當(dāng)下文化藝術(shù)管理對(duì)環(huán)境雕塑的作用和影響

□李士鋒/文

隨著改革開(kāi)放政策的深入推進(jìn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技水平逐漸提高，人民群眾物質(zhì)水平也有了很大提高，物質(zhì)需求逐漸得到滿足的社會(huì)群眾對(duì)精神世界的追求也越來(lái)越高。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授在一次談話中表示，當(dāng)前中國(guó)人面臨的最大危機(jī)是精神家園的空虛。五千年的中國(guó)歷史，每一個(gè)時(shí)代都留下了具有代表性的歷史和人文知識(shí)，每一個(gè)地區(qū)的建筑和雕塑便是該地藝術(shù)的展現(xiàn)，環(huán)境雕塑作品不僅可以給觀看者帶來(lái)較好的視覺(jué)沖擊，讓觀看者可以獲得心靈的升華，同時(shí)還可以讓城市居民從環(huán)境雕塑中豐富精神世界。環(huán)境雕塑在文化傳播中具有重要意義，而環(huán)境雕塑的作用是建立在一定條件下的，文化藝術(shù)管理可以為環(huán)境雕塑提供科學(xué)的指導(dǎo)，從而發(fā)揮環(huán)境雕塑的作用。

1 文化藝術(shù)管理概述

為了促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國(guó)家出臺(tái)了相關(guān)的政策和規(guī)定，為環(huán)境雕塑的發(fā)展指明了方向，規(guī)范了環(huán)境雕塑的發(fā)展路線，從而可以促進(jìn)環(huán)境雕塑的發(fā)展速度。藝術(shù)是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，傳統(tǒng)的歷史文化中攜帶了大量的藝術(shù)性，很多傳統(tǒng)精神不僅僅會(huì)體現(xiàn)在表面上，還會(huì)附藏在藝術(shù)作品中。而環(huán)境雕塑作為一項(xiàng)帶有公共藝術(shù)特點(diǎn)的作品，可以很好地反映地區(qū)文化。從改革開(kāi)放之后，我國(guó)的社會(huì)文化受到了外來(lái)文化的沖擊，導(dǎo)致我國(guó)的建筑和雕塑都受到了來(lái)自外界的影響，很多古香古色的房屋、千年的古剎等都被摧毀，而雕塑作品保持中國(guó)風(fēng)，是通過(guò)文化藝術(shù)管理實(shí)現(xiàn)的。雖然環(huán)境雕塑起源于西方，但是環(huán)境雕塑的發(fā)展主要是在東方完成的，在環(huán)境雕塑的發(fā)展過(guò)程中，文化藝術(shù)管理扮演了重要角色。隨著人們對(duì)精神的追求越來(lái)越高，環(huán)境雕塑作品的要求也越來(lái)越高，而當(dāng)前優(yōu)秀的環(huán)境雕塑作品很少見(jiàn)，這主要是因?yàn)槲幕囆g(shù)在環(huán)境中的管理不善造成的。

2 文化藝術(shù)管理對(duì)產(chǎn)業(yè)的重要性

2.1 為環(huán)境雕塑提供動(dòng)力

由于中國(guó)幾乎沒(méi)有過(guò)工業(yè)化的資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)是從封建社會(huì)直接進(jìn)入的，營(yíng)造城市環(huán)境的環(huán)境雕塑存在一些問(wèn)題，盡管新中國(guó)的城市規(guī)劃和計(jì)劃存在漏洞。由于環(huán)境雕塑并不能夠?yàn)槌鞘械陌l(fā)展帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益。很多城市在發(fā)展的過(guò)程中為了節(jié)約成本，忽略了環(huán)境雕塑對(duì)整個(gè)城市的塑造。隨著文化的不斷發(fā)展，很多地區(qū)并不欣賞環(huán)境雕塑，導(dǎo)致環(huán)境雕塑發(fā)展過(guò)程中缺乏動(dòng)力。而文化藝術(shù)管理可以為環(huán)境雕塑提供更多的動(dòng)力，文化藝術(shù)管理部門(mén)是一個(gè)專業(yè)的部門(mén)，具有更強(qiáng)的專業(yè)性，所以文化藝術(shù)管理掌握了環(huán)境雕塑的重要意義。只有在文化管理對(duì)環(huán)境雕塑雕塑提供動(dòng)力之后，文化藝術(shù)管理通過(guò)科學(xué)合理的管理不僅能夠?yàn)榄h(huán)境雕塑的發(fā)展提供正確的方向，而且可以拉著環(huán)境雕塑發(fā)展，也就是為環(huán)境雕塑的發(fā)展提供更多動(dòng)力，促進(jìn)環(huán)境雕塑的進(jìn)一步發(fā)展。

2.2 豐富環(huán)境雕塑形式

很多地方的環(huán)境雕塑作品僅僅是一個(gè)形式，并沒(méi)有將環(huán)境雕塑作品的文化性和藝術(shù)性發(fā)揮出最佳的表現(xiàn)，單一的雕塑形式難以和環(huán)境相融合。而在文化藝術(shù)的管理下，環(huán)境雕塑可以摒除追求氣派的攀比之風(fēng)，一些地區(qū)為了給觀看者造成最大的沖擊，往往會(huì)忽略掉環(huán)境周圍的環(huán)境是否契合，通過(guò)文化藝術(shù)管理的協(xié)調(diào)才能夠結(jié)合周圍的環(huán)境、靈活地融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，從而打造一個(gè)舒適、健康和令人愉快的生存空間。若缺乏文化藝術(shù)的管理，那么環(huán)境雕塑的形式很有可能會(huì)處于固步自封的狀態(tài)，文化藝術(shù)管理是環(huán)境雕塑動(dòng)力，動(dòng)力也是壓力，在壓力的促進(jìn)下雕塑的形式才會(huì)越來(lái)越豐富，因?yàn)槊恳粋€(gè)環(huán)境雕塑作品的內(nèi)容以及環(huán)境是不同的，而單一的形式是無(wú)法全部適應(yīng)眾多的環(huán)境的。專業(yè)的文化藝術(shù)管理影響喜愛(ài)，環(huán)境雕塑作品才能夠受到專業(yè)地管理，運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)備等，更為生動(dòng)形象地展現(xiàn)風(fēng)俗文化的內(nèi)容，不僅能夠豐富環(huán)境雕塑的形式，還能夠使得環(huán)境雕塑作品作品質(zhì)量得到進(jìn)一步提升。因?yàn)樵诃h(huán)境雕塑形式得到豐富之后，可以靈活地根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件來(lái)選擇材料、方式等。環(huán)境雕塑在文化藝術(shù)管理的指導(dǎo)下，豐富的環(huán)境雕塑形式使得環(huán)境雕塑作品更耐看，以及可以更完整地呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和風(fēng)俗文化?？偟膩?lái)說(shuō)，環(huán)境雕塑作品是意志的體現(xiàn)，而意志是復(fù)雜的，只有在多種方式的環(huán)境雕塑形式組合下才能夠完整的表達(dá)環(huán)境地意志。

2.3 提升環(huán)境雕塑的內(nèi)涵

環(huán)境雕塑作為是環(huán)境的體現(xiàn)，那么環(huán)境雕塑的一個(gè)功能便是襯托環(huán)境，以此展現(xiàn)出周圍環(huán)境的風(fēng)俗文化，一些地方的環(huán)境雕塑作品是多年前形成的，而這些年隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，受到外來(lái)文化的沖擊，很多環(huán)境雕塑作品的傳統(tǒng)觀念逐漸丟失，使得環(huán)境雕塑的內(nèi)涵無(wú)法精確地表現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)環(huán)境雕塑作品在每個(gè)階段的內(nèi)涵都是不一樣的，環(huán)境雕塑作品在20 世紀(jì)50 年代的的特點(diǎn)是模式化的建設(shè)敘述，在20 世紀(jì)60 年代的特點(diǎn)是政治敘事，而到了20 世紀(jì)80、90 年代是自由多樣化的要求。環(huán)境雕塑的內(nèi)涵并不是靜態(tài)的，是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展而豐富的。在文化藝術(shù)的管理下才能夠使環(huán)境雕塑的內(nèi)涵得到革新。如果缺乏文化藝術(shù)的管理，那么環(huán)境雕塑是散漫的，在缺乏主體責(zé)任的管理下環(huán)境雕塑的提升比較慢，無(wú)法滿足環(huán)境雕塑方法革新的要求。在文化藝術(shù)管理的加入下，在環(huán)境雕塑技術(shù)的革新過(guò)程中可以借鑒和吸收歷史和國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出環(huán)境雕塑作品提升中存在的問(wèn)題，不斷解決這些問(wèn)題，環(huán)境雕塑的問(wèn)題才能夠得到有效的解決。從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，并且融入現(xiàn)代的要素，不斷更新環(huán)境雕塑的形式和內(nèi)容，在內(nèi)容得到豐富之后，環(huán)境雕塑作品的內(nèi)涵才能夠得到進(jìn)一步的提升。

2.4 增強(qiáng)環(huán)境雕塑的文化作用

環(huán)境雕塑具有四大社會(huì)功能，分別是紀(jì)念性、主題性、標(biāo)志性和裝飾性，而這些功能都具有文化的作用，只是環(huán)境雕塑文化的作用需要得到有效的管理才能夠得到激發(fā)，而文化藝術(shù)管理便是發(fā)揮環(huán)境雕塑文化作用的工具。在文化藝術(shù)管理作用下，環(huán)境雕塑的作品才能夠完整和準(zhǔn)確地展示當(dāng)?shù)刂臍v史人物、時(shí)代觀念、重大事件等。同時(shí)文化藝術(shù)管理還能夠協(xié)助環(huán)境雕塑作品呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格，將環(huán)境雕塑作品和城市建筑結(jié)合在一起，進(jìn)一步升華主題，給予觀眾更逼真的效果，讓觀眾能夠馬上感受到環(huán)境的特征以及城市的環(huán)境和歷史，從而起到倡導(dǎo)社會(huì)文明的作用。另外，在文化藝術(shù)的管理下，環(huán)境雕塑更具有象征性，由于環(huán)境雕塑作品往往會(huì)代表一個(gè)地區(qū)，具有空間領(lǐng)域標(biāo)志性的功能，那么代表環(huán)境雕塑作品需要得到觀眾的一致認(rèn)可。而在文化藝術(shù)管理的作用下，雕塑的形式可以被有效地拓展，從而提高空間環(huán)境的屬性、功能和特征。另外，環(huán)境雕塑作品也被期待具有裝飾性，裝飾性強(qiáng)的雕塑作品能夠更好地傳播發(fā)揚(yáng)文化，文化藝術(shù)管理可以提高環(huán)境雕塑作品的形式美，將點(diǎn)、線和面作為元素，語(yǔ)言形式也比較單一，廣泛的題材內(nèi)容更能夠表達(dá)活潑的情調(diào)，豐富了環(huán)境雕塑的形式，從而提高審美主體對(duì)環(huán)境雕塑作品的美感的感知。

3 文化藝術(shù)管理在環(huán)境雕塑中存在的問(wèn)題

3.1 管理機(jī)制不符合

經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展加快了時(shí)代更迭的速度，盡管國(guó)家越來(lái)越重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化軟實(shí)力在國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力中的重要性越來(lái)越強(qiáng)，其中文化藝術(shù)管理是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支柱。而文化藝術(shù)管理的機(jī)制并沒(méi)有緊跟時(shí)代的變化而變化，滯后的文化藝術(shù)管理機(jī)制還不能夠滿足環(huán)境雕塑發(fā)展的需求。例如，當(dāng)前很多地方文化藝術(shù)管理部門(mén)的工作設(shè)備還比較傳統(tǒng)，這樣將會(huì)降低文化藝術(shù)管理的效率，無(wú)法高效地工作。環(huán)境雕塑是一項(xiàng)高水平的技術(shù)活，做好環(huán)境雕塑的工作就需要一套高效和現(xiàn)代化的文化藝術(shù)管理機(jī)制，然而當(dāng)前很多地方的文化藝術(shù)管理機(jī)制還處于傳統(tǒng)落后的水平。文化藝術(shù)管理也并沒(méi)有針對(duì)各個(gè)區(qū)域的實(shí)際情況來(lái)管理，使得文化藝術(shù)管理機(jī)制并不能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臈l件。環(huán)境雕塑作品是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，文化藝術(shù)管理機(jī)制是環(huán)境雕塑作品現(xiàn)代化的保障，不過(guò)傳統(tǒng)滯后的管理制度很難滿足環(huán)境雕塑作品的需求。

3.2 管理水平不適應(yīng)

盡管我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)越來(lái)越受到重視，但是當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模還是比較小，在市場(chǎng)體制還沒(méi)有得到完善的背景下，關(guān)于如何管理環(huán)境雕塑作品的標(biāo)準(zhǔn)也不夠明確，并沒(méi)有針對(duì)環(huán)境雕塑作品的現(xiàn)象進(jìn)行規(guī)范。由于文化管理的理念還存在傳統(tǒng)的部分，導(dǎo)致文化管理的水平無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代化需求，這是當(dāng)前環(huán)境雕塑作品存在的主要問(wèn)題。文化藝術(shù)管理的革新速度與經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展速度之間存在較長(zhǎng)的距離，目前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度還比較慢，難以滿足人民群眾對(duì)精神層面的追求。環(huán)境雕塑作為文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)分支，管理也就沒(méi)有受到文化藝術(shù)管理的重視，所以管理水平更難以適應(yīng)環(huán)境雕塑作品的需求。文化藝術(shù)管理有多個(gè)服務(wù)對(duì)象，當(dāng)前大多數(shù)文化產(chǎn)品是具有經(jīng)營(yíng)性質(zhì)的，需要集中管控文化產(chǎn)品，這也是文化藝術(shù)管理和其他工作管理之間的區(qū)別。由于文化藝術(shù)管理的對(duì)象有多個(gè)，管理也被分散了，難以對(duì)環(huán)境雕塑進(jìn)行系統(tǒng)和科學(xué)化的管理，可見(jiàn)文化藝術(shù)管理的水平是難以適應(yīng)環(huán)境雕塑的。

3.3 管理者不專業(yè)

當(dāng)前，我國(guó)文化藝術(shù)的相關(guān)管理者多數(shù)非專業(yè)出身，從而管理者的專業(yè)豐富多樣。作為環(huán)境雕塑這類專業(yè)性質(zhì)比較強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)管理者專業(yè)水平的要求也比較高。由于環(huán)境雕塑技術(shù)比較復(fù)雜，經(jīng)常會(huì)受到忽略，導(dǎo)致環(huán)境雕塑作品無(wú)法受到有效的管理。另外，很多管理者的管理創(chuàng)新意識(shí)較弱，僅僅是根據(jù)傳統(tǒng)的管理理念來(lái)對(duì)環(huán)境雕塑進(jìn)行管理，導(dǎo)致環(huán)境雕塑的形式無(wú)法得到有效的豐富，同時(shí)質(zhì)量也無(wú)法得到有效的管控，導(dǎo)致環(huán)境雕塑作品沒(méi)有融入現(xiàn)代化的特點(diǎn)，難以滿足當(dāng)前觀眾的需求。目前我國(guó)的市場(chǎng)還沒(méi)有得到徹底的完善，環(huán)境雕塑在不完善的市場(chǎng)背后存在較大的風(fēng)險(xiǎn)，盡管國(guó)家針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題出臺(tái)了相關(guān)的政策，然而由于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度比較快，管理的人員無(wú)法通過(guò)專業(yè)的管理來(lái)適應(yīng)復(fù)雜且變幻多端的市場(chǎng)，也就無(wú)法為環(huán)境雕塑作用的發(fā)揮提供一個(gè)可靠的保障環(huán)境雕塑作為文化產(chǎn)業(yè)里的一個(gè)分支，需要在一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)體系的管理下才能夠得到較大的發(fā)展。

4 文化藝術(shù)管理在環(huán)境雕塑中的改進(jìn)措施

4.1 加強(qiáng)對(duì)文化藝術(shù)的管理

由于文化產(chǎn)業(yè)并不能夠直接地給社會(huì)帶來(lái)價(jià)值，豐富人們精神世界的功能往往會(huì)受到忽略，這也是環(huán)境雕塑無(wú)法得到有效的文化藝術(shù)管理的原因，為了能夠讓文化產(chǎn)業(yè)滿足人們精神世界的要求，這就需要加強(qiáng)文化藝術(shù)管理者的重視，加強(qiáng)對(duì)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的管理。國(guó)家應(yīng)該大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，且在文化藝術(shù)產(chǎn)品的管理中必須對(duì)文化藝術(shù)管理進(jìn)行革新，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)的具體現(xiàn)狀給予改革，只有這樣才能夠讓文化藝術(shù)管理適應(yīng)對(duì)環(huán)境雕塑管理的需求。在經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展下，當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的需求也在發(fā)生較大的改變，并且文化產(chǎn)品的生產(chǎn)創(chuàng)造和推銷也和其他產(chǎn)品之間存在較大差異，那么只有加強(qiáng)文化藝術(shù)對(duì)環(huán)境雕塑作品的管理才能夠挖掘出環(huán)境雕塑的價(jià)值，發(fā)揮出環(huán)境雕塑作品的社會(huì)功能。環(huán)境雕塑是文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)分支，而文化藝術(shù)管理的內(nèi)容比較多，為了能夠讓環(huán)境雕塑作品得到專業(yè)的管理，就必須針對(duì)環(huán)境雕塑的作品進(jìn)行專業(yè)的管理，確保能夠滿足環(huán)境雕塑的需求。

4.2 樹(shù)立先進(jìn)且科學(xué)的理念

在經(jīng)濟(jì)和科技的高速發(fā)展下，不僅誕生了很多現(xiàn)代化的設(shè)備設(shè)施，同時(shí)理念也得到了革新，作為實(shí)踐的產(chǎn)物，現(xiàn)代化管理理念和傳統(tǒng)的管理理念有很大區(qū)別，為了適應(yīng)現(xiàn)代化的管理需要，文化藝術(shù)的管理者就必須樹(shù)立先進(jìn)且科學(xué)的管理理念，為環(huán)境雕塑作品提供科學(xué)和先進(jìn)的指導(dǎo)，引領(lǐng)環(huán)境雕塑走向現(xiàn)代化發(fā)展。在樹(shù)立先進(jìn)且科學(xué)的管理理念中，可以借鑒西方先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，并且引入西方發(fā)達(dá)國(guó)家針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)管理的現(xiàn)代化管理設(shè)備，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化調(diào)整文化藝術(shù)管理的理念和手段，促進(jìn)文化藝術(shù)管理的革新速度。在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，文化藝術(shù)管理也離不開(kāi)科技力量，只有高超的科技技術(shù)才能夠輔助文化藝術(shù)更好地管理環(huán)境雕塑這一個(gè)分支。

4.3 大力推行文化藝術(shù)管理人才引入機(jī)制

管理人才是科學(xué)先進(jìn)文化藝術(shù)管理的源泉，只有站在文化藝術(shù)管理人員這一個(gè)角度管理才能夠從根源上提高文化藝術(shù)管理的水平，因此國(guó)家應(yīng)該大力推行文化藝術(shù)管理人才的引進(jìn)機(jī)制，為環(huán)境雕塑的發(fā)展培養(yǎng)骨干，才能夠滿足環(huán)境雕塑發(fā)展的需求。為了能夠增強(qiáng)文化藝術(shù)管理的力量，可以對(duì)環(huán)境雕塑相關(guān)的文化企業(yè)進(jìn)行扶持，為這些環(huán)境雕塑企業(yè)提供管理支持和技術(shù)支持，為環(huán)境雕塑相關(guān)的企業(yè)提供管理型人才，并且將文化藝術(shù)管理落實(shí)到每一個(gè)環(huán)境雕塑的企業(yè)，只有這樣才能夠保證環(huán)境雕塑作品能夠得到有效的管理，發(fā)揮出文化藝術(shù)管理在環(huán)境雕塑中的作用。■

引用

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