新加坡亞洲新聞電視臺11月15日文章,原題:數(shù)字銀行興起對新加坡老人意味著什么我們中的許多人都經(jīng)歷過這種情況,尤其是近幾年來:一位年長親屬在使用新數(shù)字應(yīng)用方面需要幫助,無論它是移動支付服務(wù)、在線購物,還是數(shù)字停車平臺或下載一款支付賬單的移動App。有時,這些對話會讓年長的人產(chǎn)生挫敗感,打起“退堂鼓”。
如今,新加坡正迅速老齡化。到2030年,1/4的公民將達到或超過65歲。到2050年,“銀發(fā)一代”可能會接近一半人口。如此看來,無論是出于主動選擇還是受環(huán)境所迫,老年人也將變得日益精通數(shù)字技術(shù)。
在實體銀行服務(wù)中斷的疫情期間,更多老年人開始使用移動和網(wǎng)上銀行服務(wù)。2020年3月的疫情高峰期,華僑永亨銀行的60歲至80歲數(shù)字用戶同比增長20%,其他年齡段也增長了7%。
近年來,新加坡涌現(xiàn)出眾多數(shù)字銀行。老年人將如何走向它們?銀行準備好了嗎?疫情可能加快老年人對數(shù)字銀行的使用,但這是否會帶來可持續(xù)變化將取決于一些最根本的思維模式轉(zhuǎn)變。
如今每當(dāng)涉及數(shù)字化時,老年人的需求乎就被當(dāng)作額外開發(fā)成本,從而遭受嚴重忽視。日本的“超級老齡社會”為金融機構(gòu)如何迎合老年人需求提供經(jīng)驗教訓(xùn)。按照日本經(jīng)濟學(xué)家才白村浩平(音)的說法,日本老年人持有該國金,融資產(chǎn)的一半。
與之類似的是,在像新加坡這樣迅速老齡化的社會,為老年人設(shè)計服務(wù)將很快成為企業(yè)勢在必行之舉。如果不這么做,或?qū)?dǎo)致日益嚴重的社會問題,例如,數(shù)字弱勢群體可能會因不熟悉數(shù)字化和金融欺詐而失去其儲蓄。為了讓老年人跟上時代,新加坡政府“老年人走向數(shù)字化”倡議已培訓(xùn)至少19萬老年人,幫助他們過上了從撥打視頻電話、訪問政府?dāng)?shù)字服務(wù)到掃碼支付的數(shù)字生活。
然而,盡管老年人在疫情初期因?qū)嶓w銀行服務(wù)中斷而被迫上網(wǎng),但恢復(fù)日?;顒涌赡軐?dǎo)致他們重拾老習(xí)慣,再次在排隊。盡管增加更大字體等舉措或許有幫助,但這并未觸及問題核心。我們需要了解孝年人及其日常生活需求,這將為如何打造能經(jīng)受住時間考驗的系統(tǒng)提供寶貴見解。
為此,可以采用三種策略。首先是需要重新學(xué)習(xí),數(shù)字服務(wù)是自我發(fā)現(xiàn)和自我服務(wù)的驅(qū)動力,但對不熟悉數(shù)字領(lǐng)域的人來說,它代表在沒有獲得支持的情況下邁向未知領(lǐng)域。在推出移動銀行服務(wù)時,配備良好的學(xué)習(xí)系統(tǒng)將有利于老年人使用,我們應(yīng)當(dāng)通過了解最適合老年人群體的風(fēng)格來消除用戶對學(xué)習(xí)的恐懼。其次是重新構(gòu)建銀行業(yè)與老年人生活相關(guān)的領(lǐng)域。例如,確定老年人平時尋求的常見服務(wù),隨后告知相關(guān)App如何更好地滿足老年人需求。最后是在設(shè)計中堅持“以人為本”的觀念。這意味著當(dāng)考慮更新銀行業(yè)App時,需要優(yōu)先詢問老年人“瘤如何使用它以及為何使用它”。
印度巴羅達銀行設(shè)立了一個專門為老年人服務(wù)的數(shù)字銀行平臺。有些App除合并賬單和發(fā)送支付通知外,還具有提醒用戶即將到來的賬單的功能。為老年人服務(wù)并不意味著開展顛覆性的獨創(chuàng)工作,相反,這應(yīng)該被視為數(shù)字銀行未來投資的方向?!ㄗ髡唏R克?林等,丁玎譯)