地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化融入高校大學(xué)生思想政治教育的路徑研究

劉成菊 胡 穎 張 航

1.內(nèi)江師范學(xué)院體育學(xué)院，四川 內(nèi)江 641100；

2.西藏民族大學(xué)研究生院，陜西 咸陽(yáng) 712082

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族之魂、國(guó)家之魂，在過(guò)去幾千年里一直指引華夏民族兒女們不斷發(fā)展與進(jìn)步，在未來(lái)的發(fā)展當(dāng)中，這些優(yōu)秀文化依舊是我們不可缺少的重要內(nèi)容。將這些優(yōu)秀文化運(yùn)用到高校大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，既能促進(jìn)高校大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與傳承，還能讓高校大學(xué)生們?cè)诹私鈨?yōu)秀文化的過(guò)程中產(chǎn)生新的認(rèn)知并提高自身修養(yǎng)。其中，地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，也是高校大學(xué)生思想政治教育中不可缺少的重要素材與資源。有些學(xué)校意識(shí)到了地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值，將其運(yùn)用到思想政治教育課堂中展開(kāi)教學(xué)，但是在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程當(dāng)中，融合形式較為單一，多依靠教師們的課堂講授傳播理論知識(shí)，難以引發(fā)高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1 地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化融入高校思想政治教育的時(shí)代價(jià)值

民族傳統(tǒng)體育文化種類豐富，是各族人民通過(guò)生產(chǎn)斗爭(zhēng)及實(shí)踐發(fā)展提煉而成的，具有時(shí)代特征，蘊(yùn)含社交、健身、教育等價(jià)值。思想政治教育本身就是以影響人的思想理念、品格德行等為關(guān)鍵內(nèi)容的教育活動(dòng)，而地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化蘊(yùn)含著極其豐富的教育資源，將地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化充分有效地融入到高校思想政治教育當(dāng)中，可以幫助大學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念并塑造良好的人格品質(zhì)，還可以進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

1.1 有利于加強(qiáng)高校學(xué)生塑造正確的價(jià)值取向和優(yōu)秀的人格品質(zhì)

高校作為當(dāng)代大學(xué)生們生活與學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向以及人格品質(zhì)教育的重要任務(wù)。傳統(tǒng)體育文化作為培養(yǎng)人的體育核心素養(yǎng)，涉及到品德、能力、情感、態(tài)度等多方面的內(nèi)容，將地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化落實(shí)到立德樹(shù)人的思想政治教育工作當(dāng)中，能夠很好地幫助高校大學(xué)生塑造積極向上的價(jià)值取向和優(yōu)秀的人格品質(zhì)。價(jià)值取向是價(jià)值主體在進(jìn)行價(jià)值活動(dòng)時(shí)指向價(jià)值目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程，反映出主體價(jià)值觀念變化的總體趨勢(shì)和發(fā)展方向。作為青年學(xué)子，樹(shù)立正確的價(jià)值取向十分重要，然而隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，在多元文化的沖擊之下，大學(xué)生難免會(huì)受到一些不良文化的影響，甚至有可能會(huì)出現(xiàn)一些比較激進(jìn)的觀念。因此，有必要通過(guò)思想政治教育幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向，讓青年大學(xué)生們領(lǐng)會(huì)這些文化的深切內(nèi)涵，感受中華文化的博大精深，進(jìn)而幫助高校大學(xué)生們加強(qiáng)文化自信，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，樹(shù)立正確的價(jià)值取向。同時(shí)，地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化還能幫助高校大學(xué)生塑造良好的人格品質(zhì)。地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化蘊(yùn)含著競(jìng)爭(zhēng)超越的拼搏精神，這將有利于高校大學(xué)生培養(yǎng)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。體育運(yùn)動(dòng)能夠讓人處于一種競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)當(dāng)中，人們只有通過(guò)不斷的自我超越，不斷的提升能力和技能，才能在體育運(yùn)動(dòng)中綻放光彩。

1.2 有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化作為我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的一部分，它也具有豐富的文化底蘊(yùn)，其不僅在歷史的長(zhǎng)河里產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在日新月異的今天，仍然有著不可估量的價(jià)值。傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。但是，隨著生產(chǎn)生活方式的改變以及娛樂(lè)生活的逐漸豐富，地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育逐漸消失在人們的日常生活當(dāng)中，比如保安族傳統(tǒng)體育。保安族的形成和發(fā)展始終處于漢族、藏族等多民族文化的交匯地帶，保安族傳統(tǒng)體育文化也出現(xiàn)交叉、融合的特征，既有與蒙古族相似的體育習(xí)俗，比如喜歡摔跤、賽馬，也有著獨(dú)屬于自己的傳統(tǒng)體育，比如奪腰刀，伴隨著這些體育活動(dòng)的展開(kāi)，保安族也逐漸形成了獨(dú)具特色的地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化。但是隨著這些傳統(tǒng)體育的逐漸消失，伴隨著這些傳統(tǒng)體育而產(chǎn)生的地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化也逐漸消失在現(xiàn)代文明當(dāng)中。這種現(xiàn)象并不是偶然，已經(jīng)成為地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的普遍情況，我國(guó)很多地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展正在遭遇前所未有的生存危機(jī)。傳承和弘揚(yáng)地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化是新時(shí)期大學(xué)生的基本職責(zé)，將地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化在高校大學(xué)生思想政治教育中充分的運(yùn)用起來(lái)，讓新時(shí)代大學(xué)生對(duì)地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生認(rèn)同感，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的重要性，以此更好的傳承與發(fā)展地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化。

2 地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化融入高校大學(xué)生思想政治教育的困境

地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化既蘊(yùn)含著體育價(jià)值又承載著德育功能，將其融入高校大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，有助于加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育的廣度與深度。當(dāng)下，有些高校已經(jīng)意識(shí)到地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化在思想政治教育中的重要性，采取了系列措施將其引入高校思想政治教育當(dāng)中，但是現(xiàn)實(shí)情況不是很樂(lè)觀，教學(xué)內(nèi)容不夠完善、教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新以及教師運(yùn)用能力欠缺等方面的問(wèn)題較為突出，亟待突破。

2.1 教學(xué)內(nèi)容不夠完善

教師要以教材為中心展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有教材或者是脫離教材的教學(xué)活動(dòng)是不可能取得良好的教學(xué)效果的，但是在現(xiàn)有教學(xué)體系之下，高校并沒(méi)有重視將地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化融入思想政治教育當(dāng)中，在思想政治教育教材當(dāng)中加入地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容并不常見(jiàn)，所以教師們也難以展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，將地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化展示在思想政治教育課堂當(dāng)中。

2.2 教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新

教學(xué)方法決定一堂課教學(xué)質(zhì)量的高低以及教學(xué)效果的好壞。當(dāng)下的教學(xué)方式仍然是以向?qū)W生傳授理論知識(shí)為主，有些思想政治教師采用的教學(xué)方法過(guò)于陳舊，有些新入職教師的教學(xué)方法種類豐富但是缺乏課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以至于學(xué)生的課堂積極性不高，民族傳統(tǒng)體育融入思想政治教育的教學(xué)效果并不如意。除此之外，部分思想政治教師在教學(xué)實(shí)踐上缺乏吸引力，大多數(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)都是在傳授理論知識(shí)，沒(méi)有很好地將故事作為教學(xué)案例融入教學(xué)當(dāng)中，在輕松愉快的氛圍中了解民族傳統(tǒng)體育文化。

2.3 教師運(yùn)用能力欠缺

教師在教學(xué)過(guò)程中誘導(dǎo)教學(xué)主題展開(kāi)，帶著學(xué)生進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，是課堂教學(xué)的總指揮，如果要有效的將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融合到高校思想政治教育教學(xué)當(dāng)中，最重要的就是教師必須充分了解地方優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，并具備很強(qiáng)的運(yùn)用能力。然而，由于現(xiàn)有的思想政治教師大多數(shù)都缺乏傳統(tǒng)體育文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，沒(méi)有很好地掌握傳統(tǒng)體育文化的深刻內(nèi)涵，所以在運(yùn)用上面存在欠缺，在教學(xué)的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，難以取得較好的教學(xué)效果。

3 地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化融入高校思想政治教育的路徑

經(jīng)過(guò)幾千年的歷史沉淀，地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化已然蘊(yùn)藏著豐富的資源和內(nèi)容，是值得高校思想政治教育繼承和借鑒的寶貴財(cái)富，因此，我們必須要積極地探索如何將地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化更好的融入到高校大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，讓高校大學(xué)生更好的了解地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化。但是當(dāng)下情況并不樂(lè)觀，教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容不夠完整、教師運(yùn)用能力欠缺這一系列突出問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化在高校大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用效果，基于此，我們可以從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教師能力等方面探究運(yùn)用路徑，以期更好的將地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化融入到高校大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中。

3.1 充實(shí)地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化在高校思想政治教育教材中的內(nèi)容

在課堂教學(xué)中，教師要以教材為中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，沒(méi)有教材或者脫離教材進(jìn)行教學(xué)是不能取得良好教學(xué)效果的。因此，要將地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化融入到高校大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，重視地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化在高校思想政治教材當(dāng)中的內(nèi)容比例，讓地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化在教材中滲透。

在高校思想政治教育教材中加大民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)入思想政治教育教材中，不能是簡(jiǎn)單的加入傳統(tǒng)體育文化基本內(nèi)容，還需要注重通過(guò)傳統(tǒng)體育文化來(lái)促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀、道德觀的形成。因此，在編撰教材時(shí)，選擇合適的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)入教材，盡可能的用通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)出傳統(tǒng)體育文化所想要表達(dá)的思想，避免尋章摘句的簡(jiǎn)單描述。結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，編寫(xiě)具有地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化讀本。教科書(shū)所能承載的內(nèi)容是有限的，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化卻是豐富多彩的，一本教科書(shū)難以充分的展現(xiàn)出所有的傳統(tǒng)體育文化。編寫(xiě)相關(guān)的讀本可以豐富該方面的內(nèi)容，開(kāi)展地方特色課程，讓對(duì)地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化感興趣的大學(xué)生可以通過(guò)閱讀這些讀本了解這些文化，加深對(duì)本地區(qū)傳統(tǒng)體育文化的了解和認(rèn)同。

3.2 構(gòu)建科學(xué)合理教育教學(xué)方式

教學(xué)方式必須遵循大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需求，采用學(xué)生喜歡的恰當(dāng)教學(xué)方式，在引發(fā)高校大學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，是促進(jìn)地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化融入高校大學(xué)生思想政治教育的重要一環(huán)。教師們務(wù)必打破傳統(tǒng)，在結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的基礎(chǔ)上，展開(kāi)探究性、實(shí)踐性教學(xué)，激發(fā)高校大學(xué)生對(duì)地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的興趣。教師可以通過(guò)探索性教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。一味地灌輸知識(shí)對(duì)于高校大學(xué)生教育并不適用，讓高校大學(xué)生主動(dòng)攝入知識(shí)才能讓他們更好的掌握知識(shí)，而探索性教育方式是讓他們主動(dòng)攝入知識(shí)的重要途徑。高校老師可以靈活地使用課堂辯論、學(xué)生主講老師點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充、小組討論等方式，讓高校大學(xué)生投入更多的精力去主動(dòng)了解地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化，引導(dǎo)他們主動(dòng)思考傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。教師還可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況展開(kāi)實(shí)踐性教學(xué)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐等教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)高校大學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化，讓學(xué)生們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，每個(gè)地方都有屬于當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化，比如峨眉武術(shù)，它將儒家、釋家、道家等思想融為一體，因此練習(xí)峨眉武術(shù)的人必須注重仁德，并且還要有凜然正氣以及人道主義精神；再比如武當(dāng)武術(shù)，以道教哲學(xué)和道教理論為指導(dǎo)，講究剛?cè)岵?jì)，以柔克剛。地方不同，其傳統(tǒng)體育文化有所區(qū)別，教師們可以在教授教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，帶領(lǐng)高校大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓高校學(xué)生自己親身感受地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵。

3.3 提高教師掌握和運(yùn)用地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化能力

教師群體作為知識(shí)的傳播者，是將地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化融入高校大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵人物，他們?cè)谡n堂上的引導(dǎo)不容忽視。為了更好的在思想政治教育中進(jìn)行地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化教育，教師應(yīng)當(dāng)充分掌握和運(yùn)用地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化。首先，教師們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的重要價(jià)值，并掌握相應(yīng)的地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化。教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化教育意識(shí)，通過(guò)閱讀書(shū)籍、觀看影音資料、實(shí)地調(diào)研以及親身體驗(yàn)等途徑深入了解和學(xué)習(xí)地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育，在此基礎(chǔ)上感受傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，加深對(duì)地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識(shí)。只有充分掌握地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化，才能更好的將這些文化展現(xiàn)在高校大學(xué)生面前。其次，教師們必須能夠在熟練的基礎(chǔ)上有效的將地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的精髓傳播出去。教師應(yīng)當(dāng)深入研究地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化，明確教學(xué)目的和重點(diǎn)，探究將地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容或者是精神合理融入思想政治教育中的契合點(diǎn)，并在對(duì)教材的掌握上進(jìn)行擴(kuò)展，以便讓高校大學(xué)生在課堂上更貼切的感受到地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化，提升思想政治課堂的教學(xué)效果。另外，教師之間的經(jīng)驗(yàn)交流是教師教學(xué)能力成長(zhǎng)的重要方式。思想政治教育老師由于專業(yè)背景的限制，對(duì)于地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的掌握和運(yùn)用難免存在不足，各學(xué)科老師多做經(jīng)驗(yàn)交流，在交流的過(guò)程中碰撞思想，相互學(xué)習(xí)關(guān)于地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化融入思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，以便更好地在思想政治課堂上把握好地方優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化。