戚群云
摘要《詩經(jīng)》是民族文化的源頭,是培養(yǎng)核心素養(yǎng)寶貴的課程資源?!对娊?jīng)》的“整本書閱讀”可以采取專題研讀的方式進(jìn)行,以專題概念為載體整合內(nèi)容、方法、目標(biāo)和評(píng)價(jià),引領(lǐng)學(xué)生的言語實(shí)踐活動(dòng),在學(xué)習(xí)共同體讀寫互動(dòng)中促進(jìn)深度學(xué)習(xí)?!安菽局琛睂n}教學(xué)以草木切入,由認(rèn)識(shí)草木,到感受先民情懷,到品味手法,給學(xué)生提供了進(jìn)行“整本書閱讀”的操作支架,收到良好的閱讀效果。
關(guān)鍵詞《詩經(jīng)》“整本書閱讀”專題教學(xué)“草木之歌”
《詩經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)的濫觴,思想內(nèi)容豐富,藝術(shù)成就卓越,是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的寶庫,也是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)寶貴的課程資源。然而,長(zhǎng)期以來《詩經(jīng)》入選高中語文課本中的篇目較少。以現(xiàn)行統(tǒng)編教材為例,必修教材僅選了《芣苢》,古詩詞誦讀選了《靜女》;選擇性必修教材僅選了《氓》,古詩詞誦讀選了《無衣》。這些詩篇分布在不同的教材,教學(xué)中教師一般采取單篇分析的方式,不易勾連拓展,學(xué)生最后獲得的只是有關(guān)《詩經(jīng)》零碎的知識(shí)。
在新課標(biāo)理念的指引下,我們嘗試組織學(xué)生對(duì)《詩經(jīng)》進(jìn)行“整本書閱讀”,對(duì)全書按內(nèi)容進(jìn)行重組,通過“草木之歌”“愛情之吟”“家國(guó)之思”“農(nóng)事之詠”等專題進(jìn)行深入研讀。這種教學(xué)方式,集中教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià),主張以學(xué)習(xí)者為主體,改革學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu),致力學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng),取得了較為理想的成效。下面以“草木之歌”為例,具體進(jìn)行說明。
一、以草木為載體進(jìn)行結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)
《詩經(jīng)》起于先民的日常勞作,“草木”是其中最為常見的內(nèi)容。我們以“草木”為紐帶,從全書中挑選了10首詩,組織學(xué)生進(jìn)行專題研讀。這一專題我們安排了三個(gè)課時(shí),統(tǒng)整了草木與環(huán)境、草木與情感、草木與賦比興等教學(xué)內(nèi)容,形象、情感、手法,逐層打開,形成了較為合理的教學(xué)結(jié)構(gòu),給學(xué)生提供了對(duì)《詩經(jīng)》進(jìn)行整本書閱讀的思維支架。
1.閱讀篇目:《周南·關(guān)雎》《周南·芣苢》《周南·漢廣》《召南·草蟲》《鄘風(fēng)·桑中》《邶風(fēng)·凱風(fēng)》《唐風(fēng)·葛生》《王風(fēng)·黍離》《魏風(fēng)·伐檀》《陳風(fēng)·澤陂》。
2.選擇理由:草木涉及水生、蔓生,可吃(野菜)、可看(花)、可用(制衣)等種類,具有內(nèi)容和情感的多樣性,有勞動(dòng)、愛情、懷人、家國(guó)情懷和怨刺等,有藝術(shù)性和審美性。
3.任務(wù)框架(見圖1所示)。
4.學(xué)習(xí)資料:《詩經(jīng)譯注》(程俊英本)、葉嘉瑩《說詩講稿》、流沙河《詩經(jīng)點(diǎn)醒》、蔣勛《蔣勛說文學(xué)——從〈詩經(jīng)〉到陶淵明》、鮑鵬山《美麗〈詩經(jīng)〉》、日本學(xué)者細(xì)井徇《〈詩經(jīng)〉名物圖解》等。
二、以活動(dòng)為手段架構(gòu)生成性課堂
在草木這一專題的教學(xué)中,我們?cè)凇安菽局场薄安菽局肌薄安菽局d”三個(gè)課時(shí),各安排了若干誦、感、寫、議等子活動(dòng),通過詞語概括、審美想象、微專題探究、賞鑒評(píng)論,前后勾連,有序推進(jìn),將語言、審美、思維、文化的素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿其中。
1.通過朗讀領(lǐng)略分享音韻之美
初讀,掃清文字阻礙,找出各首詩中的草木形象,完成導(dǎo)讀任務(wù)。賞讀,在配樂讀、古風(fēng)吟、現(xiàn)代歌曲唱中選擇一種方式合作完成,在音韻圓轉(zhuǎn)和反復(fù)回環(huán)中體味情感起伏。品讀,在10首詩草木對(duì)換的游戲中體會(huì)起興之美。
2.在梳理和探究活動(dòng)中推動(dòng)生成
梳理與探究是前后承接的活動(dòng),有了對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或材料分類、排序、列表等活動(dòng),才有可能進(jìn)行比較、辨別、想象、預(yù)測(cè)、推理、判斷。“草木之境”由“梳理草木——組合草木——給詩配畫”三個(gè)任務(wù)組成。通過概括草木特征,制作草木詞云圖?!安菽局肌毕攘斜硎崂聿菽镜纳鷳B(tài)特征、地域場(chǎng)景、文化內(nèi)涵與情感意蘊(yùn),如戰(zhàn)爭(zhēng)、行役、民俗、農(nóng)業(yè)等,再將10 首詩組成三個(gè)微專題進(jìn)行比較整合,探究傳統(tǒng)文化中的精神母題?!安菽局d”,先梳理概括鄭玄、孔穎達(dá)、葉嘉瑩、鮑鵬山、蔣勛的觀點(diǎn),對(duì)應(yīng)梳理這10首詩的手法;再在“點(diǎn)”上細(xì)耕深讀,探究《葛生》賦比興三說皆可的原因;進(jìn)一步回顧《氓》用桑來比興的作用,進(jìn)一步探究“草木之興”的魅力。
3.在“以寫促讀”活動(dòng)中推動(dòng)生成
寫作能使審美體驗(yàn)的內(nèi)循環(huán) , 轉(zhuǎn)化為外在顯性的生成。寫作比口頭發(fā)言更需要嚴(yán)密的思考和推敲,這個(gè)過程也是主體言語、精神建構(gòu)的過程。本專題共展開三次微寫作活動(dòng)。發(fā)閱讀《詩經(jīng)》的朋友圈,是對(duì)草木形象美的感知;將10首詩組成三個(gè)微專題,是體味先民在草木上寄托的情感和意蘊(yùn);在10首詩草木互換的品讀中,探究比興之美。每人選擇一個(gè)角度寫一篇短文,再合作完成長(zhǎng)文。
三、以學(xué)習(xí)共同體為紐帶促進(jìn)深度學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)共同體有助于學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中,克服心理困難,提升研析效率。我們將學(xué)生分為6人一個(gè)小組,讓學(xué)生在小組合作中掃除語言障礙,分享閱讀收獲。
1.改變同質(zhì)化現(xiàn)象,促進(jìn)個(gè)性化閱讀
三次微寫作——發(fā)草木朋友圈、設(shè)計(jì)微專題、選一個(gè)角度品評(píng)“起興”之美,均呈現(xiàn)出答案多元、思維發(fā)散的現(xiàn)象。三個(gè)微專題如“勞動(dòng)的喜怒哀樂”“思念的輾轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)”“家園的深情呼喚”,以生活場(chǎng)景對(duì)接民族精神母題;如“生命的永恒憂傷”“生命的喜悅溫暖”“生命的平和寬厚”,著眼于古今生命情感的相通;如“心尖上的悸動(dòng)不已”“油鹽中的悲歡離合”“鄉(xiāng)野中的傷時(shí)感事”,從個(gè)體生命到時(shí)代之音感受先民情感。提升了學(xué)生的審美能力,激發(fā)了言語生命的知情意。
2.在反復(fù)閱讀中推動(dòng)思維進(jìn)階
“草木之境”進(jìn)入《詩經(jīng)》自然的審美情境,“草木之思”感受民族的精神母題,“草木之興”感悟先民最初的抒情方式。到第三課,在學(xué)生多次進(jìn)入文本后,開始探究“興”是怎樣發(fā)生的,它對(duì)后代文學(xué)的影響。要完成鑒賞文章頗富挑戰(zhàn)性,組內(nèi)分配每人選擇一個(gè)角度寫250字左右的短文。小組討論之后,完善內(nèi)容和結(jié)構(gòu),寫成一篇1000字左右有質(zhì)量的文章。每個(gè)學(xué)習(xí)小組將短章、成篇打包交由老師批改,在老師做具體指導(dǎo)之后,再進(jìn)行修改,為進(jìn)一步撰寫研究論文打基礎(chǔ)。學(xué)生在共同的讀寫過程中加強(qiáng)了審美感知、拓寬了思維視野,在草木營(yíng)造的純美意境中體味到《詩經(jīng)》的詩性,理解了“草木之興”奠定了古典詩歌情景交融抒情手法的基礎(chǔ)。合作探究推動(dòng)了學(xué)生的深入探究與交流共享,這遠(yuǎn)比一個(gè)人的獨(dú)立閱讀收獲要大得多。
3.改變?cè)u(píng)價(jià)方式,促進(jìn)自主探究
評(píng)價(jià)方式由傳統(tǒng)的教師評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自評(píng)互評(píng)。過程性評(píng)價(jià)由每個(gè)環(huán)節(jié)的課堂表現(xiàn)、合作研究持續(xù)累加構(gòu)成,評(píng)價(jià)維度分為參與度、分享值、貢獻(xiàn)數(shù),參與度和分享值是學(xué)習(xí)共同體內(nèi)的等級(jí)評(píng)定,貢獻(xiàn)數(shù)是就班級(jí)整體而言,指經(jīng)過老師和編委會(huì)的質(zhì)量評(píng)估,評(píng)選出優(yōu)秀作品,發(fā)表在班級(jí)公眾號(hào)平臺(tái)的數(shù)量。這樣一來,每個(gè)成員分擔(dān)任務(wù),積極參與,如合作完成一首配樂朗誦,從選擇音樂到配合方式、朗讀的節(jié)奏聲情,同伴之間平等交流,切磋啟發(fā),不僅拓展了閱讀體驗(yàn)的廣度和深度,還能在磨礪中結(jié)成深厚的友誼。
“草木之歌”作為《詩經(jīng)》的第一個(gè)閱讀專題,對(duì)后面的專題教學(xué)有著奠基的作用,教師除了操控程序外,也要對(duì)學(xué)生閱讀的邊界進(jìn)行把關(guān),在微專題寫作中,要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋和相關(guān)資料挖掘草木的文化內(nèi)涵;在“起興之美”的探討中,教師要明確《詩經(jīng)》草木還不是后來詩歌意義上的意象,意境也不是很圓熟,從而引領(lǐng)學(xué)生在文本閱讀中建立起自己的獨(dú)立判斷。
〔本文系“《詩經(jīng)》整本書閱讀校本化策略實(shí)踐研究”(甬教科規(guī)辦〈2020〉28號(hào),編號(hào):2020KJ175)的研究成果〕
[作者通聯(lián):浙江慈溪市滸山中學(xué)]