任小云段錦云徐 悅 馮成志
(1.蘇州大學(xué)教育學(xué)院,蘇州,215123;2.西交利物浦大學(xué)國際商學(xué)院,蘇州,215123)
“自我”是社會(huì)科學(xué)中經(jīng)久不衰的研究主題,學(xué)者們已從多個(gè)視角、多方面圍繞自我展開了大量研究,如自我的內(nèi)容、功能和結(jié)構(gòu)等,其中,個(gè)體對(duì)自我內(nèi)容的認(rèn)識(shí)(我是誰)和評(píng)價(jià)(我對(duì)自己感覺如何)是自我概念的重要組成部分(Markus & Wurf,2003)。鑒于自我概念具有一定的復(fù)雜性,每個(gè)人的自我都不盡相同,雖然積極的自我要素對(duì)個(gè)體有著明顯的助益作用,但自我概念的發(fā)展持續(xù)一生,建立對(duì)自我的清晰認(rèn)識(shí)則是個(gè)體成長的重要任務(wù)(Adam et al.,2018;Slotter & Walsh,2017)。
Campbell等(1990,1996)最早提出了自我概念清晰性(self-concept clarity)的構(gòu)念,指個(gè)體在多大程度上對(duì)自我有著清晰、自信、明確的定義,并且具有內(nèi)部一致性和階段性穩(wěn)定。研究發(fā)現(xiàn),高自我概念清晰性能夠促進(jìn)心理幸福感等積極情緒、增強(qiáng)個(gè)體應(yīng)對(duì)沖突的能力;而低自我概念清晰性容易導(dǎo)致抑郁等負(fù)面情緒,阻礙個(gè)體的成長和發(fā)展(Alessandri et al.,2021;Krol et al.,2019;Parise et al.,2019)。這說明,自我概念對(duì)個(gè)體的影響不僅取決于其具有多少積極內(nèi)容,還取決于個(gè)體在多大程度上對(duì)自我知識(shí)有著清楚且穩(wěn)定的認(rèn)知。
本文首先辨析了自我概念清晰性與自尊的聯(lián)系與區(qū)別,以廓清自我概念清晰性的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu),而后總結(jié)了自我概念清晰性的一般發(fā)展規(guī)律及差異;其次,從身心健康和行為策略兩個(gè)方面,分析了自我概念清晰性的影響結(jié)果,揭示了其發(fā)揮作用的內(nèi)部機(jī)制;再次,根據(jù)自我概念清晰性的特征和要求,提出了促進(jìn)自我概念清晰性的方法策略;最后,根據(jù)現(xiàn)有自我概念清晰性的研究現(xiàn)狀,闡明未來的研究方向。
自我概念清晰性萌芽于早期有關(guān)自尊的研究中,為了厘清自尊對(duì)個(gè)體認(rèn)知和行為的影響,研究者們開始將重點(diǎn)放置于個(gè)體對(duì)自我內(nèi)容“質(zhì)”的認(rèn)識(shí)而非對(duì)自我內(nèi)容“量”的認(rèn)識(shí),結(jié)果發(fā)現(xiàn)不同自尊水平的個(gè)體對(duì)自我內(nèi)容的確定性存在差異(Campbell,1990)。隨后,Campbell等(1996)正式提出了自我概念清晰性這一構(gòu)念,主要包括:(1)個(gè)體對(duì)自我特征、信念的理解;(2)個(gè)體關(guān)于自我不同特征之間的觀點(diǎn)是否和諧;(3)個(gè)體在不同情境和時(shí)間段內(nèi)將自我特征視為連貫且一致的程度。
基于對(duì)自我內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí),自我概念清晰性和自尊具有一定的聯(lián)系,研究發(fā)現(xiàn)二者之間存在顯著的正相關(guān),即隨著自尊水平的增高,個(gè)體的自我概念清晰性也隨之增強(qiáng)(De Marree & Bobrowski,2017;Wong et al.,2016)。另一方面,根據(jù)對(duì)自我內(nèi)容的不同側(cè)重點(diǎn),自我概念清晰性和自尊之間又有著明顯的區(qū)別,自尊代表了個(gè)體在多大程度上認(rèn)為自身是有能力、有價(jià)值以及成功的,主要指對(duì)自我內(nèi)容的積極評(píng)價(jià);而自我概念清晰性更多的是對(duì)自我特征的清晰性和明確程度的評(píng)價(jià),既包括積極的也包括消極的自我內(nèi)容。因此,以自尊為例,自我概念清晰性和其他的自我構(gòu)念在自我內(nèi)容上可能存在一定的相關(guān)或者重疊,但是,對(duì)自我的認(rèn)知范圍和評(píng)價(jià)方式又區(qū)分了自我概念清晰性和其他自我構(gòu)念。
自我概念清晰性具有類特質(zhì)的特點(diǎn),其發(fā)展也具有一定的穩(wěn)定性和變化性。以生命全程發(fā)展觀為視角,Lodi-Smith和Crocetti(2017)提出,自我概念清晰性的發(fā)展隨著時(shí)間的推移呈現(xiàn)倒U型的變化模式,在個(gè)體成長早期持續(xù)上升,靠近中年后期達(dá)到平穩(wěn),隨后可能出現(xiàn)下降的趨勢,并且發(fā)展過程中存在較大的個(gè)體差異。通常來講,從童年到青少年時(shí)期,個(gè)體開始逐漸建立對(duì)自我內(nèi)容的認(rèn)知,這一時(shí)期,家庭環(huán)境扮演著重要的影響,比如高質(zhì)量的親子關(guān)系和較高的家庭經(jīng)濟(jì)地位均能夠提高青少年的自我概念清晰性(Na et al.,2016);至成年期,由于社會(huì)角色的多樣性和社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性,自我概念清晰性的發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)相對(duì)快速且變化性較高的階段,個(gè)體需要找到適合自己的位置和角色,并不斷地調(diào)整自我的狀態(tài)以便于更好地適應(yīng)外界環(huán)境(Light & Visser,2013;Lodi-Smith et al.,2017),研究發(fā)現(xiàn)成年個(gè)體的社會(huì)參與度越高,其自我概念清晰性也越強(qiáng)(Crocetti et al.,2016);到中老年期,在經(jīng)歷了各種角色的變化與適應(yīng)后,個(gè)體對(duì)自我內(nèi)容的認(rèn)知趨于平穩(wěn),傾向于鞏固已有的角色內(nèi)容,然而,隨著年齡增長而面臨的身體機(jī)能衰退和社會(huì)角色退出,老年人的自我概念清晰性可能也會(huì)受到影響,當(dāng)老年人因?yàn)榻】狄蛩囟霈F(xiàn)角色危機(jī)時(shí),其自我概念清晰性顯著降低(Lodi-Smith & Roberts,2010)。
值得注意的是,自我概念清晰性在不同文化背景下的發(fā)展趨勢可能也存在差異。Campbell等(1996)認(rèn)為自我概念清晰性更貼近于西方文化對(duì)自我的解釋,即個(gè)體應(yīng)該擁有一套明確的自我定義,并且能夠在不同情景下保持其內(nèi)部一致性和穩(wěn)定性,比如跨文化的研究結(jié)果表明,加拿大人比日本人具有更高的自我概念清晰性(Markus & Kitayama,1991)。
自我概念清晰性對(duì)個(gè)體的心理和生理狀態(tài)均具有重要作用。首先,對(duì)于心理因素,自我概念清晰性促進(jìn)了個(gè)體的積極體驗(yàn),研究發(fā)現(xiàn)高自我概念清晰性的個(gè)體通常擁有更高的生命意義感(Shin et al.,2016)和生活幸福感(L eeFlynn et al.,2011),原因可能是當(dāng)個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)越清晰明確時(shí),他們越能理解和解釋所經(jīng)歷的生活事件,并嘗試從中獲得積極的情緒感受。比如一項(xiàng)針對(duì)伴侶的研究表明,低自我概念清晰性的個(gè)體由于無法理解和接受已有狀態(tài)的變化,從而也不支持伴侶的改變,導(dǎo)致了較低的關(guān)系質(zhì)量感受(Emery et al.,2018);此外,自我概念清晰性減少了個(gè)體的消極體驗(yàn),包括面對(duì)負(fù)性事件的焦慮和抑郁情緒(Kusec et al.,2016;Richman et al.,2016)以及壓力感知(Treadgold,1999)等。神經(jīng)科學(xué)研究也支持了自我概念清晰性與消極情緒的負(fù)向關(guān)系,比如基地外側(cè)杏仁核(basolateral amygdala,B L A)反映出個(gè)體的焦慮水平,該區(qū)域的體積越大,自我概念清晰性越低(鄔鑫等,2017)。
其次,對(duì)于生理因素,研究發(fā)現(xiàn)自我概念清晰性能夠降低一系列身體疾病的風(fēng)險(xiǎn),包括進(jìn)食障礙(Vartanian et al.,2016)、自閉癥譜系障礙(Berna et al.,2016)、精神分裂癥(Holm & Thomsen,2018)等。以近幾年網(wǎng)絡(luò)中盛行的“身材焦慮”為例,有學(xué)者指出由于低自我概念清晰性的個(gè)體對(duì)外界標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化程度較高,更容易以其他人的規(guī)則來評(píng)價(jià)和要求自己,因此傾向采取不健康的飲食方式,長此以往,誘發(fā)進(jìn)食障礙(Vartanian & Hayward,2017)。
從個(gè)體與外界互動(dòng)的角度來講,自我概念清晰性能夠避免或者緩解個(gè)體在不同情景尤其是負(fù)面情境中受到的不良影響。面對(duì)壓力事件或者處于壓力情境時(shí),不同自我概念清晰性的個(gè)體會(huì)采取不同的應(yīng)對(duì)方式。Smith等(2010)的研究表明高自我概念清晰性的個(gè)體傾向于采取積極的應(yīng)對(duì)方式,比如計(jì)劃、主動(dòng)行為和抑制競爭等;而低自我概念清晰性的個(gè)體傾向于采取消極的應(yīng)對(duì)方式,比如否認(rèn)、心理脫離和行為脫離等。原因可能是,當(dāng)個(gè)體對(duì)自我內(nèi)容的認(rèn)識(shí)較為準(zhǔn)確和清晰時(shí),他們能夠根據(jù)各類情境的具體需要最大化或者最小化的利用自己的個(gè)人屬性,做出合適的行為表現(xiàn);相反,當(dāng)個(gè)體對(duì)自我內(nèi)容的認(rèn)識(shí)較為薄弱和貧瘠時(shí),他們會(huì)認(rèn)為外界的環(huán)境也是混亂的、不可預(yù)測的,不能對(duì)自己和事件做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),難以明確自我的價(jià)值和能力,由此引起消極的應(yīng)對(duì)方式(Slotter & Gardner,2014)。
類似地,在發(fā)生社會(huì)沖突時(shí),不同自我概念清晰性個(gè)體的沖突管理策略也存在差異。研究發(fā)現(xiàn),高自我概念清晰性的個(gè)體面對(duì)社會(huì)沖突時(shí)傾向選擇問題解決途徑,而低自我概念清晰性的個(gè)體則傾向選擇競爭或者讓步(De Dreu et al.,2000)。Bechtoldt等(2010)認(rèn)為相比于低自我概念清晰性的個(gè)體,高自我概念清晰性的個(gè)體不會(huì)表現(xiàn)出過多的反芻現(xiàn)象即不會(huì)過度地、持續(xù)地沉浸在負(fù)面事件中,保留了更多的認(rèn)知資源以實(shí)際地、有建設(shè)性地解決沖突雙方的矛盾和問題。
由于自我概念清晰性指導(dǎo)著個(gè)體感知和解釋內(nèi)外環(huán)境的方式,因此,結(jié)合自我差異理論(self-discrepancy theory)、目標(biāo)設(shè)定理論(goal-setting theory)及自我調(diào)節(jié)理論(self-regulation theory),將嘗試從整體性和動(dòng)態(tài)性的角度論述自我概念清晰性發(fā)揮影響的作用機(jī)制。
首先,自我概念清晰性有利于個(gè)體明確自我的當(dāng)下狀態(tài),自我差異理論(Higgins,1987)界定了三類自我:現(xiàn)實(shí)自我、應(yīng)該自我和理想自我,自我差異指現(xiàn)實(shí)自我與后兩者之間的差異。高自我概念清晰性的個(gè)體更容易明確現(xiàn)實(shí)自我和自我標(biāo)準(zhǔn)的真實(shí)距離,從而推動(dòng)其減少這兩類自我之間的差異;而低自我概念清晰性的個(gè)體很難了解或者把握自我的實(shí)際狀態(tài),更難基于現(xiàn)實(shí)自我去設(shè)定自我標(biāo)準(zhǔn),所以他們的自我差異感受具有較強(qiáng)的模糊性和不確定性,這不僅容易誘發(fā)較高水平的消極心境,也會(huì)對(duì)他們的行為策略帶來負(fù)面的影響(Nezlek & Plesko,2001)。
其次,在明確了當(dāng)下的自我狀態(tài)后,自我概念清晰性幫助個(gè)體設(shè)定恰當(dāng)合理的目標(biāo)和策略,激勵(lì)個(gè)體不斷地向目標(biāo)靠近。目標(biāo)設(shè)定理論(Wright & Kacmar,1994)指出目標(biāo)的兩個(gè)基本屬性是明確度和難度,而自我概念清晰性對(duì)這兩類屬性均具有正面影響,即個(gè)體對(duì)自我內(nèi)容的清晰程度能夠幫助他們更加知道自己想要什么以及可以達(dá)到什么程度,因此相比于低自我概念清晰性的個(gè)體,高自我概念清晰性的個(gè)體更容易確立明確的、可完成度高的目標(biāo),使得目標(biāo)充分發(fā)揮指導(dǎo)和激勵(lì)作用(Fite et al.,2017)。
同時(shí),自我概念清晰性提高了個(gè)體的自我調(diào)節(jié)能力,避免上述過程中可能產(chǎn)生的負(fù)面情緒感受,有利于目標(biāo)的順利完成。自我調(diào)節(jié)理論(Bandura,2001)指出自我概念在自我調(diào)節(jié)的過程中扮演著核心的角色,個(gè)體對(duì)自我的理解越清晰越能夠知道如何調(diào)整自己以應(yīng)對(duì)內(nèi)在的心境或者外在的環(huán)境,表現(xiàn)出較高的自我調(diào)節(jié)能力和有效的自我調(diào)節(jié)結(jié)果;而當(dāng)個(gè)體對(duì)自我的內(nèi)容出現(xiàn)懷疑和不確定時(shí),他們不知道自己應(yīng)該做什么以及可以做什么,其自我控制能力和目標(biāo)追隨能力就會(huì)顯著下降,更容易受到外界環(huán)境的影響,采取不恰當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)策略(Bechtoldt et al.,2010)。
正念(mindfulness)起源于東方禪修,指有目的且不批判地將注意力集中于當(dāng)下狀態(tài)的方法,屬于一種意識(shí)狀態(tài)或者心理過程(Kabat-Z inn,2003;Kudesia & Nyima,2015)。近年來,正念作為積極的心理干預(yù)手段受到了學(xué)者們廣泛關(guān)注,已有研究發(fā)現(xiàn)正念治療在緩解焦慮抑郁、應(yīng)激障礙和成癮行為等方面具有顯著的成效(任志洪等,2018;徐富明等,2016)。
自我概念清晰性需要先了解自我的內(nèi)容,而后對(duì)這些內(nèi)容做出明確的判斷和評(píng)價(jià),正念則能夠有效地提高個(gè)體在這兩個(gè)過程中的表現(xiàn)。一方面,正念強(qiáng)調(diào)有意識(shí)地集中注意力,幫助個(gè)體覺察和感知更多來自內(nèi)部和外部的線索和信息,并從中獲得與自我相關(guān)的內(nèi)容。有研究發(fā)現(xiàn),正念增強(qiáng)了個(gè)體的感知覺能力、注意能力、記憶能力等(Ganaden & Smith,2010;Jha et al.,2007;Jha et al.,2010);另一方面,正念要求個(gè)體對(duì)所感知到的信息進(jìn)行非批判性的觀察體驗(yàn),從而能夠有效避免自我信息的加工偏差。比如研究發(fā)現(xiàn),正念練習(xí)有利于個(gè)體調(diào)整對(duì)自我的理解,擺脫對(duì)自我的習(xí)慣性認(rèn)識(shí),增加對(duì)自我更本質(zhì)的認(rèn)識(shí)(Hanley & Garland,2017)。這說明,正念通過引導(dǎo)個(gè)體對(duì)此時(shí)此刻內(nèi)外部的持續(xù)注意和不評(píng)判接納,把個(gè)體從常規(guī)的、有偏差的自我認(rèn)知中解脫出來以實(shí)現(xiàn)自我覺醒(Dummel,2018)。
此外,已有關(guān)于正念的研究也發(fā)現(xiàn)了類似于自我概念清晰性的影響結(jié)果,比如正念有助于個(gè)體的生理和心理健康,包括緩解生理疼痛和進(jìn)食障礙,減少抑郁和焦慮等負(fù)面情緒,促進(jìn)希望和幸福感等正面情 緒(Segal et al.,2012;Wanden-Bergh et al.,2011)。因此,也有研究者指出正念對(duì)個(gè)體的積極作用有可能是源于其對(duì)自我概念清晰性的影響,即自我概念清晰性可能是正念發(fā)揮作用的潛在中介機(jī)制(Hanley & Garland,2017)。
由于自我概念清晰性強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自我概念的明確程度,其可能會(huì)影響到其他自我構(gòu)念的作用強(qiáng)度。比如高自我概念清晰性的個(gè)體,其自尊水平越高,對(duì)個(gè)體的積極作用越強(qiáng)。而低自我概念清晰性的個(gè)體,其自尊水平越高,可能對(duì)個(gè)體產(chǎn)生更多的消極影響(De Marree & Bobrowski,2017),未來研究可以考察自我概念清晰性和其他自我概念的交互作用。
同時(shí),目前研究大多側(cè)重于自我概念清晰性對(duì)個(gè)體在某一階段內(nèi)的心理、生理健康以及行為表現(xiàn)的影響,但人生中每一階段的發(fā)展并不完全相似,自我概念清晰性在各個(gè)階段的效用也不一定完全相同。所以,未來研究可以將測量范圍拓展到個(gè)體成長的多個(gè)時(shí)期,如采用長期追蹤方法,以便更加全面地理解自我概念清晰性的變化規(guī)律和作用價(jià)值。
關(guān)于自我概念清晰性的理論非常欠缺,本文雖然借用了其他與自我概念相關(guān)的理論,嘗試從較為整體和動(dòng)態(tài)的視角解釋自我概念清晰性發(fā)揮影響的內(nèi)部機(jī)制,但這些理論均僅是和自我概念清晰性相關(guān)聯(lián),尚且不能完全契合,或者說并沒有直接地指明自我概念清晰性的作用,因此,只能從相關(guān)理論的內(nèi)容和自我概念清晰性之間的關(guān)系做推導(dǎo),所以構(gòu)建針對(duì)自我概念清晰性的直接理論是未來研究者們的重要任務(wù)。
本文從正念的角度提出了促進(jìn)個(gè)體自我概念清晰性的策略方法及其內(nèi)在邏輯,未來研究應(yīng)關(guān)注到其他與自我概念清晰性有關(guān)的操縱和干預(yù)。比如,Schubert和Koole(2009)發(fā)現(xiàn),具身認(rèn)知即有意識(shí)地操控自己的行為能夠增強(qiáng)個(gè)體對(duì)自我概念的信念。另外,新異的信息或刺激也可能會(huì)提高自我概念清晰性,Adam等(2018)研究表明,海外經(jīng)歷對(duì)自我概念清晰性具有積極影響。此類研究提供了干預(yù)措施的線索,未來研究可以借助自我發(fā)現(xiàn)、自我揭示、甚至自我創(chuàng)造的視角,開發(fā)更多能夠提高自我概念清晰性的方法策略。