影視動畫中對傳統(tǒng)服飾文化的呈現(xiàn)研究

陸婷

（咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽 712000）

引言

影視動畫作為文化傳媒產(chǎn)業(yè)中具有發(fā)展?jié)摿Φ乃囆g(shù)形式，一直深刻影響著大眾的文化與審美觀。在影視動畫的視覺呈現(xiàn)中，傳統(tǒng)服飾對角色的裝扮與刻畫提升了影視動畫作品的格調(diào)，反映了影視動畫作品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化與時代背景，有助于凸顯動畫角色的性格與提升畫面氛圍，表現(xiàn)動畫角色的特點(diǎn)。

因此，探析影視動畫中傳統(tǒng)服飾文化的呈現(xiàn)研究，有助于加強(qiáng)影視動畫制作過程對傳統(tǒng)文化的融合與發(fā)揚(yáng)，進(jìn)一步合理化設(shè)計服化道具，增強(qiáng)影視動畫的文化氣質(zhì)。

1 影視動畫中傳統(tǒng)服飾文化的體現(xiàn)與運(yùn)用

1.1 神話傳說類影視動畫中的傳統(tǒng)服飾文化

在眾多影視動畫之中，神話傳說類題材一直是傳統(tǒng)影視動畫劇情設(shè)計的主要來源。神話傳說中華民族五千多年來的各類歷史故事、遠(yuǎn)古傳說，其中神話傳說往往包含了一定的歷史背景，這就對影視動畫中的角色服裝樣式與特點(diǎn)有一定的時代背景需求。

以《大鬧天宮》動畫為例，作為神話傳說類的典型動畫作品，該片中的孫悟空傳奇形象十分經(jīng)典，特別是其作為主角的穿著打扮更是成為一代人的回憶，如“頭戴紫金冠、身披赭黃袍、腰系藍(lán)田裙、足踏步云履、手執(zhí)如意金箍棒”等，其服化道具的造型十分經(jīng)典，如圖1 所示。孫悟空作為動畫片中的主要角色，其服化道具蘊(yùn)含了傳統(tǒng)服飾文化中的色彩與裝飾元素，例如孫悟空的虎皮短裙服，以黑色波點(diǎn)作為裝飾層層均勻排列，顯示了傳統(tǒng)服飾圖案的規(guī)律性，再如服裝的顏色，采用正統(tǒng)象征力量的朱紅、象征正氣的亮黃，使整個服裝的顏色層次對比明顯，增強(qiáng)了孫悟空角色的活力與人物性格特點(diǎn)。

圖1 《大鬧天宮》中孫悟空服飾造型Fig.1 Sun Wukong's costume in Havoc in Heaven

1.2 劇情故事類影視動畫中的傳統(tǒng)服飾文化

劇情故事類作為影視動畫中的重頭戲，一直以來憑借著文學(xué)性、情感性、敘事性吸引著觀眾，引領(lǐng)觀眾走入影視動畫之中，融入到角色中進(jìn)行情感體驗(yàn)，在此過程中，劇情故事的角色裝扮往往需要服化道具配合劇情的開展。

以影視動畫《火童》為例，該動畫以少數(shù)民族作為影片故事背景，哈尼族少年與妖魔搏斗追尋光明世界為故事背景，向觀眾展示了哈尼族的服飾特點(diǎn)，例如“男性戴帽、女性纏帕，服飾圖案紋樣繁多、色彩繽紛的特點(diǎn)，角色外套坎肩，袖口設(shè)計彩線”等傳統(tǒng)服飾細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了哈尼族傳統(tǒng)服飾的特點(diǎn)，凸顯了民族傳統(tǒng)服飾文化的精工細(xì)致與博大精深，在動畫中把云南地區(qū)的服飾文化進(jìn)行了很好的展示與宣傳，整個動畫視覺效果呈現(xiàn)出豐富的層次感，使觀眾的代入感進(jìn)一步增強(qiáng)。

圖2 動畫《火童》中的傳統(tǒng)服飾造型Fig.2 Traditional costumes in the animation Fire Boy

1.3 民間戲劇類影視動畫中的傳統(tǒng)服飾文化

民間戲劇類影視動畫作為傳統(tǒng)動畫題材，憑借著音樂性、戲劇性、事跡性一直深刻地感染著觀眾，使觀眾在戲劇中感悟角色的魅力與故事節(jié)奏，戲劇往往需要傳統(tǒng)服化道具進(jìn)行輔助。例如通過服飾的進(jìn)行階級對比，例如動畫《梁山伯與祝英臺》，其中不同男主的服裝根據(jù)家室地位有所區(qū)別，通過服飾的差異對比體現(xiàn)了東晉時期世家大族與寒門子弟之間的貴賤尊卑，同時又以女主祝英臺的婚裝作為動畫角色思想的體現(xiàn)與凝練，以特有的紋飾和服飾色彩展現(xiàn)角色堅(jiān)定不移的愛情信念，服飾文化使角色得到升華。

再如民間戲劇類動畫《花木蘭》為例，以其中女角色花木蘭表現(xiàn)了漢代女子服飾的魅力，著裝體現(xiàn)了“傳統(tǒng)漢服文化”的特點(diǎn)，如圖3 所示，“繩帶系節(jié)、無扣結(jié)纓、色澤樸素、平面裁剪、褒衣博帶、典雅莊重”等傳統(tǒng)漢服的造型特點(diǎn)，通過著裝進(jìn)一步讓觀眾了解了漢代服飾特色，同時卡通化漢服的視覺表現(xiàn)，進(jìn)一步塑造了獨(dú)特一面、活靈活現(xiàn)的花木蘭女性氣質(zhì)。

圖3 影視動畫《花木蘭》中的漢服Fig.3 Hanfu in the film and television animation Mulan

2 影視動畫中傳統(tǒng)服飾文化的呈現(xiàn)特點(diǎn)

2.1 直觀性：展示傳統(tǒng)文化傳承

直觀性是影視動畫中傳統(tǒng)服飾文化最為重要的呈現(xiàn)特點(diǎn)。服飾是觀眾映入眼簾的視覺載體，體現(xiàn)了動畫角色的外貌與形態(tài)，美麗、漂亮具有文化氣息的傳統(tǒng)服飾總是容易一下子吸引觀眾的眼球，使觀眾可以根據(jù)服飾來判斷人物的性格與劇情走向，更好地理解動畫作品與角色的思想。

在眾多的影視動畫之中，直觀性特點(diǎn)作用主要是用于展示服飾形態(tài)及傳承服飾文化。例如在影視動畫短片《苗族少女》中，女主角服飾著上衣下裳或連身長衣，腰系絲帶，身著寬衫大袖。除此之外，還運(yùn)用了刺繡、蠟染、扎染、編織、挑花等工藝，彰顯了苗族服飾精益求精的工匠精神，此類影視動畫既符合人們的審美，又在動畫中傳播了具有傳統(tǒng)民族神韻的服飾文化[1]。

2.2 還原性：展現(xiàn)特定時代背景

還原性是影視動畫中傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行歷史還原、時代背景揭示的重要特點(diǎn)。不同時期、不同朝代的服飾反映了特定的動畫時代背景，在很大程度上反映了影視動畫所展示的背景內(nèi)容和劇情走向。

例如動畫《哪吒傳奇》《鄭和下西洋》《三毛流浪記》《阿凡提》等，都是根據(jù)不同時代進(jìn)行服化道具的設(shè)計，使觀眾通過服飾聯(lián)想到劇情時代背景文化。因此，還原性特點(diǎn)的作用在于通過傳統(tǒng)服飾在影視動畫中展現(xiàn)的特點(diǎn)進(jìn)行時代背景還原，使觀眾更好地融入到劇情之中。

2.3 裝扮性：體現(xiàn)角色性格身份

裝扮性是影視動畫中傳統(tǒng)服飾文化在角色中的呈現(xiàn)特點(diǎn)。通過不同服飾的造型裝扮、服裝色彩、紋樣圖案等內(nèi)容體現(xiàn)角色之間在身份、階級、性別、主次等之間的差異化，裝扮性特點(diǎn)可以更好地使傳統(tǒng)服飾突出角色的特征，使影視動畫的劇情走向高潮。

例如在動畫《張飛審瓜》中，所有角色均已傳統(tǒng)京劇服飾作為服化道具，張飛的造型分為了“文”“武”，其服飾變化根據(jù)張飛從“武將”到“文官”的過程產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變，在此過程中有一個細(xì)節(jié)是張飛雖然身穿紅色的文官長袍，但是在文官長袍的肩膀和袖子處露出了里面穿著的武將服飾。這樣的設(shè)計代表了即使張飛的身份由一個武將轉(zhuǎn)變成了一個文官，但是內(nèi)心的思想以及處事方式還維持著武將的狀態(tài)[2]，由此可以看出裝版性的作用在于通過傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)一步體現(xiàn)角色的性格特征，使角色更具有活力和演繹性，增強(qiáng)了動畫氛圍的情感體現(xiàn)。

3 影視動畫中傳統(tǒng)服飾文化的創(chuàng)新運(yùn)用策略

3.1 符合劇情角色性格

服飾不僅可以體現(xiàn)角色的內(nèi)在性格與個人習(xí)慣，還可以通過動畫設(shè)計服飾的造型反映角色所處的環(huán)境與時代背景展示。中國傳統(tǒng)服飾文化博大精深，在對于服飾材質(zhì)與形制十分豐富，棉麻、絲綢、布帛等都有不同的質(zhì)感，刺繡、緙絲、拼貼等裝飾手段也較多，要想在動畫上呈現(xiàn)出豐富多彩的效果，就要不斷提升技術(shù)，更加細(xì)致地在服飾文化應(yīng)用上進(jìn)行研究[3]，設(shè)計出符合影視動畫角色性格的服裝，從而凸顯傳統(tǒng)服飾文化的魅力，從而提高影視動畫中傳統(tǒng)文化的融合。

例如在動畫《大圣歸來》中孫悟空的服飾設(shè)計有前后兩個階段，孫悟空被解救出來時的服飾設(shè)計是借鑒漢服中普通民眾“上衣下裳”的穿搭設(shè)計，身穿破舊的米黃色褂子，偏灰色的破爛中褲，這樣的服飾設(shè)計符合孫悟空被封印500 年之后的落寞心境和毫無斗志的形象特征[4]，同時也符合動畫劇情與角色性格特征。

圖4 《大圣歸來》中角色服飾變化Fig.4 Changes in character costumes in The Return of the Great Sage

3.2 符合時代審美需求

為了更好地使傳統(tǒng)服飾文化在影視動畫中得以傳承、融合、發(fā)揚(yáng)，在影視動畫角色設(shè)計中，對服化道具的運(yùn)用必須符合時代審美需求。傳統(tǒng)服飾并不是一成不變的，而是在發(fā)展中不僅要具有一定的民族特色，同時還需要在大眾能接受的前提下進(jìn)行傳統(tǒng)元素改進(jìn)。

例如動畫《大魚海棠》中，女主的服飾是民國女學(xué)生裝，而劇中的靈婆角色、龍王角色等采用了傳統(tǒng)京劇服飾，通過不同時代的傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行融合，將動畫中極具美感和詩意的視覺元素、聽覺元素相結(jié)合，展現(xiàn)出獨(dú)特的東方韻味，給觀眾帶來一場傳統(tǒng)文化的視覺盛宴，在滿足觀眾的需求同時，還進(jìn)行了傳統(tǒng)服飾文化的再傳播，進(jìn)一步提升了影視動畫的藝術(shù)價值與文化價值。

3.3 靈活運(yùn)用服飾元素

傳統(tǒng)服飾文化中蘊(yùn)含著豐富的民族傳統(tǒng)服飾、地區(qū)民俗服飾、花樣繁多的服飾圖案、考究精湛的制造工藝等內(nèi)容，都可作為影視動畫劇情與角色裝扮需求的設(shè)計來源。在影視動畫角色的服裝設(shè)計中，要靈活運(yùn)用服飾元素，通過服飾元素的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)傳統(tǒng)服飾文化。

例如動畫《姜子牙》中傳統(tǒng)服飾圖案元素的融合，劇中角色服飾圖案的紋樣如仙鶴、蓮花象征著長壽、高潔，展現(xiàn)了角色的性格，塑造了中式審美的畫面，突出了角色的特征，再如動畫《貴州鼓》中角色服飾充分運(yùn)用了貴州傳統(tǒng)花紋，如龍紋、花紋、回紋、十字紋、蛇紋、魚紋、蝴蝶紋、水波紋、菱形紋等，蘊(yùn)含了苗族、侗族、水族、布依族、土家族等多個貴州少數(shù)民族生活文化、史學(xué)文化、思想文化和審美文化[5]。

4 結(jié)語

影視動畫中傳統(tǒng)服飾不僅可以塑造角色的性格，展現(xiàn)角色的生活環(huán)境與身份體現(xiàn)，還可以通過服飾元素的設(shè)計使整個角色更具有生命力，進(jìn)一步展現(xiàn)動畫時代背景與推進(jìn)劇情發(fā)展。因此，動畫設(shè)計師應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)服飾文化在影視動畫中的融入，以傳統(tǒng)服飾豐富影視動畫的視覺美感與人物外在表現(xiàn)力，從而有效促進(jìn)傳統(tǒng)服飾文化的傳播，制作出更多精湛優(yōu)質(zhì)的影視動畫作品。