武舉制對(duì)唐朝武術(shù)發(fā)展的影響

付景浩 劉存忠 謝書(shū)玉

廣州體育學(xué)院，廣東 廣州 510500

1 武舉制產(chǎn)生的時(shí)代背景

武舉制實(shí)質(zhì)就是一種專(zhuān)門(mén)為國(guó)家選拔軍事人才的選拔制度。武舉制誕生于隋朝但得到國(guó)家的承認(rèn)卻是在唐朝武則天長(zhǎng)安二年（公元702年）。武則天認(rèn)為“九州之廣闊，怎么能一人風(fēng)化，必佇才能，共成羽?！蔽渑e制從唐朝正式被設(shè)立一直延續(xù)到清光緒年間才被廢除，一共存在1200多年，他的地位僅次于科舉考試。武舉制被設(shè)立的時(shí)代背景：其一，隨著歷史的發(fā)展，武將世襲的弊端越來(lái)越突顯出來(lái)，武將的選拔迫切需要改善，武舉制應(yīng)用而生。其二，經(jīng)過(guò)唐太宗的貞觀之治，唐朝國(guó)力鼎盛，人民安居樂(lè)業(yè)，和平逐漸成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主題，戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)漸漸被淡忘，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力遠(yuǎn)不如以前。到了武則天執(zhí)政期間，以突厥和吐蕃為首的少數(shù)游牧民族不斷侵犯邊境，嚴(yán)重威脅其統(tǒng)治，國(guó)家迫切需要具有軍事才能的人才，而武舉制的產(chǎn)生為國(guó)家解決了缺乏軍事人才的困難。其三，在武則天執(zhí)政期間勢(shì)力龐大的關(guān)隴集團(tuán)是其最大的威脅，武則天需要培養(yǎng)自己的勢(shì)力才與其抗衡，而武舉制的創(chuàng)立使習(xí)武之人有了步入仕途的機(jī)會(huì)，使其收獲了一批具有軍事人才，壯大其自身的統(tǒng)治力量。

2 武舉制的內(nèi)容

唐朝武舉制的創(chuàng)立是我國(guó)歷史上第一個(gè)有規(guī)章制度，有計(jì)劃地面向全國(guó)選拔武術(shù)人才的制度，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。唐朝杜佑《通典》卷十五《選舉三》記載：武則天執(zhí)政第二年，有人在教練習(xí)武術(shù)，“其后每歲如明經(jīng)進(jìn)士之法，行鄉(xiāng)飲酒禮，送于兵部?！睆摹锻ǖ洹愤@部古籍的記載中我們可以斷定武舉制是在武則天長(zhǎng)安二年設(shè)立的。武則天要求內(nèi)外各級(jí)文武官員，都要舉薦自己知道的，只要具有穩(wěn)定邊疆和治國(guó)能力的人才無(wú)論出身是否高貴都要舉薦上來(lái)。唐朝武舉制有嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定，每年舉辦一次，是由中央和地方組織的，其考試的內(nèi)容大致可分為三類(lèi)：第一類(lèi)是騎射類(lèi)主要包括長(zhǎng)垛、馬射、馬槍、筒射和步射。第二類(lèi)是力量類(lèi)，包括穿箚、翹關(guān)和負(fù)重。第三為言語(yǔ)類(lèi)，主要是軍事理論和身材樣貌。長(zhǎng)垛考核的規(guī)定：考生用三石弓和六錢(qián)的弓箭射百步以外的箭靶，射中靶心為上等，射圈上為中等，射圈外為下等。馬射又叫騎射，就是考生騎在馬上射箭，全部射中為優(yōu)秀，不全中者為中等，全都沒(méi)有射中的為下等。馬槍的考核方式是：馳馬入,運(yùn)槍左右,觸必版落，而人不落，其他比賽科目都是展現(xiàn)考生武術(shù)能力特點(diǎn)。筒射：為筈以傅弦，內(nèi)箭筒中，注箭弦上，筒旁為一竅，穿小繩系于腕，彀弓即發(fā)，豁筒向手，皆激矢射敵，中者洞貫，所謂筒射也”。步射：就是用弓箭射草人，射中者為上等，雖中而不法者為中等，雖法而不中者為下等。穿箚的考核方式是：考生用弓箭射盔甲，根據(jù)考生射穿盔甲鱗片的數(shù)量來(lái)判斷成績(jī)的好壞。翹關(guān)：是一種舉重力課試方法，要求手持門(mén)關(guān)之一端舉之。負(fù)重：負(fù)重者，負(fù)米五斛，走二十步，就為中第。言語(yǔ)和材貌則主要選取身材魁梧，應(yīng)對(duì)詳明，有領(lǐng)兵作戰(zhàn)能力的人才。此外，武舉制還有一些附加項(xiàng)目，就是要求考生需要掌握一些特殊的兵器，例如：機(jī)弩。凡是參加武舉考試合格者，無(wú)論出身門(mén)第，身居何職，家境如何，都由兵部頒發(fā)“告身”憑證，結(jié)合考生的綜合成績(jī)的高低以及他們的才能分別授予不同的武職。國(guó)家也通過(guò)武舉制選舉了一批具有軍事才能的人才，例如平定安史之亂的郭子儀和唐朝后期宰相崔圓等都是通過(guò)武舉制選拔出來(lái)的。

3 武舉制對(duì)唐朝武術(shù)發(fā)展的影響

3．1 武舉制的實(shí)施對(duì)唐朝武術(shù)發(fā)展產(chǎn)生的積極影響

3.1.1 從國(guó)家層面為武術(shù)發(fā)展提供保障

武舉制的創(chuàng)立表明武術(shù)已經(jīng)得到當(dāng)朝者的認(rèn)可使武術(shù)發(fā)展具有了政治方面的保障，民間習(xí)武也具有了合法性。而且武舉制設(shè)立后國(guó)家對(duì)考試時(shí)間、形式和內(nèi)容做了統(tǒng)一規(guī)定，只要考生成績(jī)合格，無(wú)論出身門(mén)第，身居何職，家境如何都授予相應(yīng)的官職。武舉制度的實(shí)施充分調(diào)動(dòng)人們習(xí)武的積極性，社會(huì)上習(xí)武的風(fēng)氣達(dá)到歷史高潮。練武的人數(shù)也在漸漸的增加，極大的推動(dòng)了武術(shù)的快速發(fā)展。

3.1.2 武術(shù)的地位得到提升，尚武風(fēng)氣盛行

一方面，武舉制使得以文取仕的傳統(tǒng)觀念被打破，以武入仕觀念逐漸被人們接受。武舉制的地位與科舉一樣，打破了人們的重文輕武的思想，甚至出現(xiàn)有一部分文人棄文從武的現(xiàn)象，例如，著名唐代詩(shī)人楊炯《從軍行》曾寫(xiě)道：寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。武術(shù)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位得到極大的提升。另一方面，每一個(gè)王朝都是從刀槍馬背上建立起來(lái)的，其統(tǒng)治者大都存在尚武的風(fēng)氣，隨著統(tǒng)治者的思想擴(kuò)散到朝野上下，武術(shù)越來(lái)越被重視，使社會(huì)中的尚武風(fēng)氣也越來(lái)越重，一時(shí)間社會(huì)尚武風(fēng)氣濃厚，從而加快了武術(shù)的發(fā)展。

3.1.3 武舉制為國(guó)家選拔了一批軍事人才

武舉制設(shè)立之前唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人民安居樂(lè)業(yè)，在這種社會(huì)背景下人們居安思危的意識(shí)漸漸淡薄。當(dāng)時(shí)兵器都收入了國(guó)庫(kù)，軍隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)漸漸變得薄弱，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)不如從前。而武舉制的設(shè)立為國(guó)家選拔了一批優(yōu)秀的軍事人才，喚醒了人們的居安思危的觀念，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平也慢慢進(jìn)入人們的觀念之中。武舉的考試內(nèi)容都是與實(shí)戰(zhàn)相關(guān)，考核的標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，難度非常大，只有刻苦練習(xí)以及具有軍事才能的人才會(huì)通過(guò)考核。盡管道路艱難但它是習(xí)武之人進(jìn)入仕途報(bào)效國(guó)家的唯一途徑，吸引著無(wú)數(shù)英勇之士參加武舉為國(guó)效力。例如，唐朝中期為平定安史之亂做出巨大貢獻(xiàn)的郭子儀就是通過(guò)武舉制選拔出來(lái)的。這些人才選拔出來(lái)分配到軍中大大提升了當(dāng)時(shí)唐朝的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和軍隊(duì)的文化水平。

3.1.4 推動(dòng)武術(shù)教學(xué)發(fā)展，開(kāi)啟武術(shù)發(fā)展新局面

武舉制設(shè)立后，唐朝為了更好地讓人們練武還下令每個(gè)地方設(shè)置木樁供人們練習(xí)，一時(shí)期民間習(xí)武風(fēng)氣大漲。由于武舉制的考核內(nèi)容是國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定，具有統(tǒng)一的考核規(guī)則，于是就誕生了一批專(zhuān)業(yè)的傳授武藝的人，使得武術(shù)教學(xué)在全國(guó)范圍得以開(kāi)展，武術(shù)與教學(xué)的緊密結(jié)合對(duì)武術(shù)事業(yè)的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化起到了極大的促進(jìn)作用。武舉制設(shè)立以前軍事人才的選拔大都是官員的推舉以及世襲，會(huì)產(chǎn)生舉薦自己的親人使大批人才被埋沒(méi)的弊端。武舉制打破了武將世襲的漏洞，為廣大習(xí)武之人提供了一條步入仕途和為國(guó)效力的道路。當(dāng)時(shí)社會(huì)習(xí)武風(fēng)氣大漲，諫議大夫田敦奏對(duì)說(shuō):“兵部每年舉辦的武舉都有數(shù)百人前來(lái)參加, 挾持弓矢, 出入皇城間?！弊阋员砻鳟?dāng)時(shí)習(xí)武人數(shù)之多，達(dá)到歷史新高。此外，習(xí)武之人要想進(jìn)入仕途，報(bào)效祖國(guó)為人民做貢獻(xiàn)，只有參加武舉考試才能獲得功名而且武舉考試只要求成績(jī)及格，不問(wèn)出身來(lái)歷，所以即便是最寒微的平民，只要考試能夠合格，就能分配官職，這在很大程度上激發(fā)更多人的習(xí)武熱情，并極大的促進(jìn)了武術(shù)在民間的普及與推廣。由于武舉制的實(shí)施唐朝兵器也有很大的改進(jìn)，出現(xiàn)了新型的兵器陌刀，陌刀具有長(zhǎng)柄，殺傷力比較強(qiáng)，適合軍隊(duì)作戰(zhàn)因此被廣泛的應(yīng)用于軍隊(duì)。陌刀是四種唐刀之一，由于其殺傷力比較強(qiáng)能配合各種部隊(duì)作戰(zhàn)，還能有效地克制突厥等游牧民族的騎兵，所以被廣泛的應(yīng)用于軍隊(duì)，并作為先鋒極大的提高了戰(zhàn)斗力,由于這些原因，當(dāng)時(shí)唐朝軍隊(duì)還專(zhuān)門(mén)成立了陌刀隊(duì)并設(shè)立了陌刀將一職?！锻ǖ洹酚醒?“軍隊(duì)后面有人專(zhuān)門(mén)看管,手里拿著陌刀,看到士兵有后退者便立即斬殺。果毅領(lǐng)傔人,又在后方督查戰(zhàn)士,看到士兵不畏戰(zhàn)的便斬殺。”陌刀作戰(zhàn)的成功案例：裴行儉伏擊突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)，高仙芝征伐小勃律的戰(zhàn)爭(zhēng)，郭子儀平定安史之亂，張議潮、張淮深與吐蕃、回紇的戰(zhàn)爭(zhēng)以及平定望苴子蠻。這些為唐朝做出杰出貢獻(xiàn)的軍事將領(lǐng)大都是通過(guò)武舉制步入仕途的。

3．2 武舉制的實(shí)施對(duì)唐朝武術(shù)發(fā)展產(chǎn)生的負(fù)面影響

任何事物都有其兩面性，雖然武舉制設(shè)立對(duì)武術(shù)的發(fā)展起到極大的推動(dòng)作用，但隨著武舉制的推廣，其自身的局限性也慢慢的展露出來(lái)并且在一定程度上還阻礙了武術(shù)的全面發(fā)展。從武舉制的考核內(nèi)容來(lái)看，主要考各類(lèi)騎射和馬槍以及對(duì)兵書(shū)的考察，這是冷兵器時(shí)代一個(gè)將領(lǐng)所需具備的。但是從武術(shù)本質(zhì)屬性上來(lái)講，武術(shù)不僅僅是軍事武藝還包含著民間武藝。而武舉制更多的是體現(xiàn)軍事武藝，導(dǎo)致人們片面地以為武術(shù)就是軍事武藝除此之外便無(wú)其它的形式，從而導(dǎo)致武術(shù)不能全面的發(fā)展。武舉制所考核的內(nèi)容大都是與軍事相關(guān)并且內(nèi)容每年都是規(guī)定好的，從而導(dǎo)致武術(shù)的文化屬性并不突出，但是習(xí)武之人要想進(jìn)入仕途就必須嚴(yán)格按照武舉考試中規(guī)定的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行練習(xí)，嚴(yán)重限制了武術(shù)的發(fā)展空間。導(dǎo)致習(xí)武之人所注重的焦點(diǎn)集中在考核的內(nèi)容上，武術(shù)的理論和創(chuàng)新等方面被忽視。這就造成武術(shù)技擊和武術(shù)理論不能同步發(fā)展，而且在一定程度上延緩了武術(shù)發(fā)展的步伐。

4 結(jié)語(yǔ)

唐朝武舉制的創(chuàng)立在武術(shù)歷史進(jìn)程中具有劃時(shí)代的意義，它為國(guó)家選拔了一批具有軍事才能的人才，打破了以往重文輕武的觀念。武舉制的考核從本質(zhì)上來(lái)講就是對(duì)武術(shù)技術(shù)的精煉化與規(guī)范化。此外，武舉制的設(shè)立也是對(duì)武術(shù)本身的一種推廣，激發(fā)了人們的習(xí)武熱潮，出現(xiàn)了以培養(yǎng)武術(shù)人才的教育學(xué)堂，開(kāi)創(chuàng)了武術(shù)發(fā)展的新局面。唐朝確立的武舉制經(jīng)過(guò)后世的不斷發(fā)展和完善趨于成熟,對(duì)武術(shù)技術(shù)的多元化存在和精煉化起到積極的推廣作用。