崇明話里的“奢遮”

文 郭曄旻 圖 逐風(fēng)?攝圖網(wǎng)

“奢遮”一詞，已經(jīng)存在于我們語(yǔ)言當(dāng)中很久了。如今，江蘇和上海的方言，都不再使用“奢遮”，但它沒(méi)有消失，而是存在于一座島嶼——崇明島上。

“奢遮”這個(gè)詞，宋元年間就已經(jīng)出現(xiàn)?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·碾玉觀音》里有“他有個(gè)花枝也似女兒，獻(xiàn)在一個(gè)奢遮去處”這樣的句子。當(dāng)時(shí)還有別的寫法，例如王實(shí)甫在《西廂記》里就寫成“唓嗻”?？梢?jiàn)這是個(gè)聯(lián)綿詞，不能把“奢”和“遮”拆開(kāi)來(lái)望文生義。到了明清，小說(shuō)里這個(gè)詞出現(xiàn)得更加頻繁，比如《水滸傳》第36回里，“混江龍”李俊就說(shuō)宋江是個(gè)“奢遮的好男子”。這里的“奢遮”，就是“聰明能干”或者“事情干得出色”的意思。

就現(xiàn)代漢語(yǔ)而言，“奢遮”是個(gè)已經(jīng)廢棄的古詞，只能在一些方言里找到它的蹤跡。明末才子馮夢(mèng)龍，是地道的蘇州人，他曾用蘇州方言俚語(yǔ)編過(guò)一本民歌專集《山歌》，其中有一首的題目就是《奢遮》。然而，當(dāng)代的蘇州方言，也已沒(méi)有“奢遮”這個(gè)詞?！吧菡凇币呀^跡？其實(shí)不然，它存在于蘇州周邊地區(qū)的方言里。

近代的蘇州，是江南一帶的文化中心，浙江臺(tái)州人王士性如此說(shuō)道：“蘇人以為雅者，則四方隨而雅之；俗者，則隨而俗之”。這樣一來(lái)，蘇州周邊地區(qū)的方言也跟著用起了“奢遮”。比如上海話，在清代一度存在模仿蘇州話的傾向，所以也借用了“奢遮”。不過(guò)，近代上海城市人口混雜，方言也隨之變化，不知不覺(jué)間，上海話里的“奢遮”也消失了。

但在中國(guó)的第三大島崇明島上，“奢遮”依舊活躍在當(dāng)?shù)胤窖灾?。崇明在明代屬于蘇州府，現(xiàn)歸屬于上海市，其方言先后受到了蘇州話和上海話的影響，由于地處海島，方言的變化又比蘇州話、上海話保守得多。蘇、滬陸續(xù)棄用“奢遮”之后，崇明話還在繼續(xù)用。這倒頗有點(diǎn)“禮失求諸野”的意味。有趣的是，當(dāng)?shù)厝舜蠖嗖恢雷约赫f(shuō)的其實(shí)是古色古香的“奢遮”兩個(gè)字。因?yàn)椤吧菡凇痹谶@個(gè)詞里念如“xia za”，與崇明話里“奢（so）”“遮（zo）”的單字念法已經(jīng)大相徑庭了。

在崇明話里，“奢遮”的用法也跟古籍上有了微妙的區(qū)別。若是還像《水滸傳》里形容某位男士是“奢遮的好男子”，說(shuō)者聽(tīng)者大概都會(huì)覺(jué)得不自然。但要是用在“帶娃”的時(shí)候，那“奢遮”就有了用武之地。小孩子按時(shí)完成了作業(yè)，可以表?yè)P(yáng)“奢遮”；幫大人做了家務(wù)，可以稱贊“奢遮”，甚至剛剛出生不久的嬰兒停止哭鬧，如釋重負(fù)的家長(zhǎng)可能也會(huì)感嘆一句：“小倌蠻奢遮個(gè)?！庇脕?lái)形容孩子的聽(tīng)話懂事。