情滿《人世間》：年代劇中人物形象的塑造與集體記憶的建構(gòu)

蘆 猛 劉鳴箏,2

(1.吉林大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，吉林 長春 130012；2.吉林大學(xué)東北振興發(fā)展研究院，吉林 長春 130012)

央視開年大戲《人世間》改編自梁曉聲獲茅盾文學(xué)獎的同名小說，這部跨越近50年的年代劇敘述了東北某省會城市一個普通工人家庭的故事，展現(xiàn)了平凡人的愛恨情仇和酸甜苦辣?！度耸篱g》展演了中國社會歲月變遷中的生活原貌和人間情義，通過對不同人生際遇和命運(yùn)浮沉的演繹，書寫了輾轉(zhuǎn)跌宕而又波瀾壯闊的百姓生活史，被稱為一部“平民史詩”。“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”，《人世間》通過平實(shí)的敘事，再現(xiàn)人間冷暖，表達(dá)充滿濃郁人情味的情感，塑造不同的人物形象，建構(gòu)起集體記憶，飽含對時光和世事變遷的感嘆，劇情觸動了幾代人的心弦。

一、《人世間》中深厚情感的表達(dá)

《人世間》圍繞發(fā)生在周家人身上的故事，表達(dá)了質(zhì)樸而純粹的親情、愛情和友情，真實(shí)而細(xì)膩的劇情讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

(一)溫暖親情的流露

《人世間》主要敘述了周家三代人的故事，抒寫了貼近世俗的生活形態(tài)?！肮庾制蔽鍡l街道對應(yīng)的“仁義禮智信”是中國傳統(tǒng)文化的隱喻，寄托著中華民族的精神底蘊(yùn)。《人世間》以周家五口人的生活為主線，描繪了“中國式家庭”的相處模式，深沉而又內(nèi)斂的親情喚醒人間溫暖。通過對父母子女、兄弟姐妹之間故事的勾勒，《人世間》弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)的孝道和悌道的文化內(nèi)涵，把中國人內(nèi)心中最柔軟的親情呈現(xiàn)了出來。周家“老疙瘩”周秉昆是全劇的核心角色，雖自己感覺是家里最沒出息的孩子，卻最有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。含辛茹苦，心甘情愿為家人付出和犧牲，流露著震撼人心的溫情?！袄掀藕⒆訜峥活^”的小家觀念和生活哲學(xué)是周秉昆腳踏實(shí)地、知足常樂的生命態(tài)度的表現(xiàn)。劇中對于“養(yǎng)口體”和“養(yǎng)心智”孝順的解讀，具有強(qiáng)烈的討論空間和現(xiàn)實(shí)意義。

在通信方式不便捷的年代，親人之間的聚少離多，一封家書的紙短情長，讓親情顯得格外彌足珍貴。一張1969年春節(jié)的全家福貫穿全劇，展現(xiàn)出家人之間濃濃的親情羈絆。周志剛對于拍攝全家福的執(zhí)念，不僅是一種紀(jì)念，更緣于對家庭團(tuán)圓的期盼，對親情永久保存的向往。雖然在《人世間》中周家多年之后未拍成完整的全家福，但是親人間濃濃的親情一直在代際延續(xù)。

《人世間》中多次出現(xiàn)過年的場景，過年是根植于每個中國人內(nèi)心深處的文化胎記和集體無意識?！盎丶疫^年”具有親情的象征含義，蘊(yùn)含著中國人的家庭意識、家鄉(xiāng)意識和家國意識。在對一年又一年過年情景的描繪中，暗含著歲月的流逝和世事的變遷?！叭碎g煙火氣，最撫凡人心”，《人世間》中春節(jié)團(tuán)圓和家人共享天倫之樂的景象，營造了溫馨的家庭氛圍，激起觀眾的共情，向觀眾傳遞著溫暖的治愈力量?！度耸篱g》通過親情的流露，傳達(dá)著要懂得珍惜的道理，珍惜眼前人和身邊人。

(二)浪漫愛情的摹寫

《人世間》中為觀眾呈現(xiàn)了愛情的不同模樣。父母周志剛和李素華一生相濡以沫，相守相伴白頭到老，最后一起踏上生命的歸途，“生同枕死共眠”大抵是浪漫愛情的最高境界。父母的言傳身教，給后代樹立了良好的家風(fēng)，讓周家子女也有著令人羨慕的愛情。周秉義和郝冬梅從青絲到白發(fā)，暮年重游定情舊地。兩個人雖沒有孩子，卻互相陪伴，磕磕絆絆，從一而終。周秉義“茍富貴，勿相忘”“路還長著呢，我陪著你，咱慢慢走”的承諾，詮釋著“執(zhí)子之手，與子偕老”的曠世戀情。周蓉的愛情之路盡管曲折，但起初與馮化成的愛情是神仙眷侶般轟轟烈烈的，具有濃重的浪漫主義色彩。一路兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后也不負(fù)蔡曉光的半生守護(hù)，周蓉那句“曉光，謝謝你”恰恰說明了彼此都遇見了對的人。愛情雖然會有彎路，但是沒有先來后到，能遇到讓自己說出謝謝的人，是人生的幸福和幸運(yùn)。周秉昆和鄭娟刻畫了最平淡卻又最感人至深的細(xì)水長流式的愛情。兩個人的結(jié)婚之路即使有過坎坷，但是一直雙向奔赴?；楹蠖丝嘀杏刑穑ハ嘁蕾?，互相救贖，視彼此為生命，歷經(jīng)千帆依然相愛。周秉昆“下輩子咱還在一起唄”的誓言和約定純粹飽滿，令人動容。

愛情在《人世間》中被套嵌在婚姻內(nèi)進(jìn)行講述，愛情敘事過程中所呈現(xiàn)出來的現(xiàn)實(shí)訴求、價值立場、理想形態(tài)、精神走向與中國改革開放40年的社會心態(tài)發(fā)展史形成內(nèi)在的對接和呼應(yīng)。在物質(zhì)匱乏的年代里，“車馬慢，一生只夠愛一個人”，《人世間》呈現(xiàn)出了那個年代對愛情的堅守和專一。劇中的不同夫妻之間雖然生活方式和相處模式存在差異，但都沒有脫離愛情的本質(zhì)，惺惺相惜，互相理解與信任，體諒與支撐。在瑣碎的日常中共享柴米油鹽醬醋茶的喜怒哀樂，共同攜手分擔(dān)人生道路中的崎嶇坎坷?！度耸篱g》讓觀眾看到了老一輩的“神仙愛情”，不禁讓人感嘆“這大概就是愛情最美的樣子”。

(三)真摯友情的展現(xiàn)

《人世間》中除了親情和愛情的故事線之外，還有一條以周秉昆為主心骨的“六小君子”友情的故事線。周秉昆和曹德寶、肖國慶、孫趕超、呂川和唐向陽都是一群追求美好生活的年輕人。他們是發(fā)小和同事，雖然都擁有各自的生活和不同的人生，但是他們互相幫襯、共同進(jìn)退、抱團(tuán)取暖。年輕時的友情沒有任何的功利性，正如喬春燕所說“鐵哥們兒、鐵姐們兒之間就應(yīng)該是兩肋插刀，無話不說”。每年的正月初三，“六小君子”和愛人們都會相約聚會，推杯換盞，互訴衷腸?！傲【印钡挠亚閺那嗄甑街心?，盡管中途發(fā)生過誤會和爭吵，但是在一次次的患難與共和冰釋前嫌中友情得以升華，組成了密不可分的“朋友圈”。

從“六小君子”的故事中，觀眾可以看出友情的真誠和難能可貴，同時也可以透過他們經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨來感悟友情的真諦。從年輕時候的嬉戲打鬧，到由于人生境遇截然不同之后的分道揚(yáng)鑣。隨著年齡的增長，曾經(jīng)的友誼也會漸行漸遠(yuǎn)。天真爛漫的喬春燕也被歲月和世俗磨平了棱角，變得兩面三刀。但是劇中友情的疏遠(yuǎn)與隔閡更多的是迫于現(xiàn)實(shí)的無奈，歲月見證著這份沉甸甸的友誼。劇末“六小君子”重歸于好，重新回歸到了其樂融融的狀態(tài)。

《人世間》在時代變遷中不時傳遞著底層百姓間的溫暖、扶助和善舉。除了“六小君子”，與周秉昆萍水相逢的曲秀貞、馬守常、邵敬文等亦師亦友的長輩都是他人生中的“貴人”。不僅作為他的精神導(dǎo)師，而且在關(guān)鍵時刻都會出手相助，拉他一把。每逢過年，他和朋友們都會去看望這些“老領(lǐng)導(dǎo)”，體現(xiàn)著“忘年交”的深厚情誼。此外，喬母、龔叔等鄰居與周家的友好往來詮釋著“遠(yuǎn)親不如近鄰”的道理?！度耸篱g》通過真摯而又現(xiàn)實(shí)的友情展現(xiàn)，傳達(dá)著人性的善意，守望人生路上美好的部分。

二、《人世間》中人物形象的塑造

《人世間》采取平實(shí)敘事的手法，圍繞“光字片”的故事，呈現(xiàn)了平凡人物的寫照，折射了不同階層的樣態(tài)，塑造了鮮明的女性形象?！度耸篱g》勾畫出一幅鮮活生動的百姓群像和飽含酸甜苦辣的生活百態(tài)。

(一)平凡人物的寫照

“任何時代都是以小人物為分母構(gòu)成的”，《人世間》恰恰是聚焦于每一個小人物的故事。全劇采用一以貫之的平視視角，不夸張、不貶損，更不虛構(gòu)超出人物意識范圍的情節(jié)，取得了與大眾的深度共鳴。劇中的周家是那個年代千家萬戶的縮影，十幾位平民子弟跌宕起伏的人生故事也是社會變遷的寫照。以周秉昆為代表的小人物一生都扎根在社會底層，是社會人物中最普通的一員，但是他心地善良、正直倔強(qiáng)。為了家人他不斷打拼，他孝順父母，體貼妻子，疼愛孩子，關(guān)心朋友，熱愛工作。即使面對命運(yùn)的打擊和生活的挫折也不放棄、不服輸，在認(rèn)清生活的真實(shí)面目后，永遠(yuǎn)保持著對美好生活的向往，永懷赤子之心。

《人世間》通過對不同人物的著裝、性格、語言等特點(diǎn)的展演，塑造了立體豐滿的人物形象。劇中的人物雖性格迥異、職業(yè)多樣，但也都和周秉昆一樣勇敢地生活，以堅忍、智慧和執(zhí)著來應(yīng)對人生中的起起伏伏?！度耸篱g》呈現(xiàn)了鮮活、熱騰、溫暖的平凡故事和平民生活，很接地氣，充滿煙火氣和世俗感。平凡小人物維持生計、摸爬滾打、守望相助的故事，給人一種極強(qiáng)的代入感。人生百態(tài)中，優(yōu)秀、出眾是幸事，但普通、平凡才是生活的常態(tài)。劇中城市底層人物平凡的故事就像現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人，沒有“開掛”的人生，有過迷茫也有過失意。但是不會因此氣餒頹廢，反而活在當(dāng)下，熱愛生活，認(rèn)真過好每一天，守候平凡卻又醇厚的生活滋味。

《人世間》推崇“好人文化觀”，善于挖掘人物身上所閃現(xiàn)的正直善良和情義擔(dān)當(dāng)。人物具有人心向善向美的價值取向和有情有義的樸素良知，沒有絕對的“壞人”。劇中的許多角色盡管終其一生只是個平凡的小人物，但是又何嘗不是一種偉大?！度耸篱g》演繹了平凡小人物在大時代下始終如一的頑強(qiáng)毅力和溫暖底色，展現(xiàn)了勤奮樂觀、堅韌不拔、敢于拼搏的優(yōu)良品德和時代面貌。

(二)社會階層的折射

《人世間》鋪展了社會變遷里不同層面人物的命運(yùn)，通過對那個年代不同社會階層和不同職業(yè)面貌的刻畫，折射了各行各業(yè)的樣態(tài)?！度耸篱g》中各種形形色色身份的人物，構(gòu)成了一個微觀的“中國社會”。周秉義是為人民服務(wù)的黨政干部，周蓉是滿腹經(jīng)綸的大學(xué)教授，周秉昆和“六小君子”是辛勤勞動的工人。除此之外，劇中郝冬梅是醫(yī)生，馮化成是詩人，蔡曉光是導(dǎo)演，鄭娟是家庭主婦。此外，劇中還有退休干部、知識分子、下崗工人、商人等。每個角色雖階層不同，經(jīng)歷各異，卻都有血有肉，棱角分明。通過對各行各業(yè)人物形象和細(xì)節(jié)的描寫，《人世間》演繹出人世間的各種風(fēng)情和百般模樣；同時，劇中對特定處境下中年喬春燕等人物攀比、貪婪等情節(jié)的展現(xiàn)，表達(dá)著人性復(fù)雜的一面，讓人心中五味雜陳，耐人尋味。

《人世間》對各行各業(yè)人物形象的塑造貼近現(xiàn)實(shí)，描繪出了人世間的眾生相。正所謂“在這世間，本就是各人下雪，各人有各人的隱晦與皎潔”，不管一個人處于什么樣的階層和崗位，生活都不是一帆風(fēng)順的。每個人的人生也都不是圓滿的，都會留有遺憾。隨著時間的推移和劇情的推進(jìn)，劇中的人物都在不同程度地遭遇著低谷和“黑暗時刻”，每個角色都會面臨來自生活、工作、感情、身體等方面的壓力，道盡人生百味。但是他們卻始終沒有怨天尤人，自怨自艾，而是對未來抱有希望，保持熱望，擁抱生活，用堅強(qiáng)和堅忍來面對“人生實(shí)苦”?！度耸篱g》傳達(dá)著積極向上的人生觀和價值觀，正如劇中曲秀貞所說的，不管人生境遇和自身條件如何，“一定要把自己的工作做好，把自己的小日子過好”。無論從事何種職業(yè)，處于何種階層，都要堅守內(nèi)心深處本真的純良與正義，努力活出自己的精彩人生。

(三)女性形象的呈現(xiàn)

《人世間》有著廣闊的時間背景和空間背景，小說文本直擊人心的力量和實(shí)力派演員們的傾情演繹，塑造出了“革命女性”“知識女性”“賢妻良母”三類女性形象?！度耸篱g》中的女性形象具有鮮明的時代印記，劇中的金月姬和曲秀貞都曾經(jīng)歷過國家的滄桑變遷，屬于“紅一代”革命女性的典型代表。有身份、有地位、有原則，是很多人的主心骨和領(lǐng)路人?！度耸篱g》以周蓉母女為例，彰顯了女性維度作為“人”的話語實(shí)踐，不被世俗所牽絆，力圖擺脫束縛，打破藩籬，活出自我。劇中呈現(xiàn)了知識女性追逐自身愛情和事業(yè)的勇氣，以及在追求人生價值上的獨(dú)立人格、自由渴望和叛逆精神。

《人世間》中以李素華和鄭娟為代表的家庭婦女，恪守著傳統(tǒng)女性的樸實(shí)無華、勤勞善良、自立自強(qiáng)、重情感恩等美德，撐起了偉大的妻子和母親的形象。尤其是鄭娟雖然歷經(jīng)苦難，充滿悲情色彩，但是她從不懼怕任何磨難，眼里有光。在溫柔賢惠與堅強(qiáng)隱忍中尋找平衡，外柔內(nèi)剛，充當(dāng)著“賢妻良母”的角色，一心為家，相夫教子。在周秉昆入獄后雖處境堪憂，但是她仍自尊要強(qiáng)，從不示弱，用肩膀扛起了照顧家庭的重?fù)?dān)，依靠自己的雙手成為家里的“定海神針”?！度耸篱g》通過對李素華和鄭娟等女性形象的塑造，凸顯了女性在家庭生活中的重要價值和作用，贊美了女性的優(yōu)秀品格。

此外，《人世間》中的郝冬梅知性大方，善解人意；喬春燕熱情豪爽，敢愛敢恨；于虹老實(shí)本分，懂得感恩；吳倩勤勞顧家，任勞任怨……《人世間》中的女性形象非常寫實(shí)，展現(xiàn)著女性強(qiáng)大的生命力和獨(dú)特的閃光點(diǎn)，真實(shí)地展示著女性的內(nèi)心品質(zhì)和精神氣質(zhì)。劇中女性形象多維，千姿百態(tài)，個性分明，閃耀著女性的魅力和光輝。

三、《人世間》中集體記憶的建構(gòu)

《人世間》從20世紀(jì)60年代末的故事講起，描繪了近半個世紀(jì)來，中國社會的深刻變化和人情百態(tài)。通過再現(xiàn)東北風(fēng)情、刻畫時代符號、記錄社會變遷，以建構(gòu)集體記憶。

(一)東北風(fēng)情的再現(xiàn)

東北作為新中國重工業(yè)的搖籃，被譽(yù)為“共和國長子”?！度耸篱g》故事的原型發(fā)生在黑龍江省哈爾濱市，而電視劇的主要取景地在吉林省長春市?！度耸篱g》被打上了鮮明的東北標(biāo)簽，帶有濃厚的東北風(fēng)情。劇中“江遼省”“吉春市”“哈陽市”等地名涵蓋了東北三省和各自省會的名稱，以及“松江醬油廠”等名字也具有濃重的東北元素。在場景方面，厚積雪、冰溜子等意象展現(xiàn)了東北冰天雪地的韻味。劇中出現(xiàn)的長春電影制片廠舊址、地質(zhì)宮、偽滿皇宮博物院、有軌電車等一系列年代感極強(qiáng)的長春地標(biāo)性建筑，也在訴說著東北的歷史文化故事。

同時，《人世間》高度還原了東北的民俗習(xí)慣和市井生活，充滿濃郁的東北地域文化和人間煙火。劇中通過人物之間的對話和臺詞中透露出的東北話，鍋包肉等特色東北菜，熱炕頭、包餃子、小酒桌、澡堂子等東北經(jīng)典場景的呈現(xiàn)，流淌出東北的生活氣息。酸菜缸、炕琴、搪瓷茶缸等逐漸退出歷史舞臺的“東北老物件”也映襯著東北的時代記憶。以周秉昆為代表的眾人物也恰恰反映著東北人的性格，重情重義、幽默大方、吃苦耐勞。劇情中的家長里短、拌嘴逗趣、儲備年貨等生活化場景也承載著東北人的獨(dú)特風(fēng)情，觸發(fā)鄉(xiāng)愁。

隨著時代和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，《人世間》中的東北也在經(jīng)歷著起起落落的興衰巨變。市場化進(jìn)程的加快給東北國企帶來的挑戰(zhàn)，以及給劇中人物帶來的一系列改變也是東北的現(xiàn)實(shí)寫照；同時，東北也如同劇中的人物一樣，始終在堅持不懈地努力，接續(xù)奮斗，無懼苦難，一心向陽。劇中周家三代人分別體現(xiàn)著新中國建設(shè)時期的“集體拼搏精神”、改革初期的“啟蒙與變革精神”、改革深入發(fā)展期的“銳意進(jìn)取精神”。順著改革開放和東北振興的潮流，劇中的角色都在迎接新的生活，東北也發(fā)生著翻天覆地的變化。

(二)時代符號的刻畫

年代劇具有刻畫時代符號的功能，《人世間》鐫刻著時代發(fā)展的坐標(biāo)，建構(gòu)著時代的記憶?！度耸篱g》重建了1969年至今的生活，其史詩性的敘述方式在喚起人們關(guān)于社會主義的時代記憶的同時，也喚起了一個完整世界的歷史圖景。劇情發(fā)生在特定的國家社會歷史大背景下，通過反映國家大事和社會熱點(diǎn)，烘托時代的特色和氣氛?！度耸篱g》運(yùn)用家國同構(gòu)的敘事模式，劇中家庭和個人的命運(yùn)往往與國家發(fā)展緊密相連，具有時代的烙印。周家兩代人經(jīng)歷的“大三線”建設(shè)和“上山下鄉(xiāng)”的知青生活，勾勒了那個時代所經(jīng)歷的真實(shí)故事和獨(dú)特記憶，凝聚著打動人心的家國情懷。無論是周志剛支援“大三線”，還是周秉義改造“光字片”，周家父子身上體現(xiàn)了不同時代賦予的家國情懷，既有改革發(fā)展的印記，又有英雄主義的色彩。

《人世間》以小見大，從民間角度呈現(xiàn)著社會發(fā)展的圖景，用生活在那個年代的人物故事來展演時代的環(huán)境，將小人物和大時代緊緊聯(lián)系在一起?！度耸篱g》所展現(xiàn)的熱火朝天的工廠車間等空間不僅提供了場景敘事，而且參與到主題敘事，大量廠房和有年代質(zhì)感的口號標(biāo)語，引起特定年齡受眾對集體主義生活的記憶。民眾的生活樣態(tài)是政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)反映，如同一面鏡子見證著時代向前的軌跡?！度耸篱g》通過對民眾生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌的描繪，以及一系列具有年代感的建筑、道具，充滿時代感的人物裝束等標(biāo)簽符號的運(yùn)用，把觀眾瞬間帶回那個年代?！度耸篱g》勾起了老一輩人的回憶，找尋遺失的記憶，追憶、回顧和感悟過去的歲月，從中看到自己過往生活的影子。劇中通過復(fù)原不同年代的環(huán)境氛圍和日常情景，再現(xiàn)曾經(jīng)的生活，建構(gòu)起了熱氣騰騰的往昔場景。從而使觀眾沉浸在可觀可感的時代畫卷中，也吸引了年輕觀眾走進(jìn)故事發(fā)生的年代。

(三)社會變遷的記錄

演繹社會變遷是年代劇的重要內(nèi)核，《人世間》的時間背景貫穿20世紀(jì)60年代末到21世紀(jì)以來。與時間背景相對應(yīng)的社會時代，分別是“文革”“改革開放”以及“市場經(jīng)濟(jì)”時期?！度耸篱g》以“平凡家事”見證“不平凡國事”，還原近50年中國百姓的生活史、奮斗史，展現(xiàn)社會時代的巨大變遷。從計劃經(jīng)濟(jì)到改革開放，其人生經(jīng)歷和際遇不僅是個體的寫照，更浸透了整個時代的痕跡，成為大時代社會變遷中平凡百姓的縮影。

個人的興衰成敗是社會變遷的剪影，《人世間》以小家變化映射國家的風(fēng)云變幻。在時間跨度上，《人世間》采取跨越式手法。借助周秉昆等“留城青年”的視角，捕捉了恢復(fù)高考、國企改革、個體經(jīng)營、下海熱、出國潮、棚戶區(qū)改造等與人物命運(yùn)密切相關(guān)的大事件。用歷史事件共振人生沉浮，折射時代模樣，感知社會變遷?！度耸篱g》通過對近50年來中國城市社會史詩變遷的描摹，講述了改革開放以來社會風(fēng)貌的變化和普通百姓的心路歷程，凸顯社會發(fā)展中的人情道義。

從百姓最基本的衣食住行方面來看，《人世間》記錄著由計劃經(jīng)濟(jì)時的物資短缺、生活拮據(jù)到改革開放后的豐衣足食、安居樂業(yè)。從劇中周秉昆拾穿姐姐的花毛褲到各式各樣服飾的逐漸出現(xiàn)，從攢著肉等到過年才能解饞到后來每逢聚會時的滿桌菜肴，從破舊落后的“光字片”到繁華的高樓林立，從“二八”自行車到汽車卡車的隨處可見，從寫信電報聯(lián)絡(luò)到手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及……《人世間》無聲訴說著國家的滄桑巨變，以及百姓生活的顯著改善。借助經(jīng)濟(jì)空間這一媒介，微觀人物的生存與城市、國家命運(yùn)建立互喻，劇情的主線索也在“人與城”“人與國”的維度上不斷向前推進(jìn)，形成個人史與國家史的同構(gòu)。透過《人世間》，可以看到如今百姓美好幸福生活的來之不易，感受到國家改革開放以來繁榮興盛的燦爛軌跡。

《人世間》用懷舊的情懷追尋過去，講述著人間百態(tài)、人情世故、悲歡離合，親情、愛情和友情的溫暖在這部劇里體現(xiàn)得淋漓盡致?！度耸篱g》用現(xiàn)實(shí)主義的力量，平實(shí)而細(xì)膩地塑造出時代變遷中的勞動者和建設(shè)者的人物群像，組成了感人至深的中國故事，展現(xiàn)了改革開放后祖國發(fā)展的日新月異、東北振興的扎實(shí)步伐和億萬家庭百姓的苦盡甘來。

觀眾被劇中的平凡煙火和溫情流露所感動的同時，更引發(fā)著全民的激蕩和共鳴，讓不少觀眾直呼“破防”。劇中樸實(shí)卻又通透的臺詞金句蘊(yùn)含豐富的人生哲理和智慧，主題曲“祝你不忘少年樣，也無懼那白發(fā)蒼蒼”更是縈繞在觀眾的耳邊，觸及靈魂?！度耸篱g》為觀眾帶來淚水與歡笑的過程中，也給觀眾帶來了深深的思考?！叭松蝗缫馐率司拧?，面對命運(yùn)的捉弄和生活的曲折，周秉昆“覺著苦嗎，自己嚼嚼咽了”所體現(xiàn)的頑強(qiáng)精神和生命韌性觸動人心。沒有誰的人生是完美無缺的，幸好人世間還有很多溫存，足以成為生命中的光亮和依靠。作為普通人，能做的就是如周秉義寫給弟弟妹妹的信中所寫的那樣“好好生活”，向陽而生。不枉人世間走一趟，畢竟，人世間值得。