付志歡,周源國
(仲愷農(nóng)業(yè)工程學院,廣州 510225)
從2013 年開始,國家農(nóng)業(yè)部正式啟動“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動,在實踐中根據(jù)地區(qū)資源差異探索出美麗鄉(xiāng)村建設十大模式,為全國美麗鄉(xiāng)村建設提供范本和借鑒。隨著近些年的大力發(fā)展,人們開始意識到紅色基因元素在美麗鄉(xiāng)村建設中的應用價值,開始合理挖掘和利用紅色基因元素,將其保護、宣傳并應用到美麗鄉(xiāng)村建設的許多方面,彰顯出紅色基因元素的時代價值,這對建設美麗鄉(xiāng)村有著積極的引導和激勵作用。事實上紅色基因元素的應用從根本上保障了美麗鄉(xiāng)村建設的可持續(xù)性推進,促進村民增收,提高經(jīng)濟效益。本文立足廣州市花都區(qū)九湖村的發(fā)展現(xiàn)狀,分析紅色基因元素應用在鄉(xiāng)村地區(qū)建設中的現(xiàn)實狀況與制約因素,并提出建設性對策。
九湖村位于廣州市花都區(qū)花東鎮(zhèn)西部,因村社兩級集體經(jīng)濟較為薄弱,沒有村社辦企業(yè),村民主要以農(nóng)業(yè)和外出務工為主。九湖村是花都17 個革命老區(qū)村之一,也是花縣農(nóng)民運動發(fā)源地,早在2018 年就通過了美麗鄉(xiāng)村驗收,是花都區(qū)重要的紅色文化傳承地。村中現(xiàn)有的九湖村王氏大宗祠建筑主體為花縣農(nóng)民運動陳列館花縣第一屆農(nóng)民協(xié)會舊址(圖1),見證了花縣農(nóng)民運動的開始與發(fā)展,包括參加支援清遠農(nóng)民斗爭和省內(nèi)各縣農(nóng)會運動及廣州武裝起義等。目前該陳列館作為廣州群團組織黨史學習教育基地和花都中小學生研學實踐教育基地對外開放,這對于九湖村美麗鄉(xiāng)村建設具有重要意義,是紅色基因元素在美麗鄉(xiāng)村建設中的實踐應用。
圖1 九湖村王氏大宗祠
在中國共產(chǎn)黨領導人民進行的長期革命、改革及建設當中,形成了獨特的紅色基因文化,而紅色基因作為無形資源,具有明顯的精神、歷史和文化特性[1],是推進美麗鄉(xiāng)村建設的重要資源條件,鄉(xiāng)村紅色基因元素的挖掘應用對于帶動鄉(xiāng)村建設發(fā)展、促進鄉(xiāng)村和諧來說是必不可少的。特別是九湖村的悠久革命歷史和豐富的紅色人文景觀在美麗鄉(xiāng)村建設中的影響更為突出,通過發(fā)掘各種紅色基因元素并進行宣傳和教育,不僅可以滋養(yǎng)村民的道德品格和改善村民的精神風貌,還可以使村民“要富口袋先富腦袋”的問題順利解決,同時使村民增加經(jīng)濟收入。
新時期的人民群眾作為美麗鄉(xiāng)村建設的直接受益者,其向往著健康、富裕、文明、和諧的美好生活,并且懷著高度的熱情積極參與到鄉(xiāng)村建設的方方面面,因此實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕始終離不開廣大村民的參與。紅色基因元素作為潛藏在鄉(xiāng)村地區(qū)的一種精神文化資源,對于村民們的價值導向有一定的激勵作用,可以極大調(diào)動與激發(fā)村民參與美麗鄉(xiāng)村建設的積極性、主動性和創(chuàng)造性,是以九湖村為代表的紅色鄉(xiāng)村發(fā)展建設的根本力量源泉,能夠激發(fā)村民們的主體力量,從而更好地投入到美麗鄉(xiāng)村建設的偉大工程當中,為實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕努力奮斗,開拓進取。
2021 年,九湖村委共收入約為22 萬元,年均增長2%,經(jīng)濟綜合實力穩(wěn)步提高,村民主要工作從原來的務農(nóng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰誀I商鋪為主,還有一部分則通過考取高校畢業(yè)后進入企事業(yè)單位工作,獲得穩(wěn)定的收入來源,而村民的主要收入來源也從農(nóng)作物銷售收入逐步往農(nóng)副產(chǎn)品銷售和觀光旅游發(fā)展收入轉(zhuǎn)變。
村民的精神文明建設作為美麗鄉(xiāng)村建設的基礎,重點表現(xiàn)在如何有效地培育優(yōu)良鄉(xiāng)風文明上,此外,作為鄉(xiāng)風文明建設的實踐主體,村民更加需要提升自身的思想道德素質(zhì)。而紅色基因是中國共產(chǎn)黨在領導人民群眾長期革命和建設中積淀下來的一種精神力量,具有強大的凝聚力和號召力,是涵養(yǎng)村民思想道德素質(zhì)的精神源泉,對于村民的政治思想、道德素質(zhì)和個人信仰會產(chǎn)生潛移默化的影響,讓干部和人民群眾自發(fā)地去革除落后觀念和舊風陋習,提升思想道德修養(yǎng)。因此將紅色基因元素高度融入到美麗鄉(xiāng)村建設,能夠把紅色基因元素的精神活力更好地激發(fā)出來,樹立鄉(xiāng)村正氣,帶動鄉(xiāng)風好轉(zhuǎn)。
2.3.1 凝聚鄉(xiāng)村建設熱情,參與共商共建
美麗鄉(xiāng)村建設在全國各地如火如荼地開展,通過對紅色基因元素的探索應用,能夠追訪革命先輩足跡,緬懷戰(zhàn)斗歷程,激發(fā)人民群眾對于鄉(xiāng)村文化的歸屬感和認同感,為建設美麗鄉(xiāng)村提供強大的精神支柱。當前豐富的紅色基因元素仍然是激勵人們參與建設的強大推動力,其最能凝聚本地區(qū)人民特別是干部隊伍和青少年隊伍,最大程度地激發(fā)他們參與鄉(xiāng)村共建共享的熱情,形成強大的向心力和凝聚力,發(fā)揮出巨大的整體效應共同建設美麗鄉(xiāng)村。
2.3.2 汲取紅色智慧力量,提升治理效能
建設美麗鄉(xiāng)村除了干部隊伍的不懈努力,更離不開人民群眾的堅定信念和實踐智慧。紅色基因元素蘊含中國共產(chǎn)黨在革命與建設中的實踐智慧和精神力量,是馬克思主義文化與我國各個發(fā)展階段的具體實際有效融合的成果,具有科學性、實踐性、有效性和時代性等特征,是可以深入挖掘和利用的精神財富。目前在全面鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下對鄉(xiāng)村治理和村容村貌的改善提出了新的要求和挑戰(zhàn),這就要求從紅色基因當中汲取成功經(jīng)驗和治理智慧,尋找解決鄉(xiāng)村發(fā)展難題的金鑰匙。
通過對花都區(qū)九湖村的調(diào)研發(fā)現(xiàn),能夠明顯地發(fā)現(xiàn)在城鎮(zhèn)化程度不斷提升的今天,鄉(xiāng)村地區(qū)自身經(jīng)濟落后,缺乏一定的經(jīng)濟基礎,多數(shù)鄉(xiāng)村地區(qū)的人民群眾主要經(jīng)濟來源是靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和外出務工。而大部分的農(nóng)村青少年由于受到碎片化閱讀、快餐文化和網(wǎng)絡游戲的影響,使得其對于紅色基因元素的認識不足,多數(shù)村民缺乏參與民主管理的積極性和對集體的歸屬感。
目前農(nóng)村黨組織開展了有關紅色基因元素應用的學習宣傳,以現(xiàn)階段黨史學習教育為契機,開展有關紅色基因主題的“三會一課”政治理論學習,但從整體上看,基層黨建的學習方式比較單一,對當?shù)氐募t色基因元素認識不充分,容易導致教育效果不深入,未能將紅色基因元素所蘊藏的精神動力轉(zhuǎn)化為工作動力,因此基層黨建的凝聚力普遍不強,對于紅色基因元素應用的引領力不足。
鄉(xiāng)村基礎教育事業(yè)目前仍存在2 個主要問題:一是鄉(xiāng)村地區(qū)的落后經(jīng)濟導致人們的教育觀念落后,在一定程度上,經(jīng)濟基礎決定上層建筑,落后的經(jīng)濟環(huán)境往往會導致人們的教育觀念趨于保守,容易忽略教育的重要性,沒有形成對紅色基因元素的保護和應用的認同感。二是現(xiàn)代教育的普適性和義務教育的普及性使鄉(xiāng)村地區(qū)對于紅色基因元素的應用教育不夠積極,特別是在鄉(xiāng)村地區(qū),學生的課業(yè)壓力大,升學環(huán)境壓力日益增加,導致學生、老師等過多關注學業(yè)分數(shù),而作為鄉(xiāng)村地區(qū)最具凝聚力的紅色基因元素,在當代多元化校園中并沒有體現(xiàn)出其應有的生命力。而紅色基因元素在美麗鄉(xiāng)村建設中的應用應當是多元主體共同發(fā)揮作用的,鄉(xiāng)村基礎教育事業(yè)的發(fā)展滯后鮮有紅色基因元素的融入在一定程度上容易造成主體缺位,傳承和應用紅色基因元素的深度不足。
各地美麗鄉(xiāng)村建設正如火如荼地進行著,越來越多的資金和人力投入到開發(fā)當中去,極大地改變了鄉(xiāng)村地區(qū)的生活環(huán)境和精神面貌。但通過對鄉(xiāng)村地區(qū)紅色資源的保護與利用的走訪和調(diào)查中發(fā)現(xiàn),就目前來說,紅色基因元素的應用形式比較單一,主要是依托原有紅色文化遺址、遺跡打造紀念館并面向社會開放,開發(fā)紅色旅游主題路線,但片面地利用鄉(xiāng)村地區(qū)良好的生態(tài)環(huán)境大力發(fā)展紅色旅游容易造成重建設輕管理、重開發(fā)輕運用的問題。首先是民間資本加大對紅色旅游業(yè)的投入會導致鄉(xiāng)村地區(qū)勞動力涌向新興旅游業(yè),傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)將陷入大量農(nóng)田被拋荒的困境。其次是社會力量對于鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)只能提供資金和人力支持,因為涉及到紅色基因元素開發(fā)應用方面的專業(yè)性和地域性比較強,很難科學且系統(tǒng)地參與到對紅色基因元素的應用實踐當中。最后紅色基因元素在鄉(xiāng)村建設中的應用主要是政府和有關部門的力量,村民作為鄉(xiāng)村建設的主體其參與到紅色基因文化建設和宣傳中的意識淡薄,從而造成紅色基因元素的應用缺乏內(nèi)生動力,未能將紅色基因融入到鄉(xiāng)村文化當中。
鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)是紅色基因元素的重要載體,目前主要通過對紅色文化遺產(chǎn)的保護利用進而開發(fā)紅色旅游以實現(xiàn)紅色基因元素在鄉(xiāng)村地區(qū)的應用。而這些紅色文化遺產(chǎn)主要是重要機構舊址、紀念館等,雖然近年來政府的有關部門已經(jīng)加大對這些紅色文化遺產(chǎn)的保護力度,積極發(fā)掘其中蘊含的紅色基因元素,但是對于鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)物質(zhì)載體的保護重視程度仍不足,前期建設完成之后,后期的管理和保護缺位導致一部分紅色文化遺產(chǎn)受損。這是因為目前鄉(xiāng)村地區(qū)紅色文化遺產(chǎn)的管理體制不暢,權屬不一,未能形成明確的紅色文化遺產(chǎn)長效保護和高效運行機制,容易導致紅色基因元素相關文化資源分散,影響進一步的深入應用。
紅色基因元素是一種積極進步的文化資源,是基層黨政建設的重要精神力量,蘊含著凝心聚力的精神力量,紅色基因注入到黨政建設中,可以讓鄉(xiāng)村青少年了解到我國更多的抗戰(zhàn)歷史,充分感受到革命先輩的艱苦奮斗精神,為當?shù)氐狞h政工作注入新鮮血液,對提升黨組織的戰(zhàn)斗力和凝聚力發(fā)揮重要作用。
創(chuàng)建鄉(xiāng)村紅色文化研究據(jù)點,增進對紅色基因元素的發(fā)掘。作為農(nóng)村村民自治組織主要代表,村支“兩委”也是政府和農(nóng)民的雙重委托代理人[2],面對鄉(xiāng)村地區(qū)紅色文化資源存在差異性的問題,要做到因地制宜,以基層黨政建設為抓手,面向社會大眾廣泛征集有關紅色基因元素的文獻、紅色故事和實物等,走訪當?shù)卮迕襻槍Ξ數(shù)馗锩鼩v史進行深入追源和探究,建立起紅色基因庫,深層次發(fā)掘鄉(xiāng)村地區(qū)紅色基因元素的內(nèi)涵及演變規(guī)律,將紅色基因融入黨的思想建設、組織建設和作風建設中,采取話劇、電影和故事匯等人民群眾喜聞樂見的藝術形式和通俗易懂的話語體系對典型人物事跡和紅色革命故事進行宣傳,努力提升廣大村民參與黨政建設的積極性、主動性。
紅色基因元素在鄉(xiāng)村教育事業(yè)中的應用主要體現(xiàn)在思想政治教育上,因此要積極拓展紅色基因傳播學習平臺,打造思想政治教育基地,借助網(wǎng)絡平臺和校園課堂引導基層黨員干部、村民和學生三方主體積極主動參與到鄉(xiāng)村教育事業(yè)當中,從而提升村民對紅色基因的認同感和理解力,潛移默化地將紅色基因元素應用到鄉(xiāng)村建設當中。重點在校園打造“紅色主題課堂”,結合當?shù)丶t色文化傳統(tǒng),將紅色文化因素應用到青少年思想政治教育當中,將科學文化知識和思想政治理論知識融匯貫穿青少年思想教育的全過程,系好人生的第一??圩?。
紅色基因元素的應用能夠在一定程度上促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展,主要形式是發(fā)展紅色旅游業(yè)和紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以實現(xiàn)其經(jīng)濟價值。發(fā)展產(chǎn)業(yè)首先要整合當?shù)丶t色文化資源,使其連成網(wǎng)以發(fā)揮其最大的價值,同時將紅色基因元素融入到旅游路線當中,結合當?shù)氐淖匀毁Y源和歷史文化資源聯(lián)動開發(fā)形成多層次、多角度的旅游產(chǎn)品組合,實現(xiàn)優(yōu)勢互補,以創(chuàng)新驅(qū)動紅色旅游,將紅色基因元素融入紅色旅游當中,打造紅色旅游精品線路,切實推進紅色旅游提質(zhì)增效,使村民獲得對紅色基因元素的認同感并提升自身思想政治水平。此外,還要充分利用好村黨組織、村民群體和文化組織機構等多方力量參與到紅色文化旅游業(yè)的建設中,共同構建具有地方特色的紅色旅游發(fā)展格局。發(fā)展紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是紅色基因元素應用的新興途徑,要挖掘地方紅色基因元素中的創(chuàng)新點,結合鄉(xiāng)村實際開發(fā)具有地域差異性的紅色文化歷史文創(chuàng)產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品等,不僅可以增加文化產(chǎn)品的教育性及趣味性,同時還能提高鄉(xiāng)村紅色文化產(chǎn)品的附加值[3],切實提高鄉(xiāng)村年收入及村民人均收入。
一個地方的發(fā)展離不開制度保障的管理,鄉(xiāng)村治理體制也是實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村治理有效、村容整潔的必要保障[4]。當前各地鄉(xiāng)村在充分利用和挖掘紅色基因元素上取得的成果不樂觀,這主要是由于鄉(xiāng)村缺乏良好的治理體系和制度環(huán)境。黨的十九大報告提出要“健全自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系”。積極引導村民樹立正確的思想觀念和價值取向,自覺遵守鄉(xiāng)規(guī)民約,共建和諧鄉(xiāng)村,營造優(yōu)良鄉(xiāng)風。要將傳承紅色基因融入德治當中,大力弘揚社會主義新風尚,提升村民的思想道德素質(zhì),提升村民的德治水平。此外,各地方應設立專項農(nóng)村建設管理部門和促進資源統(tǒng)籌的部門,做好地方資源統(tǒng)籌和規(guī)劃事宜,同時具有發(fā)展協(xié)調(diào)和服務監(jiān)管的職能[5],做到明確職能分工,避免各部門職能交叉。
本文對紅色基因元素在美麗鄉(xiāng)村建設中的應用問題進行了分析研究,紅色基因元素作為中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富,蘊含著中國共產(chǎn)黨領導的革命、建設和改革的成功經(jīng)驗,在新時代社會主義新農(nóng)村建設中,應當更加積極主動地發(fā)掘紅色基因元素,整合地區(qū)紅色資源形成集聚效應,針對實踐中存在的制約性因素分別從黨建、教育、產(chǎn)業(yè)和體制等方面提出可行性建議,以此實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設與紅色基因元素有機融合。俗語有言“一方水土養(yǎng)一方人”,研究和探索出可以結合當?shù)氐淖匀画h(huán)境、自然資源和歷史文化,并可以因地制宜地進行改造和發(fā)展的道路,才是美麗鄉(xiāng)村建設的正確道路[6]。