撫寧鼓吹樂(lè)傳承與開(kāi)發(fā)新策略研究

韓燕燕

（衡水學(xué)院 河北 衡水 053010）

鼓吹樂(lè)“是由吹奏和打擊兩類(lèi)樂(lè)器演奏的音樂(lè)形式”（周青青，《中國(guó)民間音樂(lè)概論》，2003），是中國(guó)音樂(lè)史上較為重要的樂(lè)種。撫寧鼓吹樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)史料記載，至少有四百多年的歷史，它是祖先留給我們寶貴的文化財(cái)富。和國(guó)內(nèi)其他地方的鼓吹樂(lè)相比，撫寧鼓吹樂(lè)有著鮮明的特色，樂(lè)曲豐富多彩，深具古韻。歷史上，撫寧鼓吹樂(lè)名人輩出，他們?cè)诩綎|和東北三省久負(fù)盛名，至今仍被人們傳為佳話?？梢哉f(shuō)，撫寧鼓吹樂(lè)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)、樂(lè)律學(xué)、音樂(lè)史學(xué)、民俗學(xué)等，都有著極高的研究?jī)r(jià)值。

一、撫寧鼓吹樂(lè)發(fā)展與現(xiàn)狀

撫寧鼓吹樂(lè)產(chǎn)生于民間，在不同村落和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化交流過(guò)程中得以融合演變成型。在冀東地區(qū)，撫寧鼓吹樂(lè)具有獨(dú)特的藝術(shù)實(shí)用性。撫寧鼓吹樂(lè)多數(shù)情況下會(huì)被用于新婚、喪葬、慶典、大型活動(dòng)表演等，對(duì)于撫寧當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，撫寧鼓吹樂(lè)不僅僅是一種特別的藝術(shù)形態(tài)，更是滲透到他們生活點(diǎn)滴中的文化產(chǎn)物。

撫寧鼓吹樂(lè)中的嗩吶與其他地區(qū)的嗩吶構(gòu)造不同，演奏方法也不同，撫寧鼓吹樂(lè)中藝人的“借字”“雙搬家”創(chuàng)作樂(lè)曲的技法、板式、速度、加花減字的變奏方法，在全國(guó)也是極其獨(dú)特的，是中國(guó)民間音樂(lè)中的寶貴財(cái)富，引起了全國(guó)很多專(zhuān)家的極大興趣。

此外，撫寧鼓吹樂(lè)以樂(lè)隊(duì)形式為主，但對(duì)于樂(lè)隊(duì)內(nèi)部的成員和表演者個(gè)人，并沒(méi)有過(guò)多限制。簡(jiǎn)而言之，只要當(dāng)?shù)厝藗冃枰獦?lè)隊(duì)，那么樂(lè)隊(duì)便可以在適當(dāng)重組的狀態(tài)下成為功能齊全的鼓吹樂(lè)隊(duì)。也正是因?yàn)閾釋幑拇禈?lè)具有這種自由的特性，才使其在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中得以長(zhǎng)期生存，并延續(xù)數(shù)百年。對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖?lái)講，他們似乎只有在經(jīng)歷婚喪嫁娶的過(guò)程中才能或多或少回憶起撫寧鼓吹樂(lè)。而這種特定的表演環(huán)境，實(shí)際上就是限制撫寧鼓吹樂(lè)發(fā)展的主要因素。筆者在進(jìn)行系統(tǒng)考察后發(fā)現(xiàn)，雖然撫寧鼓吹樂(lè)已經(jīng)被列為國(guó)家、省、市三級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但其傳播的方式仍然以婚喪嫁娶、慶典表演為主，其發(fā)展與傳播形式整體呈現(xiàn)出單一的狀態(tài)。

另一點(diǎn)不得不承認(rèn)的是，隨著社會(huì)的發(fā)展與變遷，如今鼓吹樂(lè)面臨生存危機(jī)。首先，社會(huì)觀念問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)員減少。舊社會(huì)，鼓吹樂(lè)演員社會(huì)地位低下，與戲子、屠戶(hù)等同被歸于“下九流”，長(zhǎng)久以來(lái)形成的社會(huì)觀念，仍然使一些年輕人羞于學(xué)藝；其次，作坊式傳承方式導(dǎo)致技藝與傳承人境地尷尬，撫寧鼓吹樂(lè)演出以家族傳承為主要傳承方式，技藝一般不外傳，當(dāng)許多老藝人相繼去世，后輩又無(wú)繼承衣缽者的時(shí)候，他們辛苦一生所學(xué)的技藝就面臨后繼無(wú)人的尷尬境地；第三，社會(huì)環(huán)境影響藝術(shù)水準(zhǔn)的進(jìn)步，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)、精神生活日益豐富，藝人們生存環(huán)境相對(duì)寬松，不愿再為提高藝術(shù)水平而付出艱辛，有心思學(xué)藝者越來(lái)越少。

綜上所述，撫寧鼓吹樂(lè)目前面臨著傳承難、發(fā)展難的雙重困境。一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲目面臨后繼無(wú)人的尷尬境地。搶救保護(hù)這份寶貴的民間文化遺產(chǎn)形勢(shì)嚴(yán)峻，刻不容緩。做好音樂(lè)文化遺產(chǎn)的傳承與開(kāi)發(fā)不僅是傳承人的責(zé)任，更是每一位河北地區(qū)文化從業(yè)者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

二、撫寧鼓吹樂(lè)傳承和創(chuàng)新的積極探索

筆者團(tuán)隊(duì)通過(guò)調(diào)研，認(rèn)為撫寧鼓吹樂(lè)要想真正健康、科學(xué)發(fā)展，就要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展途徑，實(shí)現(xiàn)鼓吹樂(lè)產(chǎn)業(yè)化，才能有效弘揚(yáng)傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)此，記者團(tuán)隊(duì)也進(jìn)行了積極探索。

（一）搶救·做好撫寧鼓吹樂(lè)數(shù)字檔案記錄工作

非遺檔案數(shù)字化采集就是運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)和設(shè)備全面編制、數(shù)字記錄與建檔、數(shù)字生產(chǎn)與重建三個(gè)方面采集非遺信息。

在進(jìn)行數(shù)字化采集之前，筆者團(tuán)隊(duì)和撫寧當(dāng)?shù)匚幕ぷ魅藛T還專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了撫寧鼓吹樂(lè)的一系列初步普查工作。工作人員對(duì)本地一些存在鼓吹樂(lè)的鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。通過(guò)初步調(diào)查的情況看，目前民間尚有極少數(shù)技藝高深的撫寧鼓吹樂(lè)手，他們表演技巧純熟、經(jīng)驗(yàn)豐富，并且掌握大量的撫寧鼓吹樂(lè)曲目。但是，這些藝人團(tuán)隊(duì)老齡化比較嚴(yán)重，因此，數(shù)字化檔案記錄工作急需開(kāi)展。

經(jīng)過(guò)與撫寧當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)深度溝通，當(dāng)?shù)匾舱谟?jì)劃開(kāi)展更加全面、系統(tǒng)的撫寧鼓吹樂(lè)普查工作。希望通過(guò)細(xì)致的普查，摸清撫寧當(dāng)?shù)毓拇禈?lè)的派系以及各自發(fā)展的歷史譜系特點(diǎn)等具體情況。

在數(shù)字化檔案搶救性記錄方面，針對(duì)撫寧鼓吹樂(lè)非遺項(xiàng)目，筆者團(tuán)隊(duì)也制定了專(zhuān)門(mén)的計(jì)劃，用來(lái)采集、記錄、歸檔撫寧鼓吹樂(lè)中的各種細(xì)節(jié)。

第一：文字教材數(shù)字化總結(jié)，在與正宗傳承人充分溝通之后，將撫寧鼓吹樂(lè)技法、專(zhuān)業(yè)樂(lè)器如嗩吶等的制作、樂(lè)隊(duì)配置、特色曲目等一系列技術(shù)歸納總結(jié)，制作電子文檔。一方面為了保留老技藝，防止其后繼無(wú)人，另一方面為了讓全國(guó)各地愛(ài)好者加以參考，為撫寧鼓吹樂(lè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第二：圖文影視搶救。將撫寧鼓吹樂(lè)代表性曲目通過(guò)錄音、錄像等數(shù)字化手段進(jìn)行留存，對(duì)其自身特點(diǎn)加以標(biāo)注，并制作成數(shù)字視頻。將一些專(zhuān)業(yè)技法，如嗩吶吹奏技法、樂(lè)隊(duì)設(shè)置與配合等技術(shù)進(jìn)行視頻錄制，作為文字教材的有效補(bǔ)充。邀請(qǐng)鼓吹樂(lè)老藝人進(jìn)行撫寧鼓吹樂(lè)的歷史傳承、發(fā)展變化、技藝絕活用影像的方式保存下來(lái)，錄制傳承人以及傳承人周邊人的傳承故事，豐富數(shù)字檔案的內(nèi)容。

在數(shù)字檔案記錄方面，筆者團(tuán)隊(duì)與撫寧鼓吹樂(lè)河北省級(jí)代表性傳承人——“董家班”班主董連吉進(jìn)行合作，對(duì)董家班的鼓吹樂(lè)藝人演奏曲目《工尺古韻》《枉凝眉》《棒槌花》等進(jìn)行記錄，還對(duì)董連吉本人進(jìn)行傳承故事方面的記錄，其中文字、圖片等特色數(shù)字記錄也在進(jìn)一步整理中。這項(xiàng)工作也得到了秦皇島當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)的認(rèn)可，我們經(jīng)過(guò)溝通，對(duì)方計(jì)劃在資金允許的情況下，組織大批藝人和專(zhuān)家對(duì)撫寧鼓吹樂(lè)經(jīng)典傳統(tǒng)曲目進(jìn)行恢復(fù)性演奏，然后進(jìn)行系統(tǒng)、詳盡地?cái)?shù)字化檔案記錄。

（二）傳播·網(wǎng)絡(luò)化多媒體全方位鋪開(kāi)

大家都知道，與撫寧鼓吹樂(lè)一樣的很多非遺技藝都是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，但是由于宣傳推廣不到位以及傳統(tǒng)宣傳手法的諸多限制，很多非遺項(xiàng)目得不到認(rèn)可，面臨失傳的危險(xiǎn)。但是，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得數(shù)字化信息傳遞越來(lái)越快。大量網(wǎng)絡(luò)新媒體涌現(xiàn)在人們面前，數(shù)字化媒體和傳播平臺(tái)、娛樂(lè)服務(wù)已經(jīng)逐漸融入人們的生活當(dāng)中。在這種大背景下，我們可喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，鼓吹樂(lè)其實(shí)是大有作為的。

2017 年，電影《閃光少女》推出，雖然沒(méi)有取得什么驚天動(dòng)地的票房。但是在稍后進(jìn)入的網(wǎng)絡(luò)短視頻時(shí)代，卻大放異彩。其中中西雙方樂(lè)隊(duì)“PK”的片段在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播，成了“爆款”，其中最后一段嗩吶的出場(chǎng)更是整段視頻的高潮之處。正是從那時(shí)起，“百般樂(lè)器·嗩吶為王”“嗩吶一響·黃金萬(wàn)兩”等也成了網(wǎng)絡(luò)熱詞。鼓吹樂(lè)竟然成為網(wǎng)絡(luò)上炙手可熱的一種音樂(lè)形式。所以，撫寧鼓吹樂(lè)也一定能夠抓住新時(shí)代的傳播機(jī)遇。筆者團(tuán)隊(duì)嘗試通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)、利用數(shù)字化、文旅融合“文化+”等多種方式進(jìn)行撫寧鼓吹樂(lè)的全方位宣傳，希望能夠引起社會(huì)的關(guān)注。

雖然進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但是我們也不得不承認(rèn)，傳統(tǒng)的官方媒體仍然有著不可估量的作用。所以，筆者團(tuán)隊(duì)與撫寧當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)充分利用電視臺(tái)、報(bào)社等傳統(tǒng)媒體對(duì)撫寧鼓吹樂(lè)進(jìn)行各種角度的采訪與傳播。比如筆者研究期間，新華社播出的《秦皇島：?jiǎn)顓嚷暵晳c元宵》，采訪的就是撫寧“單家班”的鼓吹樂(lè)傳人；秦皇島日?qǐng)?bào)刊發(fā)的《撫寧吹歌吹響全國(guó)》就是以撫寧鼓吹樂(lè)“任家班”“董家班”傳人為主要采訪對(duì)象做的介紹；還有撫寧地方媒體的《撫寧“五大班”同臺(tái)拼才藝》介紹的是撫寧區(qū)“盛世華誕 福滿(mǎn)驪城”慶國(guó)慶系列活動(dòng)中“弘揚(yáng)非遺文化 打造幸福驪城”鼓吹樂(lè)精品展演活動(dòng)中，撫寧任家班、石家班、趙家班、單家班、董家班五大班社同臺(tái)獻(xiàn)藝，把鼓吹樂(lè)演繹得淋漓盡致。這一系列的相關(guān)報(bào)道，讓撫寧鼓吹樂(lè)的保護(hù)成果越來(lái)越被人們所熟知。

另一方面，非遺內(nèi)容短視頻的快速普及與發(fā)展，為非遺的保護(hù)與傳承注入了青春活力與創(chuàng)新因子，吸引了越來(lái)越多年輕人的關(guān)注。筆者團(tuán)隊(duì)希望在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)資源整合、政策扶持、環(huán)境營(yíng)造、趨利避害，盡快探索出適合撫寧鼓吹樂(lè)的短視頻傳播創(chuàng)新路徑。從當(dāng)前的鼓吹樂(lè)發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)結(jié)合線下平臺(tái)的運(yùn)作更為重要，長(zhǎng)期堅(jiān)持科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)傳播，能夠組成較為穩(wěn)固的網(wǎng)狀發(fā)展結(jié)構(gòu)，可以在網(wǎng)絡(luò)上大幅提高撫寧鼓吹樂(lè)的知名度，幫助更多的人去關(guān)注和了解撫寧鼓吹樂(lè)。

在此期間，團(tuán)隊(duì)聯(lián)系了很多撫寧鼓吹樂(lè)傳承人，把鼓吹樂(lè)搬上網(wǎng)絡(luò)，比如快手號(hào)“亮子嗩吶”，已經(jīng)發(fā)布作品九百多條，最高短視頻單條點(diǎn)贊量一萬(wàn)多次，粉絲量13.6 萬(wàn)人；“勇哥嗩吶隊(duì)”作品近五百條，最高短視頻單條點(diǎn)贊量1.6 萬(wàn)，粉絲三萬(wàn)多人。此外還有“常三嗩吶藝術(shù)團(tuán)”“撫寧鼓吹樂(lè)”“曹家嗩吶·路哥”等近百個(gè)短視頻賬號(hào)，在快手、抖音等各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)異常活躍。這些傳承人利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行個(gè)體的自發(fā)創(chuàng)作和傳播，還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播等形式將鼓吹樂(lè)的信息大量散發(fā)下去，不僅實(shí)現(xiàn)了文化的傳播與撫寧鼓吹樂(lè)社會(huì)知曉率的提高，有些比較努力的傳承人甚至通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳獲得豐厚打賞，還聯(lián)系到很多商業(yè)演出，找到了新的收入增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)份額的增長(zhǎng)。

緊跟時(shí)代的信息化發(fā)展節(jié)奏，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)工具重新煥發(fā)異彩。網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)傳播是多樣化的，能夠從多個(gè)方位和角度進(jìn)行相應(yīng)的宣傳。此外，

（三）繼承和發(fā)揚(yáng)·大力培養(yǎng)高精人才和推出新作品

只有高素質(zhì)的傳人，才能將傳統(tǒng)文化更好地發(fā)展傳承。為了撫寧鼓吹樂(lè)的傳承工作，當(dāng)?shù)爻闪⒘恕叭渭野唷薄岸野唷钡攘覀髁?xí)所，確立了撫寧鼓吹樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。一方面，大家廣泛開(kāi)展撫寧鼓吹樂(lè)演奏群體的表演，多方聯(lián)系，使鼓吹樂(lè)專(zhuān)場(chǎng)演出走進(jìn)更多高端的演出場(chǎng)所；另一方面，大力開(kāi)展撫寧鼓吹樂(lè)技藝的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)輔導(dǎo)。如今，年輕從業(yè)人員更能理解現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，更具有符合當(dāng)代精神的創(chuàng)新意識(shí)。這方面，在筆者團(tuán)隊(duì)的參與下，很多傳承人的班子開(kāi)始從樂(lè)手和創(chuàng)作方面打造年輕化的團(tuán)隊(duì)，打造自己的“鼓吹樂(lè)網(wǎng)紅”，更加有利于鼓吹樂(lè)對(duì)不同受眾群體的融合性發(fā)展。

其中，筆者與撫寧鼓吹樂(lè)“董家班”傳承人董連吉進(jìn)行深度溝通，董連吉不僅創(chuàng)辦了渤海之音嗩吶學(xué)校，還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳，面向全國(guó)招生。培養(yǎng)出一大批年輕的鼓吹樂(lè)手，為這門(mén)古老的技藝增添了新鮮血液。該校在2021 年度參加中國(guó)音樂(lè)學(xué)院專(zhuān)業(yè)考級(jí)共23 人，其中“嗩吶九級(jí)”（滿(mǎn)級(jí)）16 人，這一點(diǎn)是非常振奮人心的。董連吉還帶領(lǐng)董家班學(xué)員在省、市各級(jí)比賽中不斷獲獎(jiǎng)，相繼參加中央電視臺(tái)，河北、山東等地方媒體的音樂(lè)類(lèi)節(jié)目，使撫寧鼓吹樂(lè)的傳播速度和影響力逐漸擴(kuò)大。

一項(xiàng)藝術(shù)要想走長(zhǎng)遠(yuǎn)之路，就要不斷有新作品出現(xiàn)。撫寧鼓吹樂(lè)當(dāng)然也不例外，創(chuàng)作出更好的鼓吹樂(lè)曲目，對(duì)提高鼓吹樂(lè)高端藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化收入、提升品牌影響力、擴(kuò)大藝術(shù)吸引力，促進(jìn)科學(xué)傳承和發(fā)展，都有著深刻意義。由于近幾年中華傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)上的盛行，鼓吹樂(lè)也得到了非常好的傳播，新派鼓吹樂(lè)曲《耍猴兒》《喜喜》《那一拜》《人間第一情》《二泉吟》等，甚至已經(jīng)成為了熱曲紅遍整個(gè)網(wǎng)絡(luò)。撫寧當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)也原創(chuàng)出了鼓吹樂(lè)新曲《情滿(mǎn)驪城》，成為撫寧乃至秦皇島當(dāng)?shù)貜V為傳播的曲目，這就是一個(gè)非常好的符號(hào)，希望能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。

經(jīng)過(guò)筆者團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐，對(duì)撫寧鼓吹樂(lè)的傳承和發(fā)展已經(jīng)很有信心。但是我們也不得不面對(duì)一個(gè)最大的問(wèn)題，就是亟需完善配套的資金投入。沒(méi)有配套的資金做后盾，出版教材和曲目集、整理檔案資料等等工作都不能順利開(kāi)展，只有有了專(zhuān)門(mén)的配套資金做后盾才會(huì)如期有效開(kāi)展各項(xiàng)工作。在資金方面，筆者團(tuán)隊(duì)有三個(gè)建議：一，可以讓相關(guān)部門(mén)出一部分，撫寧鼓吹樂(lè)是撫寧特有的音樂(lè)形式，如果將撫寧鼓吹樂(lè)發(fā)展好，可以成為撫寧特色旅游的一個(gè)亮點(diǎn)，自然可以為當(dāng)?shù)孬@取經(jīng)濟(jì)效益；二，可以由撫寧鼓吹樂(lè)的樂(lè)手通過(guò)演出獲取的演出費(fèi)用定期定量填充到專(zhuān)項(xiàng)資金中去；三，可以由部分對(duì)撫寧鼓吹樂(lè)感興趣的企業(yè)或者個(gè)人贊助一部分。由自己、政府和企業(yè)三方出資，以解決撫寧鼓吹樂(lè)吹的資金難題。

總而言之，傳承和發(fā)展好撫寧鼓吹樂(lè)將是一項(xiàng)非常持久和龐大的文化項(xiàng)目。但是如果堅(jiān)持走下去的話，應(yīng)該會(huì)有不錯(cuò)的結(jié)果。