古琴藝術(shù)如何在高職藝術(shù)院校傳承與發(fā)展
——以廣東文藝職業(yè)學(xué)院為例

文|鐘善金 劉倬

1.引言

“琴棋書畫”是古代文人修身養(yǎng)性的重要途徑，而琴則在第一位，表明琴樂在古代是非常受歡迎的，且在三千多年的歷史進程中古琴文化也依然對現(xiàn)代音樂的發(fā)展產(chǎn)生著影響，但這種影響正隨著多元文化結(jié)構(gòu)的變化而逐漸減小，傳承和發(fā)展正面臨著巨大挑戰(zhàn)。高職藝術(shù)院校作為輸送藝術(shù)人才的窗口，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)藝術(shù)人才重任的同時也具有傳承藝術(shù)文化的職責(zé)，古琴藝術(shù)作為一門優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如何更好地引進音樂學(xué)科建設(shè)和普及古琴校園文化，是所有藝術(shù)院校都在思考和探索的問題，為此廣東文藝職業(yè)學(xué)院在利于自己藝術(shù)院校的傳統(tǒng)音樂資源基礎(chǔ)上，貫徹落實全國職業(yè)教育大會精神，《關(guān)于推動現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》，結(jié)合我院辦學(xué)特色，緊緊圍繞古琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展，從專業(yè)設(shè)置、課程改革、社會培訓(xùn)三個方面入手，找到適合我院古琴藝術(shù)傳承發(fā)展的有效路徑，弘揚古琴藝術(shù)文化。

1.1 古琴藝術(shù)傳承發(fā)展面臨的問題

1.1.1 文化是一個國家、一個民族歷史發(fā)展的象征，沒有文化做支撐國家和民族就很難發(fā)展起來

古琴藝術(shù)是中國傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，也是中國特色文化的體現(xiàn)，其不僅具有文化性的特征，而且具有民族性的特點，在歷史長河中影響深遠(yuǎn)。而當(dāng)前社會背景下古琴藝術(shù)的發(fā)展面臨著一些困難，需要加以改善，而通過高職院校，借助各種優(yōu)勢條件開展傳承與發(fā)展的工作，可以實現(xiàn)對古琴文化的有效保護，使其借由廣大學(xué)生群體實現(xiàn)更廣泛的傳播和弘揚，擴大古琴文化影響力，避免古琴文化在現(xiàn)代文化發(fā)展中被忽視。

1.1.2 中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展的狀況

世界文化交流日益廣泛和深入的背景下，音樂方面的交融也逐漸緊密，中國傳統(tǒng)音樂文化的形式多樣、內(nèi)涵豐富，但是在國際舞臺上還有很大的拓展空間，整體發(fā)展還十分薄弱。古琴藝術(shù)作為傳統(tǒng)音樂文化的一部分，其在國際上的影響力較為微弱，人們對其的知曉度比較低，而通過對古琴文化的傳承與發(fā)展，立足現(xiàn)代文化發(fā)展視角，融合現(xiàn)代音樂技術(shù)，以及優(yōu)化古琴專業(yè)教學(xué)，則能夠為古琴文化的廣泛傳播架起橋梁，增加人們對古琴藝術(shù)的知曉度，進而利于開拓傳統(tǒng)音樂發(fā)展的新路徑，讓古琴藝術(shù)走上國際舞臺，展現(xiàn)更多中國傳統(tǒng)音樂文化的魅力。

1.1.3 外來思潮文化藝術(shù)的沖擊

音樂不僅會給人們帶來聽覺上的享受，而且會對人們的思想產(chǎn)生一定影響，各個文化背景下所創(chuàng)造的音樂其中都暗含著一定的思想觀念，而這在人們聆聽音樂的過程中會對聽眾的思想和心理產(chǎn)生影響作用，如今外來文化對本土文化的沖擊十分嚴(yán)重，讓本就被擠壓的傳統(tǒng)文化發(fā)展空間變得更小，因而加強本土文化建設(shè)是非常重要的。以高職藝術(shù)院校為切入點，積極傳承和發(fā)展古琴文化，讓學(xué)生們充分認(rèn)識到古琴藝術(shù)的文化魅力及其多樣性，增進學(xué)生對古琴藝術(shù)的認(rèn)可，自覺成為古琴藝術(shù)的宣傳者和推廣者，從而避免受到外來思潮的沖擊，正確處理外來音樂文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，也對古琴藝術(shù)起到保護作用。

2.高職藝術(shù)院校古琴藝術(shù)傳承發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 教學(xué)課程體系缺乏特色

高職藝術(shù)院校古琴藝術(shù)教學(xué)課程體系的設(shè)置缺乏特色，側(cè)重于技術(shù)的教授，而忽略了古琴演奏的內(nèi)容和內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生只把握住了古琴的彈奏技法，實際彈奏出來的音樂缺少情感，無法引起聽眾的共鳴，也限制了古琴魅力的完整呈現(xiàn)。另外，古琴藝術(shù)課程內(nèi)容也較為單一，教師所教學(xué)的古琴曲總是集中在教材上或者固定的幾首，學(xué)生所接觸的古琴曲類型較少，知識面不夠廣，對于學(xué)生的專業(yè)化發(fā)展產(chǎn)生一定限制。

2.2 人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不清

高職藝術(shù)院校古琴藝術(shù)教學(xué)中對于人才培養(yǎng)的目標(biāo)存在定位不清的問題，古琴藝術(shù)課程的開展旨在讓學(xué)生掌握古琴相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識和基本彈奏技巧，能夠熟練演奏一些古琴名曲。而在傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展角度來看，理論、技巧和實踐演奏的目標(biāo)設(shè)定還不夠具體，且傳承發(fā)展對人才的要求更高，不是簡單學(xué)會演奏幾首名曲就可以的，還需要勝任更多的文化傳承工作，如進行大型古琴藝術(shù)表演、進行古琴藝術(shù)指導(dǎo)教育等，因而當(dāng)前古琴藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)進一步細(xì)化和完善。

2.3 專業(yè)教學(xué)師資力量不足

教師是教學(xué)活動組織、實施的主體，教師的專業(yè)水平直接對古琴藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量產(chǎn)生影響。高職藝術(shù)院校本身的辦學(xué)起點相對較低，與本科藝術(shù)院校相比，生源質(zhì)量和教學(xué)資源方面也比較弱，且古琴藝術(shù)在藝術(shù)院校中的教學(xué)發(fā)展實際上還在探索中，專業(yè)教學(xué)師資力量還不夠強，難以為學(xué)生提供有價值的指導(dǎo)，很大程度影響著學(xué)生古琴技能水平的提高，進而也阻礙了古琴藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

2.4 缺少實踐性的教學(xué)活動

在職業(yè)院校教學(xué)發(fā)展中，相關(guān)部門多次強調(diào)要注重職業(yè)技術(shù)教學(xué)的實踐性，實踐與理論相結(jié)合才能讓學(xué)生實現(xiàn)更好的專業(yè)成長。從古琴藝術(shù)課程教學(xué)安排情況來看，理論知識的課時多于技能訓(xùn)練的課時，且實踐性的活動較少，學(xué)生的古琴演奏局限在課堂中、班級內(nèi)，缺少校內(nèi)外實踐活動的參與，制約著古琴藝術(shù)的發(fā)展，也很難拓展其影響力。

3.廣東文藝職業(yè)學(xué)院傳承與發(fā)展古琴藝術(shù)的對策

3.1 傳承與弘揚

3.1.1 開設(shè)古琴專業(yè)，優(yōu)化課程體系

我院為了服務(wù)區(qū)域文化，弘揚發(fā)展嶺南派古琴藝術(shù)，特開設(shè)古琴專業(yè)，面向珠三角招收熱愛古琴的學(xué)生，進行專業(yè)培養(yǎng)，每年定向招收30名古琴專業(yè)學(xué)生，進行為期3年的系統(tǒng)規(guī)范的學(xué)習(xí)，作為嶺南派古琴藝術(shù)普及傳播的基礎(chǔ)力量和師資主力軍。

我院立足嶺南文化傳承，古琴專業(yè)主要以嶺南派為主體教學(xué)方向，需對古琴教材和教學(xué)課程體系進行優(yōu)化。在專業(yè)教學(xué)中古琴藝術(shù)課程屬于傳統(tǒng)特色課程和美育建構(gòu)課程，課程設(shè)置需以專業(yè)特色和建設(shè)為中心，為專業(yè)教學(xué)提供支撐，因而古琴藝術(shù)課程和古琴專業(yè)人才培養(yǎng)要構(gòu)建橫向聯(lián)系。同時，由于當(dāng)前古琴藝術(shù)并未設(shè)定國家職業(yè)資格認(rèn)定制度，而是分為初、中、高三個琴師考核級別，在課程設(shè)置中需加強課程與等級考核的關(guān)聯(lián)性，為學(xué)生在古琴藝術(shù)方向的專業(yè)化發(fā)展提供系統(tǒng)化課程的支撐，為古琴藝術(shù)傳承發(fā)展助力。另外，在古琴藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容方面也要進行優(yōu)化，以培養(yǎng)古琴專業(yè)人才為目的，以市場定位和職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，合理規(guī)劃古琴藝術(shù)基礎(chǔ)理論課程和技能實踐課程的比例，確保學(xué)生技能訓(xùn)練的充分性，按照初、中、高不同級別也分別設(shè)置不同的曲目內(nèi)容，讓學(xué)生有選擇地進行自我技能水平的提升，同時，讓行業(yè)專家協(xié)調(diào)進行課程的設(shè)置與課程內(nèi)容的選擇，增強課程體系設(shè)置合理性，切實提高學(xué)生的古琴技藝能力，為古琴藝術(shù)的傳承發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。為更好地傳承學(xué)習(xí)嶺南派古琴藝術(shù)，學(xué)院特邀請廣東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嶺南派古琴傳承人謝東笑老師共建了謝冬笑古琴大師工作師，從古琴專業(yè)學(xué)生中進行入室考核和選拔，優(yōu)秀的學(xué)生入室與謝東笑老師進行關(guān)門學(xué)習(xí)，首批14名學(xué)生順利入室學(xué)習(xí)。學(xué)院在大師工作室的基礎(chǔ)上，成立古琴藝術(shù)團參與各項古琴演藝、宣講、比賽活動，培養(yǎng)了眾多古琴演奏人才，碩果累累。

3.1.2.明確古琴藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)

高職藝術(shù)院校培養(yǎng)古琴藝術(shù)人才需找準(zhǔn)方向、明確目標(biāo)，只有這樣才能培養(yǎng)出適合相應(yīng)崗位的人才，使其在滿足崗位需要的同時實現(xiàn)古琴藝術(shù)的有效傳承和創(chuàng)新發(fā)展，否則培養(yǎng)出的古琴藝術(shù)人才將很難找到自己的專業(yè)發(fā)展道路，而出現(xiàn)職位與專業(yè)不對口的情況，導(dǎo)致古琴藝術(shù)的傳承發(fā)展途徑和人員動力變窄、變少。對此，廣東文藝職業(yè)學(xué)院在古琴藝術(shù)人才培養(yǎng)中要充分考慮市場行業(yè)的需求，以及本院校專業(yè)的特色優(yōu)勢，依據(jù)行業(yè)需要開展人才培養(yǎng)教育活動，促使學(xué)生的古琴藝術(shù)學(xué)習(xí)和古琴相關(guān)職業(yè)發(fā)展之間形成緊密對接，培養(yǎng)出素質(zhì)高、技術(shù)水平強的古琴藝術(shù)人才，讓古琴藝術(shù)在市場行業(yè)的不同崗位上得到傳承和發(fā)展，真正擴大古琴藝術(shù)的影響力，使更多人了解其文化魅力。另外，確定人才培養(yǎng)目標(biāo)還要根據(jù)“教”和“演”兩個不同方向進行細(xì)致考量，若學(xué)生的發(fā)展方向為古琴教學(xué)，那么其培養(yǎng)目標(biāo)不僅要掌握古琴彈奏技巧，還要具備教學(xué)能力、溝通能力，而若學(xué)生的發(fā)展方向為古琴演奏，那么其培養(yǎng)目標(biāo)則在掌握彈奏技巧的同時也要具備豐富的藝術(shù)實踐經(jīng)驗。無論是“教”還是“演”，在古琴藝術(shù)人才培養(yǎng)中都需要重視古琴曲目涉獵的廣泛性，突破教材和傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的限制，保證彈奏練習(xí)數(shù)量足夠多以及類型足夠豐富，確保學(xué)生能夠淋漓盡致地展現(xiàn)出古琴藝術(shù)的文化魅力，從而實現(xiàn)更好的傳承和發(fā)展。

3.1.3.提高古琴藝術(shù)教師師資力量

教師的專業(yè)知識與能力水平對古琴藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量有著直接性的影響作用，為確保學(xué)生對古琴彈奏技能的掌握，使其能夠?qū)⒐徘偎囆g(shù)更好地傳承下去，需重視古琴藝術(shù)教師師資力量的提升，加強教師隊伍的建設(shè)。以“雙師型”教師為方向組建教師隊伍，用專業(yè)的理論知識和豐富的實踐能力為學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)指導(dǎo)，強化古琴藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。另外，采取走出去，請進來的模式，讓老師參加國內(nèi)各種古琴大師課和高師學(xué)習(xí)，讓老師掌握國內(nèi)古琴藝演藝和教學(xué)的最前沿的理念和教學(xué)方法。同時學(xué)院引入高素質(zhì)、高技能的古琴專業(yè)人才，與教學(xué)活動的開展相銜接，通過專家、優(yōu)秀人才等的帶領(lǐng)和實踐指導(dǎo)，進一步強化古琴藝術(shù)教師師資力量，促進古琴藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。同時在古琴大師“謝東笑工作室”建設(shè)的基礎(chǔ)上與學(xué)院形成深度合作為古琴藝術(shù)搭建資源共享平臺，并傳承沿襲著嶺南琴學(xué)。如此專業(yè)且優(yōu)秀的古琴大師的加入，大大提升了古琴藝術(shù)教師團隊的綜合素質(zhì)水平。同時，也促使古琴藝術(shù)教學(xué)真正更新人才培養(yǎng)的理念，以強大師資力量為支撐，在學(xué)徒制傳承的教學(xué)理念下推動學(xué)生對古琴演奏的學(xué)習(xí)，將傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的意識切實貫穿于古琴藝術(shù)教學(xué)中。

3.2 創(chuàng)新發(fā)展

3.2.1.全院古琴選修課，全面鋪開

為了更好地傳承普及古琴藝術(shù)，讓古琴藝術(shù)在整個校園形成濃郁的傳統(tǒng)琴學(xué)氛圍，讓廣大學(xué)子都可以有機會領(lǐng)略到古琴這門古老藝術(shù)的魅力和其背后博大精深的文化內(nèi)涵，特面向全院開設(shè)古琴選修課。在廣東文藝職業(yè)學(xué)院藝術(shù)表演類專業(yè)開設(shè)古琴藝術(shù)專業(yè)選修課，面向全院各專業(yè)開設(shè)人文素養(yǎng)類公共選修課程《古琴演奏》讓全院學(xué)生人人能學(xué)古琴，達到古琴普及化的推廣效果。

3.2.2 普及提升古琴師資社會培訓(xùn)

全國職業(yè)教育大會精神，提出職業(yè)學(xué)院要做好社會技能培訓(xùn)，起到引領(lǐng)作用。所以廣東文藝職業(yè)學(xué)院面向社會進行古琴藝術(shù)師資培訓(xùn)專門培訓(xùn)社會藝培機構(gòu)和琴行古琴師資，同時也可以進行相關(guān)技能考證，讓培訓(xùn)機構(gòu)老師持證上崗，在古琴教學(xué)和演藝上更加規(guī)范系統(tǒng)，可以更好去教授小朋友們和古琴業(yè)余愛好者，讓她們喜歡古琴，成為古琴藝術(shù)的傳播者，達到全民學(xué)琴的效應(yīng)。

3.2.3 創(chuàng)新古琴藝術(shù)與相關(guān)學(xué)科融合教學(xué)

3.2.3.1 與美術(shù)相融合

古琴藝術(shù)和美術(shù)都屬于藝術(shù)范疇，從具體表現(xiàn)形式來看二者是完全不同的藝術(shù)，但在情感的傳達方面則都是以其藝術(shù)本質(zhì)來營造意境進行“情”的呈現(xiàn)，前者以音傳情為“動”，后者以畫傳情為“靜”。廣東文藝職業(yè)學(xué)院通過動靜結(jié)合的方式實現(xiàn)古琴藝術(shù)與美術(shù)相融合。古代許多文人都是同時精通繪畫和古琴演奏，如宗炳是南北朝著名畫家，喜山水畫，其能夠?qū)Ξ嫇崆?，通過琴聲傳遞自己所從畫中感受的情感。另外，也有許多繪畫作品以古琴為題材，如顧愷之的《斫琴圖》、趙佶的《聽琴圖》、王振鵬《伯牙彈琴圖》等，分別通過畫作形式呈現(xiàn)古琴藝術(shù)的不同情景。對此，相關(guān)教師可以相互進行溝通交流，在美術(shù)課程教學(xué)中也引導(dǎo)學(xué)生將古琴藝術(shù)作為題材進行繪畫創(chuàng)作，或者在古琴課程教學(xué)中讓學(xué)生通過對畫作情感內(nèi)涵的感知體會創(chuàng)造性地進行古琴演奏，以藝術(shù)交叉融合形式豐富古琴藝術(shù)的學(xué)習(xí)體驗，也讓古琴藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中得到創(chuàng)新性的傳承發(fā)展。

3.2.3.2 與舞蹈相融合

古琴藝術(shù)是傳統(tǒng)音樂文化的重要代表，在傳承與發(fā)展中可以借由音樂發(fā)展的途徑進行創(chuàng)新，高職藝術(shù)學(xué)院可將古琴藝術(shù)和舞蹈相融合，二者擁有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，通過“動”與“動”的結(jié)合為古琴藝術(shù)注入新的生命力，將琴曲生動形象地呈現(xiàn)在人們眼前，讓觀眾獲得視覺和聽覺的雙重享受，更易于產(chǎn)生情感共鳴，為人們留下深刻的藝術(shù)印象，拓展古琴藝術(shù)的影響力。我院古琴大師工作室可為學(xué)生創(chuàng)造條件，引入舞蹈教學(xué)，配合琴曲的意蘊改編舞蹈，如《瀟湘水云》琴曲特點為跌宕起伏，對其輔以熱烈奔放的舞蹈，可以為觀眾呈現(xiàn)生動形象的山水奔騰景象，融情于舞蹈中進行表達，帶給觀眾極致的藝術(shù)體驗。在此基礎(chǔ)上古琴工作室可以協(xié)調(diào)學(xué)校的各種文藝活動將創(chuàng)意演奏形式搬上舞臺，讓學(xué)生們感受古琴的魅力，同時也可以帶領(lǐng)學(xué)生參與校外音樂會、文化節(jié)等活動，開拓新路徑促使古琴文化以新形態(tài)展現(xiàn)在人們面前，增進對古琴文化了解的同時使其實現(xiàn)創(chuàng)新性的發(fā)展。

3.2.3.3 與書法相融合

在古琴制作中通常會使用一些衍形表意的中國漢字鐫刻在其底板的龍池周圍，多為題名、大印和銘文等，所呈現(xiàn)的樣式十分形象，將書法與古琴融合在一起，為古琴賦予了更多元的文化氣息，如唐代的“飛泉琴”，其龍池兩側(cè)就篆刻了“高山玉溜，空谷金聲，至人珍玩，哲士親清，達舒蘊志，窮適幽情，天地中和，萬物咸亨”；明代的“小遞鐘琴”，其龍池兩側(cè)篆刻有“嶧陽良材，雅中風(fēng)律，空山有人，呼之欲出，養(yǎng)心以和，守之以一，海上遺音，退藏吾室”。對于漢字的篆刻并不是隨意為之，而是根據(jù)古琴琴聲發(fā)音特色而決定的，且漢字的書寫形態(tài)也與其發(fā)音特點相關(guān)，如宋代“鳴鳳琴”的琴聲音色十分古樸，所篆刻的漢字則使用了行楷書法；唐代宮琴“大圣遺音”的琴聲音色十分清脆，所篆刻的漢字則使用了草體書法。對此，在書法教學(xué)中教師可以通過讓學(xué)生聆聽琴聲體會其中的情感后進行書法創(chuàng)作，在古琴藝術(shù)教學(xué)中也可以讓對書法特點的體會進行古琴演奏，或活潑、或松透、或蒼渾，豐富古琴藝術(shù)教學(xué)的意趣，調(diào)動學(xué)生對古琴藝術(shù)的興趣，助推古琴藝術(shù)的傳承發(fā)展。

3.2.3.4 與文學(xué)相融合

把古琴藝術(shù)融入我院古代文學(xué)課堂，不僅是對傳統(tǒng)藝術(shù)、文化的保護和傳承，也是文學(xué)與音樂藝術(shù)交叉、學(xué)科融合的新趨勢，適應(yīng)了新時代職業(yè)教育改革的需要，力求打破學(xué)科壁壘，促進學(xué)科交叉融合。高職藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)古琴，既可以豐富業(yè)余生活，提高審美能力，又有助于陶冶情操，舒緩情緒，還能弘揚傳統(tǒng)音樂文化，增強愛國熱情。我院為了更好地將文學(xué)與藝術(shù)相融合，嘗試在古代文學(xué)授課過程中有意識地將古琴藝術(shù)納入課堂，例如在先秦文學(xué)的教學(xué)中，可以把《詩經(jīng)》中的古琴曲引入課堂欣賞，在某種程度上再現(xiàn)周代禮樂文化之精神。同時進行古琴音樂和文化藝術(shù)的普及與傳播，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的熏陶，使教學(xué)內(nèi)容多元化、多樣化，有利于學(xué)生多學(xué)科的學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強學(xué)生的文化自信心。

3.2.3.5 與古詩詞相融合

古琴演奏是一種比較古老的音樂表演藝術(shù)形式，其借助古琴演奏古曲，能夠?qū)⒐徘乃囆g(shù)魅力表現(xiàn)得淋漓盡致 ；詩詞朗誦是一種解讀詩詞、體會詩詞意境與情感的重要方式，同時也是欣賞詩詞的主要途徑之一，前者有余韻，后者有留白，這二者的配合能夠使演奏效果在詩詞欣賞中發(fā)揮巨大的作用，而且詩詞的文字解讀可以為琴曲的理解和感悟提供參考，這無論對演奏而言還是對朗誦來講，均是有突出的現(xiàn)實意義。同時邀請嶺南派古琴藝術(shù)家謝東笑老師、學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部語文課老師和影視動畫學(xué)院主持播音專業(yè)老師們，共同指導(dǎo)創(chuàng)作一些古琴演奏與古詩詞朗誦的優(yōu)秀作品進行演出，參加一些全省和全國的詩歌朗誦比賽，將古琴藝術(shù)與古詩詞很好地結(jié)合在一起。

3.2.3.6 合理運用新媒體傳承發(fā)展

廣東文藝職業(yè)學(xué)院在傳承和發(fā)展古琴藝術(shù)上可以充分借助當(dāng)前信息技術(shù)的支持，融合多媒體和新媒體技術(shù)創(chuàng)新古琴藝術(shù)的教學(xué)活動，讓古琴藝術(shù)更好地融入現(xiàn)代發(fā)展當(dāng)中，促使古琴藝術(shù)得到更好的保護。立足于古琴大師工作室的建設(shè)，以推廣和弘揚古琴藝術(shù)為目的，我院可將古琴藝術(shù)和多媒體技術(shù)相結(jié)合，讓技術(shù)為古琴藝術(shù)提供支持，挖掘古琴藝術(shù)中的精神內(nèi)涵再依靠技術(shù)將其以動態(tài)化、形象化的方式呈現(xiàn)出來，增加人們對古琴演奏的現(xiàn)實體驗和視覺享受，如效仿北京奧運會開幕式上古琴文化的展現(xiàn)方式創(chuàng)新學(xué)校的實踐演藝活動，豐富舞臺藝術(shù)表現(xiàn)形式，帶給觀眾不一樣的藝術(shù)體會。另外，將古琴藝術(shù)和新媒體技術(shù)相結(jié)合，以文化創(chuàng)意助力古琴藝術(shù)的傳承和發(fā)展，我院的古琴大師工作室可以結(jié)合本校古琴教學(xué)實際情況和學(xué)生的基本情況開設(shè)專門的微信公眾號、抖音賬號、嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)站賬號等，將學(xué)生作為互動的主要對象，同時考慮到各平臺的開放性將平臺用戶作為另一互動對象，利用新媒體技術(shù)開展古琴藝術(shù)為主題的專業(yè)化運營，如微信公眾號上推送與古琴藝術(shù)相關(guān)的文章，在嗶哩嗶哩上與擁有較多粉絲群體的視頻發(fā)布者進行古琴創(chuàng)意視頻合作，抖音上與時下流行音樂結(jié)合制作短視頻等，利用新媒體渠道讓這些信息傳播到更廣范圍，推送給更多人群，在豐富學(xué)生古琴藝術(shù)教學(xué)模式的同時也為公眾提供了解古琴藝術(shù)的多元渠道，并且借助粉絲熱度和網(wǎng)友熱度，古琴藝術(shù)的傳播范圍還會更廣，如此不僅能夠提升我院辦學(xué)特色，強化學(xué)校古琴專業(yè)的品牌效益，還能夠助推社會層面對古琴藝術(shù)的普及與傳承和發(fā)展。

4.結(jié)束語

綜上所述，古琴藝術(shù)擁有豐富且深刻的文化內(nèi)涵，作為中國傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，在當(dāng)前多元文化交融背景下為保護傳統(tǒng)文化則需重視古琴藝術(shù)的傳承和發(fā)展。對此，廣東文藝職業(yè)學(xué)院立足傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化，建構(gòu)古琴專業(yè)，對古琴藝術(shù)課程體系進行優(yōu)化，明確定位人才培養(yǎng)目標(biāo)，同時通過走出去、請進來的雙效模式，全面提升教師隊伍師資力量，普及推廣古琴藝術(shù)在全院開設(shè)古琴限選和公選課，為了全面發(fā)展古琴藝術(shù)，創(chuàng)新對教學(xué)實踐活動進行跨學(xué)科、跨專業(yè)的創(chuàng)新，如與美術(shù)、舞蹈、書法、文學(xué)和古詩詞等專業(yè)和學(xué)科相融合，以及充分借助新媒體技術(shù)，通過古琴大師工作室為支撐拓寬古琴藝術(shù)的傳承發(fā)展渠道，讓古琴文化在廣東文藝職業(yè)學(xué)院得到廣泛弘揚。