新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村振興對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的影響

張睿 王瑛

（湖北文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

鄉(xiāng)土文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上地位突出，作家們以鄉(xiāng)土文化為背景勾勒出來(lái)的人物形象、時(shí)代背景及鄉(xiāng)土氣息，反映出作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象的思考，具有極高的人文價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村的空間結(jié)構(gòu)在城鎮(zhèn)化過(guò)程中不斷被壓縮，傳統(tǒng)村落的文化空間也逐漸被擠壓。因此，我國(guó)的鄉(xiāng)土文學(xué)有了一定的轉(zhuǎn)變，人們也開(kāi)始擔(dān)憂這種轉(zhuǎn)變會(huì)在一定程度上對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生影響。

一、鄉(xiāng)村振興背景

2017年，習(xí)總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，“三農(nóng)”問(wèn)題是民生的根本問(wèn)題。我們黨和國(guó)家一直重視“三農(nóng)”的發(fā)展，這也成了黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)，并且擺在我國(guó)治國(guó)理政的重要位置。中國(guó)的“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民”思想，經(jīng)歷了各種豐富和完善，慢慢形成、不斷發(fā)展。但是由于各方面的影響，有關(guān)“三農(nóng)”方面的工作還是存在著許多需要尚未解決的問(wèn)題。比如，我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式相對(duì)落后；其次，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化體系不夠健全，其經(jīng)營(yíng)管理方式也沒(méi)能夠徹底完善，產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)機(jī)制不夠豐富；然后，在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中，農(nóng)民收入增長(zhǎng)與支出并不匹配，農(nóng)村人口老齡化、留守兒童現(xiàn)象等問(wèn)題突出。

1949年以后，毛主席指導(dǎo)農(nóng)民走上農(nóng)業(yè)合作化道路；鄧小平同志認(rèn)為，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的創(chuàng)新，提出要走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路；江澤民同志提出，要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，為新農(nóng)村建設(shè)提供制度保障，始終維護(hù)農(nóng)民群眾的利益；胡錦濤同志堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)“三農(nóng)”問(wèn)題，并提出“兩個(gè)趨向”的重要論斷。這為新形勢(shì)下我黨和政府“三農(nóng)”事業(yè)的發(fā)展奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡泥l(xiāng)村振興戰(zhàn)略使得我們能夠有效地解決新農(nóng)村發(fā)展和解決“三農(nóng)問(wèn)題”。

二、鄉(xiāng)村振興前后鄉(xiāng)土文學(xué)的變化

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，“城鎮(zhèn)化”成為當(dāng)前主要趨勢(shì)，鄉(xiāng)村的空間結(jié)構(gòu)不斷被壓縮，其文化空間也在逐漸減小。在這樣的背景條件下，我國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的變化，其變化有以下兩個(gè)方面：

（一）主題轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體系逐步建立，鄉(xiāng)村“城鎮(zhèn)化”明顯，中國(guó)鄉(xiāng)村走出貧困的泥沼，奔向振興的大道。這一嶄新時(shí)代主題，讓鄉(xiāng)村敘述擁有了一個(gè)全新的、政治、文化語(yǔ)境。許多作家專注于當(dāng)代鄉(xiāng)村扶貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興，并將其與全球化時(shí)代人類問(wèn)題進(jìn)行思考。越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注時(shí)代，關(guān)注社會(huì)的變革。但值得思考的是，傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)土文學(xué)多以批判、揭露為主。但近年來(lái)，鄉(xiāng)土文學(xué)作品多為讀者描繪的是一種烏托邦的景象，作品中基本沒(méi)有批判和矛盾。即使存在各種矛盾，在文章的結(jié)尾也一定會(huì)解決好各種問(wèn)題，近年來(lái)的鄉(xiāng)土文學(xué)作品幾乎都有一個(gè)光明的結(jié)尾。比如，小說(shuō)《活水》以美好的婚禮收尾；《迎風(fēng)山上的告別》的結(jié)尾是孩子們也找到自己的出路；《兩河口》的結(jié)局則是進(jìn)行拆遷，并且村子最后獲得一直期盼的榮譽(yù)稱號(hào)。

（二）內(nèi)容轉(zhuǎn)變

越來(lái)越多的作家開(kāi)始在小說(shuō)中引入全球化時(shí)代的人類性問(wèn)題，鄉(xiāng)土文學(xué)的表現(xiàn)空間逐漸擴(kuò)大。以往，鄉(xiāng)土文學(xué)的敘事更多局限于某一具體的社會(huì)空間。但是在新時(shí)代背景下，鄉(xiāng)土文學(xué)的內(nèi)容獲得了拓展。作家們不再局限于以往的寫(xiě)作風(fēng)格，反而更多地提到在鄉(xiāng)村振興背景下，人們思想的轉(zhuǎn)變、行為的轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)土文學(xué)逐漸“現(xiàn)代化”。

三、鄉(xiāng)村振興對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的影響

隨著鄉(xiāng)村振興的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的高樓大廈被建成，越來(lái)越多的人前往大城市生活，農(nóng)村也在鄉(xiāng)村振興的改變下逐漸減少，一切都越來(lái)越“現(xiàn)代化”。再加上鄉(xiāng)土文學(xué)主題、內(nèi)容的各種轉(zhuǎn)變，于是人們開(kāi)始擔(dān)憂，在這樣一種社會(huì)背景下，我國(guó)的“鄉(xiāng)味”會(huì)越來(lái)越少，人們也開(kāi)始懷疑這種轉(zhuǎn)變會(huì)影響到我國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展。

基于這種擔(dān)憂，筆者通過(guò)搜集閱讀相關(guān)資料，并進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村振興對(duì)于我國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的確存在影響：

（一）優(yōu)點(diǎn)

1.提升作家綜合素質(zhì)

目前，中國(guó)農(nóng)村社會(huì)面臨著一個(gè)世紀(jì)以來(lái)從未有過(guò)的變化。在實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的偉大歷史脈絡(luò)中，與貧困的斗爭(zhēng)和美麗的鄉(xiāng)村建設(shè)成為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)溝通的重要渠道。在某種程度上，這無(wú)疑是對(duì)作家提出了更高的要求，使得他們培養(yǎng)更高水平的審美成就和藝術(shù)創(chuàng)造，同時(shí)也需要其擁有高水平的政治感受和文化認(rèn)識(shí)。在這樣的背景下，作家的能力可以在短期內(nèi)得到提高。毫無(wú)疑問(wèn)，這在文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)作家是非常有益的。

2.提供更多素材

隨著鄉(xiāng)村的不斷振興，中國(guó)的格局也在不斷變化，我們能夠看到一個(gè)在歷史上從未有過(guò)的嶄新的中國(guó)。人們的生活水平不斷提高，人們的思想方式不斷改變，人們遇到的各種困難也在變化。于是，作家們就擁有了更多的寫(xiě)作素材。藝術(shù)來(lái)源于生活，在現(xiàn)代化不斷豐富的今天，我們擁有的藝術(shù)創(chuàng)作素材是前所未有的豐富。

3.“鄉(xiāng)味”擁有新身份

新身份是指鄉(xiāng)村振興下，文學(xué)作品中的“鄉(xiāng)味”沒(méi)有消失，而是與時(shí)俱進(jìn)，以一種新的身份出現(xiàn)。在新時(shí)代背景下，鄉(xiāng)土文學(xué)的受眾群體變得更加廣泛，年輕一代也會(huì)成為受眾的一部分。雖然大多數(shù)年輕人對(duì)農(nóng)村沒(méi)有很深刻的印象，但他們也會(huì)對(duì)農(nóng)村的故事感興趣。我們都知道文學(xué)來(lái)源于更高的事實(shí)。如果作者能夠進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，說(shuō)明文學(xué)中農(nóng)村的共性，不斷挖掘他們的故事，便可以讓作品變得更有意義更加接地氣。例如，將農(nóng)村特征與國(guó)家熱點(diǎn)事件相結(jié)合，然后描述事情的發(fā)展；或者從技術(shù)角度分析農(nóng)村動(dòng)態(tài)，描述現(xiàn)代農(nóng)村勞動(dòng)力中的農(nóng)村變化，農(nóng)村住房建設(shè)等，延續(xù)鄉(xiāng)村審美觀念，將時(shí)代元素融入鄉(xiāng)土文學(xué)中。

文學(xué)的創(chuàng)作不可能墨守成規(guī)，也要學(xué)會(huì)跟進(jìn)新時(shí)代。鄉(xiāng)村振興帶來(lái)的變化不是鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的擔(dān)憂和阻力，而是新時(shí)代社會(huì)中各位作家創(chuàng)作的動(dòng)力。

4.知識(shí)分子增多，文學(xué)創(chuàng)作豐富

我們可以看到，新時(shí)代背景下的鄉(xiāng)村振興，使得人們的生活變得越來(lái)越富裕，人們的生活條件也得到了很大的改善。以往生活和居住在鄉(xiāng)村的人民，幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)能夠受到教育。農(nóng)村的孩子與城市的孩子相比，他們所擁有的受教育條件是非常糟糕的。但是現(xiàn)在，他們的學(xué)習(xí)條件以及生活環(huán)境都得到了很大的提升，受教育程度越來(lái)越高，更有能力表達(dá)生活的感受。無(wú)論是生活在農(nóng)村，還是從農(nóng)村走出來(lái)的，熟悉農(nóng)村生活的，關(guān)注農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展的創(chuàng)作者都在不斷豐富鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作。

5.新農(nóng)村宣傳

進(jìn)入新時(shí)代，鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展順應(yīng)時(shí)代要求，在書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)、展示時(shí)代使命的同時(shí)，也開(kāi)始專注于鄉(xiāng)村振興與藝術(shù)的建構(gòu)。中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展有了新走向，新趨勢(shì)?！靶罗r(nóng)村”的形象也開(kāi)始出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中。此類作品有很多，如極具代表性的趙德發(fā)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《經(jīng)山?！罚退茉炝艘詤切≥餅榇淼囊蝗盒聲r(shí)代鄉(xiāng)村干部形象。通過(guò)作者深厚的文化底蘊(yùn)以及擁有的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)情懷，整部小說(shuō)向我們表現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)村振興這一偉大壯舉的順利完成。作者專注于當(dāng)下社會(huì)發(fā)展，拓展鄉(xiāng)土文學(xué)表現(xiàn)空間，描繪人類性視角下的鄉(xiāng)土生活，向我們宣傳了新農(nóng)村的樣貌。

6.展現(xiàn)多面性

鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作需要作家能夠站在歷史發(fā)展的角度，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，客觀地判斷鄉(xiāng)村人事、提煉鄉(xiāng)村主題，回溯鄉(xiāng)村傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村振興背景下，作家們更是需要在其作品中表達(dá)富有哲學(xué)層面的信息，能夠引發(fā)讀者思考；也需要有文化層面的廣度，使得文學(xué)的創(chuàng)作更加深刻。展現(xiàn)多面性成為了鄉(xiāng)土文學(xué)的一個(gè)重要主題。我們可以從中發(fā)現(xiàn)新時(shí)代鄉(xiāng)村的特性，也能夠體會(huì)到現(xiàn)代新農(nóng)村與歷史上的鄉(xiāng)村所具有的差異性，更能夠感受到時(shí)代的新變和轉(zhuǎn)型。

7.塑造有代表性的文學(xué)形象

文學(xué)的敘事，離不開(kāi)主人公形象的塑造。一個(gè)獨(dú)特的人物，能夠表現(xiàn)出作家對(duì)于現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特思考，能夠展現(xiàn)作家對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)，能夠向我們反映社會(huì)的發(fā)展。在中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的歷史發(fā)展中，閏土、孫少平、梁生寶等角色的塑造，都能夠體現(xiàn)不同歷史時(shí)期的各類人物獨(dú)特的意象。如今，城鎮(zhèn)化進(jìn)程仍在進(jìn)行中。在這個(gè)新型視角下，作家們通過(guò)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，塑造出有代表性的優(yōu)秀鄉(xiāng)土典型形象。例如，新時(shí)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部形象的塑造。他們一方面身為國(guó)家的干部，需要以身作則，堅(jiān)定自己的原則；另一方面，作為天天接觸各色人物的基層人員來(lái)說(shuō)，許多情況下他們都是直接與百姓打交道的。他們內(nèi)心豐富，卻又充滿復(fù)雜性，他們是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興背景下最靚麗的一道風(fēng)景線。

（二）不足

1.作者農(nóng)村經(jīng)歷不足

文學(xué)創(chuàng)作中，作者的經(jīng)歷能夠直接影響到作品的創(chuàng)作。隨著鄉(xiāng)村振興的不斷推進(jìn)，人們的生活變得越來(lái)越富裕，到處都被智能化、現(xiàn)代化。甚至是原來(lái)充滿鄉(xiāng)村氣息的農(nóng)村，也有許多人開(kāi)始建起了別墅，濃郁的鄉(xiāng)村氣息在逐漸減少。此外，人們真正生活在農(nóng)村的時(shí)間逐漸減少，新時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的農(nóng)村人參與農(nóng)村勞動(dòng)的時(shí)間有限，這也導(dǎo)致了他們農(nóng)村生活經(jīng)歷不足。他們的價(jià)值觀也會(huì)受到相應(yīng)影響，如此一來(lái)就很難以真正地體會(huì)到鄉(xiāng)村生活，從而影響到作品主題的判斷，進(jìn)而也會(huì)影響到鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展。

2.“鄉(xiāng)土味”不濃厚

普通話推廣對(duì)于普及教育、提高全民文化素質(zhì)起到了重要作用，這一點(diǎn)毋庸置疑。但隨著普通話的地位越來(lái)越重要，各地方言受到很大的沖擊。尤其是新時(shí)代以來(lái)，各地不斷“城鎮(zhèn)化”，方言的發(fā)展也逐漸減慢。在以往的鄉(xiāng)土文學(xué)中，我們經(jīng)?？梢钥吹皆S多作家會(huì)以方言為主要語(yǔ)言描寫(xiě)，比如沈從文、周愷等。但是現(xiàn)在我們很少能夠看到鄉(xiāng)土文學(xué)作品中有關(guān)方言的描寫(xiě)。其次，隨著鄉(xiāng)村振興的各種發(fā)展，我國(guó)許多地方特色活動(dòng)逐漸減少，如鞭炮、煙花，雜耍等極具地方色彩的活動(dòng)。有關(guān)這類特色活動(dòng)的描寫(xiě)，我們也難以在近代的鄉(xiāng)土文學(xué)作品中看到。“鄉(xiāng)土味”似乎在不斷減少。

3.人物形象標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化；情節(jié)固定化

近年來(lái)，“鄉(xiāng)村振興”作為一項(xiàng)福澤億萬(wàn)人口的浩大工程正在火熱推進(jìn)，有關(guān)這類題材的作品層出不窮。然而，我們不難發(fā)現(xiàn)這些作品的人物形象面孔幾乎都被概念化，標(biāo)準(zhǔn)化，作品的情節(jié)類似，似乎只有發(fā)生地點(diǎn)在不同村莊是其中的唯一區(qū)別。這些故事大多都可以用一句話來(lái)概括：領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)大家脫貧致富。以前，鄉(xiāng)土文學(xué)的內(nèi)容多以批判揭露為主；但近年來(lái)，鄉(xiāng)土文學(xué)作品大多數(shù)向我們展示的是一種美好的烏托邦景象，最后的結(jié)局幾乎全部都是一個(gè)好的結(jié)局。不論過(guò)程如何困難，到最后一定會(huì)解決好這些問(wèn)題，充滿“理想化”。近年來(lái)的鄉(xiāng)土文學(xué)作品中，很少有深度反思的作品。更為嚴(yán)重的是，這類主題甚至發(fā)展都“雷同”的文本還在不斷涌現(xiàn)，這不得不引起人們的警覺(jué)。

（三）小結(jié)

鄉(xiāng)村振興對(duì)于中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的確存在影響。這種影響既有好的方面，也有壞的方面。筆者認(rèn)為這種影響是利大于弊的，是順應(yīng)新時(shí)代社會(huì)的要求的。我們不可否認(rèn)，鄉(xiāng)村振興在一定程度上使得鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作變得困難，但是其產(chǎn)生的一些不足都是我國(guó)在進(jìn)行鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中無(wú)法避免會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題。如果在認(rèn)識(shí)到各種問(wèn)題之后，采取相應(yīng)的對(duì)策來(lái)解決問(wèn)題，我們便能在一定的程度上削弱這些不足。

四、未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)以及推動(dòng)策略

目前，我國(guó)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略依舊在進(jìn)行中，并且在不斷地完善發(fā)展。筆者以為，在國(guó)家的大力推動(dòng)以及民眾的不斷支持下，未來(lái)的鄉(xiāng)村振興會(huì)越來(lái)越符合我國(guó)的國(guó)情，會(huì)解決越來(lái)越多的鄉(xiāng)土問(wèn)題。與此同時(shí)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)也會(huì)因此不斷擴(kuò)大，涉及到的各種題材也會(huì)不斷增多。

為了避免鄉(xiāng)村越來(lái)越“現(xiàn)代化”而導(dǎo)致鄉(xiāng)土味可能失去本來(lái)的特性，在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，我們也必須要保留原鄉(xiāng)村的歷史文化，修繕農(nóng)村傳統(tǒng)建筑場(chǎng)所，保留鄉(xiāng)土特色，切忌打著讓農(nóng)村人民生活更好的名號(hào)，將一直以來(lái)保存已久的歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等全部割舍。

另一方面我們也必須不斷完善，不斷適應(yīng)鄉(xiāng)土文學(xué)的各種轉(zhuǎn)變，并在此基礎(chǔ)上再創(chuàng)作出越來(lái)越多的優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學(xué)作品；不斷宣傳農(nóng)村，注入新時(shí)代中國(guó)特色，塑造與傳播新型農(nóng)民形象，展現(xiàn)美好的鄉(xiāng)村景色，民風(fēng)民俗以及農(nóng)耕文化，使得鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作也越來(lái)越有意義。

五、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村振興給中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)帶來(lái)的各種轉(zhuǎn)變是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是我國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中無(wú)法避免會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出是適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的，在此基礎(chǔ)下，我們就必須順應(yīng)時(shí)代要求，理解可能帶來(lái)的各種轉(zhuǎn)變。這個(gè)過(guò)程中我們需要不斷發(fā)揚(yáng)好的方面，改正和完善不好的方面。這樣，我國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)定會(huì)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的優(yōu)秀佳作。

鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，文化乃其精魂；鄉(xiāng)村振興，需要為鄉(xiāng)土塑像。優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學(xué)，定能喚起人們對(duì)鄉(xiāng)村的美好記憶，人們也能通過(guò)這些作品更加了解中國(guó)的鄉(xiāng)村文化。