《詩經(jīng)》“整本書閱讀”專題教學(xué)實踐探索

戚群云

摘要《詩經(jīng)》是民族文化的源頭，是培養(yǎng)核心素養(yǎng)寶貴的課程資源。《詩經(jīng)》的“整本書閱讀”可以采取專題研讀的方式進(jìn)行，以專題概念為載體整合內(nèi)容、方法、目標(biāo)和評價，引領(lǐng)學(xué)生的言語實踐活動，在學(xué)習(xí)共同體讀寫互動中促進(jìn)深度學(xué)習(xí)?！安菽局琛睂ｎ}教學(xué)以草木切入，由認(rèn)識草木，到感受先民情懷，到品味手法，給學(xué)生提供了進(jìn)行“整本書閱讀”的操作支架，收到良好的閱讀效果。

關(guān)鍵詞《詩經(jīng)》“整本書閱讀”專題教學(xué)“草木之歌”

《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的濫觴，思想內(nèi)容豐富，藝術(shù)成就卓越，是我國文學(xué)藝術(shù)的寶庫，也是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)寶貴的課程資源。然而，長期以來《詩經(jīng)》入選高中語文課本中的篇目較少。以現(xiàn)行統(tǒng)編教材為例，必修教材僅選了《芣苢》，古詩詞誦讀選了《靜女》;選擇性必修教材僅選了《氓》，古詩詞誦讀選了《無衣》。這些詩篇分布在不同的教材，教學(xué)中教師一般采取單篇分析的方式，不易勾連拓展，學(xué)生最后獲得的只是有關(guān)《詩經(jīng)》零碎的知識。

在新課標(biāo)理念的指引下，我們嘗試組織學(xué)生對《詩經(jīng)》進(jìn)行“整本書閱讀”，對全書按內(nèi)容進(jìn)行重組，通過“草木之歌”“愛情之吟”“家國之思”“農(nóng)事之詠”等專題進(jìn)行深入研讀。這種教學(xué)方式，集中教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價，主張以學(xué)習(xí)者為主體，改革學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識建構(gòu)，致力學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，取得了較為理想的成效。下面以“草木之歌”為例，具體進(jìn)行說明。

一、以草木為載體進(jìn)行結(jié)構(gòu)化設(shè)計

《詩經(jīng)》起于先民的日常勞作，“草木”是其中最為常見的內(nèi)容。我們以“草木”為紐帶，從全書中挑選了10首詩，組織學(xué)生進(jìn)行專題研讀。這一專題我們安排了三個課時，統(tǒng)整了草木與環(huán)境、草木與情感、草木與賦比興等教學(xué)內(nèi)容，形象、情感、手法，逐層打開，形成了較為合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，給學(xué)生提供了對《詩經(jīng)》進(jìn)行整本書閱讀的思維支架。

1.閱讀篇目：《周南·關(guān)雎》《周南·芣苢》《周南·漢廣》《召南·草蟲》《鄘風(fēng)·桑中》《邶風(fēng)·凱風(fēng)》《唐風(fēng)·葛生》《王風(fēng)·黍離》《魏風(fēng)·伐檀》《陳風(fēng)·澤陂》。

2.選擇理由：草木涉及水生、蔓生，可吃（野菜）、可看（花）、可用（制衣）等種類，具有內(nèi)容和情感的多樣性，有勞動、愛情、懷人、家國情懷和怨刺等，有藝術(shù)性和審美性。

3.任務(wù)框架（見圖1所示）。

4.學(xué)習(xí)資料：《詩經(jīng)譯注》（程俊英本）、葉嘉瑩《說詩講稿》、流沙河《詩經(jīng)點(diǎn)醒》、蔣勛《蔣勛說文學(xué)——從〈詩經(jīng)〉到陶淵明》、鮑鵬山《美麗〈詩經(jīng)〉》、日本學(xué)者細(xì)井徇《〈詩經(jīng)〉名物圖解》等。

二、以活動為手段架構(gòu)生成性課堂

在草木這一專題的教學(xué)中，我們在“草木之境”“草木之思”“草木之興”三個課時，各安排了若干誦、感、寫、議等子活動，通過詞語概括、審美想象、微專題探究、賞鑒評論，前后勾連，有序推進(jìn)，將語言、審美、思維、文化的素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿其中。

1.通過朗讀領(lǐng)略分享音韻之美

初讀，掃清文字阻礙，找出各首詩中的草木形象，完成導(dǎo)讀任務(wù)。賞讀，在配樂讀、古風(fēng)吟、現(xiàn)代歌曲唱中選擇一種方式合作完成，在音韻圓轉(zhuǎn)和反復(fù)回環(huán)中體味情感起伏。品讀，在10首詩草木對換的游戲中體會起興之美。

2.在梳理和探究活動中推動生成

梳理與探究是前后承接的活動，有了對學(xué)習(xí)內(nèi)容或材料分類、排序、列表等活動，才有可能進(jìn)行比較、辨別、想象、預(yù)測、推理、判斷?！安菽局场庇伞笆崂聿菽尽M合草木——給詩配畫”三個任務(wù)組成。通過概括草木特征，制作草木詞云圖。“草木之思”先列表梳理草木的生態(tài)特征、地域場景、文化內(nèi)涵與情感意蘊(yùn)，如戰(zhàn)爭、行役、民俗、農(nóng)業(yè)等，再將10 首詩組成三個微專題進(jìn)行比較整合，探究傳統(tǒng)文化中的精神母題。“草木之興”，先梳理概括鄭玄、孔穎達(dá)、葉嘉瑩、鮑鵬山、蔣勛的觀點(diǎn)，對應(yīng)梳理這10首詩的手法;再在“點(diǎn)”上細(xì)耕深讀，探究《葛生》賦比興三說皆可的原因;進(jìn)一步回顧《氓》用桑來比興的作用，進(jìn)一步探究“草木之興”的魅力。

3.在“以寫促讀”活動中推動生成

寫作能使審美體驗的內(nèi)循環(huán) ， 轉(zhuǎn)化為外在顯性的生成。寫作比口頭發(fā)言更需要嚴(yán)密的思考和推敲，這個過程也是主體言語、精神建構(gòu)的過程。本專題共展開三次微寫作活動。發(fā)閱讀《詩經(jīng)》的朋友圈，是對草木形象美的感知;將10首詩組成三個微專題，是體味先民在草木上寄托的情感和意蘊(yùn);在10首詩草木互換的品讀中，探究比興之美。每人選擇一個角度寫一篇短文，再合作完成長文。

三、以學(xué)習(xí)共同體為紐帶促進(jìn)深度學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)共同體有助于學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中，克服心理困難，提升研析效率。我們將學(xué)生分為6人一個小組，讓學(xué)生在小組合作中掃除語言障礙，分享閱讀收獲。

1.改變同質(zhì)化現(xiàn)象，促進(jìn)個性化閱讀

三次微寫作——發(fā)草木朋友圈、設(shè)計微專題、選一個角度品評“起興”之美，均呈現(xiàn)出答案多元、思維發(fā)散的現(xiàn)象。三個微專題如“勞動的喜怒哀樂”“思念的輾轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)”“家園的深情呼喚”，以生活場景對接民族精神母題;如“生命的永恒憂傷”“生命的喜悅溫暖”“生命的平和寬厚”，著眼于古今生命情感的相通;如“心尖上的悸動不已”“油鹽中的悲歡離合”“鄉(xiāng)野中的傷時感事”，從個體生命到時代之音感受先民情感。提升了學(xué)生的審美能力，激發(fā)了言語生命的知情意。

2.在反復(fù)閱讀中推動思維進(jìn)階

“草木之境”進(jìn)入《詩經(jīng)》自然的審美情境，“草木之思”感受民族的精神母題，“草木之興”感悟先民最初的抒情方式。到第三課，在學(xué)生多次進(jìn)入文本后，開始探究“興”是怎樣發(fā)生的，它對后代文學(xué)的影響。要完成鑒賞文章頗富挑戰(zhàn)性，組內(nèi)分配每人選擇一個角度寫250字左右的短文。小組討論之后，完善內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，寫成一篇1000字左右有質(zhì)量的文章。每個學(xué)習(xí)小組將短章、成篇打包交由老師批改，在老師做具體指導(dǎo)之后，再進(jìn)行修改，為進(jìn)一步撰寫研究論文打基礎(chǔ)。學(xué)生在共同的讀寫過程中加強(qiáng)了審美感知、拓寬了思維視野，在草木營造的純美意境中體味到《詩經(jīng)》的詩性，理解了“草木之興”奠定了古典詩歌情景交融抒情手法的基礎(chǔ)。合作探究推動了學(xué)生的深入探究與交流共享，這遠(yuǎn)比一個人的獨(dú)立閱讀收獲要大得多。

3.改變評價方式，促進(jìn)自主探究

評價方式由傳統(tǒng)的教師評價轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自評互評。過程性評價由每個環(huán)節(jié)的課堂表現(xiàn)、合作研究持續(xù)累加構(gòu)成，評價維度分為參與度、分享值、貢獻(xiàn)數(shù)，參與度和分享值是學(xué)習(xí)共同體內(nèi)的等級評定，貢獻(xiàn)數(shù)是就班級整體而言，指經(jīng)過老師和編委會的質(zhì)量評估，評選出優(yōu)秀作品，發(fā)表在班級公眾號平臺的數(shù)量。這樣一來，每個成員分擔(dān)任務(wù)，積極參與，如合作完成一首配樂朗誦，從選擇音樂到配合方式、朗讀的節(jié)奏聲情，同伴之間平等交流，切磋啟發(fā)，不僅拓展了閱讀體驗的廣度和深度，還能在磨礪中結(jié)成深厚的友誼。

“草木之歌”作為《詩經(jīng)》的第一個閱讀專題，對后面的專題教學(xué)有著奠基的作用，教師除了操控程序外，也要對學(xué)生閱讀的邊界進(jìn)行把關(guān)，在微專題寫作中，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋和相關(guān)資料挖掘草木的文化內(nèi)涵;在“起興之美”的探討中，教師要明確《詩經(jīng)》草木還不是后來詩歌意義上的意象，意境也不是很圓熟，從而引領(lǐng)學(xué)生在文本閱讀中建立起自己的獨(dú)立判斷。

〔本文系“《詩經(jīng)》整本書閱讀校本化策略實踐研究”（甬教科規(guī)辦〈2020〉28號，編號：2020KJ175）的研究成果〕

[作者通聯(lián)：浙江慈溪市滸山中學(xué)]