新國(guó)潮語(yǔ)境下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的中國(guó)敘述

孫建華

近年來，“國(guó)潮”已經(jīng)成為一種時(shí)尚，國(guó)貨數(shù)碼、國(guó)風(fēng)音樂、國(guó)潮服飾、中國(guó)美食、國(guó)漫國(guó)游、國(guó)產(chǎn)電影、中國(guó)文化類綜藝節(jié)目等這些充滿中國(guó)風(fēng)的現(xiàn)代化創(chuàng)意成果十分火熱，這股“國(guó)潮風(fēng)”以刷屏的迅猛之勢(shì)成為國(guó)內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)，中華傳統(tǒng)文化正以全新的方式在各個(gè)領(lǐng)域掀起一波波“國(guó)潮”熱。

“國(guó)潮”其實(shí)就是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種時(shí)代化的表達(dá)，它不但是民族的、傳統(tǒng)的，也是世界的、時(shí)尚的?！皣?guó)潮”經(jīng)歷了從“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”，再到當(dāng)今注重科技內(nèi)核和文化內(nèi)涵的全面高質(zhì)量發(fā)展的新國(guó)潮階段，中國(guó)力量全面崛起。

在這一趨勢(shì)下，“新國(guó)潮”思維也滲透到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的創(chuàng)作中，為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的創(chuàng)作理念以及如何講好中國(guó)故事提供了新思路。2019年《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》等國(guó)產(chǎn)電影的成功上映，使國(guó)潮國(guó)漫成為年輕人追捧的新方向，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影成為主流電影類型。隨著《新神榜：哪吒重生》《白蛇2：青蛇劫起》等動(dòng)畫電影的接連出世，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫由此進(jìn)入新國(guó)潮階段。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫已經(jīng)充分喚起了青年群體對(duì)文化記憶、文化身份的認(rèn)同和共鳴，但還是缺乏“全齡化”“全球化”的精品。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫如何抓住“新國(guó)潮”帶來的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)建構(gòu)文化認(rèn)同、對(duì)外跨文化傳播，降低文化折扣，更完整地展現(xiàn)中國(guó)文化既是時(shí)代命題也是時(shí)代使命。

一、要講好中國(guó)故事，關(guān)鍵在于高度的文化自信

文化自信，是指一定的文化主體對(duì)自身文化價(jià)值的總體認(rèn)可和充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的自豪感和堅(jiān)定信念。“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”?！靶聡?guó)潮”所折射出的正是國(guó)民文化自信的不斷提升和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信篤定的精神狀態(tài)。因此，動(dòng)畫創(chuàng)作者要有更高層次的文化自信。

對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有高度的自信。我們不但要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要注重其在動(dòng)畫創(chuàng)作中的創(chuàng)新性表達(dá)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的命脈和靈魂，是文化自信的內(nèi)在根源，也蘊(yùn)含著人類共通的情感和理念。無(wú)論是什么歷史階段，要講好中國(guó)故事，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫都要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?！痹缭?956年，特偉先生以“創(chuàng)民族風(fēng)格”為口號(hào)，帶領(lǐng)全體創(chuàng)作人員完成的動(dòng)畫片《驕傲的將軍》，就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中的一次成功嘗試。它開創(chuàng)了中國(guó)民族風(fēng)格動(dòng)畫片的先河，也開創(chuàng)了“中國(guó)學(xué)派”。動(dòng)畫先驅(qū)們創(chuàng)作了大量明顯帶有中國(guó)民族特色的動(dòng)畫作品，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，被不同國(guó)家、不同文化背景的人們所接受，進(jìn)而潛移默化地影響我們國(guó)家的國(guó)際認(rèn)知和自我認(rèn)知。傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫《大鬧天宮》《九色鹿》《三個(gè)和尚》、水墨動(dòng)畫《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》、剪紙動(dòng)畫《金色的海螺》等作品成為中國(guó)動(dòng)畫史上的經(jīng)典之作，也讓中國(guó)動(dòng)畫享譽(yù)世界。動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作只有置身于中華民族深厚的文化沃土中，才能根深葉茂，繁花似錦，同時(shí)，也要與新時(shí)代精神和文化背景相結(jié)合。

“國(guó)潮動(dòng)畫”通過時(shí)代化的表達(dá)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)得更加生動(dòng)、鮮活?！段饔斡浿笫w來》（2015 年）、《哪吒之魔童降世》（2019 年）、《白蛇：緣起》（2019 年）、《姜子牙》（2020 年）等優(yōu)質(zhì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫點(diǎn)燃了國(guó)潮動(dòng)畫的希望，成為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事的重要載體?！赌倪钢凳馈穭?chuàng)造出了對(duì)神話故事解讀與重構(gòu)的新方式。哪吒不再是傳統(tǒng)的、與現(xiàn)實(shí)有距離感的神話人物，而是化著煙熏妝的小頑童，看上去毫不正經(jīng)卻又正義熱血，傳播了積極向上的當(dāng)代正能量，符合各個(gè)年齡階層觀眾的口味，從而強(qiáng)化了大眾的文化認(rèn)知，增強(qiáng)了價(jià)值觀認(rèn)同。這部既叫好又叫座的動(dòng)畫電影，締造了50 多億元的票房奇跡，也引燃了整個(gè)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫。隨著“新國(guó)潮”的到來，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫更加關(guān)注與新時(shí)代當(dāng)下潮流元素相融合，并不斷探索全球化視域下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的創(chuàng)新之路。新國(guó)潮動(dòng)畫電影《白蛇2：青蛇劫起》（2021 年）、《新神榜：哪吒重生》（2021 年）帶著時(shí)代的精神趣味、審美風(fēng)尚和探索性、科技感走向大眾?！缎律癜瘢耗倪钢厣啡谌肓水?dāng)今時(shí)代的生活和場(chǎng)景，商店超市、摩托賽車、武器裝備、高樓大廈，既現(xiàn)代又魔幻。還將西方蒸汽朋克元素和中國(guó)傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，既有日式暗黑動(dòng)漫的特點(diǎn)又有美國(guó)科幻大片的影子，形成了一種混搭，呈現(xiàn)一種多元文化表達(dá)新方式。但是這部動(dòng)畫電影定位成了成人動(dòng)畫，不但包含血腥鏡頭，而且主題晦澀難懂，敘事上也存在缺陷，再加上價(jià)值內(nèi)核的淡化、民族特色的缺失，因而留有遺憾。所以，中國(guó)動(dòng)畫未來發(fā)展的重點(diǎn)是以高度的文化自信，解決好內(nèi)容構(gòu)建問題，正本清源，文以載道，立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲，講好中國(guó)故事。

二、要講好中國(guó)故事，核心在于加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)

“新國(guó)潮”形勢(shì)下，“流量”成為國(guó)內(nèi)影視文化產(chǎn)業(yè)的熱名詞。流量的高低直接決定著人民的關(guān)注度，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫領(lǐng)域也面臨這樣的境遇。雖然流量的重要性不可低估，但是最主要的還是要以內(nèi)容為王，文化為魂，這也是永?！案吡髁俊?，不斷出精品的必由之路。

1.內(nèi)容取材

要講好中國(guó)故事，必須有好的題材。第一，中國(guó)神話故事、民間故事歷來就是中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的主要來源，受新國(guó)潮的影響更是改編的重點(diǎn)，這類題材的作品能夠強(qiáng)化民族身份認(rèn)同。從受眾接受角度來看，往往遵循的是“文化接近性”原則，就是趨向于偏愛與自己文化認(rèn)同接近的文藝作品。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，除了中國(guó)民間故事、神話故事，諺語(yǔ)、詩(shī)歌、戲曲、歷史、傳說、傳統(tǒng)節(jié)日甚至24節(jié)氣都能成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫創(chuàng)作的來源。但這類題材在進(jìn)行再塑造時(shí)，既要讓傳統(tǒng)生發(fā)出新的時(shí)代活力，又要保持鮮明的民族個(gè)性，避免趨同化和造成受眾的文化認(rèn)同危機(jī)。第二，還有一部分動(dòng)畫電影題材雖然不是改編自中國(guó)神話故事、民間故事等，但是卻將中華傳統(tǒng)文化的思想理念和價(jià)值觀念融入現(xiàn)實(shí)題材?！缎艹鰶]之過年》上映9 年了，至今仍然高居熊出沒系列豆瓣評(píng)分第一名，整個(gè)故事圍繞光頭強(qiáng)回家過年這條主線展開的。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，影片蘊(yùn)含著國(guó)人對(duì)過年回家團(tuán)圓根深蒂固的價(jià)值認(rèn)同。春節(jié)前接到父母電話詢問什么時(shí)候回家過年，是很多人的縮影。光頭強(qiáng)因?yàn)闆]錢買回家的車票，只能替李老板砍樹來賺取路費(fèi)，但是在動(dòng)物們齊心協(xié)力下，伐木機(jī)出了故障，不但一棵樹沒砍到，還把光頭強(qiáng)房屋砍得面目全非。熊大熊二從光頭強(qiáng)母親的電話處得知光頭強(qiáng)只是想回家，于是幫助他實(shí)現(xiàn)了回家過年的愿望。故事悲喜交加，卻又充滿溫情，老少皆宜。此外，還有紅色文化題材的影片，這類影片相對(duì)比較少，缺乏創(chuàng)意和說教簡(jiǎn)單化是亟須突破的瓶頸，而且這類題材所表達(dá)的民族情感必然會(huì)隨著時(shí)代的變化與時(shí)俱進(jìn)，所以改編和提煉的難度較大。我們應(yīng)該基于現(xiàn)實(shí)人生的真實(shí)感受和夢(mèng)想加以想象與創(chuàng)作，將現(xiàn)實(shí)的英雄與冒險(xiǎn)夢(mèng)想通過合理的敘事與紅色文化精神相連接?！缎艹鰶]之探險(xiǎn)日記1》雖然是現(xiàn)實(shí)題材的劇集動(dòng)畫，卻能給我們創(chuàng)作紅色文化題材的影片一些啟發(fā)。該劇是熊出沒動(dòng)畫系列首部以探險(xiǎn)為題材的動(dòng)畫連續(xù)劇，主要講述了休林季里光頭強(qiáng)與熊大、熊二一起幫助少女趙琳千辛萬(wàn)苦尋找兒時(shí)玩伴小虎妞的探險(xiǎn)故事。他們無(wú)意中闖入山洞一個(gè)廢棄的軍工廠并得到了一個(gè)老軍人的幫助，原來他為了守護(hù)這秘密基地，一待就是幾十年，在大馬猴和二狗發(fā)現(xiàn)飛機(jī)并準(zhǔn)備開著離開這秘密基地時(shí)，老爺爺用年邁的身體去抵擋惡勢(shì)力，保護(hù)著飛機(jī)，守護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，讓紅色精神在當(dāng)今時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，使紅色基因得到傳承，也為動(dòng)畫藝術(shù)與紅色經(jīng)典的結(jié)合與創(chuàng)新提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。

2.主題表達(dá)

要講好中國(guó)故事，還必須注重主題表達(dá)，通過動(dòng)畫電影所蘊(yùn)含的主要思想內(nèi)涵和核心價(jià)值觀的呈現(xiàn)，以非強(qiáng)制的精神牽引，潛移默化地強(qiáng)化大眾民族文化認(rèn)同和價(jià)值共識(shí)。“新國(guó)潮”形勢(shì)下，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影主題要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，彰顯時(shí)代精神，還要探索世界大同的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠充分體現(xiàn)中國(guó)文化、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，有很多可以提煉的主題，也蘊(yùn)含了人類價(jià)值理念的共通之處。比如中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫《三個(gè)和尚》所表現(xiàn)的不想吃虧斤斤計(jì)較的心理，這是人的普遍心理狀態(tài)，還有那種對(duì)集體無(wú)意識(shí)的批判，也不只是某一個(gè)國(guó)家或地域所特有的。這種通過平凡小人物來表達(dá)主題的方式對(duì)新國(guó)潮動(dòng)畫依然具有重要的借鑒意義，希望通過中國(guó)動(dòng)畫讓觀眾找到有別于好萊塢，有別于其他國(guó)家透過動(dòng)畫看待世界的角度。

3.表現(xiàn)風(fēng)格

動(dòng)畫藝術(shù)在表現(xiàn)風(fēng)格上要有特色，可以融合皮影、剪紙、水墨畫、戲曲等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，讓觀眾能夠通過動(dòng)畫作品的風(fēng)格、人物造型等就判斷出是中國(guó)動(dòng)畫。具有較高辨識(shí)度的作品，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力?！爸袊?guó)學(xué)派”的《大鬧天宮》《九色鹿》《三個(gè)和尚》《小蝌蚪找媽媽》《葫蘆娃》等具有民族風(fēng)格的作品，到今天依然是很多人心中對(duì)中國(guó)動(dòng)畫不可磨滅的美好記憶。但隨著科技的進(jìn)步和人們審美需求的改變，中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的核心還是要?jiǎng)?chuàng)新，既不能故步自封，也不能丟掉特色，要與時(shí)代精神、主流價(jià)值相結(jié)合，與中國(guó)特色社會(huì)主義文化相結(jié)合。影片《西游記之大圣歸來》承襲了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的傳統(tǒng)民族風(fēng)格，但又注入了新的時(shí)代精神，形成了現(xiàn)代化民族風(fēng)格。孫悟空的角色設(shè)計(jì)在中國(guó)傳統(tǒng)臉譜的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和簡(jiǎn)化，更符合當(dāng)代人的審美。場(chǎng)景設(shè)計(jì)不再盲目跟風(fēng)西方那種氣勢(shì)恢宏的、以吸引眼球?yàn)橹鞯拇髨?chǎng)面，而是注入了文化內(nèi)涵，采用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的散點(diǎn)透視，營(yíng)造了一種意境美，充滿中國(guó)式浪漫，所以這部影片成為中國(guó)動(dòng)畫電影史上重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

4.敘事結(jié)構(gòu)

從敘事結(jié)構(gòu)上來看，既要遵循我們本民族的敘事邏輯，又要不斷創(chuàng)新符合新時(shí)代人們審美需求，還要注重異域受眾的接受能力。中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫敘事比較含蓄，由于受傳統(tǒng)戲劇的影響，我們喜歡平鋪直敘的線性敘事方式講故事，因果鮮明，不擅長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)矛盾沖突，講究平衡和留白。比如《三個(gè)和尚》，“從前有座山，山里有座廟……”這種簡(jiǎn)單敘事邏輯。作為當(dāng)今轉(zhuǎn)折時(shí)期的動(dòng)畫電影的敘事結(jié)構(gòu)更講究“意想不到”。《西游記之大圣歸來》雖然也采用了線性敘事結(jié)構(gòu)，但為了增強(qiáng)故事性和可觀賞性，設(shè)計(jì)了多層矛盾沖突，讓我們看到大圣沖破束縛覺醒和自我成長(zhǎng)的過程?！赌倪钢凳馈穭t是在敘事策略上進(jìn)行了創(chuàng)新，破除了以往國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的說教模式，借鑒了現(xiàn)代游戲中過關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。作品還突破了單一的敘事模式，從“靈珠”和“魔珠”降世下凡開始，因?yàn)檎{(diào)包，“魔珠”成為哪吒，“靈珠”成為龍王太子敖丙，依托兩個(gè)少年成長(zhǎng)的雙線敘事，來講述少年哪吒“逆天改命”的故事。新國(guó)潮背景下，一些動(dòng)畫電影敘事上融入當(dāng)今流行的穿越時(shí)空等魔幻元素，借用了時(shí)下流行的靈魂穿越劇情設(shè)置來連接傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)?！栋咨?：青蛇劫起》中小青穿越到了一個(gè)叫修羅城的地方，遭遇到各種危機(jī)，在小白（白蛇轉(zhuǎn)世）的幫助下，得到逃離修羅城的秘密，并最終打敗法?；氐浆F(xiàn)實(shí)?！缎律癜瘢耗倪钢厣凡⒉皇且劳性袛⑹驴蚣?，而是將劇中角色李云祥穿越到哪吒身上，以此來表達(dá)當(dāng)代人的現(xiàn)實(shí)困惑與焦慮，以及面對(duì)這些困惑與焦慮主人公李云祥所表現(xiàn)出的勇敢、堅(jiān)韌。

總之，要講好中國(guó)故事，必須以內(nèi)容為本。作品既要“接時(shí)代的地氣”，也要“接文化的底氣”，既要洞察世道人心，也要能參與到全球競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜局面中。

三、結(jié)語(yǔ)

新國(guó)潮語(yǔ)境下，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影已經(jīng)成為講好中國(guó)故事的絕佳載體。我們應(yīng)該意識(shí)到，中國(guó)元素在當(dāng)今動(dòng)畫電影中已經(jīng)煥發(fā)出新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，美國(guó)早在2008年《功夫熊貓》中就大量運(yùn)用了中國(guó)元素。2020 年上映的《飛奔去月球》也帶有濃濃的中國(guó)味道，片中講述了嫦娥后羿的愛情故事，也展現(xiàn)了中秋節(jié)我們的民俗文化。所以，我們不必模仿華麗宏大的歐美動(dòng)畫，也不必羨慕唯美動(dòng)人的日本動(dòng)畫，唯有更加堅(jiān)定文化自信，創(chuàng)作更多具有獨(dú)特中國(guó)特色的動(dòng)畫精品才是我們努力的方向。不是說什么東西比較流行比較吸引眼球，就跟風(fēng)去做，這不是自信的表現(xiàn)。