“非遺”視角下黃派查拳的傳承與發(fā)展研究

曹 鈺 陳熔億 田彥寶

陜西師范大學(xué)體育學(xué)院,陜西 西安 710119

查拳，又叫做“回回拳”“教門(mén)拳”，是我國(guó)傳統(tǒng)拳術(shù)中非常優(yōu)秀的一個(gè)拳種，起源于山東冠縣，是查密爾（查尚義）所留，于2008年6月7日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。黃派查拳是查拳的一種，起源于河南省開(kāi)封市順河回族區(qū)東大寺，由河北滄州回族查拳大師黃明新傳入，其弟子眾多，經(jīng)過(guò)了近200年的發(fā)展，逐漸形成了內(nèi)容豐富、體系完整、風(fēng)格獨(dú)特的黃派查拳，于2009年6月12日列入河南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是黃派查拳的發(fā)展現(xiàn)狀及各種問(wèn)題的出現(xiàn)導(dǎo)致黃派查拳面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。

1 黃派查拳概況

1．1 黃派查拳的起源

黃派查拳，由著名武術(shù)大師黃明新在開(kāi)封寺東大寺教授，流傳后人，故名黃派查拳。黃明新出生于河北滄州，其父是查拳高手，家中開(kāi)館授徒，是著名的武術(shù)世家。18歲時(shí)，因與大師兄打架，害怕被父親懲罰，離家出走后去開(kāi)封東大寺找表叔，因偷看不讓外人觀看的“七勢(shì)拳”被“細(xì)狗腿”王兆祥扔出東大寺，回家后立志好好練武，28歲時(shí)，再次前往東大寺，在表演“鐵板橋”時(shí)被白三錫用“千斤墜”所破，十年之后，第三次去東大寺，白三錫邀請(qǐng)他表演查拳，爐火純青的技術(shù)讓觀看的人連連叫好，在白三錫的請(qǐng)求下再加上當(dāng)?shù)孛癖姀?qiáng)烈的尚武精神，他決定在東大寺教授查拳，自此黃派查拳正式確立，此后陸續(xù)培養(yǎng)出了李占發(fā)、丁占魁、單三、李綱、王少平等眾多黃派查拳高手，在他們的指導(dǎo)下又涌現(xiàn)出了倪世林、楊世杰、趙汝慶、劉振興、李大明、丁知非等眾多優(yōu)秀代表人物，并且一直流傳至今。

1．2 黃派查拳的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格特點(diǎn)

黃派查拳有著距今約200年的歷史，多年的積淀讓它有著自身獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系和風(fēng)格特點(diǎn)。其結(jié)構(gòu)繁密細(xì)致，生動(dòng)活潑；構(gòu)成因素繁而不亂，層次分明，挑攔砍切、摟打騰封、踢彈掃掛、倚碰擠靠、勾掛連環(huán)，無(wú)不包攬。從動(dòng)作上看，勾攔捧架、閃展騰挪、躥蹦跳躍、掤劈跐滑，靈活而多變，深入而淺出，靈敏而矯健。從形式上，虛實(shí)高低、錯(cuò)綜變化、線路清晰、攻防合理而廣泛、定勢(shì)美觀且氣派，給人以舒展大方、氣勢(shì)磅礴之美感。每一路查拳套路都有50-60個(gè)動(dòng)作，集手法、眼法、身法、步法于一體，動(dòng)作行云流水、干凈利落、快慢結(jié)合、節(jié)奏感強(qiáng)，其顯著風(fēng)格特點(diǎn)是姿勢(shì)工整、大氣磅礴、走勢(shì)流暢、瀟灑飄逸。

1．3 黃派查拳的習(xí)練方法

黃派查拳十分注重腿功的訓(xùn)練，例如，以十路彈腿入門(mén)。十路彈腿指的是一路順步腿、二路十字腿、三路劈蓋纏、四路撐扎盤(pán)、五路架打、六路摟鐮、七路掏捶、八路轉(zhuǎn)環(huán)、九路捧鎖和十路箭彈腿，其中每路彈腿都各有特色并能夠充分運(yùn)用到身體各個(gè)部位。練習(xí)十路彈腿前需要壓腿來(lái)拉開(kāi)柔韌，再進(jìn)行馬步?jīng)_拳和順步?jīng)_拳練習(xí)來(lái)改善身體協(xié)調(diào)性，如此方可練習(xí)十路彈腿，等到十路彈腿練習(xí)到爐火純青的時(shí)候，力達(dá)“三節(jié)”，上指肩、肘、手，下指胯、膝、腳，方可進(jìn)一步學(xué)習(xí)黃派十路查拳，十路查拳指的是 一路老拳、二路行手拳、三路飛腿拳、四路埋伏拳、五路關(guān)東拳、六路母子拳、七路梅花拳、八路連環(huán)拳、九路龍擺尾拳、十路串拳，其中最為經(jīng)典、流傳最廣、學(xué)習(xí)人數(shù)最多的是四路埋伏拳，十路查拳學(xué)罷，接著進(jìn)行器械練習(xí)階段，短器械共有三路查刀、六合刀等，長(zhǎng)器械共有三路查槍、十八大刀、二十四大刀、三十六大刀等，雙器械共有四路查鉤等，軟器械有九節(jié)鞭、流星錘等。此外還有多人拳、器械對(duì)練，俗話說(shuō)“練武不練功，到老一場(chǎng)空”，所以在拳和器械練習(xí)的同時(shí)配合功法練習(xí)，功法包括站八枝、拋沙袋功、鐵板橋等。

1．4 黃派查拳的練習(xí)價(jià)值

1.4.1 全面提升人的身體素質(zhì)

從力量方面看，黃派查拳講究力達(dá)“三節(jié)”，對(duì)“寸勁”的要求非常高，所以在力量方面對(duì)練習(xí)者的力量要求非常高，比如出拳時(shí)力量要打出去，跳躍時(shí)盡量在空中停留更多的時(shí)間。從速度和耐力方面看，每一路查拳要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)打完，必須要有足夠快的速度和持久的耐力?！安娇靹t拳快”，練習(xí)者在場(chǎng)地中快速移動(dòng)，上下肢結(jié)合，忽動(dòng)忽靜，所以步法和出拳也要快。從柔韌方面看，黃派查拳講究姿勢(shì)工整、大氣磅礴，這就對(duì)身體柔韌度有著很高的要求，如肩關(guān)節(jié)柔韌度、腿部柔韌度、腰部靈活度等。從靈敏方面看，要求練習(xí)者在面對(duì)突發(fā)情況時(shí)要有極快的反應(yīng)速度和應(yīng)變能力，以及姿勢(shì)變換能力。綜上所述，在各方面能力的要求下可以很有效的提高一個(gè)人的身體素質(zhì)。

1.4.2 培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)

“一日練習(xí)一日功，一日不練十日空”，練習(xí)黃派查拳是一件持之以恒的事情，堅(jiān)持練習(xí)可以很大程度上錘煉一個(gè)人的意志力，每一天的練習(xí)其實(shí)就是克服困難的過(guò)程，“冬練三九，夏練三伏”，探索黃派查拳中的奧妙需要很大的勇氣?！皠贁∧吮页Ｊ隆?，在參加比賽中，沒(méi)有拿到自己理想的名次，不要灰心喪氣；黃派查拳的技術(shù)、力量要求較高，訓(xùn)練者要在刻苦訓(xùn)練中尋找不足，永不言敗。日復(fù)一日的練習(xí)可以為練習(xí)者提供巨大的底氣，強(qiáng)大的心理素質(zhì)可以保證練習(xí)者在賽場(chǎng)上出奇的冷靜，更好地發(fā)揮自身實(shí)力。因此，克服內(nèi)外界帶來(lái)的一切困難，根據(jù)黃派查拳的要求去刻苦訓(xùn)練是有效提高意志品質(zhì)的方法。

1.4.3 提升記憶力和理解能力

黃派查拳每一個(gè)套路共有50-60個(gè)動(dòng)作，其中包括動(dòng)作名稱、順序、方向、節(jié)奏和演練路線等，歷代黃派查拳的老拳師不僅清楚記得每一個(gè)套路的內(nèi)容，而且每個(gè)動(dòng)作的名稱都記得清清楚楚；每一個(gè)動(dòng)作都不是空穴來(lái)風(fēng)，而是結(jié)合了5種動(dòng)物的形象（龍、虎、蛇、鶴、猴），練習(xí)過(guò)程中要聯(lián)想到龍的詭秘莫測(cè)、虎的勇猛善撲、蛇的屈伸自然、鶴的動(dòng)靜互換、猴的靈活敏捷，虛實(shí)結(jié)合，這樣就能對(duì)黃派查拳有一個(gè)更好的理解，是對(duì)記憶力和理解能力的很好提升。

1.4.4 攻防技擊作用

黃派查拳自創(chuàng)立以來(lái)，就是為了實(shí)戰(zhàn)，隨著時(shí)代的變革，現(xiàn)代的黃派查拳集健身、技擊、表演于一體，套路中的每一個(gè)動(dòng)作都包含著技擊的含義，例如不同動(dòng)作中的踢、打、摔、拿，在實(shí)戰(zhàn)中有著廣泛的運(yùn)用，黃派查拳的各個(gè)動(dòng)作中還包括不同的勁力，比如:寸勁、長(zhǎng)勁、短勁、頓挫勁、明勁、暗勁、沖勁等，各種動(dòng)作和勁力結(jié)合起來(lái)，對(duì)實(shí)戰(zhàn)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，可以在現(xiàn)實(shí)生活中用來(lái)防身、自衛(wèi)等。

2 影響黃派查拳傳承與發(fā)展的因素

2．1 國(guó)家重視程度和宣傳程度不足

黃派查拳能夠作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，說(shuō)明它是非常優(yōu)秀的一個(gè)拳種。在信息化高速發(fā)展的今天，科技的力量毋庸置疑影響著我們的生活，可以給我們的生活帶來(lái)更多的便利，但是作為文化軟實(shí)力的黃派查拳，也應(yīng)該給予相應(yīng)的重視，它是我國(guó)的本土文化并擁有兩百年的歷史。隨著我國(guó)綜合實(shí)力的提高，越來(lái)越多的人在物質(zhì)方面滿足之后，開(kāi)始尋求精神方面的滿足，練習(xí)黃派查拳是眾多選擇中一種，練習(xí)的過(guò)程中不僅可以強(qiáng)身健體，挖掘自身的潛能，還可以將學(xué)到的東西傳承和傳播給更多人，因此，必須得到國(guó)家的重視和扶持。

2．2 財(cái)力和物力資源不足

政府沒(méi)有明確的出臺(tái)政策為傳承人提供財(cái)政支持和物力支持，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的后盾和保障，僅靠個(gè)人的努力在當(dāng)今黃派查拳本就發(fā)展困難的環(huán)境下，想要傳承下去屬實(shí)是難上加難。當(dāng)前面臨的最大問(wèn)題是沒(méi)有專(zhuān)門(mén)性場(chǎng)所來(lái)放置有關(guān)黃派查拳的歷史資料，書(shū)籍等；場(chǎng)地建設(shè)投資高導(dǎo)致傳承人缺少固定訓(xùn)練場(chǎng)地；器械折損后傳承人無(wú)力承擔(dān)高額的費(fèi)用，這一系列基礎(chǔ)設(shè)施都需要財(cái)力和物力的雙重保障。

2．3 黃派查拳傳承主體地位的缺失

傳承主體地位的缺失主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，黃派查拳的傳承人中一部分是將傳承當(dāng)作自己的主要工作，以此謀生；還有一部分傳承人有著其它工作，將傳承工作當(dāng)作一個(gè)副業(yè)，盡管他們都是在努力的傳播，但生源越來(lái)越少導(dǎo)致將傳承工作當(dāng)作主業(yè)的傳承人收入越來(lái)越低，難以維持生計(jì)，而那部分以傳承工作為副業(yè)的人，逐漸退出了該行業(yè)，這是現(xiàn)在傳承人所面臨的困境。第二，現(xiàn)如今老一輩的黃派查拳傳承人隨著年齡的增長(zhǎng)，老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，因年輕一輩無(wú)人學(xué)習(xí)而出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。近些年來(lái)，城市化進(jìn)程的越來(lái)越快，各種新興產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，就業(yè)機(jī)會(huì)大大增加，年輕人為了追求更好的生活紛紛出去打工。想要學(xué)習(xí)黃派查拳并且傳承下去，逐漸變成一件不可能實(shí)現(xiàn)的事情，老一輩心有余而力不足，只能望“洋”興嘆。黃派查拳屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，最終導(dǎo)致它淡出歷史舞臺(tái)。無(wú)人學(xué)習(xí)和傳承對(duì)于“非遺”來(lái)說(shuō)是一件很悲哀的事情，這是我們不愿意看到的，但是事實(shí)就是如此。

2．4 現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)的沖擊

隨著現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展，在比賽中不斷追求“高”“新”“難”“美”“飄”，越來(lái)越高的難度，給觀眾帶來(lái)了更加強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，但是在難度不斷增加的同時(shí)，武術(shù)本身的韻味和技擊性也丟失了不少。例如，武術(shù)套路中傳統(tǒng)武術(shù)小套路減少，取而代之的是各種高難度動(dòng)作的增加。各派別的查拳在現(xiàn)代長(zhǎng)拳的發(fā)展下都做出了自身的貢獻(xiàn)，在長(zhǎng)拳套路的編排中，常?？梢钥吹讲槿纳碛?。傳統(tǒng)拳術(shù)與現(xiàn)代競(jìng)技拳術(shù)相比，觀賞性較弱，出功較慢，而且運(yùn)動(dòng)員等級(jí)比較困難，最重要的是想要通過(guò)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行升學(xué)，是一件很困難的事情。傳統(tǒng)武術(shù)為競(jìng)技武術(shù)的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，如果傳統(tǒng)武術(shù)沒(méi)有相應(yīng)提升自己在社會(huì)中的地位，它們的生存狀況于堪憂。

3 “非遺”視角下黃派查拳傳承與發(fā)展路徑

3．1 加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作

2021年頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》中明確指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是維護(hù)各民族感情、國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)，保護(hù)好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)有著重要意義。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的黃派查拳，應(yīng)對(duì)其現(xiàn)存資源進(jìn)行調(diào)查，記錄檔案，包括相關(guān)文獻(xiàn)、器械、資料等；對(duì)黃派查拳歷代傳承人、傳承地址進(jìn)行全面的、詳細(xì)的記錄，對(duì)現(xiàn)存完整套路進(jìn)行錄制，比如出教學(xué)視頻等，運(yùn)用現(xiàn)代化科技手段將其整理成數(shù)字化文件，上傳網(wǎng)絡(luò)并共享向社會(huì)公開(kāi)，利用網(wǎng)絡(luò)讓更多的人看到。

3．2 開(kāi)發(fā)與多種資源結(jié)合的傳承方式

黃派查拳源于河南省開(kāi)封市，開(kāi)封市是國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的文化旅游城市，古城中文化底蘊(yùn)深厚，旅游景點(diǎn)眾多，當(dāng)?shù)卣梢詫ⅫS派查拳和當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)結(jié)合，將其相關(guān)內(nèi)容、文化、現(xiàn)狀對(duì)前來(lái)的國(guó)內(nèi)外游客進(jìn)行展示；同時(shí)，將歷代各位傳承人教授武藝地點(diǎn)設(shè)立景點(diǎn)進(jìn)行參觀等，對(duì)現(xiàn)在仍在進(jìn)行傳承工作的傳承人進(jìn)行財(cái)力支持或者物力支持，對(duì)其工資進(jìn)行補(bǔ)貼并對(duì)訓(xùn)練場(chǎng)館進(jìn)行修復(fù)、完善等，再利用電視或者網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳，鼓勵(lì)更多的人參與練習(xí)黃派查拳，有了政府的支持和政策的完善，每一位黃派查拳的傳承人解決后顧之憂后就能更好地進(jìn)行傳授。

3．3 地方積極開(kāi)展相關(guān)比賽

借助各種方式進(jìn)行宣傳是傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種很好的方式，對(duì)于黃派查拳來(lái)說(shuō)，運(yùn)用比賽的方式并且設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，這樣的方式無(wú)疑有著很好的激勵(lì)作用，越來(lái)越多的人參加比賽，想要獲得名次就必須認(rèn)真進(jìn)行練習(xí)。同時(shí)，對(duì)于教練員的需求會(huì)增大，老一輩的傳承人將自身武藝傳承下去后，在年輕一輩的人里相互傳播，小孩子學(xué)習(xí)后強(qiáng)身健體、促進(jìn)骨骼發(fā)育，老年人學(xué)習(xí)后活躍思維、活動(dòng)筋骨，人們?cè)诠ぷ髦嘁部梢赃x擇習(xí)練查拳，這也是對(duì)非物質(zhì)文化的一種傳承。

3．4 平衡傳統(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)的比重

武術(shù)，寓意著止戈為武，中華武術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從一開(kāi)始的遠(yuǎn)古時(shí)期的狩獵開(kāi)始，人們運(yùn)用徒手或者器械來(lái)捕獵，這個(gè)階段是武術(shù)的雛形；發(fā)展到后期武術(shù)成為了制止侵襲、維護(hù)和平的主要手段，再到現(xiàn)在和平的年代沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我們也應(yīng)該練習(xí)武術(shù)來(lái)強(qiáng)身健體。武術(shù)文化伴隨著中華民族的發(fā)展跨越了幾千年的歷史長(zhǎng)河，它植根于我們每個(gè)人的內(nèi)心，是我國(guó)不可多得的文化瑰寶，具有代表性的傳統(tǒng)武術(shù)是我國(guó)文化的一個(gè)象征。競(jìng)技武術(shù)的出現(xiàn)，是將我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)和西方競(jìng)技體育思想結(jié)合起來(lái)發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代武術(shù)體系，競(jìng)技套路中的部分小套路均是取自傳統(tǒng)拳術(shù)，可以說(shuō)競(jìng)技武術(shù)是在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。近些年來(lái)，競(jìng)技武術(shù)越來(lái)越被重視，出現(xiàn)了重競(jìng)技，輕傳統(tǒng)的現(xiàn)象，部分傳統(tǒng)拳術(shù)無(wú)人繼承，發(fā)展困難。以黃派查拳為例，從被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是發(fā)展現(xiàn)狀仍然很不理想，所以平衡傳統(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)的比重，將部分競(jìng)技武術(shù)的現(xiàn)行政策，如運(yùn)動(dòng)員等級(jí)、升學(xué)等運(yùn)用到傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)武術(shù)逐漸消失的局面。

4 結(jié)語(yǔ)

黃派查拳作為眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中的一項(xiàng)，有著自身存在的價(jià)值，是被保護(hù)的對(duì)象，各位黃派查拳的傳承人通過(guò)自身的努力再結(jié)合我國(guó)各類(lèi)政策（“武術(shù)進(jìn)校園”等）的展開(kāi)、各種工作措施的落實(shí)，傳承困難、發(fā)展艱難的局面一定會(huì)得到改變。傳承與發(fā)展對(duì)于黃派查拳來(lái)說(shuō)是必要的，但同時(shí)又存在著矛盾，如果只有傳承沒(méi)有發(fā)展，黃派查拳最終只會(huì)消失，只追求發(fā)展，忽略傳承也是不可行的，所以傳承與發(fā)展要同步進(jìn)行，擁有200年歷史的黃派查拳一定會(huì)重放異彩，發(fā)揮著自身應(yīng)有的價(jià)值，在我國(guó)武術(shù)歷史上留下濃墨重彩的一筆。