關(guān)于堅持文化自信的幾點思考

韓艷偉

（昆明醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院，昆明 650500）

引 言

文化猶如一個生命體，孕育著一個民族的根和魂，是民族的精神和血脈，是民族生存和發(fā)展的根本。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立的大問題。何謂文化自信？北京語言大學(xué)當代中國研究所所長鄭承軍教授提出，文化自信是一個民族、一個國家，以及一個政黨對自身所稟賦和擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅定的信心和發(fā)展的希望。文化自信來自何處？意義何在？如何堅持？這是本文需要闡明的幾個問題。

一、文化自信的孕育土壤

向上向善的文化是一個國家、一個民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶。中國文化深深植根于中華民族幾千年的發(fā)展歷程中，吸收著中國傳統(tǒng)文化的豐富養(yǎng)分，這是文化自信得以孕育的肥沃土壤。在五千多年文明發(fā)展中孕育出來的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，在黨和人民的偉大斗爭中孕育出來的革命文化和社會主義先進文化，共同構(gòu)成了中國特色社會主義文化的內(nèi)容體系。

中國，這個有著五千多年歷史的文明古國，其文明雖歷經(jīng)諸多波折，卻能一脈相承地延續(xù)，沒有出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。這在世界歷史上，是任何一個國家或民族都無法比擬的。從物質(zhì)層面的影響世界歷史的“四大發(fā)明”，到精神層面的儒家文化、魏晉風(fēng)度、詩詞歌賦等都給世人留下了難以磨滅的記憶，為人類文明進步做出了不可磨滅的杰出貢獻。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了中華民族寶貴的精神品格，成為中華民族生存和發(fā)展的“根”。因此，我們有足夠的底氣談文化自信，這是歷史賦予我們的信心，也是數(shù)千年的歷史積淀給我們留下的寶貴遺產(chǎn)。當今社會，西方國家依舊把控著世界話語權(quán)，可以按照自己的喜好塑造他國形象，這就更需要我們在世界的舞臺上發(fā)出中國聲音，展露中國智慧。

社會主義先進文化形成于中國共產(chǎn)黨百年來帶領(lǐng)中國人民奮斗的艱辛歷程中。一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就；自力更生、發(fā)憤圖強，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想、銳意進取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；自信自強、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。已然開啟的全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，正在召喚我們以新的姿態(tài)去奮斗。未來，我們必定以更加堅定的意志、昂揚的姿態(tài)投身于中華民族偉大復(fù)興的宏圖偉業(yè)中去。

歷史作為一種延續(xù)的現(xiàn)象，不可割裂。在中國的歷史上，尤其是中國近代史，黨和人民在革命戰(zhàn)爭時期的奮斗中創(chuàng)造了革命文化。1840 年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸墜入半殖民地半封建社會的深淵，中國在列強的鐵蹄之下求生存。面對帝國主義一次又一次的侵略，中國人民奮起抗爭。就在我們同仇敵愾、萬眾一心、英勇抗敵的過程中，中華民族的精神在不斷凝聚、不斷豐富，成為凝結(jié)億萬中國人民的堅固紐帶，融入了中國人民的血液，同時也形成了優(yōu)秀的革命文化，如井岡山精神、長征精神、延安精神等，共同構(gòu)建了中國共產(chǎn)黨的精神譜系。在不同歷史階段，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系融匯成一脈相承又與時俱進的精神河流，激蕩百年而綿延不絕。時光不斷流轉(zhuǎn)，但精神的力量卻將永恒地激勵我們不斷向前！

1949 年10 月1 日，中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界宣告：中華人民共和國成立了，中國人民站起來了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返了！新中國成立之初，一窮二白，滿目瘡痍，生產(chǎn)力已近飽和的農(nóng)業(yè)，發(fā)展基礎(chǔ)基本為零的工業(yè)，都對中國共產(chǎn)黨提出了新的挑戰(zhàn)。從三年國民經(jīng)濟恢復(fù)到第一個五年計劃的實施，以及同時進行的社會主義改造，使得社會主義制度可以在這片廣袤的土地上生根發(fā)芽。而在社會主義建設(shè)的過程中，社會主義先進文化開始萌芽并生長。1978 年，在中國大地上鋪陳開來的改革開放，成為改變中國命運的關(guān)鍵，中國開始進入快速發(fā)展的快車道。經(jīng)過40 余年的發(fā)展，今日的中國，綜合國力強盛、人民幸福安康。

就是在這不斷的發(fā)展過程中，優(yōu)秀的社會主義先進文化形成了，這是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的繼承和發(fā)展，是以馬克思主義為指導(dǎo)而創(chuàng)造的先進文化，是人類文明發(fā)展的最新成果。隨著我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期，社會思想觀念和價值取向正日趨多元化，在這種情況下，最根本的是要堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。

二、文化自信的國家地位

文化是一個國家、一個民族得以延續(xù)的精神紐帶。在中華民族漫長的歷史長河中，我們的記憶都會有一個共同點，那就是中華民族遭受了無數(shù)劫難，但中華兒女從未屈服，他們以堅忍的意志、奮斗的精神堅持了下來。這其中一個非常重要的因素就是一代代中華兒女在不懈的奮斗中所培育的中華文化，為中華民族攻堅克難提供了強有力的精神支撐。精神的力量無法觸摸，卻可以傳承；無法形容，卻可以延續(xù)。

（一）文化自信能夠凝聚力量

文化自信在某種程度上代表著一個政黨對自身文化價值的充分肯定，以及對自身文化生命力的堅定信念。這是一種民族自豪感，更是強烈的國家認同感，它能夠產(chǎn)生強烈的磁場，讓人民自發(fā)地與黨中央保持高度一致，增強其國家認同、政黨認同，從而自覺地投身到中華民族偉大復(fù)興的實踐中去。在這一新征程上，文化自信所具有的精神動力，帶給我們強大的底氣和自信。站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，從苦難輝煌中走過來的中國人民和中華民族，愈發(fā)堅定、更加從容。

（二）文化自信能夠提高國際競爭力

從世界發(fā)展的趨勢來看，未來世界的競爭不僅僅局限于軍事、政治、科技的競爭，更是文化軟實力的競爭。增強文化自信是提高國家軟實力的必然要求。這一要求是伴隨著20 世紀后期各新興領(lǐng)域的發(fā)展而產(chǎn)生的，人們也因此開始關(guān)注文化之力。

在19 世紀和20 世紀，軍事和科技改變了這個世界，那么在21 世紀，文化將改變世界。未來國家之間的競爭不僅僅在于硬實力的對抗，還有國家軟實力的競爭。未來，誰掌握了文化發(fā)展的先機，誰就擁有了強勁的文化軟實力，那么它就能在日益激烈的競爭中獲得先導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)?！八膫€自信”理論是對長久以來國家競爭領(lǐng)域認識的一次突破。

（三）文化自信是講好中國故事的前提

只有對自身文化的生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才能用最深厚的感情把這種自信傳遞出去。長期以來，正因為我們對自身文化充滿高度的自信，才能奉行獨立自主的和平外交政策，以自信的姿態(tài)在國際舞臺上發(fā)出中國聲音，貢獻中國智慧。中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化，以一種嶄新的、原創(chuàng)的發(fā)展方式，為很多國家和民族的發(fā)展模式提供了全新選擇。因此，我們應(yīng)保持高度的文化自信，對“我們是誰”這一問題有著清晰而明確的回答。也就是說，只有對我們的自身文化擁有高度的認同感，才能自覺地、清晰地、深刻地講好中國故事，傳播中國聲音。

（四）文化自信事關(guān)人民的美好生活是否能夠?qū)崿F(xiàn)

黨的十九大報告做出“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大政治判斷。如何理解這一表述中的“美好生活需要”？它是怎樣的生活？經(jīng)濟富裕、政治民主、文化豐富、社會和諧、生態(tài)美好都應(yīng)該是美好生活的題中應(yīng)有之意，文化自信則構(gòu)筑起了美好生活的精神基石。如何做到文化繁榮？如何處理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系？毫無疑問，要堅持繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時合理借鑒外來文化。前者則要求保持對自身文化保持高度的自信，才不至于本末倒置，喪失對自身文化的傳承。因此，堅定文化自信，才能做到把傳播中華文化作為文化繁榮的重要途徑，才能提升人民群眾的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)筑起美好生活的文化之墻。

三、文化自信的外化路徑

在中華民族悠久的歷史長河中，我們曾有過舉世矚目的輝煌，也有過記憶深刻的教訓(xùn)；我們有過“開元盛世”，也有過“貞觀之治”。我們曾經(jīng)幾度驕傲地站在世界民族之林的隊首，培養(yǎng)了中華民族胸懷天下的豪邁自信，這種自信源于我們經(jīng)濟發(fā)達聲名遠播的影響。然而，進入近代以后，隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，我們久閉的國門被轟開，與國門同時被轟開的還有我們對自身文化的信心。在外部帝國主義和內(nèi)部封建勢力的雙重壓迫下，長期被動挨打的局面讓我們對文化的信心產(chǎn)生了動搖，甚至一度把近代以來的悲哀歸結(jié)為中華文化的落后，形成了嚴重的文化自卑心理。

胡適在20 世紀30 年代曾經(jīng)提出：“我們必須承認我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人。”不難發(fā)現(xiàn)，不僅普通百姓常常覺得在外國人面前不可比肩，甚至學(xué)界精英也抱有這樣的心態(tài)。作為中國文化的研究者和傳播者，這種心態(tài)對中國文化的傳承和發(fā)揚都造成了一種極為危險的影響。而這種文化自卑的心態(tài)并沒有隨著國家的發(fā)展而完全消失，甚至還不同程度地影響著今日之發(fā)展。比如，在學(xué)術(shù)界，很多學(xué)科的研究話語都是西方的舶來品。有的人認為“外國的月亮比中國的圓，西方理論比中國的好”，實行“拿來主義”，完全脫離中國實際。但一種理論是否具有生命力，取決于它能否與國情相適應(yīng)，能否滿足這個國家發(fā)展的需要。還有的人實行“關(guān)門主義”，即拒絕外來文化，完全使用中國傳統(tǒng)的一些思想來認識中國、改造中國，沒有用發(fā)展的觀點看問題。這些都不同程度地影響著我們的中國特色社會主義文化建設(shè)，影響著我們文化“走出去”戰(zhàn)略的實施。

（一）創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化的根。中國在漫長的發(fā)展進程中，不斷汲取著歷史的養(yǎng)分，創(chuàng)造了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為融入在中國人血液里的精神符號，滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女的人生。從小學(xué)課本中的“四大發(fā)明”，到中學(xué)學(xué)習(xí)的唐詩宋詞、明清小說，這些都伴隨著我們每個人從小到大的成長記憶，同時也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著時代的快速發(fā)展，文化也需要與時俱進，要合理有效地吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這個過程中：一方面，我們要警惕文化復(fù)古主義，防止別有用心者借用“發(fā)展傳統(tǒng)文化”之名行顛覆主流意識形態(tài)之實；另一方面，我們要深挖傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，堅持古為今用，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造力與創(chuàng)新性。

（二）傳承弘揚革命文化和社會主義先進文化

如果說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育于五千年歷史的積淀，那么革命文化和社會主義先進文化則誕生于黨領(lǐng)導(dǎo)人民的革命、建設(shè)、改革的過程之中，其本身就是文化自信的象征。在社會主義革命和建設(shè)的歷史過程中，產(chǎn)生了奮發(fā)向上的革命文化和生機勃勃的社會主義先進文化，并且經(jīng)歷了從新民主主義文化到社會主義先進文化的轉(zhuǎn)變。在黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行社會主義建設(shè)的過程中，形成了社會主義先進文化。這些文化體現(xiàn)了那個時代熱火朝天的建設(shè)場景，也是激勵我們走好“新長征路”的精神力量。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中，要不斷發(fā)展完善社會主義先進文化體系，提升其活力，增強其吸引力，才能實現(xiàn)建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標。

（三）文化成果由人民共享

人民群眾不但是文化的創(chuàng)造者，還是文化的享有者，更是文化最廣泛的傳播者。因此，文化脫離了人民，也就失去了它自身傳承發(fā)展的土壤。文化也只有服務(wù)于人民，為人民大眾所共享，才能煥發(fā)其勃勃生機與活力。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人民群眾對精神生活的要求也日益提高。不僅要讀萬卷書，還要行萬里路；不但要有充足的物質(zhì)生活，還要去看“詩和遠方”。這就對新時代的文化建設(shè)提出了更高的標準和要求。中國共產(chǎn)黨“人民至上”的執(zhí)政理念體現(xiàn)在文化建設(shè)中，那就是以人民需求為出發(fā)點，文化發(fā)展的成果由人民共享，讓人民充分感受到中華文化蘊藏的豐富內(nèi)涵。

（四）堅定實施文化強國戰(zhàn)略

黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》明確指出了2035 年的文化發(fā)展目標，即建成文化強國，這成為提升國家文化軟實力的關(guān)鍵一步。中華民族偉大復(fù)興不僅僅意味著經(jīng)濟強國、軍事強國，還意味著文化強國。要推動中國特色社會主義文化高質(zhì)量發(fā)展，在未來國際舞臺上樹立起一個強大文化軟實力國家的形象。因此，實施文化強國戰(zhàn)略，對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有著重要意義。

結(jié) 語

總之，只有深刻認識到文化自信在中華民族孕育的深厚土壤，以及其在今天中國建設(shè)中的國家地位，通過各族兒女的共同努力，堅持中國特色社會主義文化自信，創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承弘揚革命文化和社會主義先進文化，中國文化在世界上的影響力才能不斷提升，才能站在世界舞臺上洪亮地講好中國故事、傳遞中國聲音。