云南采風(fēng)札記
——太陽(yáng)轉(zhuǎn)身

文/史付紅

2018年5月，我非常榮幸地入選了中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)青年作曲家培養(yǎng)計(jì)劃。作為青年作曲家培養(yǎng)計(jì)劃的一員，與中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)赴云南采風(fēng)。為期一周的采風(fēng)活動(dòng)，幾乎每天都會(huì)切換不同的地點(diǎn)和場(chǎng)景，在還沒(méi)有完全反應(yīng)過(guò)來(lái)的情況下，我已再次重新躍入忙忙碌碌的生活洪流之中。

我曾多次帶隊(duì)中央音樂(lè)學(xué)院作曲系的同學(xué)們赴外地采風(fēng)，如貴州黔東南和朝鮮族聚集地延吉等地區(qū)，幾乎是首次以學(xué)員的身份參加采風(fēng)，倍感輕松的同時(shí)，也給了我更多觀(guān)察的機(jī)會(huì)和思考的空間。

爬過(guò)了很多山，聽(tīng)過(guò)了很多歌。此次采風(fēng)的兩個(gè)偶遇，讓人難忘。

偶遇之一，來(lái)自采風(fēng)的最后一站。2018年5月10日上午，我們來(lái)到云南省普洱市墨江哈尼族自治縣聯(lián)珠鎮(zhèn)克曼村采風(fēng)。在來(lái)自周邊各個(gè)地區(qū)和各個(gè)支系的哈尼族原生態(tài)音樂(lè)家們紛紛登場(chǎng)表演之后，大家分別與這些原生態(tài)音樂(lè)家們單獨(dú)交流。大樹(shù)下面，最后一位交流的女歌手開(kāi)始演唱，讓大家措不及防，她唱著唱著突然掩面而去，我們還沒(méi)有明白過(guò)來(lái)的時(shí)候，她又重新回來(lái)了，再次開(kāi)始演唱，但又一次因淚流滿(mǎn)面而哽咽，最后強(qiáng)忍著淚花兒把那首哈尼情歌唱完。如沒(méi)記錯(cuò)，這是我第一次遇到把自己唱哭的原生態(tài)歌手，她的情歌和故事感染了聽(tīng)歌的人，情到深處青衫濕。作曲家趙石軍老師是此次青年作曲家培養(yǎng)計(jì)劃的指導(dǎo)教授，他輕輕地走到歌手面前，拉著她的手，緩緩的說(shuō)：“我要給你一個(gè)擁抱?！彪S即，給了這位來(lái)自泗南江寨千崗村女歌手一個(gè)擁抱。這個(gè)擁抱溫暖她，也溫暖了整個(gè)春天。她叫周萬(wàn)芝，50歲，阿木支系哈尼族女歌手，2009年曾應(yīng)邀到北京中央電視臺(tái)表演。萬(wàn)芝的哈尼情歌、婆娑淚眼和這個(gè)擁抱，如同五月艷陽(yáng)與徐徐春風(fēng)，永駐我心。江山如畫(huà)，大山大河，滋養(yǎng)了這些心靈。剎那間，突然領(lǐng)悟，風(fēng)·雅·頌中的風(fēng)和采風(fēng)的本質(zhì)和意義，是人與人的交流和心與心的溝通，也是一種生活狀態(tài)和生活方式，這與欣賞音樂(lè)會(huì)和音樂(lè)表演是完全不一樣的經(jīng)歷和體驗(yàn)?！扒楦琛睂?duì)于具有豐富人生閱歷的歌者來(lái)說(shuō)，又增添了“曾經(jīng)桑海難為水”的雋永氣質(zhì)，50歲能夠擁有少女般的羞澀和純真，是不是足以引發(fā)當(dāng)代所有生活在大都會(huì)的我們，尤其是女性們的認(rèn)真思考呢？在快速滾動(dòng)的生活巨輪中，我們是更加堅(jiān)強(qiáng)還是愈加脆弱？人生中某些最珍貴的東西，是已被逐漸磨損還是早已麻木淡忘？

偶遇之二，來(lái)自一位同行的創(chuàng)作型音樂(lè)人。從孟連縣勐馬鎮(zhèn)采風(fēng)第一天，就讓人有點(diǎn)兒好奇，為什么這位歌手在普洱這樣受到追捧和歡迎？平時(shí)不太看電視，所以對(duì)于國(guó)內(nèi)的明星和歌星也幾乎沒(méi)有概念。再有，我最初的音樂(lè)夢(mèng)想也是做一位歌者，從小在明星和歌手身邊長(zhǎng)大，自然對(duì)這個(gè)群體也沒(méi)有更多的新鮮和好奇。這位歌手給人的最深印象就是熱情直率，甚至有些直白張揚(yáng)，玩笑有時(shí)開(kāi)得有點(diǎn)兒過(guò)，卻也逐漸形成了個(gè)人風(fēng)格。初聽(tīng)他的歌兒，覺(jué)得好玩兒。后來(lái)才逐漸了解到，他是童星出身，經(jīng)過(guò)部隊(duì)的歷練和生活的錘煉，曾有艱辛的奮斗歷程，對(duì)音樂(lè)和這片紅土地的癡迷與熱愛(ài)也超乎想象。他的歌兒雖不完美，但是真誠(chéng)。他的真摯與純真讓人既熟悉又陌生，也感到珍貴。采風(fēng)接近尾聲，終于明白了，普洱的兄弟姐妹們?yōu)槭裁聪矚g他和他的歌兒？因?yàn)樗退髌返恼嬲\(chéng)是可以與這些兄弟姐妹們交流溝通和產(chǎn)生共鳴，他的作品也是原生態(tài)音樂(lè)延伸和發(fā)展的一種方式，原生態(tài)音樂(lè)的傳播方式可以是多樣的。歌曲的直接、生動(dòng)、傳播的深度、廣度和力度，在某種程度上是無(wú)法回避的。經(jīng)過(guò)了多年的嚴(yán)格專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，我們對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)、表達(dá)和演繹是否還能飽有這份始終如一的真摯與真誠(chéng)？

七彩云南，首當(dāng)要?jiǎng)?wù)：修路。悖論是，現(xiàn)代文明和商業(yè)社會(huì)洗禮和沖擊過(guò)后的心靈，還會(huì)依舊真摯和純真嗎？“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)?！薄o(jì)伯倫（We already walked too far,down to we had forgotten why embarked.- Kahlil Gibran）彩云之南，茶馬古道，北回歸線(xiàn)，神奇地方，據(jù)說(shuō)這是太陽(yáng)轉(zhuǎn)身的地方。太陽(yáng)轉(zhuǎn)身是科學(xué)，還是想象，無(wú)需探究，回望青山，那歌聲從峻嶺中飄越……

附錄：云南哈尼情歌《思念阿哥》史付紅記譜整理