是友三分“客”

□寶瓶子

朋友間相互關(guān)心、相互往來，本是情理之中的事情，但是，智者在交往中，卻不會(huì)因友情深厚就黏糊在一起，反而很有分寸。

是友三分“客”，朋友之間要保有幾分客氣，一定程度上視對(duì)方為客人，避免給對(duì)方帶來不便。

有一次，孔子去拜訪老子。老子聽說孔子千里迢迢趕來看他，專門讓弟子去買了一小塊肉。

肉做好后，兩個(gè)人坐下來邊吃邊聊。老子講：“還是肉好吃啊！”可見老子平時(shí)生活非常節(jié)儉，很少吃肉。孔子說：“老師，您身體保養(yǎng)得真好?！崩献踊卮鹫f：“我有‘三寶’，故能常保。這‘三寶’就是做人做事的三件法寶，第一個(gè)叫慈悲，第二個(gè)叫儉樸，第三個(gè)叫不敢為天下先。慈悲使人勇敢，儉樸使人心胸寬廣，不敢爭(zhēng)天下之先才能長(zhǎng)久?！?/p>

當(dāng)天下午，老子說：“晚上住在我家的客房吧！咱們接著聊?！笨鬃诱f：“見過老師，也聽了老師的教誨，我的心就踏實(shí)了?！?/p>

孔子告別老子，踏上了回家的路。在路上，有學(xué)生問孔子：“您怎么不多住幾日呢？”孔子回答：“老子的時(shí)間很寶貴，我怎么可以隨便占用人家的時(shí)間呢？”

老子和孔子有師生之情，也有朋友之誼，彼此都給對(duì)方留下了很深的印象?？鬃觼砹耍献訜崆檎写?，以待客的禮節(jié)款待孔子；而孔子也非常理解老子，知道他的時(shí)間寶貴，能夠擠出一天時(shí)間來招待自己，已是破例，再占用更多的時(shí)間，那就有點(diǎn)不識(shí)趣了，因此選擇當(dāng)天就離開。敬而重之，若即若離，這大概就是圣人之間的關(guān)系吧！

20世紀(jì)70年代初，人民文學(xué)出版社的編輯何啟治到西安找作家陳忠實(shí)約稿，陳忠實(shí)開始有些推辭。交談中，陳忠實(shí)說自己想寫一部長(zhǎng)篇小說，醞釀了許久，只是感到手生一直沒動(dòng)筆。何啟治鼓勵(lì)陳忠實(shí)要寫下去、寫出來，他等著。20年后，陳忠實(shí)終于寫出《白鹿原》，并按照約定交給何啟治在《當(dāng)代》雜志發(fā)表。這部巨作一經(jīng)發(fā)表，就產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。

有一次，何啟治到西安出差，陳忠實(shí)高興得不得了。如果沒有何啟治的鼓勵(lì)和修改，《白鹿原》恐怕會(huì)半途而終。兩個(gè)人見面后，何啟治謝絕了陳忠實(shí)陪他游兵馬俑的挽留，當(dāng)晚就乘坐火車回了北京。

面對(duì)自己的伯樂，開心不已的陳忠實(shí)做好了當(dāng)東道主的準(zhǔn)備，請(qǐng)何啟治吃了地方特色羊肉泡饃后，將重頭戲留在了陪同游玩上。然而，何啟治顯然將兩人的會(huì)晤看作是最大的樂事，在與陳忠實(shí)見過面后，便揮手而去，不給對(duì)方添麻煩。老友相見，卻如同鄰里之間有禮有節(jié)，所謂“君子之交淡如水”，也莫過于此。

同樣的故事，也發(fā)生在20世紀(jì)90年代的一天早晨，賈樟柯偶然聯(lián)系上一位多年沒有消息往來的老朋友。這個(gè)老朋友也非常高興，第二天一大早，就乘坐12個(gè)小時(shí)的火車趕來北京見賈樟柯。老友見面，甚是激動(dòng)，賈樟柯說：“你這幾天我來安排，多住幾日，好好逛逛！”老朋友卻說：“不用了，我就是來看你呀！”兩人吃過飯后，這個(gè)老朋友就乘坐當(dāng)晚的火車回了太原。一句“我就是來看你呀”，看完就走人，絕不黏黏糊糊，沒完沒了?？催^了都挺好，彼此間也踏實(shí)了。這就是賈樟柯心中關(guān)于情誼最具體的定義，多年之后，他將這些理解糅合到了自己的電影中。

對(duì)于老友來訪，企業(yè)家雷軍曾講過自己的苦惱。比如，對(duì)方說是來見自己10分鐘，實(shí)際上怎么可能掐著點(diǎn)就見10分鐘！而后面等著他的會(huì)議全部都要推遲。賈樟柯的這位老朋友就很令人佩服，想見朋友了，來看看，看完就走了，不給對(duì)方添麻煩?？梢?，深厚的友誼是建立在尊重彼此的基礎(chǔ)上，給對(duì)方足夠的空間，雙方都能在這份友誼里愉快自處。

我們講“是友三分‘客’”，不是否定朋友之間濃烈的感情，而是強(qiáng)調(diào)彼此相處應(yīng)有的分寸?！熬又坏缢?，“水利萬物而不爭(zhēng)”。人與人的友情就應(yīng)該像水一樣，客觀地、必要地存在著，滋潤(rùn)對(duì)方，卻又不至于引發(fā)洪災(zāi)。

（摘自七一網(wǎng)七一客戶端/《演講與口才》）