馬蘭
(宜興 214221)
在社會(huì)時(shí)代的不斷快速發(fā)展之下,人民的生活水平得到了顯著的提升,但與此同時(shí),工作所帶給人們的壓力則更是緊張與勞累,使得人們身心俱疲,長(zhǎng)期處于這樣壓抑的環(huán)境之下,人們的內(nèi)心便萌生了返璞歸真的想法,想要回到以往那種安靜、愜意的生活環(huán)境,沒(méi)有任何的煩惱,而飲茶則很好地幫助人們解決了這一問(wèn)題,尤其是紫砂壺,它用自身獨(dú)特的樸素語(yǔ)言傳達(dá)著人們內(nèi)心強(qiáng)烈的需求與向往,使得人們的內(nèi)心得以受到藉慰和享受,得以片刻的安寧與舒適,找到返璞歸真的趣味,紫砂壺可謂是應(yīng)運(yùn)而生,順應(yīng)了人們的審美觀念,并且成為了人們精神情感的寄托,令人愛(ài)不釋手。
在紫砂的造型藝術(shù)之中,主要可以分為光器、花器、筋紋器這三類,而光器是紫砂壺之中最為常見(jiàn)的一種,同時(shí)它也是簡(jiǎn)約美的代表,不僅精工細(xì)作,整體造型的簡(jiǎn)潔與氣度更是十分的非凡、與眾不同,有著極高的審美藝術(shù)價(jià)值。在光器之中,又有著圓器與方器之差,這些作品非常講究整體結(jié)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一,且全身上下除了一些線型裝飾之外,并沒(méi)有任何多余的色彩,完全依靠自身簡(jiǎn)潔的形象來(lái)向世人展示它的藝術(shù)魅力,十分考驗(yàn)紫砂藝人的技術(shù)工藝,素面無(wú)飾的外表充分彰顯了紫砂簡(jiǎn)樸無(wú)華、素雅端莊的本質(zhì),同時(shí)這也體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵與審美觀念。通過(guò)自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式來(lái)彰顯別樣的藝術(shù)語(yǔ)言,反映紫砂最真實(shí)、質(zhì)樸的面貌,傳達(dá)紫砂藝人的思想、情感與境地,以突顯出紫砂藝人的藝術(shù)修養(yǎng)與內(nèi)涵。
這款紫砂壺“笑櫻”(見(jiàn)圖1)基于傳統(tǒng)器型之上,賦予了紫砂藝人自身的一些想法與創(chuàng)意,給予了它全新的生命與內(nèi)涵,不得不令人眼前一亮。此壺創(chuàng)作的靈感來(lái)源于“嬰寧一笑解千愁”,通過(guò)圓器的造型特征來(lái)彰顯其中所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵,引人深思。
圖1 紫砂壺“笑櫻”
此壺壺身呈橢圓形,線條流暢順滑,整體造型也都“圓、穩(wěn)、勻、正”,看上去十分的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,壺身向下底部形成了一個(gè)圓盤,作為壺底穩(wěn)重而又端莊地立于平面之上;而與之相對(duì)應(yīng)的便是壺身上端的壺口,兩者大小形狀基本一致,突顯造型結(jié)構(gòu)的整體性,壺蓋壓于壺口之上,兩者之間嚴(yán)絲合縫,確保了壺內(nèi)良好的氣密性,蓋面微微隆起了一定的弧度,貼合整體圓潤(rùn)的造型特征;壺鈕以一小圓球的姿態(tài)立于之上,小巧而又精致;彎流的壺嘴從壺身一側(cè)銜接而出,壺嘴口平整尖銳,出水時(shí)十分的順暢;而另一邊的壺把圈形適中、線條順滑、端握舒適,在其上方還設(shè)置了一飛出,與壺嘴婀娜多姿的身形形成相互呼應(yīng),同時(shí)也突顯了此壺優(yōu)雅的氣質(zhì)。
此外,紫砂藝人在壺身上還進(jìn)行了陶刻裝飾,但并沒(méi)有過(guò)多的進(jìn)行雕刻,只是在上面陶刻了“功德圓滿”這四個(gè)字,與整體樸實(shí)無(wú)華的造型特征很好地融合在了一起,不僅沒(méi)有喧賓奪主,反而為此壺賦予了一份濃厚的人文內(nèi)涵,起到了錦上添花的藝術(shù)效果,再者,所陶刻的這四個(gè)字同時(shí)也以另一種形式向人們傳達(dá)著其中所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵。
一方面,這款紫砂“笑櫻”整體圓潤(rùn)飽滿的造型特征所體現(xiàn)的是一種圓和的處世之道,彰顯君子之風(fēng),也就是告誡人們,在大是大非面前既要能夠堅(jiān)定自己的立場(chǎng),也要時(shí)刻懂得變通;另一方面,此壺創(chuàng)作的靈感來(lái)源于“嬰寧一笑解千愁”,從中我們便可以看出,當(dāng)遇到困惑的時(shí)候我們要以一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì),自然也就能夠迎刃而解,可見(jiàn),這兩方面在某種程度之上有著異曲同工之妙,很好地融合在了一起,共同向人們闡述著處世之道,尤其是當(dāng)今時(shí)代的人們,快節(jié)奏的生活與工作往往會(huì)令人們?cè)谇斑M(jìn)的道路上迷失方向、誤入歧途,因而,紫砂藝人便以紫砂壺的形式以此來(lái)警醒、啟示人們,使人們能夠永葆初心,積極樂(lè)觀向上地去面對(duì)。
紫砂壺在發(fā)展的過(guò)程之中,不僅只有傳承傳統(tǒng)的技藝與器型,更有在此基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新,就像這款紫砂壺“笑櫻”,它保持著紫砂原有的質(zhì)樸與素雅,以簡(jiǎn)潔的形象來(lái)彰顯自我頑強(qiáng)的生命力,向世人傳達(dá)豐富的文化內(nèi)涵,這便是紫砂藝術(shù)強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。紫砂壺帶給人們的不僅只有物質(zhì)層面的享受,更有精神情感上面的藉慰,是更加貼合于人們內(nèi)心的一種藝術(shù)品,這是其它器具所無(wú)法比擬的,一代又一代傳承下來(lái)的紫砂壺,在數(shù)百年歷史的發(fā)展與積淀之下變得越發(fā)氣質(zhì)高雅、經(jīng)久不衰,不斷地向世人展示紫砂藝術(shù)豐富而又鮮活的生命力,使世人得以在茫茫宇宙之中能有一方精神情感的寄托。