初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文精神的培育策略探析

朱海英

［摘 要］人文精神對(duì)學(xué)生的發(fā)展有重要的促進(jìn)作用。初中語(yǔ)文課堂是培育學(xué)生人文精神的主要場(chǎng)所。初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)起這一責(zé)任，在教學(xué)中，通過深挖教材、聯(lián)系生活、引導(dǎo)經(jīng)典閱讀、開展寫作訓(xùn)練、巧用多媒體等方式來(lái)培育學(xué)生的人文精神。文章重點(diǎn)論述人文精神培育的重要性和必要性、初中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神培育存在的問題、人文精神的培育策略，希望能為有效提高學(xué)生人文精神的培育效率提供一些參考。

［關(guān)鍵詞］初中語(yǔ)文；人文精神；培育策略

［中圖分類號(hào)］? ? G633.3? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2022）21-0007-03

初中語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握必要的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)、提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、挖掘?qū)W生的文學(xué)創(chuàng)作潛力，還要培育學(xué)生的人文精神。初中語(yǔ)文教師要積極尋求有效的人文精神培育方法，并在課堂教學(xué)中加以實(shí)施。筆者就初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文精神培育策略展開分析。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生的人文精神的重要性和必要性

所謂“人文精神”，是指一種精神價(jià)值取向，是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的關(guān)切和維護(hù)。初中語(yǔ)文教學(xué)通過講述名人事跡等傳遞人文關(guān)懷，這與學(xué)生獨(dú)立人格的培養(yǎng)息息相關(guān)。初中學(xué)生正處在價(jià)值觀的“塑形”階段，需要高尚的精神作為引導(dǎo)。人文精神所體現(xiàn)的普世情懷和人性關(guān)懷使其極為符合這一要求。初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起培育學(xué)生人文精神的任務(wù)，幫助學(xué)生在提高文學(xué)審美能力的同時(shí)涵養(yǎng)人文情懷。培育學(xué)生的人文精神對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)起到一定的促進(jìn)作用。

首先，學(xué)生人文精神的培育符合新課程改革的需求。新課程改革強(qiáng)調(diào)三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)而言，人文精神的培育是其情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的一部分，能提高學(xué)生的文學(xué)審美能力。其次，人文精神的培育有利于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)習(xí)“鞠躬盡瘁”這一成語(yǔ)時(shí)，了解成語(yǔ)背后的歷史故事和它蘊(yùn)含的家國(guó)情懷有利于學(xué)生對(duì)它的記憶與使用。再比如，學(xué)生在鑒賞文學(xué)作品時(shí)，若能融入人文精神，便能更好地體悟作者的思想感情。最后，人文精神的培育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著巨大的影響。人文精神作為一種普世性的價(jià)值關(guān)切，是多種優(yōu)秀價(jià)值觀的思想源泉，對(duì)學(xué)生的道德情操和行為舉止均有一定的影響，對(duì)學(xué)生正確“三觀”的形成有積極的促進(jìn)作用。

總的來(lái)說，人文精神是語(yǔ)文課程中必不可少的研究?jī)?nèi)容，語(yǔ)文課堂是傳播人文精神、傳遞人文關(guān)懷的重要陣地。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生的人文精神十分重要且必要。

接下來(lái)，筆者將結(jié)合自己的教學(xué)觀察，就當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文精神培育存在的問題進(jìn)行分析。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文精神培育存在的問題

目前，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，培育學(xué)生的人文精神仍然是一個(gè)較為棘手的問題，主要原因有：一是一些學(xué)生的人文情感體驗(yàn)?zāi)芰^弱，他們對(duì)身邊所發(fā)生的啟發(fā)性事件不夠敏銳，難以捕捉到自己生活中的人文精神素材；二是一些學(xué)生的人文創(chuàng)新能力較弱，如他們?cè)趯懽鲿r(shí)使用的素材翻來(lái)覆去就是那幾個(gè)，且都是一些老生常談、毫無(wú)新意的例子；三是一些學(xué)生缺乏主動(dòng)意識(shí)，這一點(diǎn)在閱讀學(xué)習(xí)中體現(xiàn)得較為明顯，這些學(xué)生往往只會(huì)機(jī)械地回答教師提出的問題，而不會(huì)主動(dòng)去了解作者的情感表達(dá)和思想感悟。這些情況不僅阻礙著學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提高，而且對(duì)學(xué)生人文精神的培育有著不可忽視的負(fù)面影響。

筆者通過長(zhǎng)期的教學(xué)觀察發(fā)現(xiàn)，一些語(yǔ)文教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足， 以致其很難進(jìn)行人文精神傳遞。語(yǔ)文教師應(yīng)意識(shí)到，只有保證自己的知識(shí)儲(chǔ)備足夠豐富、自身的文化底蘊(yùn)足夠豐厚，才能更深層次地去理解語(yǔ)文問題，更好地培育學(xué)生的人文精神。 部分教師在語(yǔ)文課堂中， 僅僅講解教材知識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生思想感情的引導(dǎo)，這樣的情況導(dǎo)致學(xué)生的人文精神培育具有一定的局限性。

三、培育學(xué)生人文精神的策略

（一） 深挖教材

初中語(yǔ)文教材選編的篇目是經(jīng)過多方考量與層層審核的，具有較高的教育價(jià)值。初中語(yǔ)文教材中不乏傳遞人文精神的篇目，教師要留心挖掘其中的人文精神元素加以整理分析，再在課堂上向?qū)W生進(jìn)行有效的展示，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)人文信息捕捉力，掌握解讀人文素材的視角和方式，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成人文批判精神和人文審美能力。教師要切實(shí)做到把人文精神培育滲透到課堂教學(xué)之中，以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，獲得良好的教學(xué)效果。

例如，在講授《誰(shuí)是最可愛的人》之前，筆者對(duì)文章所傳達(dá)的愛國(guó)主義思想進(jìn)行了深入的探究。在講授這篇文章時(shí)，筆者先給學(xué)生補(bǔ)充了“抗美援朝”的相關(guān)背景，再讓學(xué)生在精讀文章的過程中，找出文中所指的“最可愛的人”是誰(shuí)，這些人物可愛在哪。通過對(duì)文本的閱讀與賞析，學(xué)生能夠走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，更好地體會(huì)人物的情感。在學(xué)生自主閱讀、分析文章之后，筆者鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的感受，讓學(xué)生全面地感悟“最可愛的人”的愛國(guó)主義情感，體會(huì)“最可愛的人”為了祖國(guó)人民的幸福，在戰(zhàn)場(chǎng)上狹小潮濕的防空洞里吃一口炒面就一口雪的自我犧牲精神。同時(shí)，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷和自我奉獻(xiàn)精神，筆者要求學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活實(shí)際，談?wù)勅绻氤蔀椤白羁蓯鄣娜恕痹撊绾巫觥?/p>

（二） 聯(lián)系生活

人文精神的培育離不開學(xué)生在實(shí)際生活中的領(lǐng)會(huì)與感悟。在教學(xué)生活閱歷不夠豐富、人生體會(huì)尚未深刻的初中學(xué)生時(shí)，有效聯(lián)系生活實(shí)際是行之有效的方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中體會(huì)人生百態(tài)，學(xué)會(huì)關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)，在實(shí)踐中培育人文精神，在生活中加強(qiáng)人文關(guān)懷。

比如在講授《木蘭詩(shī)》中木蘭出征前的這一部分內(nèi)容時(shí)，如果直接講解木蘭同父母分離時(shí)的不舍，可能很難讓學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生直觀的感受。對(duì)此，教師可以先讓學(xué)生回想自己要與父母分別時(shí)的感受，再進(jìn)行講解。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)木蘭這一人物形象的理解會(huì)更加深入，對(duì)木蘭替父從軍的無(wú)畏和保家衛(wèi)國(guó)的英雄氣概會(huì)更有體悟。再比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《陋室銘》中“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”這一句時(shí)，受個(gè)人經(jīng)驗(yàn)限制，對(duì)其所描繪的場(chǎng)景較為陌生。筆者便從網(wǎng)絡(luò)上搜集了一些高質(zhì)量學(xué)術(shù)會(huì)議和學(xué)術(shù)論壇的相關(guān)照片向?qū)W生展示，幫助學(xué)生體會(huì)某個(gè)領(lǐng)域的尖端人才匯聚一堂共論學(xué)術(shù)的盛況。這樣一來(lái)，學(xué)生便能有效理解這一句的內(nèi)容，體會(huì)作者的社交狀態(tài)。

（三）引導(dǎo)經(jīng)典閱讀

文學(xué)名著不僅是人類歷史的寫照記錄，還是傳播人文精神最為常見的載體。古往今來(lái)，文人墨客寫下了眾多凝聚著自己創(chuàng)作心血的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和時(shí)代風(fēng)貌的名篇。語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮文學(xué)名著的教育功能，讓學(xué)生結(jié)合前人的深邃思想感悟人文精神的歷史變遷。要做到這一點(diǎn)，教師首先要選擇合適的文學(xué)名著推薦給學(xué)生。在名著的選擇上教師要注意，作品篇幅不宜過長(zhǎng)，語(yǔ)言不宜晦澀，應(yīng)貼近生活、富有積極的教育意義。教師要讓學(xué)生多接觸正面的、積極的經(jīng)典作品，進(jìn)而樹立健康向上的價(jià)值觀和世界觀。

筆者給學(xué)生推薦的文學(xué)名著包括《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等傳統(tǒng)典籍，還包括《鋼鐵是怎樣煉成的》《老人與?！返韧鈬?guó)名篇。除了推薦名著，教師還應(yīng)適當(dāng)檢查學(xué)生的讀書情況。比如定期開展讀書心得交流會(huì)，讓學(xué)生分享自己在讀書時(shí)的所思所想，并引導(dǎo)學(xué)生思考：讀書給自己帶來(lái)了什么樣的實(shí)際變化？這樣一來(lái)，學(xué)生既能加深對(duì)所讀書目的印象，又能分享自己的所思所得，進(jìn)而落實(shí)人文精神的培育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

（四）開展寫作訓(xùn)練

寫作是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，寫作是學(xué)生鍛煉語(yǔ)言能力、表達(dá)內(nèi)心感情的有效方式，寫作有利于學(xué)生的觀察感知能力的提升和人文情感的抒發(fā)。具體來(lái)說，在寫作時(shí)，學(xué)生首先要基于主題、立意等調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，其次要對(duì)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和分析，最后要有效組織語(yǔ)言。在這個(gè)過程中，學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力、體察感知能力等能得到提升，學(xué)生的人文思維和情感認(rèn)知能力等能得到鍛煉，學(xué)生的人文精神能得到有效的培育。筆者在此要鄭重提示，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供自由的創(chuàng)作空間，尊重學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法要及時(shí)予以鼓勵(lì)與肯定，挖掘?qū)W生在文學(xué)創(chuàng)作方面的潛能，增強(qiáng)學(xué)生思維的敏捷性。

近年來(lái)，新冠肺炎疫情給我們的生活帶來(lái)了一定的影響。筆者便給學(xué)生布置了如下作文題目——《疫情中的感人點(diǎn)滴》，以使學(xué)生在寫作過程中回憶、搜集與抗擊疫情相關(guān)的感人事跡，感悟疫情面前人們眾志成城、共克時(shí)艱的精神力量。在作文中，學(xué)生均分享了自己的所見所聞，并且抒發(fā)了真實(shí)的情感，表達(dá)了相關(guān)的見解。筆者從中明顯感受到了學(xué)生對(duì)國(guó)家大事、人類共同命運(yùn)的迫切關(guān)懷。

（五）巧用多媒體

為了幫助學(xué)生更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)、更好地調(diào)動(dòng)自己的情感，教師可以巧妙利用多媒體進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。除此之外，還可以將教學(xué)中較難理解、較難直觀表達(dá)、較難聯(lián)系生活的內(nèi)容，運(yùn)用多媒體以圖片、視頻等形式向?qū)W生展示，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。教師需要注意的是，在運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)向?qū)W生傳遞積極向上的正能量，向?qū)W生傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和正面的人文主義觀念，以發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的思想引導(dǎo)作用。

筆者在講授《最后一課》時(shí)，先利用多媒體播放了相關(guān)的視頻，給學(xué)生補(bǔ)充了普法戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)背景，然后讓學(xué)生在精讀文章的過程中，找出其中對(duì)小弗郎士和韓麥爾先生的心理的描寫，以此為切入點(diǎn)幫助學(xué)生走進(jìn)人物的情感世界，最后組織學(xué)生分小組談?wù)摻涣髯约簩W(xué)完文章之后的心得體會(huì)，并選派優(yōu)秀學(xué)生小組進(jìn)行成果匯報(bào)，讓學(xué)生全面體會(huì)普通人民的愛國(guó)情感和反抗侵略的意志，以此引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國(guó)主義精神和不屈不撓、敢于斗爭(zhēng)的意志。在課后的空閑時(shí)間，筆者還利用多媒體播放了話劇《最后一課》的視頻，讓學(xué)生在觀看具體的人物表演的過程中加深自己對(duì)故事情節(jié)的印象，在與演員和人物的共情中深化對(duì)文章思想感情的理解。

本文詳細(xì)論述了在初中語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生人文精神的重要性和必要性、初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文精神培育存在的問題、學(xué)生人文精神的培育策略。文中所論述的策略是筆者在教學(xué)過程中積累的具有借鑒意義的策略。當(dāng)前，仍有諸多培育學(xué)生人文精神的有效策略亟待同行去挖掘。筆者在此呼吁全體同仁，努力提高自身的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育觀念，重視“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一高階教學(xué)目標(biāo)，重視對(duì)學(xué)生人文精神的培育，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索行之有效的教學(xué)方法，不斷試驗(yàn)、不斷改善、不斷反思，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文特色，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、情感方面的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和整體素質(zhì)的提高。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?］

［1］? 王曉紅.統(tǒng)編版初中語(yǔ)文“讀讀寫寫”欄目的變化分析［J］.文學(xué)教育（上），2018（12）：130-131.

［2］? 于福文.利用語(yǔ)文課程資源培養(yǎng)初中學(xué)生的人文素養(yǎng)［J］.課程教育研究，2018（12）：81-82.

［3］? 闞興營(yíng).淺議如何加強(qiáng)初中語(yǔ)文教育中的人文關(guān)懷［J］.中國(guó)校外教育，2018（2）：33.

［4］? 譚小平.論初中語(yǔ)文教育應(yīng)重視人文精神與個(gè)性化［J］.新課程（中學(xué)），2015（9）：147.