五祖拳拳理

◎周盟淵

一、論精氣神

內練五臟，吞吐浮沉，頤氣養(yǎng)神。練氣化神是五祖拳的練拳宗旨，倡導氣安于內而神顯于外。氣沉則神明、意寧。神明則眼觀四方、耳聽八方，傳之于心；意寧則心中朗朗，應之萬變，審勢、待時、度距就此而生。若氣浮則神散意亂，神散則反應遲鈍，動作笨拙，意亂則心中無主，敗勢盡露。

二、論剛柔

武道不外剛、柔二法，剛在他人前，柔承他人后。剛者，先發(fā)制人，動速勢猛。柔者，后發(fā)制人，引化靈巧。剛可克柔，故善剛者，剛其不柔（可以不用柔而以剛取勝）。柔亦可克剛，故善柔者，柔其不剛（可以不用剛而以柔取勝）。全剛易折，全柔易纏，剛柔相濟，勝券在握。

三、論動靜

動如風而不停留，謂疾也。靜如水而無常形，莫測也。以靜待動，舍我從人。以動亂靜，舍人從我。

四、論神意形

意授于神而主形，以形藏意，用意導形，全神貫注，時隱時現(xiàn)，令人莫測，謂之形、意、神三者合一。

五、論勢

二人敵，得勢者勝，失勢者敗。審勢而后立策，方能立于不敗之地。審是審其虛實，度是度其強弱。實則避之，虛則擊之，“逆來順受”，出其不意。剛則化之，以柔克剛；弱則逼之，以剛克柔。

六、論時

審時不如待時，千古不失之機為進而未穩(wěn)、發(fā)而未至、變而未盡、過而未成之時。

七、度距

度距立勢需眼明手快，進擊走勢需身靈步快，毫厘之差，得失即現(xiàn)。

八、論法

拳之精者，返璞歸真，簡也。法之妙者，若有若無，應運而生。

九、論勁

勁者非力也，勁從力中生。蓄勢而后發(fā)，力從筋骨發(fā)，蓄如弓滿月。發(fā)力不用腰，朽木摧不倒。發(fā)力不助氣，勁不隨人意。

十、論步法

八法步為先，先穩(wěn)固下盤，步穩(wěn)而身后動，則無慢浮之虞。慢必受制，浮則無根?？熘星蠓€(wěn)，動中求靜，才是步法追求的最高境界。

十一、論手法

手法四訣——吞、吐、浮、沉。

吞如洪水卷地，吐如疾箭離弦，浮如風吹羽毛，沉似頑石投江。攻為吐、守為吞，進為吐、退為吞，快為吐、慢為吞，輕為浮、重為沉，化為浮、凝為沉。

十二、論技手

技手又稱“橋手”，有單、雙、長、中、短。雙技有四六技（雙臂一長一短），又稱父子相隨。

十三、基本練法要求

提百會以挺頭，起牙關而強項；虎眼、獅嘴、龍喉。兩肩墜而心胸守；十趾蹺則腳力生；束襠固腎（提襠吊肚運氣內轉，腳夾尾椎鑷以聚丹田）。要以氣催力（發(fā)力時配以丹田力,聲出肚硬）；要欲發(fā)先收（手勢出擊七分，挱入三分,左右互動講究和力）；要先柔后剛（剛柔必須相濟）；要五肢齊(手腳四為技，身為一技謂五肢，發(fā)力先從后腳起，配以“搖身俊胛”，渾身發(fā)力如電力一般）。

十四、發(fā)勁特點

勁力剛猛，以蹬腿（踏足挺膝也叫彈腳），力著以點的“金剛勁”（寸勁發(fā)力）、“搖身俊胛”使力從足底生，帶動腰、肩胛、左右掄動，傳遞到肘、腕，渾身發(fā)出一種彈勁而示勇猛之形。

十五、技擊法

連消帶打法，以打反打法，以硬擊軟法，左右互換法，迂回游走法，虛實亂敵法，順勢吞化法等。

十六、臨敵十要

一膽，二力，三精，四熟，五順，六速，七靈，八穩(wěn)，九聲，十變。