現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的裝飾藝術(shù)研究

裝飾藝術(shù)屬于一種系統(tǒng)性概念，是人類文明體系中特有的藝術(shù)形式，并且歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展已形成了極具獨(dú)特的藝術(shù)文化風(fēng)格。服裝藝術(shù)作為人類精神文明的文化起源象征，與裝飾藝術(shù)之間構(gòu)成了相互影響和相互促進(jìn)的緊密關(guān)系，其中裝飾藝術(shù)對服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的影響從傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代走到了現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代，與此同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)也一直促進(jìn)著裝飾藝術(shù)的發(fā)展與演變，二者在不同歷史時(shí)期都反映出人們的審美追求和情感藝術(shù)表達(dá)。裝飾藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了審美特點(diǎn)與實(shí)用特性的有機(jī)結(jié)合，不僅充分體現(xiàn)出裝飾藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性，還為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展提供了大量的設(shè)計(jì)元素和創(chuàng)新活力，由此可見，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的裝飾藝術(shù)屬于審美藝術(shù)和科學(xué)設(shè)計(jì)相融合的良好產(chǎn)物，是現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的重點(diǎn)研究課題，既推動著服裝設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展，也能夠?yàn)楝F(xiàn)代服裝藝術(shù)的多樣性創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過對《現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新》一書的詳讀，圍繞著現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中裝飾藝術(shù)的相關(guān)問題展開了深入分析與研究，旨在進(jìn)一步了解裝飾藝術(shù)及其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)與創(chuàng)新運(yùn)用。

由寧艷新著，中國文聯(lián)出版社于2019年1月出版的《現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新》是一部研究現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相關(guān)問題及實(shí)踐創(chuàng)新路徑的專業(yè)圖書。全書主要從培養(yǎng)一門實(shí)用技能、強(qiáng)化操作能力和推動實(shí)踐創(chuàng)新的角度出發(fā)，對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的程序方法，服裝設(shè)計(jì)師的主要職責(zé)、工作內(nèi)容和審美風(fēng)格，服裝設(shè)計(jì)的造型、材料、要素、色彩以及藝術(shù)表達(dá)等基本內(nèi)容進(jìn)行了全面解析和闡述，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)用理論知識和實(shí)踐操作技能，對于服裝設(shè)計(jì)工作人員提高個(gè)人職業(yè)基本素質(zhì)以及掌握服裝設(shè)計(jì)專業(yè)核心內(nèi)容與實(shí)踐創(chuàng)新技能，有著良好的指導(dǎo)和幫助作用。綜合來看，該書專業(yè)特點(diǎn)突出、知識概述全面、實(shí)踐指導(dǎo)詳細(xì)，具有一定的理論性、實(shí)用性和系統(tǒng)完整性，可以作為廣大服裝設(shè)計(jì)行業(yè)工作者培養(yǎng)及提高專業(yè)知識和技能的專業(yè)培訓(xùn)教材。

一、裝飾藝術(shù)的簡要概述

從人類藝術(shù)文明的發(fā)展來看，裝飾藝術(shù)屬于人類文明發(fā)展較早的一種藝術(shù)形式，其藝術(shù)內(nèi)容及創(chuàng)作形式十分廣泛，涉及到多個(gè)藝術(shù)種類，具有別具一格的藝術(shù)特質(zhì)和五花八門的表現(xiàn)形式。從實(shí)際應(yīng)用效果來看，裝飾藝術(shù)中的各項(xiàng)元素可以與被裝飾主體形成緊密融合，它們雖然從屬于被裝飾主體，為其整體形象增添美感，但也能夠脫離主題單獨(dú)存在，具備自身獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值。現(xiàn)代生活的各個(gè)方面都存在裝飾藝術(shù)的有效應(yīng)用，如首飾設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等諸多藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，這就使得現(xiàn)代裝飾藝術(shù)需要在滿足大眾生理環(huán)境需求的基礎(chǔ)上，還要滿足人們的藝術(shù)審美需求，達(dá)到兼具審美性和功能性的雙重作用，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)在實(shí)現(xiàn)功能性表達(dá)的同時(shí)，尤為注重人類藝術(shù)情感的表達(dá)，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)語言突出裝飾藝術(shù)的主要功能和藝術(shù)文化內(nèi)涵。

根據(jù)《現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新》對于服裝設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容概述可以了解到，類似刺繡、繩編、鏤刻、扎染、陶瓷、水墨畫、傳統(tǒng)圖案等種類豐富、形式多樣的裝飾元素，都能夠在服裝設(shè)計(jì)中得以廣泛應(yīng)用，不僅為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)裝飾增添了豐富的科學(xué)工藝技術(shù)含量，還打破了傳統(tǒng)服裝的單一化設(shè)計(jì)，提高了服裝設(shè)計(jì)整體的審美效果和藝術(shù)價(jià)值。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，裝飾藝術(shù)已然成為其設(shè)計(jì)理念中不可或缺的重要組成部分，對服裝的整體藝術(shù)效果具有較大影響，服裝設(shè)計(jì)師可以根據(jù)個(gè)人的創(chuàng)意思維和審美風(fēng)格將裝飾藝術(shù)元素單一使用或組合運(yùn)用于服裝整體的設(shè)計(jì)方案當(dāng)中，使之展現(xiàn)出不同類型的藝術(shù)特征，以傳達(dá)設(shè)計(jì)者的審美風(fēng)格、內(nèi)在情感和文化內(nèi)涵。此外，隨著現(xiàn)代社會文明的持續(xù)發(fā)展和科技材料的不斷創(chuàng)新，裝飾藝術(shù)元素愈發(fā)豐富，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中也具有更為廣泛的運(yùn)用，從而增加了服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與方式，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了更加開闊的發(fā)展空間。

二、服裝設(shè)計(jì)與裝飾藝術(shù)

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與裝飾藝術(shù)的關(guān)聯(lián)。從主要結(jié)構(gòu)關(guān)系來看，裝飾藝術(shù)和服裝設(shè)計(jì)之間通常處于一種依附與被依附的關(guān)系，在一定程度上，裝飾藝術(shù)需要依附于服裝設(shè)計(jì)而存在，以服裝設(shè)計(jì)為載體來突顯自身獨(dú)特的藝術(shù)美感，例如文藝復(fù)興時(shí)期浮雕上的藝術(shù)裝飾圖案，雖然整體造型較為夸張，但是卻為浮雕藝術(shù)增添了極大的藝術(shù)美感，這一原理在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的裝飾藝術(shù)中亦是如此，并且伴隨著現(xiàn)代藝術(shù)的多元化發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)和裝飾藝術(shù)之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密，服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展也離不開裝飾藝術(shù)的有效作用。

裝飾藝術(shù)對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的影響。一方面，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，其創(chuàng)作思維往往會將日常生活元素和文學(xué)、藝術(shù)元素相融合作為創(chuàng)作素材，正如《現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新》對服裝設(shè)計(jì)程序與方法的相關(guān)介紹所言，在從古至今的社會文明發(fā)展中，服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作素材和創(chuàng)意靈感的來源都極為廣泛，既包括各類自然生物元素，也涵蓋了社會文化縮影和民族文化內(nèi)涵，而這些其實(shí)都屬于裝飾藝術(shù)的重要內(nèi)容，由此可見，裝飾藝術(shù)內(nèi)涵會對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作理念帶來極大的影響效果。另一方面，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐操作過程中，設(shè)計(jì)師會基于自身的創(chuàng)作靈感，切實(shí)運(yùn)用裝飾藝術(shù)元素，使其成為服裝設(shè)計(jì)中直觀和具體存在造型內(nèi)容，例如復(fù)古式軍鞋、波西米亞風(fēng)的地毯、傳統(tǒng)元素的服裝圖案等，這些設(shè)計(jì)將裝飾藝術(shù)元素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的服裝造型，不僅為現(xiàn)代服裝增添了更多創(chuàng)意設(shè)計(jì)的可能性，而且有效反映出裝飾藝術(shù)的良好發(fā)展，以及它對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要影響。

三、裝飾藝術(shù)的創(chuàng)意表現(xiàn)

裝飾藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)設(shè)計(jì)語言，在各類藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)新當(dāng)中都能起到一定作用，對于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展而言，隨著社會文明發(fā)展和大眾審美水平的提升，人們逐漸由對服裝色彩、款式、面料等設(shè)計(jì)元素的追求轉(zhuǎn)化成對服裝裝飾藝術(shù)的追求。結(jié)合《現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新》中的理論知識和實(shí)踐操作解析來看，裝飾藝術(shù)可以運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)的方方面面，既存在巨大的創(chuàng)作發(fā)展空間，也能夠推動現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的全新發(fā)展，在具體的實(shí)踐運(yùn)用中，裝飾藝術(shù)的創(chuàng)意表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下方面：

第一，裝飾藝術(shù)材料的創(chuàng)意運(yùn)用。在科學(xué)文明和科技創(chuàng)新不斷發(fā)展的支持下，服裝設(shè)計(jì)在材料的選擇方面產(chǎn)生了越來越多的變化，由樹皮草葉、動物皮毛等原始材料發(fā)展為簡易編織的棉、麻、皮革、絲綢等材料，再到現(xiàn)代的各種化學(xué)纖維材料，這不僅豐富了服裝設(shè)計(jì)材料的選擇，也極大地增加了服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)的可能性。而裝飾藝術(shù)則主要包含木料、石器、貝殼、金屬等天然材料，所以現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的裝飾藝術(shù)運(yùn)用，可以將各種屬性和類型的材料融于一體，實(shí)現(xiàn)特色的材料創(chuàng)意混搭，打破傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)在材料選擇方面的固有模式，形成一種獨(dú)特和混合的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。與此同時(shí)，裝飾材料和服裝材料的組合搭配有助于實(shí)現(xiàn)別具一格的藝術(shù)個(gè)性表達(dá)，突出自然、隨意、舒適的服裝視覺效果，并且能夠通過重疊、拼貼等服裝裝飾設(shè)計(jì)手法增添裝飾藝術(shù)效果，從而更好地賦予服裝活力、滿足大眾審美需求以及擴(kuò)展現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的可能性。

第二，裝飾藝術(shù)圖案的創(chuàng)意運(yùn)用。裝飾藝術(shù)圖案可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中起到關(guān)鍵性作用，甚至可能對服裝造型整體的風(fēng)格布局和藝術(shù)審美帶來直觀影響。各種類型的裝飾藝術(shù)圖案都具有其特殊的歷史文化背景和藝術(shù)審美內(nèi)涵，例如中華傳統(tǒng)文化中的龍鳳、虎、鹿、梅、竹等生物圖案和云紋、幾何紋等藝術(shù)紋樣，都是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中常見的裝飾藝術(shù)圖案，而且隨著中華傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的有效傳播，許多海外設(shè)計(jì)師也對這些蘊(yùn)含著中華文化的裝飾藝術(shù)圖案極為青睞，并將其融入于他們的服裝設(shè)計(jì)作品中，打造出西方文化設(shè)計(jì)和東方文化底蘊(yùn)緊密融合的創(chuàng)意服飾。

第三，裝飾藝術(shù)色彩的創(chuàng)意運(yùn)用。色彩能夠帶給人最為直觀和鮮明的視覺感受，往往會決定人類視覺的初印象，所以在服裝設(shè)計(jì)中良好的色彩選擇及搭配具有重要意義。色彩具有社會與生理兩種屬性，其社會屬性主要因不同的歷史文化背景和地域文化背景而代表著不同含義，其生理屬性主要是對人類自然情緒能夠造成一定影響，因此，裝飾藝術(shù)色彩可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中產(chǎn)生豐富的創(chuàng)意運(yùn)用，為服裝設(shè)計(jì)作品提供多樣化的心理效果、視覺效果和文化內(nèi)涵。例如受傳統(tǒng)藝術(shù)元素和舞臺文化的影響，舞臺表演服裝的裝飾藝術(shù)色彩大多為鮮亮、強(qiáng)烈、飽和度高的金屬色系，且不同色彩之間的對比明顯，易于帶來十分突出的視覺沖擊力，以有效增強(qiáng)舞臺表演的藝術(shù)效果。

第四，裝飾藝術(shù)工藝的創(chuàng)意運(yùn)用。當(dāng)裝飾藝術(shù)的材料、圖案和色彩在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中都處于較為平衡的運(yùn)用狀態(tài)時(shí)，裝飾藝術(shù)工藝技法的突破可以為設(shè)計(jì)效果增添一些獨(dú)特的藝術(shù)魅力，以此促進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新。傳統(tǒng)的工藝技法大多是對服裝材料采取裁剪、拼接等處理手段，使服裝造型具有全新的樣式和風(fēng)格，而裝飾藝術(shù)工藝的創(chuàng)意運(yùn)用可以在傳統(tǒng)工藝技法的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)多種現(xiàn)代化工藝手段的有效搭配與結(jié)合，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)帶來新穎、時(shí)尚的裝飾藝術(shù)形式，打造出極具個(gè)性特點(diǎn)和審美風(fēng)格的創(chuàng)新性服裝，在增強(qiáng)服裝藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，引領(lǐng)全新的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新潮流。(作者簡介：李惠，副教授，陜西國際商貿(mào)學(xué)院，主要研究方向?yàn)榉椢幕胺b數(shù)字化。陳玉波，講師，陜西國際商貿(mào)學(xué)院，主要研究方向?yàn)榉椘放?。鄭芳琴，副教授，陜西國際商貿(mào)學(xué)院，主要研究方向?yàn)榉b數(shù)字化。基金項(xiàng)目：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(18XJC760008)；陜西省社科基金項(xiàng)目(2020J04)；陜西國際商貿(mào)學(xué)院校級項(xiàng)目(SMZX202132)。)