèn)題，給民族傳統(tǒng)體育非遺資源的保護(hù)開(kāi)發(fā)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。因此，本文借用已有評(píng)價(jià)量表，對(duì)湘鄂渝黔邊區(qū)國(guó)家級(jí)體育非遺傳承保護(hù)工作的有效性進(jìn)行客觀(guān)評(píng)價(jià)，促進(jìn)項(xiàng)目的傳承與保護(hù)。

1 湘鄂渝黔邊區(qū)國(guó)家級(jí)體育非遺傳承與保護(hù)的困惑

1.1 地方政府和群眾保護(hù)意識(shí)不足

湘鄂渝黔邊區(qū)地處經(jīng)濟(jì)落后、交通不便、信息相對(duì)封閉的地區(qū)，雖然留存著體育非遺，但政府即便是有心對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，可是無(wú)奈于其過(guò)程過(guò)于艱難，導(dǎo)致由于資金短缺，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因此而消失。同時(shí)，地方政府只注重體育非遺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵和文化價(jià)值會(huì)由于其過(guò)度關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益而被忽視，失去了文化傳承與保護(hù)的意義。另外，現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)主要以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為核心，在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)背景下，西方體育通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)傳入大眾視野，深受群眾的喜愛(ài)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)始脫離大眾視線(xiàn)，導(dǎo)致其難以融入到現(xiàn)代文化生活中。

1.2 缺乏健全的法律保護(hù)制度

民族性、傳統(tǒng)性、地域性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特性，正因此它的保護(hù)方式各有不同，很難建立起一個(gè)健全的法律保護(hù)機(jī)制。此外，民族傳統(tǒng)體育的歸類(lèi)很難得到統(tǒng)一和準(zhǔn)確定位，因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育在地方立法中有多種名稱(chēng)，這就導(dǎo)致相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的法律保護(hù)很難實(shí)施。

1.3 體育非遺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值發(fā)揮不夠

湘鄂渝黔邊地處山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，村里的年輕人為了賺錢(qián)養(yǎng)家都選擇去大城市打工，村里只剩下老人和小孩，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得不到發(fā)掘，旅游業(yè)得不到發(fā)展，這對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的傳承無(wú)疑是雪上加霜。

2 研究對(duì)象與研究方法

2.1 研究對(duì)象

湘鄂渝黔邊區(qū)國(guó)家級(jí)體育非遺傳承與保護(hù)的績(jī)效評(píng)估情況。

表1 指標(biāo)體系及其權(quán)重排序

2.2 主要研究方法

2.2.1 文獻(xiàn)資料法

吉首大學(xué)地處武陵山區(qū)，是民族傳統(tǒng)體育國(guó)家重點(diǎn)研究基地，學(xué)校有眾多優(yōu)秀的鉆研學(xué)術(shù)的老師及大量圖書(shū)資料。根據(jù)本文的需要，充分利用學(xué)校圖書(shū)館資源，在中國(guó)知網(wǎng)上檢索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的論文，閱讀相關(guān)的圖書(shū)，學(xué)習(xí)相關(guān)的研究方法與理論知識(shí)，然后進(jìn)行整理，為本文指標(biāo)體系的構(gòu)建提供理論支撐。

2.2.2 德?tīng)柗品?/p>

通過(guò)查閱相關(guān)資料和走訪(fǎng)調(diào)查，先初步確立湘鄂渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)績(jī)效評(píng)價(jià)體系，然后確定專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)專(zhuān)家問(wèn)卷，進(jìn)行專(zhuān)家問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)兩輪至三輪的問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)專(zhuān)家給出的意見(jiàn)對(duì)指標(biāo)進(jìn)行修改，確立最終的評(píng)價(jià)體系。本研究尋求湘鄂渝黔邊區(qū)民族傳統(tǒng)體育方面的專(zhuān)業(yè)學(xué)者、管理者和傳承人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)湘鄂渝黔邊區(qū)體育非遺保護(hù)指標(biāo)和效果進(jìn)行指標(biāo)論證及賦予指標(biāo)權(quán)重。

2.2.3 AHP層次分析法

AHP層次分析法是一種將與決策有關(guān)的元素分解成目標(biāo)、準(zhǔn)則、方案等層次，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行定性和定量分析的決策方法。本文以湘鄂渝黔邊區(qū)體育非遺傳承與保護(hù)的績(jī)效作為目標(biāo)層，以政府、民間和學(xué)術(shù)界保護(hù)作為準(zhǔn)則層，然后再確立方案層。通過(guò)定性指標(biāo)模糊量化方法計(jì)算，確定評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重。

3 湘鄂渝黔邊區(qū)體育非遺保護(hù)評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重賦值及量表研制

3.1 體育非遺傳承與保護(hù)評(píng)價(jià)指標(biāo)的確定與權(quán)重賦值

通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)以及閱讀針對(duì)湘鄂渝黔邊區(qū)體育非遺相關(guān)方面的文章，結(jié)合湘鄂渝黔邊區(qū)獨(dú)特的地理位置及民族體育項(xiàng)目保護(hù)方式，將體育非遺傳承與保護(hù)評(píng)價(jià)初選指標(biāo)分為三個(gè)層級(jí)，分別為目標(biāo)層、準(zhǔn)則層和方案層，將體育非遺傳承與保護(hù)績(jī)效作為目標(biāo)層，將不同保護(hù)主體定為準(zhǔn)則層，從而找出對(duì)應(yīng)的方案層。運(yùn)用德?tīng)柗品ㄕ?2位相關(guān)方面的專(zhuān)家以郵件的方式進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)兩輪問(wèn)卷調(diào)查從而確定1個(gè)一級(jí)指標(biāo)、3個(gè)二級(jí)指標(biāo)和17個(gè)三級(jí)指標(biāo)，并在第二輪調(diào)查問(wèn)卷中運(yùn)用李克特5點(diǎn)量表對(duì)各個(gè)指標(biāo)的重要性進(jìn)行評(píng)分，然后再運(yùn)用層AHP次分析法,構(gòu)造各層級(jí)的判斷矩陣。然后運(yùn)用SPSSAU軟件依次計(jì)算各個(gè)層級(jí)指標(biāo)的權(quán)重系數(shù)及一致性檢驗(yàn)，得到結(jié)果均顯示滿(mǎn)足一致性檢驗(yàn)。

3.2 體育非遺傳承與保護(hù)的量表研制

依據(jù)體育非遺傳承與保護(hù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系綜合權(quán)重，對(duì)評(píng)價(jià)量表各級(jí)指標(biāo)按百分制進(jìn)行分?jǐn)?shù)的分配，分配方法見(jiàn)表2。然后把方案層中的各個(gè)指標(biāo)分值按照極好、優(yōu)秀、良好、中等、及格、差六級(jí)遞減的方法進(jìn)行分配，形成評(píng)價(jià)量表。參考體育類(lèi)相關(guān)量表的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，參考5級(jí)體育非遺傳承與保護(hù)績(jī)效評(píng)價(jià)等級(jí)鑒定表，對(duì)湘鄂渝黔邊區(qū)國(guó)家級(jí)體育非遺傳承與保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行等級(jí)鑒定。

表2 方案層指標(biāo)分值分配

表3 體育非遺傳承與保護(hù)評(píng)價(jià)量表

表4 體育非遺傳承與保護(hù)績(jī)效評(píng)價(jià)等級(jí)鑒定表

3.3 體育非遺傳承與保護(hù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

吉首大學(xué)地處少數(shù)民族地區(qū)，是民族傳統(tǒng)體育國(guó)家重點(diǎn)研究基地，筆者對(duì)吉首大學(xué)從事民族傳統(tǒng)體育領(lǐng)域的6位專(zhuān)家以及湘西地區(qū)2位體育非遺國(guó)家級(jí)傳承人、2位從事傳統(tǒng)體育的資深老教師、2位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理部門(mén)的負(fù)責(zé)人共12位專(zhuān)家進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，運(yùn)用體育非遺傳承與保護(hù)評(píng)價(jià)量表，計(jì)算出湘鄂渝黔邊區(qū)13項(xiàng)國(guó)家級(jí)體育非遺項(xiàng)目的專(zhuān)家評(píng)分均值。以湘西苗族鼓舞為例，專(zhuān)家評(píng)分均值見(jiàn)表5，通過(guò)正態(tài)性檢驗(yàn)，得出湘西苗族鼓舞傳承與保護(hù)績(jī)效評(píng)價(jià)級(jí)別，以此計(jì)算出其他12項(xiàng)湘鄂渝黔邊區(qū)國(guó)家級(jí)體育非遺傳承與保護(hù)績(jī)效評(píng)價(jià)級(jí)別。

表5 湘西苗族鼓舞專(zhuān)家評(píng)分結(jié)果

運(yùn)用SPSSAU軟件對(duì)專(zhuān)家打分情況進(jìn)行正態(tài)檢驗(yàn)，由于樣本量少于50，因此選擇Shapro-Wilk檢驗(yàn)法，當(dāng)P值大于0.05時(shí)，表明該變量服從正態(tài)分布，否則為非正態(tài)分布。由表6可以看出，P值均大于0.05，均符合正態(tài)分布。然后再對(duì)其他項(xiàng)目分別統(tǒng)計(jì)總分并進(jìn)行正態(tài)分布檢驗(yàn)，均符合正態(tài)分布，說(shuō)明各專(zhuān)家對(duì)體育非遺項(xiàng)目的評(píng)價(jià)科學(xué)有效。

表6 湘西苗族鼓舞專(zhuān)家評(píng)分Shapro-Wilk檢驗(yàn)

4 湘鄂渝黔邊區(qū)國(guó)家級(jí)體育非遺傳承與保護(hù)績(jī)效評(píng)估

4.1 湘鄂渝黔邊區(qū)國(guó)家級(jí)體育非遺類(lèi)別

本文對(duì)湘鄂渝黔邊區(qū)國(guó)家級(jí)體育非遺項(xiàng)目進(jìn)行整理，從文旅部公布的五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的傳統(tǒng)舞蹈和傳統(tǒng)體育中篩選出了9項(xiàng)傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)項(xiàng)目和4項(xiàng)傳統(tǒng)體育類(lèi)項(xiàng)目，共13項(xiàng)湘鄂渝黔邊區(qū)國(guó)家級(jí)體育非遺項(xiàng)目。

4.2.1 賽龍舟、梅山武術(shù)、巖鷹拳、蹬技

賽龍舟保護(hù)評(píng)價(jià)平均總分值為89.26分，保護(hù)評(píng)價(jià)級(jí)別為B，保護(hù)情況良好。賽龍舟是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，它的起源有兩種說(shuō)法，一種是起源于江浙地區(qū)，剛開(kāi)始只是在長(zhǎng)江下游吳越民族當(dāng)中流行，后來(lái)吳越文化與中原文化交融，這才傳到長(zhǎng)江上游和北方地區(qū)；另一種說(shuō)法是起源于湖南西北部沅陵，由祭祀演變而來(lái)。梅山武術(shù)保護(hù)評(píng)價(jià)平均總分值為79.68分，保護(hù)評(píng)價(jià)級(jí)別為C，保護(hù)情況一般。梅山武術(shù)由于需要較長(zhǎng)的練習(xí)周期才能掌握，這在一定程度上限制了它的流傳。巖鷹拳和蹬技的評(píng)價(jià)級(jí)別均為C，保護(hù)情況一般。巖鷹拳徒手套路共分為三路，動(dòng)作迅猛剛強(qiáng)，對(duì)練習(xí)者的身體素質(zhì)要求較高，因此難以在民間大眾中流行。蹬技屬于雜技類(lèi)項(xiàng)目，受到練習(xí)方式、時(shí)間等一些限制，其發(fā)展前景令人堪憂(yōu)。

4.2.2 湘西苗族鼓舞、土家族擺手舞、湘西土家族茅古斯舞、土家族撒葉兒荷

湘西苗族鼓舞保護(hù)評(píng)價(jià)平均總分值為89.06分，保護(hù)級(jí)別為B，保護(hù)情況良好，其中吉首市內(nèi)有苗族鼓舞藝術(shù)團(tuán)、苗鼓培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的必修課程有苗族鼓舞。擺手舞保護(hù)評(píng)價(jià)總分值為78.17分，保護(hù)級(jí)別為C，保護(hù)情況一般。在湘西地區(qū)傳承人不定期帶領(lǐng)徒弟教授擺手舞，一些村鎮(zhèn)也會(huì)舉辦相關(guān)活動(dòng)。但受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、外來(lái)文化的沖擊及娛樂(lè)方式多樣化等原因，擺手舞的傳承與發(fā)展也是舉步維艱。湘西土家族茅古斯舞和土家族撒葉兒荷評(píng)價(jià)級(jí)別均為C，保護(hù)情況一般。土家族茅古斯舞只是在湘西地區(qū)有所耳聞，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，它更多的被商業(yè)化，其文化內(nèi)涵沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)，傳承與保護(hù)效果自然不好。土家族撒葉兒荷是一種喪葬儀式，因此很難得到大眾的青睞，同時(shí)也難以滿(mǎn)足人們健身、娛樂(lè)的需求，所以主要是通過(guò)傳承人進(jìn)行傳承。

4.2.3 肉連響、仗鼓舞、龍舞、獅舞、棕包腦

肉連響保護(hù)評(píng)價(jià)平均總分值為75.36分，評(píng)價(jià)級(jí)別為C，保護(hù)情況一般。肉連響對(duì)表演動(dòng)作的要求較高，受興趣、文化、經(jīng)濟(jì)等各種因素的影響，導(dǎo)致其傳承發(fā)展受阻。仗鼓舞、龍舞和棕包腦評(píng)價(jià)級(jí)別均為C，保護(hù)情況一般。不同地區(qū)的仗鼓舞在動(dòng)作細(xì)節(jié)上會(huì)有所差異，但在整體的外部表現(xiàn)形式上大同小異，但由于西方體育與現(xiàn)代文化的沖擊、傳承主體的缺失等因素致使白族仗鼓舞的傳承發(fā)展難以延續(xù)。龍舞表演一般以男性為主，然而在新時(shí)代背景下，龍舞過(guò)度商業(yè)化、龍舞老藝人自然消亡、多元文化的沖擊等現(xiàn)狀使得龍舞傳承與發(fā)展陷入困境。獅舞評(píng)價(jià)級(jí)別為B,保護(hù)情況良好。獅舞有南北兩種風(fēng)格，北獅相對(duì)于南獅比較靈活，南獅比北獅威猛，南獅在海內(nèi)外都比較流行。棕包腦是一種民間祭祀舞蹈，但社會(huì)在發(fā)展，現(xiàn)代文明步伐的加快，各種因素夾雜在一起，使得棕包腦出現(xiàn)失傳的態(tài)勢(shì)。

表7 湘鄂渝黔邊區(qū)國(guó)家級(jí)體育非遺（含擴(kuò)展項(xiàng)目）信

表8 湘鄂渝黔邊區(qū)國(guó)家級(jí)體育非遺各項(xiàng)目評(píng)分結(jié)果

5 結(jié)論

湘鄂渝黔邊區(qū)國(guó)家級(jí)體育非遺項(xiàng)目中湘西苗族鼓舞、獅舞和賽龍舟保護(hù)狀況良好，在全國(guó)有一定的知名度，其余10項(xiàng)國(guó)家級(jí)體育非遺發(fā)展勢(shì)頭緩慢，在全國(guó)知名度較低。為了更好傳承保護(hù)這些國(guó)家級(jí)體育非遺項(xiàng)目，首先，政府要明確發(fā)展方向，建立一個(gè)長(zhǎng)效的保護(hù)機(jī)制；其次鼓勵(lì)民間積極參與，加強(qiáng)體育非遺活動(dòng)的開(kāi)展；最后，加強(qiáng)對(duì)體育非遺的研究與整理，把易于傳承的體育非遺項(xiàng)目進(jìn)行推廣，淘汰掉落后的、不適于當(dāng)代人需求的項(xiàng)目，或者對(duì)其進(jìn)行改良。在民族傳統(tǒng)體育的傳承與保護(hù)這條路上需要我們不斷地去探索、創(chuàng)新，才能真正把這些項(xiàng)目永久流傳下去。