圖說(shuō)小楷技法（四十）

□ 劉小晴

二、學(xué)習(xí)小楷要矢志專(zhuān)一

歷史上沒(méi)有一個(gè)十全十美的理想書(shū)家，也沒(méi)有一個(gè)兼?zhèn)浔婓w的全能書(shū)家，他總是突出在某一方面，或篆隸，或行草。以篆隸為當(dāng)家者必兼攻篆刻，以行草為當(dāng)家者必擅楷法?？瑫?shū)作為諸體的基礎(chǔ)，既有它的依附性，又有它的獨(dú)立性。凡楷法精能者，其行草亦必可觀。故學(xué)書(shū)務(wù)以沉著為本，要矢志專(zhuān)一。從當(dāng)今書(shū)壇的現(xiàn)狀來(lái)看，十之八九是業(yè)余之暇潛心書(shū)道的，因此無(wú)論在時(shí)間、精力和財(cái)力上很難與古人匹敵，這是今人學(xué)書(shū)的短處。如全面鋪開(kāi)，兼攻眾體，拉長(zhǎng)戰(zhàn)線(xiàn)，終將一事無(wú)成。所謂“以己之短，攻人之長(zhǎng)，其勢(shì)必?cái)　?。故凡有志于?shū)者，當(dāng)擇定一家，以此為看家本領(lǐng)，然后可以旁通各體，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，細(xì)水長(zhǎng)流，堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年如一日，從一點(diǎn)突破，則或可于書(shū)林中獨(dú)樹(shù)一幟。唐太宗《筆法記》中說(shuō):“書(shū)學(xué)小道，初非急務(wù)，時(shí)或留心，猶勝棄日。凡諸藝業(yè)，未有學(xué)而不得也，病在心力懈怠，不能專(zhuān)精耳。”

小楷以法度見(jiàn)勝，以功力見(jiàn)長(zhǎng)，學(xué)書(shū)者務(wù)必以此為根基，心無(wú)塵翳，留心此道，奮苦數(shù)十年，自能積學(xué)而成。歷史上許多以行草見(jiàn)長(zhǎng)的書(shū)家，其小楷都寫(xiě)得很好，只有矢志專(zhuān)一，才能精益求精。

三、學(xué)習(xí)小楷當(dāng)從大字入手

初學(xué)小楷，最好能從大楷入手，其原因有三。一是小楷與大楷雖形體有巨細(xì)之別，但基本筆法一致。初臨大字，可以比較清晰分明地表現(xiàn)出用筆中的許多微妙手法（如發(fā)筆、調(diào)鋒、收筆、轉(zhuǎn)換、過(guò)渡等），只有將這些微妙的用筆方法運(yùn)用純熟，書(shū)寫(xiě)小楷方不致失誤。二是學(xué)習(xí)大楷可以鍛煉筆力，使初學(xué)者比較容易控制和駕馭一支毛筆。若筆力不能沉勁便從小楷入手，則易犯浮薄輕佻之病。故清蔣和《書(shū)法正宗》中說(shuō):“初學(xué)先宜大字，勿遽作小楷，從小楷入手者，以后作書(shū)皆無(wú)骨力。蓋小楷之妙，筆筆要有意有力，一時(shí)豈能遽到？故宜先從徑寸以外之字盡力送足，使筆筆皆有準(zhǔn)繩，乃可以次收小?！?/p>

清松年《頤園論畫(huà)》亦謂:“書(shū)家入手，先作精楷大字，以充腕力，然后再作小楷。楷書(shū)既工，漸漸作行楷，由行楷而又漸漸作草書(shū)。日久熟練，則書(shū)大草，要知古人作草書(shū)，亦當(dāng)筆筆送到，以緩為佳。信筆胡涂，油滑甜熟，則為字病?！笨芍獙W(xué)書(shū)之法，最不可躐等，亦當(dāng)以沉著為本，循序而進(jìn)。三是初學(xué)大楷，比較容易把握住字形的勻稱(chēng)結(jié)構(gòu)，使其下筆有準(zhǔn)繩，結(jié)字有法度，起訖分明，向背有情，然后寫(xiě)小楷，方有規(guī)矩。清蔣衡《拙存堂題跋·樂(lè)毅論》中說(shuō): “學(xué)書(shū)必從大楷始，如以千鈞之力運(yùn)用針芥，其變化輕靈，自然得心應(yīng)手。”

學(xué)習(xí)大楷，最好從唐碑入手。唐人楷書(shū)，無(wú)論是其筆法、體勢(shì)都已達(dá)到了一種成熟的境地，出規(guī)入矩，皆極森嚴(yán)，為法勝之書(shū)，故特別適宜于初學(xué)者入手。且唐人楷書(shū)，最重骨力，亦最端勻，只有在此基礎(chǔ)上，方可上窺魏晉人小楷。清王澍《論書(shū)剩語(yǔ)》中認(rèn)為:“唐人各自立家，皆欲打破右軍鐵圍，然規(guī)矩方整，轉(zhuǎn)不能變，此有心無(wú)心之別也。然欲自然，先須有意，始于方整，終于變化，積習(xí)久之，自有會(huì)通處。故求魏晉之變化，正須從唐始。”確為心得之言。至于六朝碑版，因其剛從隸書(shū)演變而來(lái)，風(fēng)格各異，真可謂一碑有一碑之面目，但究竟是一種處于蛻變階段的楷書(shū)，法度尚未十分完備，故宜在唐楷的基礎(chǔ)上，繼臨北碑，以求其變化。且六朝碑版去魏晉不遠(yuǎn)，其筆法體勢(shì)亦有互通之處，亦足資初學(xué)者借鑒。將唐楷寫(xiě)到極勁健時(shí)，然后歸到魏晉人小楷，則神韻中自具骨氣。

初學(xué)唐楷，先求其骨力，當(dāng)以歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南兩家為尚。歐楷骨力外拓，虞楷骨力內(nèi)含。外拓者雄強(qiáng)，內(nèi)含者渾勁，骨力充羨。次乃可求筆勢(shì)，當(dāng)以褚遂良楷法為尚，褚楷筆意流動(dòng)，瀟灑活潑，可以彌補(bǔ)歐楷過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)刻厲的習(xí)氣。喜樸質(zhì)渾厚一路的可以學(xué)顏真卿的楷書(shū)。顏楷豐腴雄偉，畫(huà)平豎直，體勢(shì)端莊，有一種古拙之氣，與鐘繇的小楷比較接近。至于柳公權(quán)的楷書(shū)雖以骨力見(jiàn)勝，清剛之氣，躍然紙上，但終究面目太完備，反不如質(zhì)勝之書(shū)，故一般書(shū)家多不喜寫(xiě)柳字。

小楷與大楷，又可以相互取法，有相輔相成、相得益彰之妙。書(shū)寫(xiě)大楷，要鋒勢(shì)具備，一如小楷之詳細(xì)曲折;書(shū)寫(xiě)小楷，要雍容寬綽，一如大楷之體格氣勢(shì)。正如葉恭綽在《遐庵談藝錄》中所說(shuō): “務(wù)使大字如細(xì)字之精練，細(xì)字如大字之磅礴。大字縮小，固有氣勢(shì)，小字放大，亦有氣勢(shì)。”

《薦季直表》拓片（局部）三國(guó)·鐘繇

小楷以形小，雖毫發(fā)之細(xì)，亦須法度具備，點(diǎn)畫(huà)精到，其勢(shì)當(dāng)如獅子搏兔，其筆力當(dāng)如香象渡河，然后氣足神完。晉代陸游在《論學(xué)二王書(shū)》中盛贊王羲之的小楷，他說(shuō): “《樂(lè)毅論》縱橫馳騁，不似小字:《瘞鶴銘》法度森嚴(yán)，不似大字，所以不可仰望也?！鼻灏莱肌栋矃钦摃?shū)》亦謂:“小字如大字，此言用法之備，取勢(shì)之遠(yuǎn)耳?！彼彩①澩豸酥摹饵S庭經(jīng)》曠蕩處直任萬(wàn)馬奔騰。而藩籬完固，有率然之勢(shì)。小楷要寫(xiě)得松動(dòng)，但松動(dòng)不是渙散;大楷要寫(xiě)得茂密，但茂密不是拘緊，其中就貫穿著一個(gè)“氣”字。氣密形松，是小楷的特點(diǎn)。

小楷與大楷，雖然可以相互取法，但小楷絕不是大楷的縮小，它有著自身的結(jié)構(gòu)特征。小楷貴于開(kāi)闊、舒展、寬綽、明整、清腴;而大楷貴于結(jié)密、緊湊、雍容、凝重、渾厚。蘇東坡說(shuō):“凡世之所貴，必貴其難。真書(shū)難于飄揚(yáng)，草書(shū)難于嚴(yán)重，大字難于結(jié)密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余?！彼淖詈笠痪湓?huà)鮮明地概括了小楷的結(jié)構(gòu)特征，是值得我們回味的。