大慶音樂文化時代價值初探

孫 蕾

（大慶師范學院 音樂與舞蹈學院，黑龍江 大慶 163000）

文化是一個國家、一個民族的靈魂，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化，推動傳統(tǒng)優(yōu)秀文化創(chuàng)新性發(fā)展，是對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，是對其優(yōu)秀文化生命力持有的堅定信心。習近平同志在十八屆中央政治局第三十三次集中學習時提出堅定“四個自信”，即中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，明確把文化自信納入“四個自信”之中。[紅色音樂文化是社會主義核心價值觀的重要組成部分，蘊含著非常濃厚的歷史文化價值，展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀文化底蘊。在當今時代，社會各界都應該正確認識到紅色音樂文化的重要作用，積極推進紅色音樂文化的發(fā)展。

一種文化，特別是地域文化，首先要有精神支撐，它是文化的內核。大慶音樂文化是以大慶精神、鐵人精神為內核的音樂文化，是傳播大慶精神的重要載體，其音樂作品充分體現(xiàn)了愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻的精神。鐵人精神是大慶精神的典型化體現(xiàn)和人格化濃縮，是中華民族精神的重要組成部分，主要包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；“為早日把中國石油落后帽子甩到太平洋里去”“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負責一輩子”“干工作要經得起子孫萬代的檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神；不計名利、不計報酬，埋頭苦干的“老黃牛精神”。[對大慶音樂文化進行深入研究，重構和再造紅色音樂文化的記憶，是文化自信的體現(xiàn)，是對中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，是對大慶紅色音樂文化資源的挖掘和保護。

一、大慶音樂文化的起源與發(fā)展

大慶這所城市原來是一片荒蕪，它位于中國的東北部、黑龍江的中南部，冬季嚴寒、夏季沼澤，自然環(huán)境惡劣。1959 年，松基3 井噴出具有工業(yè)價值的油流，此時正值建國10 周年大慶前夕，因此把發(fā)現(xiàn)的油田地取名為“大慶油田”，大慶由此而來。大慶油田的發(fā)現(xiàn)，扭轉了中國石油工業(yè)的被動局面，加速了中國石油工業(yè)的發(fā)展進程。為了全面開發(fā)建設大慶油田，迅速探明大慶油田儲量并對其進行石油開采試驗，1960 年展開了聲勢浩大的石油會戰(zhàn)，石油會戰(zhàn)是在困難的時期、困難的地區(qū)、困難的條件下開始的，并在戰(zhàn)勝各種困難中取得了勝利。1963 年周恩來總理在全國人大二屆四次會議上向全世界莊嚴宣告：由于大慶油田的發(fā)現(xiàn)和建成，中國石油已經基本自給，中國人民依靠“洋油”的時代即將一去不復返了！三年的石油會戰(zhàn)，在這片荒原上建起了一個世界級的大油田，它改變了中國石油工業(yè)的落后面貌，這是中國石油工業(yè)發(fā)展史上一個重要的里程碑，標志著中國石油歷史進入了一個新紀元。大慶石油會戰(zhàn)創(chuàng)造了巨大的物質財富，還涌現(xiàn)出了以“鐵人”王進喜為代表的一大批英雄模范人物，形成了大慶會戰(zhàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，培育了震撼民魂的大慶精神。生活孕育文藝，文藝源自生活，大慶紅色音樂文化就是在這樣的情況下、環(huán)境下開始譜寫起來的?！拔幕d國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興?！贝髴c紅色音樂文化是伴隨著大慶石油的開發(fā)而誕生的，它是時代發(fā)展的產物，是中國優(yōu)秀民族文化的傳承，是中國共產黨創(chuàng)造的紅色文化中必不可少的精神動力，是大慶人的精神載體，體現(xiàn)了革命意志和愛國情懷。隨著時間的推移，社會的不斷發(fā)展以及人們生活水平的日益提高，大慶音樂文化在音樂內容、音樂風格、表現(xiàn)手法等方面都得到了進一步的豐富和發(fā)展，它是生活實踐的產物，具有獨樹一幟的魅力。

音樂的傳播致使音樂現(xiàn)象存在，音樂的實現(xiàn)是一種社會行為。用歌唱的形式來表達情感，是人類的本能，音樂作品通過傳播、繼承、發(fā)展，從而獲得更為旺盛的生命力。發(fā)展優(yōu)秀音樂，是傳承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段。大慶從原來的荒原成為現(xiàn)在這樣一座文明、活力四射的現(xiàn)代化城市，是大慶人民秉持積極樂觀的態(tài)度，通過長期的艱苦奮斗成長起來的。期間創(chuàng)作出了大量的音樂作品，這些作品在本地傳播速度快、范圍廣，內容充分展現(xiàn)出了大慶人熱愛祖國、吃苦耐勞、勇于奉獻、樂觀向上的精神面貌，是大慶人生活、工作、學習的真實寫照，其中有些紅色音樂作品在全國范圍內被廣為傳唱，為人熟知。例如，歌曲《踏著鐵人腳步走》，進行曲式的旋律，鏗鏘有力的節(jié)奏，鮮明的時代特色，充滿激情，意味深長，一經問世便在全國范圍內廣為傳唱，它表達了對鐵人的無盡思念，是以音樂形式學習和繼承鐵人精神的一部生動的藝術作品。這些優(yōu)秀的大慶紅色音樂作品歌頌了大慶石油會戰(zhàn)、贊美了大慶石油人。大慶人以高度的責任感、使命感，充分發(fā)揚鐵人精神，以拼搏的干勁向著更高的目標進軍，掀起了一個又一個建設新高潮。隨著我國經濟、文化、環(huán)境等方面的飛速發(fā)展，大慶紅色音樂的創(chuàng)作得到了不斷豐富和提高，它們不僅體現(xiàn)了大慶精神、鐵人精神，還反映了大慶人的艱苦創(chuàng)業(yè)史，是大慶紅色音樂文化積淀的成果，是祖國發(fā)展的印記。

二、大慶音樂文化是民族精神的生動寫照

民族精神是以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團結統(tǒng)一、自強不息的偉大精神。紅色音樂是抒發(fā)無產階級遠大理想、反映人民生活和社會主義蓬勃發(fā)展、催人奮進的優(yōu)秀作品。大慶紅色音樂文化能激發(fā)愛國情懷，能凝聚意志力量，它是勇敢前進的號角，是大慶人民在各方面取得勝利的法寶，是中華民族精神的生動寫照，真切地反映出了大慶人民的生產生活、思想活動，充分展現(xiàn)了人們豁達耿直、樂觀向上、英勇無畏的性格。這些優(yōu)秀的紅色音樂作品弘揚了民族精神、傳播了大慶的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，宣傳了“三老四嚴”“四個一樣”?！叭稀笔侵府斃蠈嵢耍f老實話，辦老實事?！八膰馈笔侵竾栏竦囊?，嚴密的組織，嚴肅的態(tài)度，嚴明的紀律?！八膫€一樣”是大慶人把黨的優(yōu)良作風和解放軍的“三大紀律、八項注意”同具體的工作實踐結合起來的產物，體現(xiàn)了大慶人民的工作態(tài)度和主人翁思想。1977 年大慶市文化局創(chuàng)作了《三老四嚴好》《歌唱“四個一樣”》這兩首歌，在大慶工人中廣為傳唱，優(yōu)良的思想也隨之深入人心。

強烈的愛國情結是大慶人樂觀的源泉，團結、奉獻是大慶人取得大會戰(zhàn)勝利的法寶。大慶人憑借這種精神力量，在支持祖國石油事業(yè)發(fā)展，建造大慶這所城市的過程中戰(zhàn)勝了各種各樣的困難，并且贏得了一次又一次的勝利，取得了舉世矚目的成就。“北風當電扇，大雪是炒面，天南海北來會戰(zhàn)，誓奪頭號大油田！”“天當房屋地當床，棉衣當被草當墻”這些樸實的話語是工人們的真實寫照，他們在零下30 多度的冰天雪地里艱苦工作，連續(xù)苦戰(zhàn)了幾個月，全身衣服都凍成了冰，在這樣生產不配套、生活條件差、極度嚴寒的環(huán)境下，卻沒有一個人退縮，而是以積極樂觀的心態(tài)去戰(zhàn)風雪、斗嚴寒，這是一種什么樣的精神！如果沒有愛國、樂觀、勇敢、奉獻的精神，大慶絕不會取得如此輝煌的成績，正是因為有這樣的精神，在大慶這片土地上才創(chuàng)作出了更多真實感人的紅色音樂。大慶紅色音樂文化在生活實踐中得到發(fā)展、傳播，它是大慶人民艱苦創(chuàng)業(yè)、鑄造輝煌的見證，展現(xiàn)了大慶人的精神面貌，承載了中華民族的優(yōu)秀精神、發(fā)揚了大慶人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國音樂文化的重要組成部分，對青少年樹立正確的觀念有著積極的作用。文化強則民族強，傳承大慶音樂文化正是我們中華民族優(yōu)秀文化必不可少的精神動力。

三、大慶音樂文化體現(xiàn)了改革創(chuàng)新的時代精神

中國特色社會主義進入了新時代，新時代就要有新氣象、新作為。改革創(chuàng)新就是改掉舊的、不合理的部分，使其更加完善，并進行創(chuàng)新，它是社會主義核心價值體系的基本內容之一，是實現(xiàn)科學發(fā)展觀的重要動力，是中華民族歷來具有的富于進取的思想品格。

新階段，大慶發(fā)展面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，大慶以科學發(fā)展觀為指導，努力打造國際一流的石油基地，為改善大慶生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經濟與環(huán)境協(xié)調發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展，提出了“實施綠色生態(tài)戰(zhàn)略，建設生態(tài)大慶”的目標。多年來，大慶在保護環(huán)境，恢復生態(tài)上作出了不懈努力，并取得了顯著的成效。大慶成為了具有“綠色油化之都”“天然百湖之城”“北國溫泉之鄉(xiāng)”稱號的文明城市。大慶這所城市的變化和發(fā)展為大慶紅色音樂的創(chuàng)作提供了豐富的素材，音樂人才能力的提高把大慶紅色音樂文化帶到了一個新的高度，使其音樂內容更加豐富多彩，語言更加生動、富有詩意，曲式結構更加新穎多樣。大慶音樂緊跟著時代的步伐，加入到了網絡原創(chuàng)歌曲的行列，并利用網絡傳播等手段進一步發(fā)展大慶音樂文化。例如：大慶晚報記者王勇與詞友姜榮吉作詞，鐘林學作曲，金嗓子大賽金獎得主侯賽男演唱的原創(chuàng)歌曲《我的大慶我的家園》，被網友制作成音樂視頻傳到央視網，后被央視網星播客編輯發(fā)現(xiàn)，并將視頻截圖放置星播客首頁，獲得了廣大網友的較高評價。著名歌唱家閻維文演唱的《再創(chuàng)時代鐵脊梁》取景大慶鐵人紀念館，鐵人廣場等地，制成了MV，讓更多的人了解了大慶輝煌的過去和現(xiàn)在。女美聲和男通俗二重唱歌曲《大慶，不是傳說》以獨唱、齊唱、重唱的不同聲音色彩、演唱形式和節(jié)奏的對比，表達出了廣大職工群眾建設家園的喜悅心情。原創(chuàng)歌曲《最為可愛是家鄉(xiāng)》，“當奈初夏皆綠妝，疊蕩蘆葦鳥深藏。小舟輕漾驚白鷺，菱葉浮水見魚翔。游客感懷興詩意，船夫笑語話家常。水墨丹青人入畫，最為可愛是家鄉(xiāng)?！眹鴥戎昂邙喿印苯M合演唱的《最為可愛是家鄉(xiāng)》在央視《同樂五洲》的兩期特別節(jié)目中向全球放送，并在央視多套節(jié)目中滾動播出……這些音樂作品一改往日的大慶印跡和拍攝理念，調動全新手段，盡收大慶美景，呈現(xiàn)給世人一個最時尚、最動感的魅力大慶。向世人展示了今日魅力大慶的發(fā)展變化、秀美迷人，他們贊美了家園，記錄了發(fā)展中的大慶。大慶紅色音樂文化充分展現(xiàn)了大慶新時代發(fā)展的新氣象、新作為，它是我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，是對大慶精神、鐵人精神的弘揚，是對有效發(fā)揮大慶紅色音樂文化在社會治理中作用的解讀。

四、大慶音樂文化的幾點思考

大慶音樂文化展現(xiàn)著大慶發(fā)展的歷史圖景，是大慶人民在建設、改革、創(chuàng)新和發(fā)展各階段留下的功績。目前研究我國紅色音樂文化的相關資料逐漸豐富，但是大慶紅色音樂文化相關研究還很少，除了少數(shù)機構和從事相關研究的學者外，了解大慶紅色音樂文化的人還不是很多。在文化自信、全面建設大慶品牌的今天，深化大慶紅色音樂文化的開發(fā)，呈現(xiàn)大慶音樂文化的價值，是時代賦予我們的使命。首先，加強大慶紅色音樂文化的開發(fā)，要追溯歲月，解讀大慶發(fā)展圖景。大慶紅色音樂文化立足于中國傳統(tǒng)文化，產生于特定時期并隨著時代的變遷逐步發(fā)展，當前對其開發(fā)利用還不充分。我們應以保護、傳承、發(fā)展、創(chuàng)新為原則，運用科學的方法，對大慶紅色音樂文化資源進行深入挖掘。其次，加強大慶紅色音樂文化創(chuàng)作，從音樂的角度再現(xiàn)大慶紅色歷史。堅持以人民為中心，把握時代特點，尊重藝術規(guī)律，在歷史真相與音樂表現(xiàn)之間找關聯(lián)，創(chuàng)作出具有中國特色、大慶特質的紅色音樂作品，讓大慶紅色音樂文化煥發(fā)出活力。最后，大力宣傳大慶紅色音樂文化，提高影響力。強化媒體引導作用，開展大慶紅色音樂文化進校園，將紅色音樂文化與旅游觀光融合起來。我們要正確認識大慶紅色音樂文化的價值，堅定四個自信，讓大慶紅色音樂文化動起來、熱起來，散發(fā)耀眼光芒。

五、結語

中國音樂文化是黨領導人民進行革命戰(zhàn)爭和現(xiàn)代化建設的優(yōu)秀成果，展現(xiàn)出了中國共產黨領導革命取得革命勝利的歷史，在思想政治教育上發(fā)揮了重要的作用。在中國特色社會主義新時代，重構和再造大慶紅色音樂文化的集體記憶，是對中國音樂文化的多樣化理解，是對大慶音樂文化發(fā)展的進一步推進，有助于大慶音樂文化資源的挖掘和保護。