拾來的文明

高功

鼓樂喧天，禮炮齊鳴，又一個民間博物館在華夏大地上誕生了。2011年12月6日，鄭州市華夏文化藝術(shù)博物館舉行了盛大的開館儀式，正式成立。

鄭州市華夏文化藝術(shù)博物館是經(jīng)河南省文物局批準(zhǔn)成立的一家綜合性股份制民辦博物館，位于鄭州市嵩山南路168號鄭州市博物院院內(nèi)。博物館展廳、倉儲面積680平方米，藏品1200余件套。史前陶器、北魏墓志、漢唐名硯及銘文青銅器為其四大特色收藏。

甚愛必大費

館長李寶宗等四位華夏博物館的創(chuàng)辦人，出于對中華文明的熱愛，數(shù)十年來節(jié)衣縮食，備嘗艱辛，耗費大量錢財，錙積銖累，收藏和保護了許多散落在民間的珍貴文物藝術(shù)品。這些文物藝術(shù)品有的來自住戶家中或田間地頭、荒郊野外；有的來自古玩市場甚至廢品堆中；也有的來自古董藝術(shù)品拍賣會或古董販子手中。這些零珠散貝，長期散落在民間，但都是珍貴的歷史文化遺存，其上承載著中華民族上下五千年的古老文明，把它們撿拾器起來，就如同“撿拾”了文明，華夏博物館人親切地稱之為“拾來的文明”。 功夫不負(fù)有心人，遺散在田間地頭或居民家中的文明就這樣被他們“撿了起來”，陳列在展顯現(xiàn)華夏歷史文明的神圣殿堂—博物館的展品柜中。

由于對華夏文明的孜孜追求，對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的摯愛和癡迷，他們歷經(jīng)艱難、散盡錢財“撿拾”這些承載著華夏文明的收藏藝術(shù)品，并將其保護和珍藏起來。誠如圣人老子所說“甚愛必大費”，他們?yōu)榇烁冻隽舜罅康臅r間、辛勞和金錢，甚至家人的親情與歡樂。但為了“甚愛” 之物，他們無怨無悔，不僅繼續(xù)甘當(dāng)“撿拾”文明的“尋寶者”，而且成為文物藝術(shù)品的“守護神”—博物館人！

背靠大樹好乘涼

天時、地利、人和，是事業(yè)成功三者缺一不可的條件。當(dāng)前國家不僅鼓勵民間建立博物館，而且出臺了許多扶持政策，建立博物館順應(yīng)“天時”；博物館建在哪里合適，是確定參觀者多少的最主要的因素之一。華夏博物館的決策者選在鄭州市博物院的閑置場地設(shè)立博物館，因“地”而“利“，無疑是聰明之舉。鄭州市博物院位于市中心，歷史悠久，每天都有大批的觀眾參觀，華夏博物館就在她的院內(nèi)，相當(dāng)于博物院的一個分館，展品又有自己的獨特之處，自然會吸引大批參觀者；能在博物院內(nèi)建博物館，毫無疑問得到了鄭州市博物院的大力支持，依托國有博物館的資源優(yōu)勢，在藏品保護、展廳布置、展品講解以及學(xué)術(shù)研究等方面，“師傅”就在眼前。俗語說得好“背靠大樹好乘涼”，李寶宗館長和他的團隊占盡了“人和”的優(yōu)勢。天時、地利、人和三者皆備，華夏博物館已奠定了成功的基石。

走股份制之路

建館難，建成后管理更難，尤其是如何籌措巨額的運營資金，這是所有民間博物館共同面臨的難題。為了破解這一難題，華夏博物館采取股份制的形式管理和運作博物館。博物館籌備時由四個收藏家組成董事會，按照董事會成員每人所有藏品的價值及投入的資金劃分股份，由李寶宗出任法人。為了擴大董事會成員，籌措更多的資金，他們把館藏文物“變賣”給愿意參股的人，館藏文物的所有權(quán)就從原有股東的手中轉(zhuǎn)屬于新入股的股東，但前提條件是“變賣”的文物必須永久性放在華夏博物館內(nèi)收藏和展出（博物館的文物成立時已注冊登記）?！白冑u”文物的錢作為股份入股。如果一件文物“變賣”一百萬元，一千件文物就能變賣一千萬元。這就相當(dāng)于新進來的股東出資“認(rèn)領(lǐng)”館內(nèi)的文物成為新的股東，原有的股東讓出一部分股份。參與博物館管理和運營的股東越來越多，每個股東占有的股份逐步減少，不僅博物館的運營資金有了保證，而且減輕了博物館所有投資人的負(fù)擔(dān)和風(fēng)險。采取股份制的形式興辦和管理民間博物館，華夏博物館走出了“敢吃螃蟹”的第一步，值得所有博物館人借鑒和學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在，讓我們一起走進華夏博物館，親身感受“拾來的中華文明”。