馬面裙在現(xiàn)代服飾中的創(chuàng)新應(yīng)用

張 佩，楊景壹

（陜西服裝工程學(xué)院，陜西 西安 712046）

在世界格局越來越多元化的今天，如何將我國傳承了幾千年的傳統(tǒng)服飾發(fā)揚(yáng)下去，已經(jīng)是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師需要認(rèn)真考慮的問題。而近年來，隨著民族情懷與傳統(tǒng)文化熱潮的興起，國內(nèi)民眾對(duì)本土文化的興趣和認(rèn)同感也隨之快速提升，傳統(tǒng)服飾在這個(gè)時(shí)期也逐漸走出小眾圈子，走進(jìn)人們的日常生活，逐步向大眾流行化發(fā)展。其中馬面裙更是在設(shè)計(jì)師的奇思妙想下與現(xiàn)代服飾融合在一起，煥發(fā)出別樣的美感。在文化多元的世界大舞臺(tái)上，馬面裙還引起了很多外國友人的喜愛與關(guān)注，甚至登上國際秀場。

1 研究目的與意義

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代服飾逐漸向著合體簡潔的方向發(fā)展，無省道設(shè)計(jì)的服飾在當(dāng)今的服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中已較為少見。而將傳統(tǒng)的無省道服飾與現(xiàn)代服飾進(jìn)行混搭，會(huì)產(chǎn)生意想不到的混搭設(shè)計(jì)之美。通過服飾混搭可以更好地將傳統(tǒng)與流行聯(lián)系起來，讓經(jīng)典與潮流不斷碰撞，使服飾能夠在時(shí)間的長河里融會(huì)貫通，呈現(xiàn)出精彩紛呈的時(shí)尚盛宴。這種帶有強(qiáng)烈對(duì)比和視錯(cuò)感的混搭設(shè)計(jì)，能夠?qū)ⅠR面裙的傳統(tǒng)審美情趣與現(xiàn)代服飾進(jìn)行完美融合，兼具創(chuàng)新性和實(shí)用性，在符合現(xiàn)代審美需求的同時(shí)，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代服飾碰撞的火花，使服裝既具有東方文化底蘊(yùn)，又可以最大限度地滿足人體的需要，符合人體工效學(xué)，從而設(shè)計(jì)出既具有傳統(tǒng)東方古典韻味又具有強(qiáng)烈現(xiàn)代藝術(shù)氣息的服裝款式。

我國如今的服裝市場缺少具有濃厚本土氣息和文化內(nèi)涵的服裝，而馬面裙在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新應(yīng)用本質(zhì)上就是為現(xiàn)代服裝注入文化理念，增強(qiáng)民眾對(duì)本土文化的保護(hù)意識(shí)，提高服裝的自身價(jià)值。

2 馬面裙的功能特點(diǎn)

2.1 馬面裙結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

馬面裙主要由裙門、裙聯(lián)、裙脅和腰頭4個(gè)部位組成，前后內(nèi)外共4個(gè)裙門（見圖1）。人體穿著時(shí)，露于外部的稱為外裙門，藏于內(nèi)部的裙門即為內(nèi)裙門，位于前面部位的裙門是前裙門，位于后面的則是后裙門[1]。馬面裙共有兩聯(lián)——裙聯(lián)和裙脅，裙聯(lián)指內(nèi)外裙門之間的矩形結(jié)構(gòu)，裙脅則是裙兩側(cè)的捏褶處。裙上端起束腰作用的是腰頭，多以纏帶的形式束緊腰口。

圖1 馬面裙平鋪示意圖

2.2 馬面裙的功能性分析

以月華裙（如圖2）為例，明朝末年，馬面裙布幅由原來的七幅增至十幅，腰間褶裥相較以前也愈來愈密。褶裥間顏色、花紋圖案各不相同，但又別具風(fēng)采[2]。其顏色色彩嫻雅，輕描淡繪，風(fēng)吹時(shí)如月華一般，這樣的馬面裙在人體行走時(shí)極具律動(dòng)美感。不同褶裥間綴有不同裝飾，形成馬面裙別具一格的獨(dú)特風(fēng)格。馬面是指外裙門和內(nèi)裙門前后相疊的部分，馬面的存在構(gòu)成了馬面裙前后開衩的形式，但又不會(huì)使人體過度暴露，這其中蘊(yùn)含了古代傳統(tǒng)服飾簡樸、嚴(yán)謹(jǐn)和含蓄之道。

圖2 月華裙

無論是馬面裙的褶裥還是衩子，都表現(xiàn)了馬面裙的動(dòng)靜結(jié)合之美。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)采用傳統(tǒng)的平面剪裁，并無立體的省道出現(xiàn)，因此平攤時(shí)往往保持著傳統(tǒng)的二維結(jié)構(gòu)[3]。但在人體靜止?fàn)顟B(tài)下穿著馬面裙，無論從哪一角度看，都呈立體造型，且雍容華貴的造型呈現(xiàn)出馬面裙的靜態(tài)之美，讓人眼前一亮；與傳統(tǒng)上衣下裳制的漢服相比，馬面裙多了兩個(gè)裙門。這是游牧民族為了便于騎馬專門設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)，它使裙子前后更便于搭在馬鞍上。而裙門之間的結(jié)構(gòu)同樣增大了人體的活動(dòng)范圍，使人在舉手投足間全方位地展現(xiàn)馬面裙的動(dòng)態(tài)之美。

3 馬面裙的圖案紋樣

圖案紋樣作為歷史的“符號(hào)”與“標(biāo)識(shí)”，是人們可以直接觀察到的視覺藝術(shù)。馬面裙的圖案紋樣由單獨(dú)的刺繡織物和大面積的刺繡織物這兩個(gè)大類組成，其中單獨(dú)的刺繡織物紋樣居多。我國古代大多數(shù)紋樣都含有特殊的寓意，不同的圖案紋樣寓意也各不相同[4]，而明代則在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一種新的特殊紋樣——吉祥圖案，即用圖案表達(dá)某種祝愿或希冀。有的注重諧音，如把耐寒的松竹梅結(jié)合在一起組成圖案，稱作“歲寒三友”，把蓮花和魚組合在一起，寓意“連年有余”；而有的則使用音意結(jié)合，如以鷺鷥、芙蓉組成的圖案，有“一路榮華”的寓意?？傊?，吉祥圖案的構(gòu)思是多種多樣的，但大多數(shù)都以地方風(fēng)俗、歷史、宗教信仰、民間傳說等因素為依據(jù)，表達(dá)了百姓對(duì)安居樂業(yè)、夫妻和睦、多子多孫、延年益壽、升官發(fā)財(cái)、五谷豐登等的美好希冀。

馬面裙的圖案紋樣大多為有寓意的吉祥紋樣，而不同紋樣的使用在歷史上具有嚴(yán)格的等級(jí)制度，官宦人家多采用比較講究的龍紋、云紋等，而尋常百姓則多以蝶戀花、三多紋等傳統(tǒng)圖案為主。馬面裙的材料、裝飾和色彩因其階級(jí)的不同而不同，但常用的祥云、萬字、如意、龍鳳、百花、百獸、八仙、八寶、八吉祥等吉祥圖案，無一不反映了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的熱烈向往和執(zhí)著追求，以及對(duì)未來的憧憬和積極向上的人生態(tài)度。因此，在整體的服裝展示效果中，圖案紋樣的運(yùn)用無疑增添了服裝的裝飾性、趣味性以及審美性。

4 馬面裙的色彩搭配

無論在哪個(gè)時(shí)代，人們總會(huì)對(duì)某些色彩表現(xiàn)出特別的情感，進(jìn)而形成一種時(shí)尚?？v觀歷史，每一個(gè)朝代對(duì)于色彩都有嚴(yán)格的等級(jí)制度，服飾的色彩往往伴隨著社會(huì)等級(jí)制度的出現(xiàn)而表現(xiàn)出階級(jí)屬性。中國歷代的服飾色彩都具有其各自的特點(diǎn)，例如：夏尚青，周尚赤，殷尚白，秦尚黑。從服飾的發(fā)展歷史中能夠看出傳統(tǒng)服飾色彩皆崇尚以正色為尊的主流意識(shí)形態(tài)，比較注重服飾色彩的純度，其他顏色則僅僅作為裝飾點(diǎn)綴，從另一個(gè)方面來看也正體現(xiàn)了我國古代人民的保守傳統(tǒng)與對(duì)傳統(tǒng)服飾色彩制度的傳承。

馬面裙的色彩主要由裙帶的色彩、裙幅的色彩、裙幅邊緣的色彩以及裙上裝飾圖案的色彩4個(gè)方面構(gòu)成。歷史上的馬面裙色彩華麗，多為紅色，但藍(lán)色也較為流行。紅色代表喜慶與吉祥，是中國人最為偏愛的一種顏色；而在清代，藍(lán)色則作為當(dāng)時(shí)的流行色，與黑色和黃色進(jìn)行搭配。馬面裙在色彩上善用冷暖色與撞色，注重不同明度、不同純度色彩的對(duì)比以及使用互補(bǔ)色來進(jìn)行色彩搭配。它的風(fēng)格從清新淡雅到華麗富貴再到秀麗質(zhì)樸，經(jīng)歷了一系列的變化，隨著時(shí)間的流逝，人們依舊驚嘆于馬面裙經(jīng)典的配色（如圖3所示）。

圖3 【生活在左】——改良版月華裙（色彩搭配）

5 馬面裙在現(xiàn)代服飾中的創(chuàng)新

5.1 色彩創(chuàng)新

色彩作為人們內(nèi)心情感的一種表達(dá)方式，每一種色彩都有它自己獨(dú)特的魅力，給人以視覺沖擊力，從而引起人的情感共鳴，因此它是具有生命力的?？蓪v史中的馬面裙色彩作為創(chuàng)作靈感，并加入創(chuàng)作者對(duì)色彩的主觀感受和理解，通過結(jié)合創(chuàng)新的方式來尋找設(shè)計(jì)靈感；同時(shí)，在現(xiàn)代服裝色彩的創(chuàng)新中，不能局限于肉眼所能看到的事物本身具有的色彩沖擊，而是應(yīng)該從既有的藝術(shù)形式，如音樂、建筑、舞蹈等人文學(xué)科中尋找創(chuàng)作焦點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)從一種藝術(shù)形式向另一種藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)化[5]。

東方傳統(tǒng)色彩豐富多樣、內(nèi)涵豐富，是很寶貴的文化財(cái)富，它承載著中華上下五千年的文化背景和歷史內(nèi)涵。將明清時(shí)期馬面裙色彩的大膽使用借鑒在現(xiàn)代服裝的搭配中，通過不同明度、不同色相的色彩混搭打造出符合當(dāng)今市場所需要的風(fēng)格。通過色彩帶給人的視覺沖擊，激發(fā)顏色對(duì)人心理上的強(qiáng)烈刺激。但在色彩搭配時(shí)，強(qiáng)調(diào)視覺沖擊力的同時(shí)也要注重文化的傳承，注意傳統(tǒng)色彩背后所蘊(yùn)含的寓意。將傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，必須在繼承借鑒的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，打破固有的思維模式，將色彩的審美與實(shí)用性結(jié)合在一起的同時(shí)，也要考慮不同的消費(fèi)群體對(duì)顏色的禁忌和喜好等因素；在色彩設(shè)計(jì)手法上，講究尊從古法制，在其基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代色彩搭配，加以“韻味”，并在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)當(dāng)代服飾的審美需求。

由此可見，色彩的搭配在現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)中是至關(guān)重要的。在強(qiáng)調(diào)色彩給人以視覺沖擊的同時(shí)，也要講究整套服裝搭配的意境和氣韻。

5.2 紋樣創(chuàng)新

中國傳統(tǒng)圖案紋樣豐富多彩，以其獨(dú)特的形式、華麗的配色、豐富的題材和豐厚的文化底蘊(yùn)，賦予服裝濃郁的東方藝術(shù)之美。我國傳統(tǒng)圖案紋樣是古代人民智慧的結(jié)晶，具有豐富、復(fù)雜的特征，而現(xiàn)代服飾則追求簡單、適度。所以對(duì)于紋樣在現(xiàn)代服飾中的應(yīng)用，需對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，使其化繁為簡。

在設(shè)計(jì)應(yīng)用時(shí)，應(yīng)提取其中獨(dú)具代表性的元素，用簡潔的圖案表達(dá)其含義，使現(xiàn)代服飾的紋樣創(chuàng)新與大眾審美相一致；傳統(tǒng)圖案各具特色，它將形象、色彩、組織等表現(xiàn)形式綜合運(yùn)用[6]。在設(shè)計(jì)時(shí)，可將其進(jìn)行解構(gòu)重組亦或?qū)⑵渑c現(xiàn)代圖案重新組合，使新形成的圖案既具傳統(tǒng)東方文化的韻味，又具現(xiàn)代時(shí)尚的藝術(shù)美；在服裝設(shè)計(jì)過程中，需對(duì)服裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行充分考慮，選擇與之相匹配的圖案紋樣，對(duì)服裝起到錦上添花的作用；同時(shí)，要注重圖案紋樣裝飾位置的合理安排，紋樣的大小和樣式根據(jù)裝飾部位的不同而產(chǎn)生變化，單獨(dú)的小面積紋樣常見于上裝的領(lǐng)子、肩部、袖子、前胸、腰部等部位，在現(xiàn)代服裝中體現(xiàn)了這些紋樣的裝飾作用；組合紋樣或單獨(dú)大面積紋樣是裝飾的重點(diǎn)，位置常見于上裝的前片，若前片沒有圖案裝飾，可在后片進(jìn)行運(yùn)用，不同的裝飾位置主導(dǎo)著服裝的圖案紋樣選取。

5.3 功能創(chuàng)新

馬面裙功能特點(diǎn)在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新應(yīng)用，是受西方“筒裙”設(shè)計(jì)影響下的突破。追溯中國傳統(tǒng)服飾在結(jié)構(gòu)、裁剪上的設(shè)計(jì)方法，在應(yīng)用時(shí)可采取創(chuàng)意重組、拼接、解構(gòu)變形等方法對(duì)馬面裙結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解重組，或通過平移和旋轉(zhuǎn)的方式改變馬面裙結(jié)構(gòu)的位置和方向，突出人體與服飾的和諧之美（如圖4所示）。

圖4 【生活在左】倫敦時(shí)裝周走秀圖——馬面裙的創(chuàng)新應(yīng)用

馬面裙的款式特點(diǎn)在如今的服裝設(shè)計(jì)中也有不少啟示作用，例如不再過于追求服裝的合體化，而著重強(qiáng)調(diào)服裝自身的特色：寬幅的褶裥、光滑的馬面、精致的圖案與和諧的配色。

傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代服飾結(jié)合的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，打破了固有的思維，不再拘泥于一種形式，而是將一些現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)服飾融合。例如，將傳統(tǒng)服飾中的刺繡技法與現(xiàn)代的植絨工藝相結(jié)合；將扎染、植物染等工藝，結(jié)合傳統(tǒng)服飾的特點(diǎn)，巧妙應(yīng)用于現(xiàn)代服飾當(dāng)中，這些創(chuàng)新手法，打破了時(shí)尚與傳統(tǒng)、繁復(fù)與簡潔的界限，將那些原本毫不相關(guān)的元素重新組合在一起，形成一個(gè)新的個(gè)體，煥發(fā)出別樣的光彩。

6 結(jié)語

通過對(duì)馬面裙功能特點(diǎn)、圖案紋樣和色彩搭配的分析，得出馬面裙的色彩善用對(duì)比色、冷暖色和撞色進(jìn)行色彩搭配，圖案紋樣常用擁有象征寓意的吉祥紋樣來進(jìn)行設(shè)計(jì)搭配，功能具有無省道、前后開衩的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上對(duì)馬面裙在現(xiàn)代服飾中的應(yīng)用進(jìn)行了創(chuàng)新，色彩創(chuàng)新中，強(qiáng)調(diào)帶給人視覺沖擊力的同時(shí)也要重視其背后的內(nèi)涵；紋樣創(chuàng)新中，提出了將傳統(tǒng)紋樣化繁為簡或提取其中獨(dú)具代表性的元素與現(xiàn)代圖案進(jìn)行結(jié)合；功能創(chuàng)新中，提出以創(chuàng)意重組、拼接、解構(gòu)變形等方式對(duì)傳統(tǒng)馬面裙進(jìn)行創(chuàng)意應(yīng)用。