中國(guó)共青團(tuán)創(chuàng)建初期三個(gè)時(shí)空的歷史穿越和密碼解讀

文 ｜ 中共南京市委黨史辦、團(tuán)南京市委、南京東南大學(xué)團(tuán)委聯(lián)合課題組

新民主主義革命時(shí)期，共青團(tuán)廣泛傳播馬克思主義，用先進(jìn)思想啟迪青年覺(jué)醒、凝聚青春力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年踴躍投身反帝反封建的工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)出不怕犧牲、浴血斗爭(zhēng)的精神風(fēng)貌。本文穿越中國(guó)共青團(tuán)(早期稱中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán))創(chuàng)建初期三個(gè)時(shí)空，解讀隱藏的歷史密碼。

創(chuàng)建初期三個(gè)時(shí)空的歷史穿越

歷史昭示未來(lái)，讀史使人明智。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)青年在學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義過(guò)程中激發(fā)了改造社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)能，成為了走在時(shí)代前列的覺(jué)悟者和實(shí)踐者。

圖 ｜ 為紀(jì)念兩江師范學(xué)堂監(jiān)督李瑞清，南京高等師范學(xué)校于六朝松畔建茅屋3間，取名“梅庵”

1920年，黃浦江畔，浪奔、浪流。這年春天，陳獨(dú)秀從北京來(lái)到上海，住進(jìn)了法租界老漁陽(yáng)里2號(hào)。位于不遠(yuǎn)處的新漁陽(yáng)里6號(hào)（今淮海中路567弄6號(hào)）外國(guó)語(yǔ)學(xué)社，一批年輕人進(jìn)進(jìn)出出，秘密學(xué)習(xí)馬克思主義。8月22日，陳獨(dú)秀指派組織內(nèi)最年輕的成員、時(shí)年21歲的俞秀松出面主持，以施存統(tǒng)、沈玄廬、陳望道、李漢俊、金家鳳、袁振英、俞秀松、葉天底8人的名義正式發(fā)起成立了上海社會(huì)主義青年團(tuán)。俞秀松早年立志“做一個(gè)有利于國(guó)、有利于民的東西南北人”。什么叫“東西南北人”呢？這是一個(gè)宏大的理想和目標(biāo)：做一個(gè)不限于國(guó)家和地方，為全世界和全人類的幸福謀方法的人。他終其一生，矢志不渝。

1922年，珠江水岸，潮起、潮落。廣州市中心越秀南路有一個(gè)地方，由于地處東濠涌口，原有東關(guān)水汛、東鬼基等地名，故取名“東園”。5月5日，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)在這里隆重開幕。5月5日對(duì)全世界共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的日子，它是偉大革命導(dǎo)師馬克思的誕辰。出席大會(huì)的有來(lái)自15個(gè)地方團(tuán)組織代表25人，全國(guó)勞動(dòng)大會(huì)代表和來(lái)賓1500余人。大會(huì)通過(guò)了青年團(tuán)歷史上的第一部正式章程—《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)章程》。這次大會(huì)使中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)實(shí)現(xiàn)了思想上、組織上的統(tǒng)一，成為綱領(lǐng)明確、全國(guó)性的先進(jìn)青年組織。

1923年，揚(yáng)子江濱，云卷、云舒。南京，公元三世紀(jì)到六世紀(jì)東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代在此建都，故有六朝古都之美譽(yù)。南朝梁時(shí)，梁武帝將一株檜柏植于宮苑之中，后飽經(jīng)風(fēng)霜，長(zhǎng)成參天大樹，因是六朝遺物，故時(shí)人取名為六朝松。為了紀(jì)念兩江師范學(xué)堂監(jiān)督（相當(dāng)于校長(zhǎng)）李瑞清（號(hào)梅庵），南京高等師范學(xué)校于六朝松畔建茅屋3間，取名梅庵。8月21日至25日，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第二次全國(guó)代表大會(huì)在東南大學(xué)四牌樓校區(qū)梅庵召開。這次大會(huì)是團(tuán)的歷史上唯一一次在高校召開的大會(huì)，對(duì)于貫徹中共統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、協(xié)調(diào)黨團(tuán)之間的正確關(guān)系具有重要意義。

中國(guó)青年先進(jìn)思想的歷史解讀

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng)，有著“長(zhǎng)江后浪推前浪”的情懷，有著“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”的信念，有著“希望寄托在你們身上”的期待。梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》、《新民說(shuō)》影響了幾代中國(guó)人。陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《青年雜志》，后更名為《新青年》。李大釗在《青春》中寫道“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類?！备柚谐溃褐袊?guó)共產(chǎn)黨人好比大松樹冬夏常青，永遠(yuǎn)年輕。中國(guó)革命建設(shè)改革成功的精髓在于黨的實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線。每個(gè)人心中好比有一個(gè)無(wú)線接收器：只要他能接收希望、勇氣和力量的信息，就永葆青春。假如他將天線收起，使心靈蒙上玩世不恭的霜雪和悲觀厭世的冰層，那么即使年方二十，也將老氣橫秋。

青年是社會(huì)上最富朝氣、最富創(chuàng)造性、最富生命力的群體，具有強(qiáng)大的系統(tǒng)動(dòng)力?；馃岬那啻?，需要堅(jiān)定的理想信念，贏得青年的最好武器是先進(jìn)的思想。我們黨、團(tuán)同姓，都用“共產(chǎn)主義”命名。早在五四運(yùn)動(dòng)前夕，李大釗、陳獨(dú)秀等黨的創(chuàng)始人就致力于面向青年傳播馬克思主義，將一大批有識(shí)青年吸引到馬克思主義的旗幟下。在五四運(yùn)動(dòng)之前，宣傳新思潮的期刊不超過(guò)10種，五四運(yùn)動(dòng)之后的半年中，中國(guó)一下子冒出大約400種新的白話文期刊，大約350種周報(bào)。毛澤東當(dāng)年在湖南創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》。他還興奮地形容說(shuō)：這些新思潮的傳播，就像洞庭湖的閘門打開了一樣，席卷一切！毛澤東曾對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的各種改造中國(guó)的主義，作了一番比較：改良主義色彩的社會(huì)政策派，不成辦法；無(wú)政府主義，否認(rèn)權(quán)力，沒(méi)有建設(shè)；溫和方法的共產(chǎn)主義，理論上說(shuō)得通，事實(shí)上做不到；只有激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級(jí)專政的方法，是可以預(yù)計(jì)效果的，故最宜采用。

圖 ｜ 中共代表毛澤東在“團(tuán)二大”第一次會(huì)議致祝辭

對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，青年從來(lái)不只是一般的工作對(duì)象，而是革命到底的有生力量；對(duì)于中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，黨也從來(lái)不是一個(gè)抽象的符號(hào)，而是政治理想的化身、成長(zhǎng)進(jìn)步的旗幟。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終引領(lǐng)中國(guó)青年思想進(jìn)步，感召一代代青年追求崇高理想、勇開風(fēng)氣之先。

古人云：三才者，天地人。

共青團(tuán)從誕生之日起，就以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)深深融入血脈之中。馬克思說(shuō)：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系，具有強(qiáng)大的真理性力量。1927年站在絞架下的李大釗目光坦蕩：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！”

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義在汲取人類優(yōu)秀文明成果的同時(shí)，立足中國(guó)國(guó)情、扎根中國(guó)大地，在吸收外來(lái)中面向未來(lái)、在博采眾長(zhǎng)中完善自己。共青團(tuán)緊扣黨在不同歷史時(shí)期的中心任務(wù)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年積極投身人民群眾的壯闊實(shí)踐，在民族復(fù)興征程上勇當(dāng)先鋒、傾情奉獻(xiàn)，發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用，使實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)一以貫之的恢弘主流。

中國(guó)革命事業(yè)成功的最大秘密在于青春。中國(guó)共產(chǎn)黨一大召開時(shí)，全國(guó)黨員共有58名，最年輕的劉仁靜、陳德榮，19歲；其次趙世炎、鄧恩銘、陳公培、李梅羹，20歲，李大釗不足32歲。他們平均年齡28歲，毛澤東剛好28歲，這也是共青團(tuán)員退團(tuán)的年齡；28年后，也就是1949年，毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制統(tǒng)治向人民民主的偉大飛躍。

先進(jìn)青年精神基因的歷史溯源

溯源先進(jìn)青年的精神基因，好比破解生物體的基因密碼，可從情感、理性、動(dòng)機(jī)三個(gè)維度進(jìn)行分析。情感上，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)百姓的深深同情和幫助他們脫離苦難的赤子之心；理性上，反映了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)；動(dòng)機(jī)上，體現(xiàn)了為絕大多數(shù)人謀利益的唯物主義的生命價(jià)值觀。

先進(jìn)青年大多數(shù)受中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸淫較深，內(nèi)含“修身齊家治國(guó)平天下”文化基因。從孔子“君子謀道不謀食”到孟子“平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”。從張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”到“以愛(ài)國(guó)為砥礪，以救亡為己任”。那時(shí)中國(guó)社會(huì)前途未卜，外有帝國(guó)主義的入侵，數(shù)以百計(jì)的不平等條約、章程、專條，像一張無(wú)所不至的巨網(wǎng)，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面束縛著中國(guó)；內(nèi)有軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家四分五裂，老百姓生活水深火熱，民不聊生。有識(shí)之士喊出了“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”的悲憤，自覺(jué)肩負(fù)起了“救民于水火，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾”的時(shí)代重任，勇敢地走到了時(shí)代的前列。正是因?yàn)榫哂袕?qiáng)烈的救國(guó)救民的使命感與責(zé)任感，他們背叛自己出生的階級(jí)，從進(jìn)化論到階級(jí)論，從紳士階級(jí)的逆子貳臣到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)士。

理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。共產(chǎn)黨人的信念是馬克思主義，信仰是共產(chǎn)主義。真理的力量在于它的科學(xué)性和邏輯性。理性認(rèn)識(shí)越清晰、越深刻，理想信念越堅(jiān)定。他們對(duì)共產(chǎn)主義信仰的追求，不是一時(shí)沖動(dòng)，不是追時(shí)髦，而是多種思想相互激蕩、反復(fù)比選的結(jié)果，是一種理性的選擇。革命初期，無(wú)政府主義、新村主義、合作主義、泛勞動(dòng)主義、基爾特社會(huì)主義、社會(huì)民主主義等觀點(diǎn)紛然雜陳。開始時(shí)，他們猶如“隔著紗窗看曉霧”，分不清科學(xué)社會(huì)主義與其他社會(huì)主義流派的界限，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、甄別、推求，最終選擇了科學(xué)社會(huì)主義。馬克思主義學(xué)說(shuō)吸收了19世紀(jì)自然科學(xué)的細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒理論、達(dá)爾文進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)所蘊(yùn)含的理性精神，在辯證唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了歷史唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律和演化趨勢(shì)。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。為民犧牲的背后是高尚的道德情操，高尚的道德情操背后是崇高的生命價(jià)值觀。唯物主義的生命價(jià)值觀告訴他們，用廣闊的視角、永恒的窗口來(lái)審視生命，站在人類社會(huì)歷史演進(jìn)的長(zhǎng)河中定位生命價(jià)值。他們堅(jiān)信“勞工神圣”，胸懷全人類的命運(yùn)，憧憬遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義，堅(jiān)信歷史是人民書寫的。《左傳》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！鄙鼘?duì)他們而言，不再是一個(gè)短暫的存在，而是一個(gè)永恒的延續(xù)。在投身革命的那一刻，他們就抱定慷慨就義、視死如歸的決心。他們的肉體雖然消亡了，但是他們所創(chuàng)造的真善美將永存后世。清貧，潔白樸素的生活，正是革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。他們不追求簡(jiǎn)單的物質(zhì)享受，不耗費(fèi)精力去積累那些終將化為灰燼的東西。正如一所房屋加了愛(ài)心，才成一個(gè)家；一座村舍加了親情，才成一種鄉(xiāng)愁；一堆磚塊加上教育，才成一所學(xué)校；一種努力加上正義，才成一種文明。共產(chǎn)主義是人類歷史上最美好、最高尚的事業(yè)。共產(chǎn)黨人把真理的力量轉(zhuǎn)化為人格的力量，以不懈的奮斗去創(chuàng)造共產(chǎn)主義社會(huì)這一至善境界。他們站立在人類社會(huì)歷史發(fā)展的思想高地，成為組織群眾、發(fā)動(dòng)革命的巨人，做到了知行合一。

無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)共青團(tuán)以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為立身之本，以堅(jiān)守理想信念為政治之魂，以投身民族復(fù)興為奮進(jìn)之力，以扎根廣大青年為活力之源，將指引中國(guó)青年向上、向善、向前，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)接續(xù)奮斗。