基于文化養(yǎng)老的書法訓練體系構(gòu)建探析

◎葛俊輝

隨著社會的發(fā)展，文化養(yǎng)老逐漸成為人們熱議的話題，文化養(yǎng)老是一種針對老年人基于物質(zhì)基礎、醫(yī)療保障、生理、安全需求等得到充分滿足的前提下，深化對老年人情感關(guān)愛與精神撫慰的一種養(yǎng)老理念與行為。基于養(yǎng)老文化的社會背景下，構(gòu)建書法訓練體系，優(yōu)化書法訓練制度則具有更加重要的現(xiàn)實意義，進而為老年人精神文化需求的滿足提供體系保障。

一、書法訓練在文化養(yǎng)老中的價值體現(xiàn)

首先，促進身心健康。就目前而言，書法的愛好者群體不斷壯大，是一種老幼皆宜的訓練活動，《淮南子》中的“昔者倉頡作書，而天雨粟、鬼夜哭。”儒家將“書”作為“六藝”之一，而孔子也主張“游于藝”，這也進一步說明了書法所具備的獨特價值。之所以將書法訓練作為文化養(yǎng)老產(chǎn)品之一，主要是因為在書法訓練過程中能夠給人帶來心理上的寧靜，其興趣與享樂的情緒會得到進一步的增強，尤其是在書法創(chuàng)作中會給人帶來愉悅感與欣喜感，對于促進老年人身心健康有著重要的作用，有助于老年人延年益壽。

其次，幫助老年人情緒與心態(tài)的調(diào)適。文化養(yǎng)老的目的便是滿足老年人精神文化層面的需求，讓老年人的生活更加積極向上，而書法訓練在文化養(yǎng)老中的價值則體現(xiàn)在幫助老年人情緒與心態(tài)的調(diào)適。不管是有書法基礎的老年人，還是沒有書法基礎的老年人都可以參與到書法訓練中，所以，書法訓練并沒有體現(xiàn)出文化層次上的排斥，就算是審美品質(zhì)比較低的修習者亦可以參與到書法訓練中。不管是書法還是養(yǎng)生都強調(diào)沉靜，而書法訓練中也要求書寫者能夠默坐靜思，并始終保持心境上的愉悅，為此，書法訓練在一定程度上能夠消除或者是彌補心理上的不適，使情緒與心態(tài)更加的趨于平靜與穩(wěn)定。歷史上不乏利用書法訓練治療心疾的范例，如楊凝式、徐渭等，也就是說，書法訓練在促進心理疾患的治愈方面也有著重要的作用，相對于老年人而言，更加能夠幫助其整體人格的保健治療，同時也滿足在精神文化層面的追求，可以幫助老年人情緒與心態(tài)的調(diào)適。

第三，書法訓練有助于氣脈調(diào)理。書法與養(yǎng)生都側(cè)重于心性與德行，俗話說“養(yǎng)生先養(yǎng)心，養(yǎng)心先養(yǎng)德”，在書法中也是如此。柳公權(quán)有言“用筆在心，心正則筆正。”書法訓練實則是一種線條運動，在運筆的過程中需要書寫者保持心靜，以便能夠讓全身的氣脈都能夠隨著運筆的線條而流動，同時書寫者在預想字形的過程中，就算筆筆斷開，但依舊會筆斷意連，最后所呈現(xiàn)出的書法作品既可以讓人賞心悅目，進而獲得內(nèi)在的體驗，又能夠促進老年人神經(jīng)系統(tǒng)等養(yǎng)生保健的作用，有助于幫助老年人氣脈調(diào)理。

第四，促進感知系統(tǒng)保健。隨著年齡的增長，人的感知系統(tǒng)也會隨之降低，所以，在文化養(yǎng)生中大多數(shù)老年人也注重對自身感知系統(tǒng)的保健。書法追求“精、氣、神”，養(yǎng)生同樣也注重“精、氣、神”，在書法訓練中分為坐姿書寫與站姿書寫兩種書寫方式，其中坐姿書寫用到的器官主要有指、腕、臂、眼，而感知系統(tǒng)則體現(xiàn)在觸覺、視覺以及運動覺三方面；站姿書寫用到的器官主要有頭、手、指、腕、臂、腰、腿，在站姿訓練的過程中基本上全身的部位都處于運動當中，而感知系統(tǒng)中除了觸覺、視覺以及運動覺之外，還增加了平衡覺。書法文體樣式多，有篆書、隸書、草書、楷書、行書等，其中，篆書與隸書書寫中取平勢，以“靜”為主，能夠起到平衡覺保養(yǎng)的目的，而草書、楷書、行書等以右上斜視為主，取動態(tài)，有助于運動覺保養(yǎng)，同時在起筆、行筆以及收筆中其速度不同，取勢也是各不相同的，能夠?qū)τ|覺起到不同強度的刺激，基于此，書法訓練在文化養(yǎng)老中的價值則體現(xiàn)在能夠促進老年人感知系統(tǒng)保健。

二、文化養(yǎng)老下書法訓練體系構(gòu)建的緊迫性

《2018年中國老年心理健康白皮書》中指出“我國的老年人存在普遍的精神生活匱乏，文化富足需求得到不有效滿足的問題。”就目前而言，盡管針對老年人開設的老年大學、老年活動室等能夠為老年人精神文化需求提供一定的保障，但是依舊無法滿足大多數(shù)老年人在精神文化層面的需求。在第六次人口普查中結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)了“一降一升”的現(xiàn)實問題，其中“一降”指的是生育率，而“一升”則是人口老齡化進程的不斷加快，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當下有60%的老年人在生活上感覺到孤獨，精神層面感覺空虛，甚至有一些空巢老人以及獨居老人精神文化層面的缺失更加嚴重，在社會不斷發(fā)展的過程中，老齡人口的增多，我們就需要面對老年人養(yǎng)老需求的多元化，隨著物質(zhì)基礎的不斷富裕，關(guān)于養(yǎng)老需求也不再僅局限于物質(zhì)需求層面，而是逐漸上升為具有社交娛樂、休閑養(yǎng)生等為特征的精神文化層面，這樣對現(xiàn)階段的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來一定的挑戰(zhàn)。書法訓練作為一種獨特的養(yǎng)老文化產(chǎn)品，深受老年人的喜歡，由于書法訓練對有無基礎沒有特定的要求，并且書法文體多樣，不管是有無基礎的老年人都可以選擇自己喜歡的書體開始書法的訓練，同時書法訓練適應任何年齡段的老年人，且伴隨其終身。然而，針對文化養(yǎng)老下的書法訓練卻存在無所依附的狀態(tài)，也就是說沒有較為完善的書法訓練體系，進而導致相關(guān)的書法訓練基礎設施得不到健全，致使文化養(yǎng)老下的書法訓練無法落實到實際，基于此，構(gòu)建文化養(yǎng)老下書法訓練體系更加緊迫，以此來通過健全的書法訓練體系為依據(jù)，使書法訓練文化養(yǎng)生更加具體化，促進物質(zhì)養(yǎng)老向精神養(yǎng)老層面的推進。

三、文化養(yǎng)老下書法訓練體系構(gòu)建的原則

（一）循序漸進原則

文化養(yǎng)老下書法訓練體系構(gòu)建原則中的循序漸進原則主要體現(xiàn)在四個方面，即書寫技法、書寫內(nèi)容、作品款式、工具材料。其一，書寫技法?；谖幕B(yǎng)老下的書法訓練體系中包含提按、絞轉(zhuǎn)的筆鋒筆豪運動范式，如輕重、粗細、中鋒、側(cè)鋒、方筆、尖筆、向背等線條運動范式，在書法訓練中需要對線條運動的速度、角度以及弧度進行感知，因此，有助于起到感官系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等老年疾病的保健養(yǎng)生作用?；诖?，在書法訓練體系構(gòu)建中對于書寫技法的訓練需要按照老年對象的不同由淺入深、由易到難循序漸進原則開展，進而形成階梯式的書法訓練體系。其二，書寫內(nèi)容。書法訓練的前提必須要先明確書寫的內(nèi)容，所以，在書法訓練體系構(gòu)建中在書寫內(nèi)容的選擇上也應按照由易到難的順序從單一的漢字進行書法訓練，同時還需要與文化養(yǎng)老相適宜，如，一開始可以選擇“壽”“福”等單一字；之后再過渡到雙音節(jié)、三字、四字等詞語上，如“舍得”“道法自然”“壽而康”等；接下來便可以逐漸進入到較為復雜的對聯(lián)、詩詞歌賦等內(nèi)容的訓練上。其三，作品款式。書法訓練體系構(gòu)建中針對作品款式，可以先從獨字斗方開始，之后為條幅、橫批等，隨后漸漸涉及對聯(lián)、扇面等，通過循序漸進，舉一反三的方式來促進書法訓練的有效開展。其四，工具材料。對于書法訓練中工具的選擇，先對毛筆的軟、弱、柔特點為認知出發(fā)點，之后逐漸對墨色變化、毛邊紙、宣紙性能等進行學習與掌握，在循序漸進中感悟書法之道。

（二）針對性的原則

個性化差異同樣適用于老年人的書法訓練，所以，基于文化養(yǎng)生背景下的書法訓練體系構(gòu)建必須要具備一定的針對性，要根據(jù)不同年齡、不同身體狀況以及書體的不同，按照老年人文化養(yǎng)老的功效以及審美趣味等構(gòu)建出適用于不同老年人的書法訓練體系。如，年齡偏大、身心狀況不佳，對于自身情緒矯正較為急切的老年人，可以針對性為其提供篆書訓練，主要是因為篆書的構(gòu)造由水平、垂直與圓弧線條相互構(gòu)建而成，取平勢，橫平豎直，間隔均勻，起筆的時候藏鋒，收筆時則回護，呈勻速運動狀態(tài)，有助于書寫者情緒穩(wěn)定，養(yǎng)護身心。針對感知系統(tǒng)失調(diào)的老年人，可以選擇隸書開展書寫訓練，因為隸書取平勢，同時具有飄逸之態(tài)，對平衡覺、觸覺以及運動覺等有著一定的訓練作用，有助于感知系統(tǒng)養(yǎng)生功效的增強。

（三）開放性的原則

對于文化養(yǎng)生下的書法訓練體系構(gòu)建應當遵循開放性原則，在書法訓練體系構(gòu)建中強化對多種學科知識的綜合運用，并能夠結(jié)合相關(guān)的書法網(wǎng)站、APP中的書法資料來確保書法訓練體系構(gòu)建的完善化。除此之外，在開展書法訓練中還需要鼓勵老年人能夠積極參與社區(qū)書法訓練活動，參觀以書法為主題的展覽，并能夠結(jié)合社區(qū)組織開展老年人書法養(yǎng)生比賽等，以開放式的形式開展文化養(yǎng)生書法訓練，使老年人能夠老有所為，老有所樂，進而促進身心健康，起到養(yǎng)生保健的作用，滿足老年人對精神文化層面的追求。

（四）速成性的原則

當下文化養(yǎng)老書法訓練體系構(gòu)建需要打破常規(guī)的書法訓練方式，而是遵循速成性原則，打造速成性書法訓練體系，通過速成方式來調(diào)動老年人參與書法訓練的積極性。如在運用速成性訓練法開展書法訓練過程中，可以采用占格法、集字法、元素字習字法等，同時與老年人閱歷廣、成熟果斷等優(yōu)勢相結(jié)合，利用速成訓練法來強化老年人的觀察力、胸襟以及筆墨功夫，以便能夠在較短的時間內(nèi)創(chuàng)作出書法作品。

四、基于文化養(yǎng)老的書法訓練體系構(gòu)建

文化養(yǎng)老盛行背景下的書法訓練體系主要從三個方面構(gòu)建，即初級療程，中級療程以及高級療程三個訓練療程體系，以此來構(gòu)建成完整、有序的書法養(yǎng)老訓練體系。

（一）初級療程書法養(yǎng)老訓練體系

初級療程書法養(yǎng)老訓練體系適用對象主要為對書法養(yǎng)生養(yǎng)老訓練活動較為感興趣的老年群體，在該體系中對老年人的年齡、身體狀況以及有無書法基礎等沒有明確的要求。書法訓練的內(nèi)容主要選取線條與控筆訓練、墨色訓練以及紙質(zhì)搭配訓練。其一，線條與控筆訓練分為橫向、縱向與斜向勻稱線條訓練，弧形勻稱線條訓練、連續(xù)弧形勻稱線條訓練，折筆訓練。其二，墨色訓練。墨色訓練主要是針對墨色變化的觀察，通過蘸墨，直至墨筆寫干，之后對墨色的由深至淺、由濕至干的過程進行觀察，并在書寫過程中感受運筆時力氣的大小、運筆速度的快慢以及筆鋒與字面摩擦情況。其三，紙質(zhì)搭配訓練。對于同一組線條的訓練選取不同的紙質(zhì)，如選取生宣、半生半熟宣、熟宣來開展同一組線條的訓練。文化養(yǎng)老下書法訓練體系中初級療程書法養(yǎng)老訓練體系的主要目標便是通過書法訓練來幫助老年人矯正坐姿、站姿，通過運筆過程中線條的方向、角度、粗細變化，方、圓、尖筆的變化以及運筆速度的快慢等來促進老年人感知系統(tǒng)的養(yǎng)生，與此同時，在初級療程中通過線條訓練來達成心血管系統(tǒng)養(yǎng)生，調(diào)整氣息、氣脈等，而控筆訓練則有助于老年人心態(tài)與情緒的調(diào)整與控制，進而起到矯正心理疾病的作用。

（二）中級療程書法養(yǎng)老訓練體系

中級療程書法養(yǎng)老體系的適用對象為在完成初級療程后依舊對書法感興趣進而再次參與到書法訓練中的老年人，該階段的書法訓練項目主要是選擇某一種書體，從最基本的臨摹開始，慢慢過渡到創(chuàng)作，進而完成一幅書法作品。中級療程書法養(yǎng)老訓練體系中的書法訓練內(nèi)容為先從單個漢字的反復臨摹作為出發(fā)點，從坐姿臨摹，依照先臨大字榜書至蠅頭小字，或者是先臨摹蠅頭小字再過渡到大字榜書的路徑開展臨摹訓練，而在書法創(chuàng)作上也是先進行少字作品的創(chuàng)作，之后逐步涉及更多漢字的創(chuàng)作上。

由于不同的書體其線條形態(tài)、章法要求以及審美趣味等都是各不相同的，同時不同的書體在書寫速度、書寫心態(tài)等方面的要求與標準也存在差異性，所以，在中級療程書法養(yǎng)老訓練體系中所體現(xiàn)出的養(yǎng)老保健功能也是不一樣的，以篆書、草書、隸書為例，在選擇篆書進行書法訓練時其養(yǎng)老保健功能主要體現(xiàn)在：

1．篆書訓練過程中的水平線條、垂直線條以及縱向取勢、漢字結(jié)構(gòu)處理等有助于老年人平衡 覺的養(yǎng)生與保??；

2．篆書中的圓弧線條訓練可以起到調(diào)整氣脈、氣息的養(yǎng)生作用；

3．線條控制訓練能夠?qū)夏耆说那榫w、心態(tài)等進行調(diào)理，幫助其達到平靜平和的心靜。

選擇隸書訓練時的養(yǎng)老保健功能體現(xiàn)在：

1．隸書結(jié)構(gòu)橫向取勢，在書寫過程中需要把握其重心，所以，有助于老年人運動覺、平衡覺的保?。?/p>

2．隸書書寫中需要掌握方筆、圓筆、尖筆的力道，能夠達到視覺、運動覺以及觸覺的養(yǎng)生目的；

3．隸書中線條訓練講求筆斷意連，所以，在線條訓練中可以促進老年人運動覺的養(yǎng)生，同時還可以調(diào)整氣脈與氣息；

4．隸書書體飄逸雄渾，在書體訓練中能夠促進老年人積極樂觀的心態(tài)形成。

選擇草書進行書法訓練時，其養(yǎng)老保健功能體現(xiàn)在：

1．草書的線條變化多端，能夠達到視覺、運動覺的養(yǎng)生保健目的；

2．在反復的重心與字形變化中可以完成平衡覺與思維覺的養(yǎng)生；

3．草書書寫側(cè)重于書寫者的隨心所欲，所以，在隨心所欲的書寫運動中能夠促進心態(tài)的調(diào)整，同時還可以感受到順應自然的人生體會。

除了在各種書體的訓練中達到養(yǎng)生保健的目的之外，在書法作品創(chuàng)作過程中，書寫者通過對筆法、結(jié)構(gòu)法、章法以及墨法等細節(jié)的呈現(xiàn)有助于老年人對自我價值的認可，滿足其精神層面的文化追求。

（三）高級療程書法養(yǎng)老訓練體系

文化養(yǎng)老下的書法訓練體系中關(guān)于高級療程書法養(yǎng)老訓練體系，其適用對象為完成中級療程仍然對書法訓練產(chǎn)生興趣進而堅持參與書法訓練的老年人，高級療程中關(guān)于書法訓練的項目為選擇兩種或者是兩種以上的書體進行訓練，并按照從臨摹到創(chuàng)作的訓練路徑進行書法訓練的有序開展，并在最終能夠完成兩件或者是兩件以上的書法作品創(chuàng)作。高級療程書法養(yǎng)老訓練體系的訓練內(nèi)容為延用中級療程書寫內(nèi)容的基礎上，通過引導與鼓勵的方式讓老年人書寫自己創(chuàng)作的詩詞歌賦等文化作品。高級療程養(yǎng)老養(yǎng)生的功效則是為取得與中級療程保健功效的基礎上，實現(xiàn)老年人自身自信的自我實現(xiàn)感，能夠獲得1+1>2的成倍增長。

五、結(jié)語

總而言之，人口老齡化問題讓更多的人意識到老年人在精神文化層面需求的緊迫感，在一定程度上也促進了文化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。將書法訓練作為文化養(yǎng)老的手段，適用于任何年齡段、不同身體條件的老年人，再加上書法訓練講求“靜”，有助于促進老年人身心健康。而書法訓練體系的構(gòu)建則可以為書法訓練的有序開展提供指導，使書法訓練有所依據(jù)，同時還可以確保書法訓練活動的豐富多樣，進而更加有助于老年人晚年生活的精彩，以此來為老年人精神層面的文化追求以及書法訓練的落實提供法則保障。