沉浸式體驗(yàn)視角下長征國家文化公園遵義段紅色文化遺產(chǎn)利用路徑研究

于 天 徐宗韓

長征是20世紀(jì)最能影響世界前途的重要事件之一，是“地球上的紅飄帶”。2019年7月24日，中央深改委第九次會議審議通過了《長城、大運(yùn)河、長征國家文化公園建設(shè)方案》（以下簡稱《方案》），明確要求謀劃建設(shè)長征國家文化公園等。貴州是長征國家文化公園的重點(diǎn)建設(shè)區(qū)，而遵義作為長征精神重要的形成地和遵義會議精神的發(fā)源地，在貴州省《長征國家文化公園貴州重點(diǎn)建設(shè)區(qū)建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》中成為“唯一核心”。根據(jù)《方案》精神，研究如何整合遵義境內(nèi)的紅色文化遺產(chǎn)的價值，梳理、歸納沉浸式體驗(yàn)視角下遵義紅色旅游發(fā)展中存在的問題，探析如何活化紅色文化遺產(chǎn)，進(jìn)而推動遵義紅色旅游發(fā)展，更好地保障長征文化資源的真實(shí)性和完整性，避免出現(xiàn)長征文化教育內(nèi)容單薄、形式單調(diào)的問題，提升教育效果，這將是實(shí)現(xiàn)文旅融合，助力發(fā)展長征國家文化公園的重要措施。

一、長征國家文化公園遵義段紅色文化遺產(chǎn)概況與價值

（一）長征國家文化公園遵義段紅色文化遺產(chǎn)概況

紅色文化遺產(chǎn)包括革命遺址遺跡、舊居住址、革命建筑物、革命遺物等物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及革命精神、革命故事、革命標(biāo)語口號等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

遵義是國務(wù)院公布的首批歷史文化名城，紅色文化遺產(chǎn)十分豐富、獨(dú)特。遵義市文體旅游局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，目前發(fā)現(xiàn)并保存完好的長征遺址遺跡有344處（307個點(diǎn)）。

長征期間留下了許多物質(zhì)財富和精神財富，這些資源不僅對黨的革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)產(chǎn)生了巨大的精神引領(lǐng)作用，也對地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展起到了明顯的推動作用。長征時期，遵義段的紅色文化遺產(chǎn)與地方文化、鄉(xiāng)土文化互相輝映，共同形成了紅色文化引領(lǐng)的多彩最美遵義紅，類型豐富、意義深刻、魅力無窮。

（二） 長征遵義段文物和文化資源價值分析

1.歷史價值

因此，降雨為流域土壤侵蝕的主要驅(qū)動因子之一.降雨不僅是水體懸浮泥沙產(chǎn)生的主要驅(qū)動因子，同時，也是泥沙有效載體的主要來源與補(bǔ)給，對水體懸浮泥沙濃度的變化有雙重影響.

遵義紅色文化資源類型多樣、歷史價值較高。但目前紅色文化內(nèi)涵的展現(xiàn)形式仍然以參觀游覽為主，通常由講解員配合展廳展出，游客邊看邊聽歷史事件和革命故事，參與性、體驗(yàn)性不強(qiáng)，無法真正與紅色文化內(nèi)涵融合互動，只是被動刻板地接受革命傳統(tǒng)教育，難以滿足深層次的需求，導(dǎo)致紅色旅游缺乏吸引力、重游率低，難以實(shí)現(xiàn)教育意義。

紅色文化遺產(chǎn)不僅是一種歷史文化資源，也是重要的經(jīng)濟(jì)資源。通過適當(dāng)形式的開發(fā)利用，能夠帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，調(diào)整地方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。遵義市文體旅游局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在2021年，遵義旅游接待總?cè)藬?shù)達(dá)到10979.37萬人次，旅游總收入達(dá)到1140.69億元，占全省總量的17.2%。其中紅色旅游游客接待量為3214.24萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入268.48億元；1~12月紅色旅游的游客接待量占全市旅游接待總量的29.28%，旅游收入占比達(dá)到23.54%。同時，通過對遵義市近五年旅游業(yè)收入及紅色旅游收入的對比發(fā)現(xiàn)，遵義紅色旅游經(jīng)濟(jì)效益較好且穩(wěn)定。

以遵義紅色旅游核心資源遵義會議會址為例，游客可以通過掃碼自主講解或聘請講解員講解。絕大部分游客會選擇聘請講解員，聘請講解員的一般游覽內(nèi)容為圍繞小樓講解遵義會議的基本情況——進(jìn)入陳列館后詳細(xì)講解遵義會議前后歷史事件與意義。根據(jù)現(xiàn)場走訪調(diào)研得知，會址參觀時間為2~3小時，其中參觀主樓20~30分鐘，陳列館為90~120分鐘。游客大部分時間跟隨講解員的節(jié)奏，通過看圖片、聽講解、觀實(shí)物接受紅色教育。雖然館內(nèi)設(shè)置有視頻展示區(qū)但是內(nèi)容較為陳舊、時間較長，很難吸引游客駐足聆聽。

紅色文化凝聚了中華民族的偉大精神，具有極強(qiáng)的革命歷史教育意義。運(yùn)用紅色文化遺產(chǎn)開展紅色旅游，對于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、沉浸式體驗(yàn)視角下遵義紅色旅游發(fā)展中存在的問題

文物建筑是紅色文化遺產(chǎn)的重要組成部分，見證了紅色文化的形成與發(fā)展，是沉浸式體驗(yàn)紅色文化內(nèi)涵的重要載體。文物建筑常常由于建造年久，火災(zāi)設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)低，一旦發(fā)生火災(zāi)就會造成無可挽回的損失。

（一）紅色文化內(nèi)涵展現(xiàn)形式單一，體驗(yàn)性不強(qiáng)

播后白天25～30℃，夜間 15～20℃，當(dāng)50%出苗時將地膜撤掉，白天揭拱棚降溫，白天 20～25℃，夜間15～17℃，子葉展開后，及時間苗。

遵義現(xiàn)存紅色文化遺產(chǎn)主要有紀(jì)念碑、烈士陵園、會議會址等。這些文化遺產(chǎn)存在較高的安全隱患，主要原因有以下幾點(diǎn)：（1）遵義紅色文化遺產(chǎn)主要是木結(jié)構(gòu)建筑，耐火等級不高。（2）由于文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足，目前遵義市多數(shù)文保單位和文物點(diǎn)缺乏滅火器、消防水池等基本的消防設(shè)施，也缺乏經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的專職消防人員的防護(hù)。（3）由于受經(jīng)費(fèi)、編制等因素制約，除全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和部分省級文物保護(hù)單位有專門的管理機(jī)構(gòu)和看護(hù)人員外，多數(shù)文物保護(hù)單位都沒有專門的管理機(jī)構(gòu)和看護(hù)人員，文物存在較大的安全隱患。以上種種消防安全隱患不僅不能達(dá)到沉浸式體驗(yàn)紅色文化的標(biāo)準(zhǔn)，還影響著紅色文化的可持續(xù)發(fā)展。

（二）消防安全標(biāo)準(zhǔn)未能達(dá)到沉浸式體驗(yàn)要求

沉浸體驗(yàn)，也叫沉浸式體驗(yàn)或沉浸理論，是指人們在進(jìn)行活動時完全投入情境中，注意力專注，并且過濾掉所有不相關(guān)的知覺，即進(jìn)入沉浸狀態(tài)。沉浸式體驗(yàn)旅游改變了傳統(tǒng)的單向輸出模式和一成不變的場景，通過雙向互動強(qiáng)化旅游的體驗(yàn)和記憶，更好地感受文化內(nèi)涵。這種新型的旅游方式必將為遵義紅色旅游發(fā)展帶來新的機(jī)遇。但是縱觀遵義紅色旅游還存在以下問題。

要建立三個一票否決制度。一是對擬引進(jìn)的思想政治課教師，非黨員的一票否決，不予聘用。二是對在崗的思想政治課教師政治素質(zhì)出現(xiàn)嚴(yán)重問題的實(shí)行一票否決，及時轉(zhuǎn)崗或解聘。三是對政治素質(zhì)有問題的思想政治課教師在評職評優(yōu)中一票否決。

（三）人才隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)有待提升，服務(wù)意識需要轉(zhuǎn)變

并不是每次都要把照片拍得絕對清晰銳利，選擇更慢的快門速度、在曝光過程中平移相機(jī)或變焦，可以讓世界呈現(xiàn)出不同的效果。

產(chǎn)業(yè)融合、空間集聚已成為我國文化與旅游業(yè)的重要特征[15]81，陳建軍等[19]分析得出促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)實(shí)空間平臺就是產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚。本文循此分析脈絡(luò)提出，文化和旅游產(chǎn)業(yè)之間存在較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和協(xié)同互動，兩者的融合使兩大產(chǎn)業(yè)鏈的要素相互交叉滲透，這一融合過程促使兩大產(chǎn)業(yè)的企業(yè)在空間上渴望鄰近分布以形成協(xié)同集聚態(tài)勢。這種協(xié)同集聚具有雅各布斯(Jacobs)外部性收益，不僅能減少文化與旅游產(chǎn)業(yè)部門之間的搜尋、訂約、監(jiān)督等交易成本，也有利于文化與旅游企業(yè)間的要素資源的專業(yè)化共享與多樣化溢出，提高要素投入結(jié)構(gòu)和產(chǎn)出結(jié)構(gòu)的匹配程度，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化。據(jù)此，本文提出：

（四）沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)及應(yīng)用不足

沉浸式旅游大致可分為兩類：一種是統(tǒng)一式沉浸。就是利用高科技手段讓游客的感官感知形成多維統(tǒng)一體驗(yàn)，形成良好深刻的體驗(yàn)；另一種是拓展式沉浸。把單一的旅游活動或者旅游內(nèi)容擴(kuò)展到多種體驗(yàn)項(xiàng)目中，形成一個體驗(yàn)細(xì)化且完整的旅游活動。目前從遵義的紅色文化旅游來看，這兩種形式的沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)及應(yīng)用均不足。遵義大部分紅色景點(diǎn)仍停留在“看歷史”階段，缺乏參與性和體驗(yàn)性。遵義婁山關(guān)景區(qū)的實(shí)景演出《婁山關(guān)大捷》屬于第一類，雖然讓觀眾對史實(shí)和英雄們有了更立體的認(rèn)識，但是還存在演出距離較遠(yuǎn)、音響效果較差導(dǎo)致無法聽清臺詞、缺乏互動等問題。而對于第二種體驗(yàn)類型，遵義主要紅色文化旅游景點(diǎn)設(shè)計(jì)較少。通過走訪得知，婁山關(guān)景區(qū)將步行體驗(yàn)重走長征路設(shè)計(jì)到旅游活動中，比較符合沉浸式要求。

三、紅軍長征遵義段文化遺產(chǎn)活化路徑

（一）深挖紅色文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容沉浸

互聯(lián)網(wǎng)拓寬了信息獲取渠道、提升了信息獲得速度，傳統(tǒng)旅游方式已不能滿足游客碎片化、體驗(yàn)性的需求，因此遵義紅色旅游景點(diǎn)應(yīng)該深挖紅色文化內(nèi)涵，分階段、分項(xiàng)目地進(jìn)行展示，實(shí)現(xiàn)紅色文化的內(nèi)容沉浸。

紅色文化遺產(chǎn)中包含有非常多有代表性的載體——革命故事，通過深挖其中的內(nèi)涵，便能很好地讓游客通過內(nèi)容實(shí)現(xiàn)沉浸式旅游。以遵義烈士陵園為例，筆者在多次聆聽講解員講述鄧萍同志的故事、“紅軍菩薩”的故事時，發(fā)現(xiàn)沒有結(jié)合現(xiàn)代游客的思維方式或時代特點(diǎn)展開講解，不容易產(chǎn)生情感共鳴、達(dá)到教育意義。因紅色文化的特殊性和嚴(yán)肅性，對紅色文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵挖掘應(yīng)該更加科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)。遵義境內(nèi)的革命故事，可以通過整合資源，聘請紅色文化、旅游、文學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)研究領(lǐng)域的專家學(xué)者，對革命故事進(jìn)行挖掘、再創(chuàng)作，讓現(xiàn)代旅游者在故事中產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，打破他們的傳統(tǒng)思維模式，對長征精神和遵義會議精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和價值感，產(chǎn)生良好的教育效果。

（二）有效保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)沉浸

紅色文化遺產(chǎn)是紅色文化的重要載體和見證，只有進(jìn)行合理有效的保護(hù)，令紅色文化遺產(chǎn)重?zé)〞r代風(fēng)采，才能讓紅色資源活起來、紅色基因傳下去，實(shí)現(xiàn)沉浸式旅游的持續(xù)發(fā)展。首先，落實(shí)責(zé)任是保障文化遺產(chǎn)特別是文物安全的關(guān)鍵。相關(guān)單位要明確文物安全直接責(zé)任人，定期開展安全檢查，為文化遺產(chǎn)匹配配套的監(jiān)測設(shè)施。其次，消防、安防等安全防范設(shè)施也要加強(qiáng)建設(shè)。應(yīng)急消防部門可以幫助建立義務(wù)消防隊(duì)伍，同時加強(qiáng)對相關(guān)單位防火知識和滅火技能的培訓(xùn)，提高其自防自救的能力。同時，相關(guān)單位應(yīng)該給予與工作量相適應(yīng)的編制和人員，實(shí)現(xiàn)責(zé)任落實(shí)到位。

（三）提升人才隊(duì)伍服務(wù)水平和服務(wù)意識，實(shí)現(xiàn)角色沉浸

在沉浸式旅游活動中，游客是“主角”，全體工作人員是“配角”，場景布置等是“輔助手段”。沉浸式體驗(yàn)需要通過全體工作人員的一言一行，從內(nèi)到外讓游客和紅色文化融為一體，讓他們真實(shí)感覺到自己是紅色文化中的一部分，而不是一個單純的旁觀者。這對從事紅色旅游服務(wù)的專業(yè)人才隊(duì)伍提出了更高的要求。他們不僅應(yīng)具備普通旅游從業(yè)人員的服務(wù)水平和服務(wù)意識，還應(yīng)該有較高的紅色文化素養(yǎng)、沉浸式服務(wù)意識與能力。

例如，紅色文化旅游景點(diǎn)應(yīng)定期對紅色文化和現(xiàn)代服務(wù)意識進(jìn)行培訓(xùn)。從穿上工作服的那一刻起，工作人員應(yīng)該隨時隨地展示紅色文化內(nèi)涵。再例如，景區(qū)可以考慮將全體工作人員變身為“演員”，將四渡赤水、婁山關(guān)大捷、強(qiáng)渡烏江等著名歷史事件，通過實(shí)景演出或沉浸式講解進(jìn)行展示。其中，不是幾名演員實(shí)景演出就是沉浸式體驗(yàn)，而是需要所有工作人員都變身為革命事件發(fā)生時期的一個角色，比如長征時期的農(nóng)民、工人、學(xué)生等形象。

（四）加強(qiáng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)及應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)場景沉浸

沉浸式旅游體驗(yàn)打破了常規(guī)的旅游方式，通過全景多感官的融合統(tǒng)一，使游客“身臨其境”地了解背后的歷史，深刻地理解其文化。同時隨著90后、00后開始成為旅游消費(fèi)的主力人群，對紅色旅游的設(shè)計(jì)不能一味地說過去，還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)在，看到未來。以茍壩會議會址的紅色研學(xué)旅游為例，其未能將“打卡式”研學(xué)之旅轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺两健毖袑W(xué)之旅。例如可以將打鼓新場地形以最新的AR技術(shù)形式展示，一方面利用現(xiàn)代科技充分理解為什么不能攻打打鼓新場；另一方面讓學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)代科技對軍事的作用，在沒有這些科技設(shè)備的幫助下，毛澤東同志為什么能做出正確的選擇？同時按當(dāng)年房屋修建的方式和位置復(fù)制，讓學(xué)生入住同樣環(huán)境的房間、反復(fù)走真理小道，并設(shè)計(jì)到素質(zhì)拓展活動中，既重新體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，又實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的訓(xùn)練，確保最真實(shí)的紅色文化質(zhì)感。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中指出，每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。在智能化、科技化的未來，遵義應(yīng)活化長征期間留下的紅色文化遺產(chǎn)，更加注重提升紅色旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和科技含量，使文化和旅游不斷融合，推動地方經(jīng)濟(jì)不斷增長。這不僅是建設(shè)長征國家文化公園的重要措施，也是繼承和發(fā)揚(yáng)長征精神和遵義會議精神、傳承紅色基因、講好遵義故事的重要途徑。