人文關(guān)懷視域下的城市廣場(chǎng)公共藝術(shù)裝置研究

摘 要：隨著城市化進(jìn)程的加快，人們愈發(fā)注重生活質(zhì)量的提高，想要獲得良好的生活體驗(yàn)。城市廣場(chǎng)不僅是展示城市形象的窗口，還是人們生活的重要場(chǎng)所，而公共藝術(shù)裝置作為城市廣場(chǎng)的重要組成部分，逐漸成為展現(xiàn)城市人文精神的載體。因此，立足人文關(guān)懷視角，分析現(xiàn)代城市廣場(chǎng)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)，以及公共藝術(shù)與城市廣場(chǎng)之間的關(guān)系，總結(jié)“為所有人的藝術(shù)”理念下公眾對(duì)于廣場(chǎng)公共藝術(shù)的人文訴求，并從選題、創(chuàng)作和選材以及表現(xiàn)形式四個(gè)方面對(duì)當(dāng)代城市廣場(chǎng)藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)展開(kāi)思考。

關(guān)鍵詞：城市廣場(chǎng);公共藝術(shù)裝置;人文訴求;人文關(guān)懷

一、人文關(guān)懷視域下現(xiàn)代城市廣場(chǎng)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)

（一）人文關(guān)懷的內(nèi)涵和現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的新態(tài)勢(shì)

人文關(guān)懷，核心在于肯定人性和人的價(jià)值，尊重人的理性思考，關(guān)注人的精神生活。在當(dāng)代社會(huì)，人文關(guān)懷就是認(rèn)可人的價(jià)值并尊重人的主體性，從多方面、多層次關(guān)注人的需要，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。人文關(guān)懷具有豐富內(nèi)涵，不僅指物質(zhì)層面的關(guān)懷，還指普世的關(guān)于人的精神價(jià)值關(guān)懷。

現(xiàn)代城市廣場(chǎng)作為大眾生活和城市之間的強(qiáng)力紐帶，在保留傳統(tǒng)城市廣場(chǎng)空間形式及其文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新態(tài)勢(shì)：在展現(xiàn)城市生活和刻畫(huà)城市形象的同時(shí)，不斷地給城市生活和空間增添新活力。現(xiàn)代城市廣場(chǎng)繼承城市本身的歷史文脈，展現(xiàn)出地方風(fēng)情民俗文化和建筑藝術(shù)特色，逐漸向綜合性和多樣性方向發(fā)展，具有實(shí)用性、美觀性、公共性、藝術(shù)性和紀(jì)念性的特點(diǎn)。

（二）公共藝術(shù)與城市廣場(chǎng)之間的關(guān)系

公共藝術(shù)與城市廣場(chǎng)之間存在一種共生關(guān)系?，F(xiàn)代城市廣場(chǎng)是孕育公共藝術(shù)的場(chǎng)所，公共藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的發(fā)展，城市廣場(chǎng)的興盛和發(fā)達(dá)為公共藝術(shù)的發(fā)展提供了很好的機(jī)會(huì)。公共藝術(shù)能夠展現(xiàn)城市精神，豐富城市廣場(chǎng)的文化底蘊(yùn)，提升城市廣場(chǎng)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)大眾生活幸福感。公共藝術(shù)的介入成為激活廣場(chǎng)公共空間活力的助推器，在展現(xiàn)城市文化的同時(shí)，又滿足大眾的精神需求，給大眾帶來(lái)感官上的美好體驗(yàn)。

二、新態(tài)勢(shì)下的現(xiàn)代城市廣場(chǎng)公共藝術(shù)

（一）城市廣場(chǎng)中不同形式的公共藝術(shù)有不同作用

城市雕塑、景觀設(shè)施、藝術(shù)裝置等藝術(shù)形式都屬于公共藝術(shù)，都具有公共藝術(shù)的基本屬性——公共性，但又各有側(cè)重。城市雕塑注重凸顯城市的歷史性和文化性，往往以單一作品展示為主;景觀設(shè)施則是為了服務(wù)大眾，使大眾的生活更加舒適和便捷，具有休閑、裝飾、照明等功能;藝術(shù)裝置主要指設(shè)計(jì)師在一些特定的空間環(huán)境中，對(duì)大眾日常生活中普遍存在的事物進(jìn)行創(chuàng)造性的利用、解構(gòu)、改造和重組，使其呈現(xiàn)出新的文化藝術(shù)形態(tài)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，裝置就是“場(chǎng)地+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)。公共藝術(shù)裝置強(qiáng)調(diào)公眾的參與，具有很強(qiáng)的互動(dòng)性和體驗(yàn)性。

（二）公共藝術(shù)裝置與其他公共藝術(shù)形式存在差異性

公共藝術(shù)裝置與其他公共藝術(shù)形式存在一定的差異性，在公共藝術(shù)裝置作品中，多媒介元素被整合成一個(gè)與空間對(duì)話的藝術(shù)作品。無(wú)論從哪一個(gè)角度去體驗(yàn)和理解作品本身，受眾都成了解讀藝術(shù)作品的主角，他們以日常體驗(yàn)為基礎(chǔ)，站在文化和自我的角度感受作品傳達(dá)的信息。城市廣場(chǎng)中需要有溫度的公共藝術(shù)裝置來(lái)詩(shī)化人們?nèi)粘Ｉ?，安撫人們的心靈，并利用藝術(shù)手段介入社會(huì)問(wèn)題，使公共人群和公共空間產(chǎn)生互動(dòng)與交流。

（三）城市廣場(chǎng)要有滿足人們需求的藝術(shù)裝置

城市因人而生，城市廣場(chǎng)是一個(gè)具有多個(gè)層次、多種功能的空間，它供人參觀，還使人成為其中的一部分。城市廣場(chǎng)是人與人、物交流的場(chǎng)所，強(qiáng)調(diào)人在場(chǎng)所中的體驗(yàn)。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，藝術(shù)家是主體，藝術(shù)家的觀點(diǎn)和態(tài)度通過(guò)作品向觀眾進(jìn)行單向的傳達(dá)。如今，人人都是藝術(shù)家，每個(gè)人都可以定義自己的生活。不管是廣場(chǎng)空間還是現(xiàn)代藝術(shù)，最終都要回歸到人的需求和體驗(yàn)上。設(shè)計(jì)師在關(guān)注廣場(chǎng)空間和藝術(shù)本身的同時(shí)，更要去關(guān)注它們與人之間的關(guān)系。

2021年，大型公共藝術(shù)裝置“Please Be Seated請(qǐng)就座”在上海前灘太古里展出并向公眾開(kāi)放。此件藝術(shù)裝置作品形似木制大波浪，拱起的部分可供人們穿梭其中，探索空間樂(lè)趣，彎曲的底部則成了人們休息放松的最佳落腳點(diǎn)。這個(gè)藝術(shù)裝置不僅拉近了人們和廣場(chǎng)的距離，更讓人們可以近距離地感受藝術(shù)，享受生活，真正讓現(xiàn)代廣場(chǎng)成為讓人們放松和愉悅的公共空間。未來(lái)，城市廣場(chǎng)需要更多有溫度的藝術(shù)裝置，以滿足人們的精神文化需求。

三、“為所有人的藝術(shù)”理念下的人文訴求

人可以改變環(huán)境，環(huán)境也在影響人的行為。人在空間中的心理需求源于人具有社會(huì)性，傾向于聚集在一起，互相交往，實(shí)現(xiàn)人際交流。因此，公共藝術(shù)裝置作為在城市廣場(chǎng)中一種與公眾互動(dòng)的藝術(shù)形式，是一種“為所有人的藝術(shù)”，要滿足公眾對(duì)空間的心理需求，增強(qiáng)公眾的社會(huì)認(rèn)同感和安全感，使其產(chǎn)生輕松愉悅的感覺(jué)。

“為所有人的藝術(shù)”理念體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷，背后蘊(yùn)含著豐富的人文訴求。這些人文訴求除了公眾對(duì)廣場(chǎng)空間的心理需求之外，還包括在社會(huì)生活中的情感需求、自我發(fā)展需求等。求知求美求真向善是人的心理需求，通過(guò)審美獲得新知、快樂(lè)、享受是人的情感需求，追求新鮮、個(gè)性、未知也是人的內(nèi)心需求。現(xiàn)代設(shè)計(jì)主張以人為本的設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)代社會(huì)更是提倡人性化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師應(yīng)堅(jiān)持“為所有人的藝術(shù)”理念，使公共藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)充分滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求。

除此之外，隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城市居民對(duì)大自然的向往也日漸強(qiáng)烈，可持續(xù)發(fā)展已然成為人類發(fā)展的迫切需要和必然結(jié)果。人與自然的關(guān)系問(wèn)題是亙古不變的議題，人類對(duì)待自然的態(tài)度隨歷史的發(fā)展不斷嬗變。而公共藝術(shù)本身具有探索人與社會(huì)、自然之間關(guān)系的特點(diǎn)，在發(fā)展過(guò)程中一直是人和自然關(guān)系變化的見(jiàn)證者，它身處公共空間，是傳達(dá)和宣揚(yáng)生態(tài)理念的重要媒介。

四、“為所有人的藝術(shù)”理念對(duì)城市廣場(chǎng)公共藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)的啟示

公共藝術(shù)裝置從某種意義上來(lái)說(shuō)，反映了人們對(duì)社會(huì)生活和文化的態(tài)度，看待時(shí)間、空間的角度，以及對(duì)自我的思考。在人文關(guān)懷視域下，“為所有人的藝術(shù)”理念為當(dāng)代設(shè)計(jì)帶來(lái)了很多新的啟示。如何滿足人們多種多樣的訴求，如何提高人們的生活品質(zhì)，如何引領(lǐng)人們的生活態(tài)度和生活方式，這些問(wèn)題值得設(shè)計(jì)師深入探究。

（一）在題材選擇上，回歸人的生活，滿足人的需求

在“為所有人的藝術(shù)”理念下，設(shè)計(jì)師回歸生活，尋找創(chuàng)作靈感，把滿足大眾的需求作為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)。大眾有休閑放松、休憩娛樂(lè)的需求，因此，設(shè)計(jì)師可以從讓人產(chǎn)生愉悅聯(lián)想或得到心理安慰的題材入手，比如沙發(fā)、游戲、音樂(lè)等，進(jìn)行公共藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)。要想增強(qiáng)大眾的安全感、認(rèn)同感、歸屬感，滿足大眾的情感需求，可以選擇有關(guān)城市集體記憶的題材進(jìn)行藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)。每個(gè)城市的記憶都是獨(dú)特的，比如北京的四合院、徽派建筑的馬頭墻、江南水鄉(xiāng)的小橋流水。此外，童年時(shí)期的跳皮筋，巷子里的自行車(chē)、糖葫蘆，這些事物也都深深留在一代人的腦海中。讓過(guò)去的回憶與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)進(jìn)行融合，能有效增強(qiáng)大眾的文化歸屬感，引發(fā)大眾情感共鳴。巨型橡皮鴨藝術(shù)品“大黃鴨”系列就是著名藝術(shù)家弗洛倫泰因·霍夫曼以兒時(shí)經(jīng)典浴盆黃鴨為原型創(chuàng)作的，它讓人回憶起童年，向人傳遞童真和幸福，讓人感到喜悅，而這種情感共鳴正是“大黃鴨”系列作品成功的關(guān)鍵。

科技時(shí)代的到來(lái)滿足了大眾追求新鮮個(gè)性、探索神秘的內(nèi)心需求，太空、微觀世界、海底世界等話題存在著太多的未知，變形金剛、洲際飛船、平行世界等充滿想象力的話題為大眾生活帶來(lái)新的刺激與活力。如今，人和自然和諧共生是熱門(mén)話題，不但符合大環(huán)境背景下的時(shí)代發(fā)展理念，還契合人深層次的發(fā)展需求。只有從日常生活出發(fā)，回歸人的生活，選擇合適的題材進(jìn)行公共藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)，滿足人們的需求，設(shè)計(jì)出的公共藝術(shù)裝置才能真正走入人們的心，受到人們的喜歡。

（二）在創(chuàng)作過(guò)程和材料選擇上，要簡(jiǎn)單純粹，使作品具有溫度

受“為所有人的藝術(shù)”理念的影響，設(shè)計(jì)師在確定選題并展開(kāi)具體創(chuàng)作的時(shí)候，從功能性、趣味性和安全性三點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行綜合考量，避免過(guò)度設(shè)計(jì)和重復(fù)設(shè)計(jì)。單純展現(xiàn)技法沒(méi)有意義，為了創(chuàng)作而創(chuàng)作只會(huì)拉遠(yuǎn)大眾和公共藝術(shù)作品的距離。越簡(jiǎn)單的東西越深入人心，應(yīng)減少對(duì)外觀標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)，將重心放在空間氛圍的營(yíng)造、提升藝術(shù)裝置互動(dòng)性、豐富藝術(shù)裝置功能等方面，并考慮城市廣場(chǎng)公共藝術(shù)裝置的社交屬性，使兒童、老人等人群也能樂(lè)在其中，使人們生活充滿活力。

在2020年西班牙洛格羅尼奧國(guó)際建筑與設(shè)計(jì)節(jié)上，KOGAA工作室設(shè)計(jì)了一個(gè)200平方米的光環(huán)裝置“Circo Aéreo”。4米高的充氣艇由帆布制成，可用于投影并能在夜晚發(fā)光，還可以在炎炎夏日起到遮陽(yáng)作用。充氣艇是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)用回收的材料制成的，盡可能地減少資源消耗，同時(shí)以氣球的大小代表一噸的二氧化碳含量來(lái)警示人們，從而增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，讓人們反思當(dāng)下的生活方式。

材料的選擇也是公共藝術(shù)裝置中非常重要的一部分，石頭、鋼鐵等硬性材料會(huì)讓人產(chǎn)生尖銳冰冷的感覺(jué)，而且存在一定的安全隱患，柔軟、天然、舒適的材料更容易觸動(dòng)人們的內(nèi)心。比起陌生的新型材料，為人所熟知的材料更適用于公共藝術(shù)裝置，所以應(yīng)從人們?nèi)粘Ｉ钆c健康安全的角度進(jìn)行選材。后疫情時(shí)代，大多數(shù)人有著很強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)，對(duì)綠色材料的使用接受度和關(guān)注度較高。此外，材料的顏色和肌理能增強(qiáng)公共藝術(shù)裝置的表現(xiàn)力，結(jié)合創(chuàng)作理念，選擇合適的材料，最終創(chuàng)作的公共藝術(shù)裝置才能受到人們的喜歡，滿足人們的需求。

（三）在表現(xiàn)形式上，注重沉浸式體驗(yàn)與多媒體交叉融合

公共藝術(shù)裝置要兼顧實(shí)用性、互動(dòng)性，讓各類人群不管性別、年齡、性格都可以得到身心的放松和愉悅。比如由加拿大設(shè)計(jì)團(tuán)體Daily Tous Les Jours創(chuàng)作的音樂(lè)發(fā)光秋千，這個(gè)藝術(shù)裝置由一系列秋千組成。參與者晃動(dòng)秋千，預(yù)設(shè)的旋律便可播放，秋千之間的協(xié)作會(huì)創(chuàng)造出一些特別的旋律。該裝置能使人產(chǎn)生一種空間歸屬感，能使不同年齡層、不同背景的人在一起合作演奏這巨大樂(lè)器。在夜間，秋千的發(fā)光裝置還會(huì)劃出一道道閃亮的弧線。

在設(shè)計(jì)公共藝術(shù)裝置時(shí)，注重沉浸式體驗(yàn)的打造和多媒體的交叉融合，可以打破語(yǔ)言的隔閡，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)參與者的感官，更好地促進(jìn)人們感知和理解公共藝術(shù)裝置的內(nèi)涵?？梢栽诠菜囆g(shù)裝置上增加音樂(lè)元素，通過(guò)音樂(lè)載體使人與人、公共藝術(shù)裝置進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)行精神交流。在公共藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)中，光的使用也會(huì)吸引人們的眼球，還有助于營(yíng)造氛圍，增加光影的變化是提升公共藝術(shù)裝置互動(dòng)性的渠道之一。聲、光、電的綜合運(yùn)用可以充分調(diào)動(dòng)人們的感官，讓他們獲得聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)、視覺(jué)體驗(yàn)、觸覺(jué)體驗(yàn)。將科學(xué)技術(shù)與公共藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)相結(jié)合，可以使人們和公共藝術(shù)裝置產(chǎn)生更多的情感交流和對(duì)話，滿足人們的深層次需求。公共藝術(shù)裝置具有極強(qiáng)的互動(dòng)性，公眾的介入和參與是公共藝術(shù)裝置不可分割的一部分。公共藝術(shù)裝置本身具有開(kāi)放性，所以在設(shè)計(jì)時(shí)，可以大膽考慮各種媒體的運(yùn)用，可以將電影、戲劇、散文、攝影等與公共藝術(shù)裝置進(jìn)行融合。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代城市廣場(chǎng)是城市空間的重要組成部分，也是城市中富有藝術(shù)魅力、具有公共性、能反映現(xiàn)代都市文明和人文關(guān)懷的戶外空間。隨著城市化的快速推進(jìn)，城市廣場(chǎng)公共藝術(shù)裝置逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，成為城市精神和城市文化的載體，滿足著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。在人文關(guān)懷視域下，現(xiàn)代廣場(chǎng)需要更具溫度的公共藝術(shù)裝置，而只有真正具有人本主義底色的公共藝術(shù)裝置才能拉近人與藝術(shù)之間的距離。本文立足人文關(guān)懷視角，分析了現(xiàn)代城市廣場(chǎng)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)，探討了公共藝術(shù)與城市廣場(chǎng)之間的關(guān)系，總結(jié)了“為所有人的藝術(shù)”理念下公眾對(duì)于廣場(chǎng)公共藝術(shù)的人文訴求，并從選題、創(chuàng)作和選材以及表現(xiàn)形式四個(gè)方面思考“為所有人的藝術(shù)”理念對(duì)當(dāng)代城市廣場(chǎng)公共藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)的啟示。新時(shí)代，設(shè)計(jì)師應(yīng)堅(jiān)持“為所有人的藝術(shù)”理念進(jìn)行公共藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)：在題材選擇上，回歸人的生活，滿足人的需求;在創(chuàng)作過(guò)程和材料選擇上，要更簡(jiǎn)單純粹，使作品更具有溫度;在表現(xiàn)形式上，要注重沉浸式體驗(yàn)與多媒體交叉融合。只有這樣，才能創(chuàng)造出具有人文精神的城市廣場(chǎng)公共藝術(shù)裝置，豐富人們的精神文化生活。

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作者簡(jiǎn)介：

徐筱，中國(guó)計(jì)量大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院碩士研究生。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。