侯嬰俊
在以往的初中道德與法治課堂上,有相當(dāng)一部分教師由于受到應(yīng)試教育理念的影響,往往更加關(guān)注道德與法治知識的講解。在這樣的道德與法治課堂上,學(xué)生只能被動地跟著教師的思路,單純地依靠“死記硬背”這種學(xué)習(xí)方式,這只是短時間之內(nèi)記住,最終的記憶效果并不是很好。而大單元教學(xué)在初中道德與法治課堂上的應(yīng)用,則可以改善這種情況,充分激發(fā)出學(xué)生對道德與法治知識的學(xué)習(xí)興趣和動力,從而促進(jìn)學(xué)生在愉悅的心境下主動記憶和內(nèi)化所學(xué)的道德與法治知識。
大單元教學(xué)要求教師要設(shè)計具有邏輯性且真實(shí)有效的大單元學(xué)習(xí)任務(wù),使學(xué)生在該任務(wù)的引導(dǎo)下積極探究和學(xué)習(xí),使他們在這個過程中逐漸完成知識的自我構(gòu)建,自然也就會形成一定的核心素養(yǎng),這也是當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)的一項要求。針對初中道德與法治這門課程來說,大單元教學(xué)的開展與應(yīng)用可以推動學(xué)生積極探究道德與法治知識,促使他們自主構(gòu)建道德與法治知識體系。因此,大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
大單元教學(xué)并不只是要求初中道德與法治教師簡單地重新排列教材內(nèi)容,而是需要他們站在寬廣的道德與法治視野之上,深度挖掘教材內(nèi)容,儲備好大單元教學(xué)需要的道德與法治資源,并且結(jié)合道德與法治知識的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,設(shè)計出相應(yīng)的道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生可以更加深入地了解和學(xué)習(xí)這些道德與法治知識,實(shí)現(xiàn)高效率、高水平的道德與法治課堂教學(xué),而這與深度學(xué)習(xí)理念剛好一致。因此,大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度的道德與法治學(xué)習(xí)。
初中階段的學(xué)生人生觀念正處于發(fā)展的重要時期,但是很不穩(wěn)定,很有可能會受到周邊環(huán)境的負(fù)面影響。初中道德與法治這門課程是促進(jìn)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的重要途徑,但是很多學(xué)生做不到知行統(tǒng)一,甚至是背道而馳。而大單元教學(xué)則可以引導(dǎo)學(xué)生研究和分析道德與法治知識,使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用所學(xué)的道德與法治知識去解決實(shí)際的復(fù)雜問題,他們將不再只是認(rèn)識這些理論知識,還學(xué)會了如何靈活運(yùn)用。同時,學(xué)生也將會學(xué)會如何約束自我。因此,大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
創(chuàng)新思維的形成,可以不斷提升學(xué)生的認(rèn)知能力,推動學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展。大單元教學(xué)要求初中道德與法治教師不僅需要實(shí)現(xiàn)知識的重構(gòu),還需要梳理好知識之間的關(guān)系,幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)道德與法治知識的構(gòu)建和遷移。同時,大單元教學(xué)還要求教師要結(jié)合實(shí)際的情景,幫助學(xué)生更加靈活地運(yùn)用道德與法治知識,對學(xué)生創(chuàng)新思維的形成有著較大的積極影響。因此,大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和提升。
該原則指的是初中道德與法治教師在應(yīng)用大單元教學(xué)的時候需要始終貫徹和落實(shí)知識、能力、素養(yǎng)這三個方面相結(jié)合。具體來說,在確定大單元教學(xué)目標(biāo)的時候,需要進(jìn)行分層設(shè)計,不同層次的道德與法治教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該有著不同的側(cè)重點(diǎn)。同時,在選擇大單元教學(xué)形式的時候,也應(yīng)該遵循該原則。只有這樣,才能讓學(xué)生通過大單元教學(xué)掌握到更多的道德與法治知識,才能讓他們將這些知識靈活運(yùn)用在實(shí)際的問題中,才能真正促進(jìn)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的形成。
初中道德與法治大單元教學(xué)主題的確定和教學(xué)內(nèi)容的選擇、重構(gòu),都是教師順利開展大單元教學(xué)的重要前提。如果學(xué)生適應(yīng)一課一課這種碎片式的教學(xué)方式,那么他們將難以實(shí)現(xiàn)深度的道德與法治學(xué)習(xí),他們?nèi)耘f會變成一個單純儲存道德與法治知識的“機(jī)器”。即使在以后遇到相關(guān)的問題,他們也不知道該如何運(yùn)用。而該原則則要求教師要有效整合所學(xué)的道德與法治知識,使其變成一個整體聯(lián)系的大單元,從而促使學(xué)生充分掌握和靈活運(yùn)用。
眾所周知,初中道德與法治這門課程有著一定的育人功能。那么,教師更需要抓住這一學(xué)科的特點(diǎn),并且遵循該原則,結(jié)合實(shí)際的道德與法治知識,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的真實(shí)生活情景,喚醒學(xué)生對這門課程的學(xué)習(xí)興趣和動力,并且設(shè)計具有啟發(fā)性的道德與法治任務(wù),使學(xué)生在探究任務(wù)的過程中逐漸形成一定的道德認(rèn)知,進(jìn)一步加強(qiáng)他們的道德實(shí)踐。需要注意的是,教師所設(shè)計的情景和任務(wù)必須貼合學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)際能力,否則大單元教學(xué)的真正價值難以得到充分發(fā)揮。
該原則強(qiáng)調(diào)的是這三者屬于一體,三者之間相互影響,缺一不可,更是推動大單元教學(xué)順利開展的重要動力。在傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂上,教學(xué)和評價常常都是分離的。但是,在大單元教學(xué)中,教學(xué)評價則貫穿于整個教學(xué)過程。通過有效的大單元教學(xué)評價,教師可以隨時了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,并且及時調(diào)整。同時,還可以讓學(xué)生從多個角度了解自身和他人的學(xué)習(xí)情況,對比分析之后,再明確自身的努力方向,最終促使學(xué)生逐漸邁向更高的道德與法治學(xué)習(xí)目標(biāo)。
大單元教學(xué)目標(biāo)是教師設(shè)計和實(shí)施大單元教學(xué)的基礎(chǔ),同時也是關(guān)鍵之處,尤其對初中道德與法治這門學(xué)科來說,其所包含的內(nèi)容較廣泛,假若缺少了教學(xué)目標(biāo),學(xué)生很容易陷入學(xué)習(xí)誤區(qū)。因此,在遵循四原則的基礎(chǔ)之上,初中道德與法治教師需要明確大單元教學(xué)目標(biāo)。這也就要求教師需要充分把握教材內(nèi)容,針對各個零碎的道德與法治知識進(jìn)行分析和整合,形成一個完整的道德與法治單元體系,使學(xué)生接下來的道德與法治學(xué)習(xí)方向變得更加清晰。
比如,在學(xué)習(xí)“做守法的公民”這一單元的時候,教師需要明確本單元目標(biāo),以此開展大單元教學(xué)。本單元內(nèi)容主要是圍繞法律和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活這兩個方面開展的,要求學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中樹立法制觀念,并且嚴(yán)格遵守法律的要求,避免他們在今后做出不良行為。但是初中階段的學(xué)生認(rèn)知有限,他們并不了解法律,也不知道法律的用途和作用。在他們看來,法律只能對他們造成約束作用,卻并未意識到也可以很好地保護(hù)他們。那么,教師可以結(jié)合學(xué)生的這一特點(diǎn)和本單元的實(shí)際內(nèi)容設(shè)計以下大單元教學(xué)目標(biāo),即讓學(xué)生了解法律,并且樹立較強(qiáng)的法制觀念,使學(xué)生意識到法律的兩面性,不僅可以約束他們也可以保護(hù)他們。初中道德與法治教師明確了大單元教學(xué)目標(biāo),接下來的大單元教學(xué)也就變得更加明確,也更有利于學(xué)生的發(fā)展。
上文已經(jīng)分析到,道德與法治情景的創(chuàng)設(shè)是必不可少的。不僅可以快速激發(fā)學(xué)生對大單元內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,而且還可以快速提升學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)效率。因此,在遵循四原則的基礎(chǔ)之上,初中道德與法治教師可以創(chuàng)設(shè)大單元教學(xué)情景。根據(jù)實(shí)際的大單元內(nèi)容,教師需要設(shè)計出相應(yīng)的情景,讓學(xué)生通過該情景可以深刻領(lǐng)悟其中的道德與法治知識。這種創(chuàng)設(shè)情景的方式可以很好地幫助學(xué)生理解,以此來快速改變學(xué)生對初中道德與法治課堂枯燥的印象。
比如,在學(xué)習(xí)“揭開情緒的面紗”這一單元的時候,教師可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的大單元教學(xué)情景,以此開展大單元教學(xué)。第一步,教師可以從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活入手創(chuàng)設(shè)大單元教學(xué)情景:“同學(xué)們,我們每個人都會有情緒,那么誰能說一說都有哪些情緒嗎?”由此引發(fā)學(xué)生的思考。由于這是每個人都熟悉的內(nèi)容,學(xué)生紛紛舉手回答。有的學(xué)生說開心,有的學(xué)生說傷心等。在該情景的創(chuàng)設(shè)下,每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都得到了調(diào)動,氛圍也變得越來越濃烈。第二步,教師可以基于該情景開展大單元教學(xué)。初中道德與法治教師通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的大單元教學(xué)情景,更容易帶動學(xué)生的情緒,促使他們積極舉手回答問題。在這樣的境況下,每一個學(xué)生都會十分主動地學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容,學(xué)生也就可以更加充分地掌握相關(guān)的道德與法治知識。
對初中階段的學(xué)生來說,他們往往更加喜歡新穎、有趣的課堂教學(xué)。而傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂常常都是以口頭講述,很難吸引學(xué)生,甚至是導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)情緒。因此,在遵循四原則的基礎(chǔ)之上,初中道德與法治教師可以豐富大單元教學(xué)的形式,即利用信息技術(shù)開展。通過信息技術(shù),教師可以向?qū)W生展示如何整合大單元內(nèi)容,繪制思維導(dǎo)圖,這樣更有利于學(xué)生直觀地看到每一個道德與法治知識之間的聯(lián)系,最終促進(jìn)學(xué)生更好地掌握大單元內(nèi)容。
比如,在學(xué)習(xí)“綻放生命之花”這一單元的時候,教師可以利用信息技術(shù)開展大單元教學(xué)。第一步,利用信息技術(shù)播放蝴蝶蛻變的視頻,并且讓學(xué)生猜一猜這是什么。通過播放視頻,激發(fā)出學(xué)生的探究興趣,并且引入“生命意義”這個話題。第二步,再次利用信息技術(shù),繪制本單元的思維導(dǎo)圖,分別為兩個主支,即感受生命的意義和活出生命的精彩。接著再從這兩個主支繼續(xù)往下繪制分支,使學(xué)生可以更加直觀地掌握本單元內(nèi)容。初中道德與法治教師通過這樣利用信息技術(shù)開展大單元教學(xué),不僅可以加深學(xué)生對本單元內(nèi)容的理解和印象,更重要的是還可以為學(xué)生道德與法治知識的構(gòu)建提供幫助,這對學(xué)生的全面發(fā)展有著十分積極的影響。
基礎(chǔ)知識,是組成初中道德與法治教材的重要基礎(chǔ),占有十分重要的地位,其重要性不言而喻。在以往的初中道德與法治課堂上,教師常常都是選擇讓學(xué)生以“死記硬背”的方式學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)知識,十分不利于學(xué)生的良好發(fā)展。因此,在遵循四原則的基礎(chǔ)之上,初中道德與法治教師需要注重道德與法治基礎(chǔ)知識的講解和傳授。不僅包括基礎(chǔ)的概念,還有一些關(guān)鍵的字眼等,以此來幫助學(xué)生逐漸構(gòu)建一個更加扎實(shí)的道德與法治知識體系,更有利于學(xué)生通過大單元教學(xué)而有所收獲。
比如,在學(xué)習(xí)“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展 創(chuàng)新改變生活”這一單元的時候,教師需要注重基礎(chǔ)知識的講解,以此開展大單元教學(xué)。第一步,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起讀本單元中的兩個標(biāo)題,讓學(xué)生找出其中相同的詞匯,即“創(chuàng)新”。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到該詞匯的時候,他們也將會意識到本單元的學(xué)習(xí)主題將圍繞該詞匯進(jìn)行。第二步,教師可以再結(jié)合該詞匯進(jìn)行延伸,以此來幫助學(xué)生更加完整地學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容。經(jīng)過教師的指導(dǎo)之后,學(xué)生也就可以從本單元的標(biāo)題入手,掌握到重點(diǎn)詞匯,進(jìn)行有效的道德與法治學(xué)習(xí)。初中道德與法治教師帶領(lǐng)學(xué)生抓住關(guān)鍵的詞匯,不僅可以明確學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)方向,而且還有助于學(xué)生的道德與法治發(fā)展。
無論是哪一門課程的學(xué)習(xí),最終的目的都是幫助學(xué)生解決實(shí)際的問題。那么,大單元教學(xué)活動的組織是必不可少的。常見的一種活動模式就是小組合作形式,不僅可以有效提升學(xué)生在初中道德與法治課堂上的參與程度,而且還可以進(jìn)一步改善學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)效率。因此,在遵循四原則的基礎(chǔ)之上,初中道德與法治教師可以組織小組合作形式。根據(jù)學(xué)生的道德與法治基礎(chǔ),合理分組,并且合理設(shè)計小組探究任務(wù),最終促進(jìn)學(xué)生共同探究得出道德與法治知識,更有利于學(xué)生掌握大單元內(nèi)容。
比如,在學(xué)習(xí)“世界舞臺上的中國”這一單元的時候,為了幫助學(xué)生更好地掌握本單元內(nèi)容,教師可以組織小組合作形式,以此開展大單元教學(xué)。第一步,教師可以結(jié)合學(xué)生的道德與法治基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力,合理分組。第二步,再將課堂比作聯(lián)合國會議室,讓小組模擬不同的國家,使他們化身為外交代表,一起商討外交會議。在這次會議中,每一個學(xué)生都將有機(jī)會發(fā)表自己對國際社會中熱點(diǎn)問題的看法和理解。當(dāng)討論到自己感興趣的國際事件的時候,每一個外交代表都將會十分積極。同時,學(xué)生也將會逐漸領(lǐng)悟到我國作為大國的擔(dān)當(dāng),更有利于學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國情感。初中道德與法治教師通過開展大單元教學(xué),不僅可以推動大單元教學(xué)的開展,而且還可以開闊學(xué)生的國際視野,最終促使學(xué)生形成一定的全球意識。
大單元教學(xué)評價同樣也屬于大單元教學(xué)的重要組成部分,更是教師及時獲得學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況并做出相應(yīng)教學(xué)改變的一種有效途徑。因此,在遵循四原則的基礎(chǔ)之上,初中道德與法治教師需要改善大單元教學(xué)評價。那么,教師需要以學(xué)生的道德與法治成長為中心,以大單元內(nèi)容為基礎(chǔ),讓教學(xué)、學(xué)習(xí)以及評價這三個方面可以變得更加契合,相輔相成。不僅需要關(guān)注學(xué)生其他方面的能力,還需要鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我評價,以此為學(xué)生的未來長遠(yuǎn)發(fā)展提供更加充分的知識基礎(chǔ)和更加充足的學(xué)習(xí)動力。
比如,在學(xué)習(xí)“建設(shè)美麗中國”這一單元的時候,教師需要完善本單元的教學(xué)評價,以此開展大單元教學(xué)。第一步,教師需要結(jié)合學(xué)生的聽課情況進(jìn)行評價。而學(xué)生聽了教師的評價之后,就會發(fā)現(xiàn)自身的不足之處,進(jìn)而改正。第二步,再次讓學(xué)生進(jìn)行自我評價。有的學(xué)生可能認(rèn)為自己沒有學(xué)好“正視發(fā)展挑戰(zhàn)”這一節(jié)內(nèi)容,有的學(xué)生則認(rèn)為自己還需要再次深入研究“共筑生命家園”等。這之后,教師還需要帶領(lǐng)全體學(xué)生一起總結(jié)剛剛的評價結(jié)果,促使學(xué)生可以開展更加積極的道德與法治思考。初中道德與法治教師開展大單元教學(xué),不只是將學(xué)生最終的道德與法治學(xué)習(xí)結(jié)果作為唯一標(biāo)準(zhǔn),更多的是關(guān)注學(xué)生各方面能力的提升,這對學(xué)生的全面發(fā)展有著十分重要的作用。
綜上所述,大單元教學(xué)在初中道德與法治課堂上的應(yīng)用已經(jīng)變得尤為重要了。因此,初中道德與法治教師更需要緊跟當(dāng)前教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢,積極轉(zhuǎn)變自身的道德與法治教育理念,設(shè)計和采用有效的大單元教學(xué)策略,幫助學(xué)生構(gòu)建更加扎實(shí)的道德與法治知識體系,最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展的目標(biāo)。