新時(shí)代推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的根本遵循
——學(xué)習(xí)《習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)綱要》

倪念念

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，大力推動(dòng)生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想是新時(shí)代推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的根本遵循和行動(dòng)指南，對(duì)筑牢中華民族偉大復(fù)興綠色根基、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要意義。新近出版的《習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），系統(tǒng)闡述了習(xí)近平生態(tài)文明思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，全面反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在生態(tài)文明領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的價(jià)值意義

實(shí)現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想的與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平生態(tài)文明思想深化了馬克思主義關(guān)于人與自然、生產(chǎn)與生態(tài)的辯證統(tǒng)一關(guān)系的認(rèn)識(shí)，明確指出“人與自然是生命共同體”，從整體性、結(jié)構(gòu)性和歷史性的視角重新審視人與自然的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)“自然是生命之母”“生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條”“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草”等觀點(diǎn)，詳細(xì)闡釋了人與自然生命共同體的具體樣態(tài)。強(qiáng)調(diào)“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，將生態(tài)問(wèn)題與人類文明興衰相統(tǒng)一，深化自然觀與歷史觀的統(tǒng)一關(guān)系。這些觀點(diǎn)在內(nèi)涵與外延上創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。

傳承發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化?！毒V要》指出：“習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大成果?！睆拿献拥摹氨M心知性”到莊子的“泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體”，從張載的“民胞物與”再到程顥的“萬(wàn)物一體”，“天人合一”始終是貫穿傳統(tǒng)文化的主線。習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承和發(fā)展了“天人合一”精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)吸收了“道法自然”和“取之有時(shí)、用之有度”等思想，提出尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)實(shí)踐觀，讓古老的生態(tài)思想文化在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)出新的生機(jī)活力。

創(chuàng)造性提出了建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化起始于工業(yè)文明，過(guò)去200多年的現(xiàn)代化進(jìn)程中，西方國(guó)家以犧牲生態(tài)環(huán)境、消耗自然資源為代價(jià)，積累大量物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，造成了日益嚴(yán)重的全球性生態(tài)危機(jī)。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化以人與自然生命共同體的生態(tài)價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)一種整體性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度化呈現(xiàn)，促進(jìn)人類社會(huì)從生產(chǎn)方式到生活方式的全方位變革，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)代化的生態(tài)重塑和人類文明范式的生態(tài)轉(zhuǎn)型。

把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)體系

習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，也是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系，是關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和方法論，在指導(dǎo)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大力量。

突出價(jià)值引領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！币越ㄔO(shè)美麗中國(guó)為奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的價(jià)值愿景。其中不僅包含天藍(lán)、地綠、水清的自然價(jià)值追求，也包含了“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸?！钡娜宋膬r(jià)值追求。習(xí)近平總書(shū)記還提出“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，強(qiáng)調(diào)要滿足人民對(duì)清新空氣、清澈水質(zhì)、清潔環(huán)境等生態(tài)產(chǎn)品的需求，著力建設(shè)健康宜居美麗家園，彰顯了以人民為中心的鮮明導(dǎo)向。

闡明內(nèi)涵本質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷，強(qiáng)調(diào)“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的深層關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記指出“生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根到底是發(fā)展方式和生活方式問(wèn)題”，提出“綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求”，要求加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。習(xí)近平總書(shū)記提出“生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)”，引導(dǎo)人們牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，匯聚形成建設(shè)生態(tài)文明的強(qiáng)大合力。

強(qiáng)調(diào)制度保障。習(xí)近平總書(shū)記提出“必須把制度建設(shè)作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重中之重”，強(qiáng)調(diào)要用最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不斷強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)的制度保障。這要求我們把生態(tài)文明建設(shè)納入法治化、制度化軌道，構(gòu)建科學(xué)嚴(yán)密、系統(tǒng)完善的生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律制度體系，以法治理念、法治方式推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記高度重視制度執(zhí)行問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要“讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線”，決不能讓制度規(guī)定成為“沒(méi)有牙齒的老虎”。

堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)實(shí)踐

習(xí)近平生態(tài)文明思想是謀劃推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總依據(jù)、總要求。要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，不斷提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力水平。

加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。但也應(yīng)該看到，生態(tài)文明建設(shè)面臨著諸多矛盾和挑戰(zhàn)，正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，同時(shí)也進(jìn)入生態(tài)向好的攻堅(jiān)期和解決突出問(wèn)題的窗口期。必須不斷加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，更大力度解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，在新的征程上走好人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路。

加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型。綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然要求，是解決污染問(wèn)題的根本之策。當(dāng)前，我國(guó)正處于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時(shí)期，必須徹底改變“殺雞取卵、竭澤而漁”的發(fā)展方式。要提高經(jīng)濟(jì)綠色化程度，構(gòu)建起科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從源頭上使污染物排放大幅降下來(lái)。要全面促進(jìn)資源節(jié)約集約利用，轉(zhuǎn)變資源利用方式，提高資源利用效率，注重再循環(huán)利用。要把碳達(dá)峰碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

著力為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的需求日益增長(zhǎng)。全面貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，必須深刻領(lǐng)悟其中的人民立場(chǎng)、人民情懷，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，提升人民群眾的生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感和安全感。要切實(shí)把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，著力建設(shè)健康宜居美麗家園。