電影·元宇宙：由科幻文本到影像構(gòu)建

張 涵 曲德煊

(江西師范大學(xué)，江西 南昌 330022)

一、何為元宇宙？

(一)作為科幻文本的出場

作家尼爾·斯蒂芬森在自己的小說《雪崩》中這樣形容“元宇宙”——“戴上耳機(jī)和目鏡，找到連接終端，就能夠以虛擬分身的方式進(jìn)入由計(jì)算機(jī)模擬、與真實(shí)世界平行的虛擬空間”。在小說中，斯蒂芬森創(chuàng)造了一個(gè)并非以往想象中的互聯(lián)網(wǎng)——虛擬實(shí)景(Metaverse)，這是一個(gè)脫胎于現(xiàn)實(shí)世界又與現(xiàn)實(shí)世界平行的人造三維數(shù)字空間。身處元宇宙，人們可以通過數(shù)字替身(Digital Avatar)跨越地理位置進(jìn)行交流娛樂，在這個(gè)超越現(xiàn)實(shí)宇宙的另一個(gè)宇宙中度過閑暇時(shí)光。

新京智庫從時(shí)空性、真實(shí)性、獨(dú)立性、連接性四個(gè)方面去交叉定義元宇宙。從時(shí)空性來看，元宇宙是一個(gè)空間維度上虛擬而時(shí)間維度上真實(shí)的數(shù)字世界；從真實(shí)性來看，元宇宙中既有現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字化復(fù)制物，也有虛擬世界的創(chuàng)造物；從獨(dú)立性來看，元宇宙是一個(gè)與外部真實(shí)世界既緊密相連又高度獨(dú)立的平行空間；從連接性來看，元宇宙是一個(gè)把網(wǎng)絡(luò)、硬件終端和用戶囊括進(jìn)來的永續(xù)的、廣覆蓋的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)。總的來說，元宇宙被定義為“一個(gè)集體虛擬共享空間，包括所有虛擬世界、虛擬現(xiàn)實(shí)和互聯(lián)網(wǎng)的總和”。1992年的小說《雪崩》以虛擬實(shí)景和數(shù)字替身作為小說的創(chuàng)意亮點(diǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)尚未走進(jìn)千家萬戶的時(shí)候展示出其無限的發(fā)展?jié)摿?，?0年后的今天，“元宇宙”也成為互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)化的重要趨勢。

(二)互聯(lián)網(wǎng)升級的未來形態(tài)

隨著智媒時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的“上半場”已經(jīng)完成了人們隨時(shí)隨地與人聯(lián)系并獲取信息，要想更好地進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，“下半場”所面臨的問題就是在隨時(shí)隨地進(jìn)行任何信息交流的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)在任何場景下交流。用戶的需求逐漸演變?yōu)橐匀藶橹行?、以場景為單位的更及時(shí)、更精準(zhǔn)的連接體驗(yàn)，元宇宙的出現(xiàn)滿足了這一點(diǎn)。

元宇宙將多種新技術(shù)整合，從而生成一種新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會形態(tài)。它基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供沉浸式體驗(yàn)，基于數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實(shí)世界的鏡像，基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)體系，將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個(gè)用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和世界編輯。自2021年游戲平臺Roblox上市引爆“元宇宙”概念后，無論是資本市場還是創(chuàng)業(yè)者對于“元宇宙”的興趣和關(guān)切都驟然升溫。在移動互聯(lián)網(wǎng)用戶紅利已經(jīng)見頂?shù)慕裉?，元宇宙因?yàn)榭梢愿淖內(nèi)伺c外部世界連通和相處的方式，在未來有可能打破這個(gè)瓶頸，從而創(chuàng)造出比移動互聯(lián)網(wǎng)還要巨大的商業(yè)價(jià)值?！霸钪妗备拍畹某霈F(xiàn)讓人們看到了“下一代互聯(lián)網(wǎng)”的曙光。

(三)電影奇觀的具象體現(xiàn)

從電影誕生至今,每個(gè)階段都伴隨著技術(shù)美學(xué)變革,數(shù)字化技術(shù)給電影藝術(shù)帶來了無窮的想象空間和新穎的創(chuàng)作手法。電影的重要功能之一就在于其能夠?yàn)橛^眾在銀幕上呈現(xiàn)生活中難得窺探的視覺奇觀與無限想象。1982年上映的電影《電子世界爭霸戰(zhàn)》講述了程序員凱文·弗林進(jìn)入自己開發(fā)的獨(dú)立游戲世界完成任務(wù)的故事。影片將“賽博空間”具象化展現(xiàn)在觀眾面前，也為多年后火熱的“元宇宙”的影像構(gòu)建埋下伏筆。此后的《黑客帝國》系列、《創(chuàng)：戰(zhàn)紀(jì)》等科幻電影也沿用了這一故事范本。

如果說此前的電影作品借用第七藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)手段讓觀眾在銀幕中得以窺視元宇宙的雛形，那么2018年上映的《頭號玩家》則讓我們看到了元宇宙發(fā)展的無限可能。被譽(yù)為“元宇宙第一股”的游戲平臺Roblox認(rèn)為元宇宙具有身份、朋友、沉浸感、低延遲、隨地、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和文明七大特征，而這些皆在《頭號玩家》中盡數(shù)體現(xiàn)——主角韋德在虛擬世界“綠洲”里擁有另一個(gè)身份“帕西法爾”(身份)，如果帕西法爾遭遇攻擊，韋德的肉身也會立刻感到疼痛(低延遲)。同時(shí)他使用虛擬分身結(jié)識了世界各地的玩家共同組成尋寶小隊(duì)(朋友)，“綠洲”對玩家有極高的包容度(多元化)，人們可以通過勞動和競技獲得財(cái)富(經(jīng)濟(jì)系統(tǒng))，同時(shí)“綠洲”也形成了一套獨(dú)特的文化價(jià)值理念(文明)。而韋德進(jìn)入“綠洲”只需要穿戴好VR設(shè)備(沉浸感)，雖然他身處貧民窟的破舊車棚里(隨地)。

除此之外，元宇宙概念奠定之作《雪崩》已被HBO Max計(jì)劃拍成劇集，2021年上映的《失控玩家》《虛擬世界》等電影紛紛以虛實(shí)結(jié)合的元宇宙空間為背景，這些作品通過視聽語言使觀眾進(jìn)一步感知“元宇宙”這個(gè)科幻名詞，在心中構(gòu)建出一個(gè)奇幻的元宇宙世界。

二、元宇宙電影的文本特征

(一)低延遲的沉浸式體驗(yàn)與超現(xiàn)實(shí)、高擬真場景設(shè)置

在元宇宙中，虛擬空間與現(xiàn)實(shí)社會保持高度同步和互通，外部設(shè)備帶來的低延遲和擬真感讓用戶具有身臨其境的感官體驗(yàn)，可以得到完全沉浸式的體驗(yàn)，同時(shí)用戶在虛擬的元宇宙中進(jìn)行交互時(shí)能得到近乎真實(shí)的反饋信息。電影《虛擬世界》中，主人公則是通過腦貼片實(shí)現(xiàn)與元宇宙的連接，玩家只需要將貼片貼在太陽穴位置即可實(shí)現(xiàn)與虛擬世界的互通。現(xiàn)實(shí)中的動作可以對虛擬分身進(jìn)行操作控制，體積小且使用便捷的高科技貼片更能為隨時(shí)隨地沉浸于元宇宙提供極大的便利。

元宇宙不等同于虛擬世界，而是虛實(shí)融合的融宇宙，它與現(xiàn)實(shí)社會緊密聯(lián)系但又超越于現(xiàn)實(shí)世界。元宇宙電影中所展示的時(shí)代已經(jīng)通過創(chuàng)造各種線下沉浸式的體驗(yàn)把線上和線下的世界全面連通，通過將VR、CG和3D等不同的數(shù)字技術(shù)融入其中達(dá)到現(xiàn)實(shí)場景的一體化和高擬真度。在電影《失控玩家》中，元宇宙概念的“自由城”與現(xiàn)實(shí)世界有著極高的相似度，除了真實(shí)感十足的環(huán)境，還有著銀行、服裝店、咖啡店等功能場景，人物形象也皆與現(xiàn)實(shí)生活中的人們一致，電影中的玩家進(jìn)入高擬真場景后就如同在現(xiàn)實(shí)世界生活一般。但同時(shí)為了使玩家和電影觀眾獲得新奇感，場景的設(shè)置也加入了許多后現(xiàn)代風(fēng)格的拼接元素，如賽博朋克風(fēng)格的玩家任務(wù)區(qū)、游戲《堡壘之夜》的游戲道具、美國隊(duì)長盾牌等各大經(jīng)典IP的標(biāo)志性物品……這就是元宇宙場景設(shè)置的魅力。

(二)游戲題材的選題策略與游戲性的創(chuàng)作傾向

經(jīng)過對元宇宙電影的梳理發(fā)現(xiàn)，從1982年初露鋒芒的《電子世界爭霸戰(zhàn)》到如今一系列作品的推陳出新，科技手段的進(jìn)步使得銀幕上的視聽語言帶來元宇宙的全新視野，但這些元宇宙電影在題材的選擇上卻體現(xiàn)出對游戲主題的“偏好”。游戲作為現(xiàn)實(shí)的模擬、延伸，以天馬行空的想象構(gòu)建出的虛擬世界與元宇宙十分相似，沙盒游戲也是目前最能接近元宇宙的形態(tài)。首先，在游戲世界中，每個(gè)玩家都有屬于自己的虛擬身份(用戶名和游戲形象)，并能夠通過該虛擬身份建立社交關(guān)系。其次，豐富的故事線、與玩家的頻繁交互、高度擬真的畫面、開放自由的創(chuàng)造操作等因素使得玩家專注于游戲中發(fā)生的事情，沉浸于游戲之中。最后，每款游戲都有完善的經(jīng)濟(jì)體系和設(shè)定的世界觀，玩家不僅能夠得到感官上的沉浸，心靈上也因?yàn)楦惺艿襟w系的完整而逐漸信服游戲世界。

《電子世界爭霸戰(zhàn)》講述了一名天才程序員為追回自己開發(fā)的游戲軟件而進(jìn)入虛擬現(xiàn)實(shí)世界的故事；《頭號玩家》的故事圍繞著主角進(jìn)入名為“綠洲”的虛擬現(xiàn)實(shí)游戲世界尋找彩蛋而展開；《失控玩家》則干脆將主人公設(shè)定為鮮少被人關(guān)注的開放世界電子游戲中的背景角色，通過愛和善良拯救世界、改寫自我。這些元宇宙電影在影像層面對游戲外部效果進(jìn)行引用拼貼,同時(shí)在敘事層面上將游戲規(guī)則進(jìn)行糅雜融合，表現(xiàn)出了電子游戲的特征——重生反復(fù)、循環(huán)嵌套等游戲機(jī)制中的部分元素被電影引用,顛覆了傳統(tǒng)電影的敘事結(jié)構(gòu)。甚至有的將互動性融入電影之中,讓觀眾、主角和玩家的身份進(jìn)行了試驗(yàn)性的統(tǒng)一。主角一次次進(jìn)入元宇宙游戲世界完成任務(wù)的過程包含了大量的游戲元素、游戲情節(jié)，具有較為濃郁的游戲風(fēng)格和游戲精神。因此，當(dāng)作者需要讓觀眾感受開放、復(fù)雜、巨大、絢爛的元宇宙世界，游戲題材的選題策略與游戲性的創(chuàng)作傾向是最好的選擇。

(三)虛擬化分身與強(qiáng)社交屬性

虛擬化分身，是指現(xiàn)實(shí)世界的用戶將在數(shù)字世界中擁有一個(gè)或多個(gè)ID身份。這些虛擬化的分身可以根據(jù)用戶的喜好自由設(shè)定，并通過創(chuàng)建的虛擬形象在元宇宙中實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)相近的交互體驗(yàn)。而強(qiáng)社交屬性，則是指現(xiàn)實(shí)社交關(guān)系鏈將在數(shù)字世界發(fā)生轉(zhuǎn)移和重組，用戶憑借虛擬身份在元宇宙中結(jié)識新的伙伴，形成另一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。《頭號玩家》中，主人公韋德是一個(gè)不合群、毫無存在感的另類怪咖，但在“綠洲”中，他的虛擬形象帕西法爾英俊帥氣、自信灑脫，最終成為大家心中的超級英雄。與現(xiàn)實(shí)形象有著巨大反差的虛擬形象并不是主角獨(dú)有的“光環(huán)”，而是人們借用虛擬形象滿足內(nèi)心自我期望的映射，比如帕西法爾最好的朋友——艾奇，“他”是“綠洲”里最優(yōu)秀的機(jī)械師，身材高大且風(fēng)趣幽默，但在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)身份居然是一個(gè)因性別被人忽略能力的黑人女孩。在一路尋找“彩蛋”的路上，帕西法爾結(jié)識了來自中國、加拿大、日本等地的好友，一起開啟了這場奇遇和兇險(xiǎn)共存的尋寶之旅。

終極形態(tài)的元宇宙是人類數(shù)字化生存的最高形態(tài)。元宇宙讓人有了數(shù)字世界的“分身”：一個(gè)虛擬數(shù)字人的你，既與現(xiàn)實(shí)世界的你是數(shù)字孿生的一對，又是原生與數(shù)字世界的另一個(gè)你，可能比現(xiàn)實(shí)世界的你要更豐富多彩、生動逼真、角色多元。元宇宙也是人的社會、人的世界，只不過，它是人的虛擬社會、人的數(shù)字世界。

(四)開放式創(chuàng)造與去中心化的“自我本位”世界

現(xiàn)實(shí)世界中，人們生活在高度單一化的價(jià)值評判體系里，個(gè)人的聲音和想象力在這種體系中顯得十分渺小，人們很難持續(xù)穩(wěn)定地獲得高度的自由和快樂。相比于現(xiàn)實(shí)世界這種由上往下的“階級本位”世界，元宇宙則是一個(gè)去中心化的、獨(dú)立自由的“自我本位”世界。

例如《頭號玩家》中的“綠洲”，則是一個(gè)想象力主宰一切、高度自由的虛擬游戲宇宙。其創(chuàng)始人哈利迪彌留之際，宣布將巨額財(cái)產(chǎn)和“綠洲”所有權(quán)留給能獲得“彩蛋”的第一個(gè)人，玩家皆可參與到這場競爭之中。在所有尋找“彩蛋”的人之中，現(xiàn)實(shí)世界里擁有巨大財(cái)富和實(shí)力的IOI公司成為韋德有力的競爭對手。手握資本和地位的科技巨頭和渺小的怪咖游戲宅男，若是在現(xiàn)實(shí)世界里，這樣的競爭恐怕根本不值得人們猜測贏家。但在“綠洲”里，開放式的創(chuàng)造使玩家獲得了高度的自由，沒有世俗的價(jià)值觀捆綁，人們可以盡情進(jìn)行自主創(chuàng)新和創(chuàng)造。最終，韋德也因?yàn)楦矣诒畴x世俗觀念而成功找到了“彩蛋”，獲得了“綠洲”的所有權(quán)。由此可知，理想中的元宇宙是一個(gè)多元化且獨(dú)立自治的，用戶可以通過終端在數(shù)字世界中利用海量資源展開創(chuàng)造活動，不同需求的用戶都可以在元宇宙中進(jìn)行開放式創(chuàng)造，將個(gè)人意識、個(gè)人智慧、個(gè)人創(chuàng)造力進(jìn)行數(shù)字化、資產(chǎn)化，不斷構(gòu)建原創(chuàng)的虛擬世界，持續(xù)拓展元宇宙的邊界。即使在現(xiàn)實(shí)生活中是一個(gè)掙扎在社會邊緣的失敗者，也可以在元宇宙中成為超級英雄，而元宇宙也會因?yàn)橛脩舻拈_放式創(chuàng)造得到永續(xù)發(fā)展。

三、元宇宙電影與現(xiàn)實(shí)的互文升維

在電影中我們可以看到主角隨意穿梭于現(xiàn)實(shí)世界與元宇宙世界，華麗的視覺效果直觀地展示了元宇宙的奇幻圖景，同時(shí)也凸顯了電影超越現(xiàn)實(shí)的夢幻屬性。但在現(xiàn)實(shí)中，所有對于元宇宙的注解都難以清晰直觀地為其定性，目前對于元宇宙及其所能呈現(xiàn)的未來都只不過是想象。雖然關(guān)于元宇宙的探索仍然處于初步階段，但足以“以假亂真”的電影影像和充滿著哲理思考的電影文本已經(jīng)超越了影院和影片的時(shí)空局限,與現(xiàn)實(shí)生活互文升維，在現(xiàn)實(shí)和倫理的雙重語境下為元宇宙的發(fā)展提供新的思考。

(一)現(xiàn)實(shí)語境：“風(fēng)口”還是“泡沫”？

隨著疫情的反復(fù)，各個(gè)國家已經(jīng)進(jìn)入防疫常態(tài)化，工作與生活在現(xiàn)實(shí)中受到限制，人們紛紛投身于虛擬現(xiàn)實(shí)以獲得“自由”；同時(shí)，技術(shù)瓶頸的突破為元宇宙的實(shí)現(xiàn)推波助瀾。不過，目前元宇宙還不是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)概念，元宇宙尚處于早期的厘清定義和框架搭建階段，而元宇宙的廣泛應(yīng)用少不了硬件的支撐。在VR、AR、MR(Mixed Reality，即混合現(xiàn)實(shí)技術(shù))和5G技術(shù)尚未成熟的當(dāng)下，元宇宙更多從開放世界游戲、開發(fā)者和玩家共生的UGC社區(qū)化平臺等方向突破。被譽(yù)為“元宇宙第一股”的Roblox游戲平臺上市即獲得400億美金市值，另一家游戲公司Epic 融資10億美金，專門用于開發(fā)元宇宙業(yè)務(wù)?；谠钪婢薮蟮陌l(fā)展?jié)摿Γ姸嗷ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)已經(jīng)開始布局自己的元宇宙攻略并規(guī)?；度搿３擞螒?，元宇宙在辦公、交易、教育、娛樂等領(lǐng)域中或許也具備廣闊的應(yīng)用空間。Facebook正式改名為Meta，宣布將在五年內(nèi)轉(zhuǎn)型為元宇宙公司；騰訊表示移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)過去，未來是全真互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，即一個(gè)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬數(shù)字世界，用戶可以在這個(gè)世界里用新的身份開始全新的自由生活；字節(jié)跳動重金收購虛擬現(xiàn)實(shí)社交產(chǎn)品Pixsoul，打造沉浸式虛擬社交平臺；韓國情報(bào)通信產(chǎn)業(yè)振興院聯(lián)合25個(gè)機(jī)構(gòu)和企業(yè)成立“元宇宙聯(lián)盟”，旨在通過政府和企業(yè)的合作，在民間主導(dǎo)下構(gòu)建元宇宙生態(tài)系統(tǒng)，在現(xiàn)實(shí)和虛擬的多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)開放型元宇宙平臺。

每一個(gè)紅火的概念都有泡沫化的可能，元宇宙也不例外。雖然我們已經(jīng)提前在電影中看到了元宇宙的奇幻圖景，雖然互聯(lián)網(wǎng)巨頭們對于元宇宙的熱情讓我們覺得似乎“未來已來”，但現(xiàn)實(shí)因素的限制讓人們很難確定元宇宙的未來是否會像電影所描述的那般美好。從已有的元宇宙產(chǎn)品來看，大多是借著火熱的概念給資本市場講故事。比如上市前號稱要打造“年輕人的社交元宇宙”的社交軟件Soul,在社交手段上卻遠(yuǎn)達(dá)不到“社交元宇宙”的自由度，只是在傳統(tǒng)的社交軟件功能上多了一層“元宇宙”的包裝。天風(fēng)證券發(fā)布的報(bào)告《Metaverse元宇宙：游戲系通往現(xiàn)實(shí)的方舟》將元宇宙解讀為“更具沉浸感、參與感的互聯(lián)網(wǎng)”。而作為目前提高沉浸感的重要載體的VR、AR等體感設(shè)備也被當(dāng)作了“元宇宙的入場券”。脫離硬件的配合，這些元宇宙軟件確實(shí)很難實(shí)現(xiàn)元宇宙的核心特征——沉浸度，但諸如VR、AR一系列為元宇宙提供技術(shù)支撐的硬件設(shè)備卻存在著價(jià)格昂貴、生理眩暈以及觀眾、設(shè)備、內(nèi)容三者如何兼容等問題。因此，在大多數(shù)人的共識中，對于元宇宙的理解也往往局限在VR等領(lǐng)域，這不僅是對于元宇宙概念的共識缺失，同時(shí)也會讓更多不明情況的看客對元宇宙產(chǎn)生誤解。誠如騰訊副總裁馬曉軼所言：“想馬上做一個(gè)元宇宙改變整個(gè)游戲行業(yè)，這大概率是個(gè)泡沫。元宇宙確實(shí)會發(fā)生，但它還非常長遠(yuǎn)，需要更多的參與方一起慢慢探索?！?/p>

(二)倫理語境：“拓展”還是“分裂”？

媒介環(huán)境學(xué)學(xué)者保羅·萊文森曾經(jīng)提出媒介發(fā)展的兩種驅(qū)動：一種是媒介的補(bǔ)償性趨勢，一種是媒介的人性化趨勢。補(bǔ)償性趨勢即新出現(xiàn)的媒介是對過去媒介缺陷的補(bǔ)救；人性化趨勢即技術(shù)的發(fā)展越來越人性化，技術(shù)進(jìn)一步模仿人類的某些機(jī)能，是對麥克盧漢的“媒介是人的延伸”的進(jìn)一步論證。在元宇宙中，我們可以借助于外部設(shè)備使感官與心靈去往一個(gè)更自由的空間，所以元宇宙的出現(xiàn)是感官感覺與生命體驗(yàn)的雙重拓展。

一是感官感覺的拓展。元宇宙將實(shí)現(xiàn)人類在虛擬世界中感官的全方位連接。新媒體使電影創(chuàng)作的范疇得到延伸，各種高端技術(shù)構(gòu)建起了一個(gè)更加多元化的影像世界，網(wǎng)絡(luò)世界、游戲世界皆參與到電影故事的創(chuàng)作中，VR、AR等高端技術(shù)的不斷革新也為觀影活動提供了全新的模式，元宇宙的影像構(gòu)建以及人們參與到其中的方式也變得越來越多樣、具象。以《頭號玩家》中“玩家”佩戴VR設(shè)備進(jìn)入“綠洲”為例，全景式的立體成像與環(huán)繞音響使玩家在視覺和聽覺上完全沉浸于元宇宙，活動中的玩家可以將自己全身心代入虛擬分身，以徹底沖破傳統(tǒng)游戲的維度；通過對玩家的頭、眼、手等部位的動作捕捉，可以對所呈現(xiàn)的影像及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以盡量避免投射出來的情境呈現(xiàn)出一種明顯的虛假感。這樣的人機(jī)互動新模式同時(shí)也是目前火熱的VR電影的觀影模式，這不僅是人類感知的擴(kuò)展，也是人類主體感官與對象在體驗(yàn)行為中交織的結(jié)果。

二是生命體驗(yàn)的拓展。元宇宙可以使人們有選擇性地自由進(jìn)入不受現(xiàn)實(shí)因素限制的虛擬空間，一個(gè)人出生的年代、國家、職業(yè)、家庭、性別等都可以“重新”進(jìn)行選擇，并且按照自己選定的角色展開自己一重甚至多重虛擬空間中的生命體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生中的價(jià)值創(chuàng)造。這是對于人類受困于現(xiàn)實(shí)世界限制的一種巨大解放，并且其生命的體驗(yàn)空間得到了極大拓展，人的內(nèi)在本質(zhì)、個(gè)性與能力也可以在元宇宙中得以轉(zhuǎn)變和釋放?！妒Э赝婕摇分校硖帯白杂沙恰敝械耐婕覀儌€(gè)個(gè)有著飛揚(yáng)跋扈的形象，他們在這個(gè)世界里肆意射擊搶劫，反叛性十足。但在現(xiàn)實(shí)生活中，這些玩家卻形象各異，有的是長期宅居在家的啃老族，甚至有的是沒完成作業(yè)的小學(xué)生?！额^號玩家》中，雖然主角韋德身處貧民窟的破舊車廂里，但在“綠洲”里他經(jīng)歷了“冒險(xiǎn)召喚與打怪升級”“導(dǎo)師引領(lǐng)與死亡超越”。這次冒險(xiǎn)歷程也成為韋德的英雄之旅，最終他守護(hù)了“綠洲”的和平，也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

然而，從零到一的突破從來都伴隨著巨大的挑戰(zhàn)。VR、AR、顯示等技術(shù)和相關(guān)硬件設(shè)備固然是進(jìn)入虛擬世界的入場券，但不久的未來，元宇宙克服了技術(shù)與內(nèi)容上的難題后，下一個(gè)要面臨的恐怕是對社會倫理、法律監(jiān)管和秩序建立等問題的擔(dān)憂。

在高度自由化的創(chuàng)造模式下，人人擁有自我創(chuàng)新的權(quán)利，元宇宙社會的復(fù)雜性或許遠(yuǎn)超現(xiàn)實(shí)生活，社會體系也將發(fā)生重大變革。北京理工大學(xué)教授劉越表示，從社會倫理層面，概念中的元宇宙世界是高自由度、高包容度、開放的“烏托邦式”世界，個(gè)體關(guān)系、權(quán)力結(jié)構(gòu)、資源分配、組織形成、沖突解決，這些現(xiàn)實(shí)世界存在的東西依舊需要明確規(guī)則。“人類具有完全不同的價(jià)值取向和信仰，如何確定支持元宇宙的文明框架體系是一個(gè)復(fù)雜的問題，同時(shí)還須考慮到如何建立現(xiàn)實(shí)世界和‘元宇宙’之間的健康互動關(guān)系?！薄短摂M世界》中，玩家在出入元宇宙的過程中出現(xiàn)了精神錯(cuò)亂的現(xiàn)象，使得他們分辨不清虛擬世界與現(xiàn)實(shí)，將游戲中的暴力行為代入了現(xiàn)實(shí)中。而元宇宙的智能中樞也可以自主學(xué)習(xí)玩家的負(fù)面情緒、復(fù)制信息、模擬戰(zhàn)爭，最終造成了一場混亂的虛實(shí)大戰(zhàn)。這無疑為元宇宙帶來了另一個(gè)維度的思考。《頭號玩家》中，雖然由主角組成的“綠洲五人組”成功地找到了“彩蛋”，但導(dǎo)演斯皮爾伯格在其闖關(guān)的過程中揭示出了深厚的人生哲理問題。在最后一關(guān)中，通過主角韋德由躲避現(xiàn)實(shí)生活到擁抱現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度轉(zhuǎn)變告訴人們，虛擬世界固然自由美好，但不可過度沉迷，要活在當(dāng)下。

結(jié) 語

電影作為一門綜合藝術(shù)，通過獨(dú)特的視聽奇觀在銀幕上展現(xiàn)了人們對于虛擬世界的想象，其中包括對于元宇宙的暢想。誰曾想到，以《頭號玩家》為參考的“元宇宙”成為全球投資圈最火熱的概念，資本的狂熱程度似乎昭示著它即將成真。這些過往的影視作品經(jīng)過精心打磨，不斷開拓新的美學(xué)和敘事空間，呈現(xiàn)出了通過市場檢驗(yàn)、得到觀眾認(rèn)可的世界觀、場景、身份等元素，同時(shí)電影文本中的現(xiàn)實(shí)與倫理的思考也讓觀眾們可以辯證地看待元宇宙的發(fā)展?？梢哉f，電影直接參與和影響了元宇宙的“世界”構(gòu)建。在后疫情時(shí)代的背景下，元宇宙已經(jīng)成為大勢所趨，但我們不應(yīng)該忽視的是元宇宙在可行性、倫理秩序、生理適配度等方面帶來的疑惑。元宇宙尚是一片沒有秩序的新大陸，人們驚嘆它的神秘，也決不能忘記叢林里暗藏的危險(xiǎn)。