■ 鄧 凱
《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,《在文藝工作座談會(huì)上的講話》發(fā)表于和平發(fā)展時(shí)期,不同的時(shí)代語(yǔ)境賦予兩者不同的歷史使命和問(wèn)題意識(shí),對(duì)照兩者之間的繼承與發(fā)展,能給我們諸多啟示。
1942年,從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看,全世界的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)面臨最艱苦的關(guān)頭;從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看,中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著如何牢牢掌握新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)這一重大時(shí)代命題。
距離延安文藝座談會(huì)召開72年之后,2014年10月15日,習(xí)近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話,立足于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史新階段,就文藝工作在我們黨和人民事業(yè)中的重要地位,如何繁榮和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義文藝,使文藝真正反映人民心聲、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣,堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華美學(xué)精神,為民族凝魂聚氣、為時(shí)代凝心聚力等重大問(wèn)題,進(jìn)行了精辟、深刻的論述?!对谖乃嚬ぷ髯剷?huì)上的講話》在繼承《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精髓的同時(shí),站在時(shí)代高度,從中華民族偉大復(fù)興這一重要著眼點(diǎn),結(jié)合新的歷史條件,結(jié)合古今中外的文藝實(shí)踐和豐富經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行了重大的理論創(chuàng)新,多方面豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚摚沂玖宋乃噧?nèi)在的深層次本質(zhì)規(guī)律,使馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化、大眾化、現(xiàn)代化邁入新的歷史階段,為我國(guó)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展開辟了廣闊道路,為世界各國(guó)文明的交融互鑒也提供了重要參考。
發(fā)現(xiàn)式數(shù)學(xué)中,估算占了較大比重;例如估計(jì)9245×5的大致結(jié)果.盡管估算有它的用途,尤其在檢驗(yàn)答案時(shí);但學(xué)習(xí)各種估算方法所花費(fèi)的時(shí)間和精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了從中得到的收益.畢竟,求得準(zhǔn)確結(jié)果更為重要,需要更多練習(xí);估算只是輔助性的;占據(jù)過(guò)大的篇幅屬本末倒置.
如果說(shuō),毛澤東同志發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命尚未取得成功,那么,習(xí)近平總書記發(fā)表《在文藝工作座談會(huì)上的講話》時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)是一個(gè)有著14億人口大國(guó)的執(zhí)政黨,歷史條件和時(shí)代環(huán)境產(chǎn)生了巨大的變化。文藝的使命不再是“打倒我們民族的敵人,完成民族解放”,而是要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供助力。
1942年5月,毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表講話,標(biāo)志著中國(guó)化馬克思主義文藝觀的形成。但講話全文并沒(méi)有立即在報(bào)紙上刊發(fā),直到翌年10月才在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。盡管如此,《在延安文藝座談會(huì)上的講話》以各種方式在解放區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)逐漸得到了廣泛傳播,成為指導(dǎo)中國(guó)革命文藝的綱領(lǐng)性文件。它有效地厘清了文藝界、思想界的混亂和爭(zhēng)端,把五四新文學(xué)的大眾化、民族化理想變成了現(xiàn)實(shí),顯示了理論上的前瞻性和指導(dǎo)性。
20世紀(jì)五六十年代,廣大文藝工作者遵循《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神指引,貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的藝術(shù)方針,歌頌社會(huì)主義新生活,塑造文學(xué)時(shí)代新人,創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀文藝作品。但在“文革”中,“四人幫”肆意歪曲《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神,將其絕對(duì)化和工具化,使社會(huì)主義文藝遭到空前浩劫。
1979年10月30日,在第四次文代會(huì)開幕式上,鄧小平同志代表黨中央、國(guó)務(wù)院發(fā)表了熱情洋溢的祝詞,提出新時(shí)期文藝工作的方針,明確指出文藝工作要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),這是對(duì)《在延安文藝座談會(huì)上的講話》一次突破性的發(fā)展。
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),文藝界以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),圍繞“弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)”“建設(shè)和諧文化”“文化大發(fā)展大繁榮”“社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”“文化強(qiáng)國(guó)”等時(shí)代主題,進(jìn)行了卓有成效的文藝創(chuàng)作實(shí)踐,讓《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神在新的時(shí)代條件下煥發(fā)出真理力量。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記立足于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),在繼承《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神的基礎(chǔ)上,發(fā)表了《在文藝工作座談會(huì)上的講話》,此后,又在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式,全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議,全國(guó)政協(xié)文藝界社科界委員聯(lián)組會(huì),教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)<掖碜剷?huì),中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上相繼發(fā)表重要講話,這一系列關(guān)于文藝工作的重要論述,是對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摗⒚珴蓶|文藝思想的繼承和發(fā)展,深刻總結(jié)了中國(guó)當(dāng)代文藝的新形勢(shì)、新問(wèn)題,站在時(shí)代的高度,為中國(guó)文藝從高原邁向高峰,提出了一系列卓有見地的科學(xué)論斷,豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚?,為馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化樹立了又一座里程碑。
不僅如此,在時(shí)代的宏大背景下考察毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》和習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》以及關(guān)于文藝工作系列重要論述,能清晰感受到習(xí)近平總書記在繼承毛澤東文藝思想的同時(shí),結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和人民大眾不斷增長(zhǎng)的精神生活訴求,以鮮明的問(wèn)題意識(shí),提出了很多富有針對(duì)性、前瞻性、指導(dǎo)性的科學(xué)新見,比如根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn),如何進(jìn)行文藝創(chuàng)新;如何堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;如何改進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的方式,等等。
作為一篇杰出的馬克思主義文獻(xiàn),80年前的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》不僅凝結(jié)了毛澤東思想在文藝領(lǐng)域的精華,標(biāo)志著中國(guó)化馬克思主義文藝?yán)碚摰恼Q生,而且也是中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”的宗旨與思想原則的集中體現(xiàn),在馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的道路上,它是一座極為重要的路標(biāo)。
習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》和關(guān)于文藝工作系列重要論述,是新的歷史條件下治國(guó)方略中對(duì)文化建設(shè)特別是對(duì)文藝工作的深刻闡述和重要指引。習(xí)近平總書記著眼于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),著力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,放眼全球,融通中外,提出了一系列新思想、新論斷、新要求、新方法,正在并將繼續(xù)為指引中國(guó)特色社會(huì)主義文化文藝建設(shè)發(fā)揮出磅礴偉力。