創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計(jì)，踐行陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想

查 潔

在2022 年最新出版的義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，著重強(qiáng)調(diào)：“教師要以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)作業(yè)，做到用詞準(zhǔn)確、表述規(guī)范、要求明確、難度適宜?！边@就要求初中語文教師創(chuàng)設(shè)合理有效、彈性、個(gè)性的創(chuàng)新作業(yè)，從而幫助學(xué)生在“5+2”模式下，對(duì)初中語文作業(yè)提起興趣，切實(shí)有效實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，以自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、實(shí)踐探索為方式，讓學(xué)生培養(yǎng)起自覺掌握、自主分析和解決問題的能力。創(chuàng)造教育思想，作為陶行知的代表思想之一，一直是中學(xué)語文教育界研究的重要主題。陶行知所倡導(dǎo)的基于兒童自身基礎(chǔ)，在環(huán)境影響下，培養(yǎng)、加強(qiáng)學(xué)生生產(chǎn)、應(yīng)用、創(chuàng)造的能力，真正得到有效的發(fā)展，致力于民族與人類的偉大事業(yè)。一個(gè)是創(chuàng)新作業(yè)，一個(gè)是創(chuàng)造教育，二者存在共通性與影響性，特別是在初中語文創(chuàng)新作業(yè)謀求新發(fā)現(xiàn)、新拓展之時(shí)，陶行知的創(chuàng)造教育思想給予思想理論基礎(chǔ)，并在實(shí)踐探索過程中起到引領(lǐng)導(dǎo)航的作用。

一、創(chuàng)造教育與創(chuàng)新作業(yè)的共通

1.創(chuàng)造教育的內(nèi)涵

創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育相比較，首先更側(cè)重從知識(shí)邊界可能性、開放性理解，并非單一針對(duì)前學(xué)知識(shí)的掌握；其次打破固有、給定的思維模式，帶領(lǐng)學(xué)生開始啟發(fā)式、發(fā)散式的思維探索；再者，從原有系統(tǒng)固定的結(jié)構(gòu)知識(shí)體系，不斷思考知識(shí)的未知性和不確定性；最后，幫助學(xué)生由獲得知識(shí)的人轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄R(shí)的人，從而形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的能力。

創(chuàng)造教育始終認(rèn)為人的本質(zhì)是具有多元性、個(gè)體性、持續(xù)性的。時(shí)代文明的發(fā)展，離不開人類豐富的多元性，由此造就社會(huì)的多樣發(fā)展，教育也是基本沿著不斷發(fā)現(xiàn)的路徑，由此展開的人的學(xué)習(xí)。而每個(gè)人身上獨(dú)有特殊個(gè)性，也成就獨(dú)一無二的思維體系。正式個(gè)體的差異性，才能使得教育擺脫教條與成規(guī)，從而激發(fā)教育的再創(chuàng)造。正是有了個(gè)體性的創(chuàng)造教育，在實(shí)踐活動(dòng)中能更好地引導(dǎo)學(xué)生形成可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，不斷創(chuàng)造出新的知識(shí)體系，從而呈現(xiàn)一種不斷波動(dòng)、涌動(dòng)、不絕的教育。

2.創(chuàng)新作業(yè)的特點(diǎn)

傳統(tǒng)作業(yè)的表現(xiàn)是，“教師在作業(yè)設(shè)計(jì)布置方面，應(yīng)試色彩濃厚，除了寫作作業(yè)，一般都著眼于語言積累和語言訓(xùn)練上。作業(yè)在一種較為封閉的環(huán)境中完成，學(xué)科本位現(xiàn)象嚴(yán)重?！睂W(xué)生成為作業(yè)的“奴仆”，情感在繁雜的作業(yè)中泯滅，語文素養(yǎng)的提升無從談起，個(gè)性化的創(chuàng)造遭到扼制。

創(chuàng)新作業(yè)重點(diǎn)考察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度和核心素養(yǎng)的發(fā)展水平。通過創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生感悟生活與語文的緊密關(guān)系，激發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生探究欲望，主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而鍛煉學(xué)生思維的能力。

不論是創(chuàng)造教育還是創(chuàng)新作業(yè)，都以學(xué)生為主體，體現(xiàn)“以人為本”的核心教育理念，切實(shí)站在全面關(guān)注學(xué)生成長的角度，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，拓展多元教育方式，提升可持續(xù)性學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

二、創(chuàng)造教育中創(chuàng)新作業(yè)的創(chuàng)新拓展

陶行知《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出：“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮著創(chuàng)造力?！背踔姓Z文創(chuàng)新作業(yè)在創(chuàng)造教育思想影響下，需要不斷開拓創(chuàng)新，從改變作業(yè)評(píng)價(jià)體系開始，重新尋找語文作業(yè)的價(jià)值追求。

首先，語文作業(yè)本身就是課堂教學(xué)的一種拓展延伸和內(nèi)化吸收，是幫助學(xué)生將新知識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練鞏固、熟練運(yùn)用、內(nèi)化生成的過程。要從課內(nèi)外學(xué)習(xí)的不同特點(diǎn)出發(fā)，改革作業(yè)的內(nèi)容和作業(yè)完成方式，豐富作業(yè)類型，給予學(xué)生更多作業(yè)選擇的空間。

其次，作業(yè)設(shè)計(jì)基于語文核心素養(yǎng)的提升，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活、解決實(shí)際問題的能力。結(jié)合課內(nèi)所學(xué)，在現(xiàn)實(shí)生活和大眾社會(huì)中尋找時(shí)事熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，設(shè)計(jì)主題考察、跨學(xué)科、跨媒介等多種創(chuàng)新作業(yè)，以此培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造學(xué)習(xí)、解決問題的能力。

最后，對(duì)于創(chuàng)新作業(yè)，教師應(yīng)設(shè)計(jì)少量、優(yōu)質(zhì)的作業(yè)幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。不僅如此，自主探究學(xué)習(xí)應(yīng)始終貫穿學(xué)習(xí)全程。如同個(gè)人無法孤立于社會(huì)而存在，學(xué)習(xí)中學(xué)生也理應(yīng)避免“閉門造車”的現(xiàn)象。自主學(xué)習(xí)、合作分享、實(shí)踐探究，缺一不可。在一系列更為合理有效的創(chuàng)作作業(yè)體系下，學(xué)生有望生成自我學(xué)習(xí)、自我教育能力。知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，再通過知識(shí)發(fā)展形成思維習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的巨大提升。

三、創(chuàng)造教育下創(chuàng)新作業(yè)的實(shí)踐

陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想倡導(dǎo)根據(jù)學(xué)科和學(xué)段特點(diǎn)以學(xué)生實(shí)際需要和完成能力（最近發(fā)展區(qū)）為依據(jù)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生身心發(fā)展階段性特征、個(gè)性特征和教學(xué)規(guī)律，關(guān)注學(xué)生基于真實(shí)情境的問題解決能力的作業(yè)。初中語文教師可以布置分層作業(yè)、彈性作業(yè)和個(gè)性化作業(yè)，科學(xué)設(shè)計(jì)探究性作業(yè)和實(shí)踐性作業(yè)，積極探索跨學(xué)科綜合性作業(yè)。在創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計(jì)過程中可以分為“課前我有”“課中我在”“課后我秀”三大部分；創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，采用任務(wù)的形式，每篇課文可設(shè)置3-5 個(gè)任務(wù)，在教育教學(xué)中提供方便學(xué)生完成任務(wù)的恰當(dāng)支架，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的鞏固和再創(chuàng)造。筆者以所執(zhí)教八年級(jí)語文課文《夢(mèng)回繁華》作業(yè)設(shè)計(jì)為例，對(duì)陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育引導(dǎo)下的初中語文創(chuàng)新作業(yè)進(jìn)行了積極實(shí)踐。

1.課前我有

創(chuàng)造教育所提倡的“學(xué)“，不單指學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更多指的是學(xué)習(xí)學(xué)法，并鼓勵(lì)在生活、社會(huì)中學(xué)習(xí)。認(rèn)為應(yīng)擴(kuò)大教育和學(xué)校范圍，從學(xué)校延伸到整個(gè)社會(huì)，把教育跳脫出課堂，在社會(huì)生活中尋找學(xué)習(xí)的真諦。此外，不同于刻板沉悶的課堂，鼓勵(lì)教師在教學(xué)中讓孩子們多提問、多勤問、多善問。解放學(xué)生的“嘴”，釋放他們好奇的天性，讓他們帶著疑問學(xué)習(xí)，這樣創(chuàng)造的潛能才能更好地激發(fā)出來。

《夢(mèng)回繁華》收錄于統(tǒng)編教材八年級(jí)上冊(cè)第五單元——說明文單元，不僅具有說明文的特點(diǎn)，又具有散文化的語言特色。不同于樸實(shí)鮮明的說明文體，本篇文章結(jié)構(gòu)精巧，詳略得當(dāng)，語言精妙。通過單元前三篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)說明文的特點(diǎn)比較熟悉，也一定掌握了一些學(xué)習(xí)技巧。作為自讀的課文《夢(mèng)回繁華》要放手讓學(xué)生自主閱讀，以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為最終目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用教讀課上學(xué)到的方法，自主讀書、學(xué)習(xí)、思考。

課前預(yù)習(xí)：

（1）課前，學(xué)生預(yù)習(xí)課文，查找兩宋史料。

（2）欣賞張擇端的《清明上河圖》

（3）填寫預(yù)習(xí)反饋?zhàn)鳂I(yè)，如下表。

2.課中我在

陶行知認(rèn)為，“集體生活不僅僅是大家聚在一起過日常生活。我們要想在豐富集體生活在教育上之意義，必須使它包含三種要素：（1）為集體自治；（2）為集體探討；（3）為集體創(chuàng)造?！边@就要求老師們?cè)谕瓿烧n中教學(xué)任務(wù)的時(shí)候，不能忽視集體合作的過程。應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，合理安排合作探究活動(dòng)。每一次學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，都是集體榮譽(yù)感催生的時(shí)刻，相互學(xué)習(xí)、合作探究，更能有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

《夢(mèng)回繁華》整堂課都是在制作《清明上河圖》紀(jì)錄片的情境之下展開的。紀(jì)錄片作為多媒體的影像作品，涵蓋了攝像、文字、語言等多個(gè)方面，而正是這種跨媒介的教學(xué)課堂，給學(xué)生帶來了全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。擬定拍攝方案——取片名——設(shè)置開場(chǎng)白——攝錄剪輯——擬配畫外音——片尾結(jié)語，整個(gè)課堂活動(dòng)氣氛熱烈、精彩紛呈，始終凝聚在精妙的課文中，看似抽離，但始終相依。設(shè)置這些課堂任務(wù)時(shí)，以分組探討協(xié)作時(shí)，同學(xué)們熱烈響應(yīng)、踴躍參與，充分展現(xiàn)出他們的奇思妙想和個(gè)性才華。

在“剪輯大師”環(huán)節(jié)，分別代表“郊野風(fēng)華”、“繁華汴京”、“市區(qū)街景”的三個(gè)小組，以一人朗讀原文，一人分析語言特點(diǎn)手法，一人想象描摹場(chǎng)景，層層遞進(jìn)，讀、學(xué)、寫，三位合一，完全調(diào)動(dòng)起學(xué)生閱讀和寫作的興趣，促使他們?cè)谕瓿蓪W(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，從被動(dòng)輸入轉(zhuǎn)向主動(dòng)輸出，從被動(dòng)積累轉(zhuǎn)為主動(dòng)構(gòu)建，從單一學(xué)習(xí)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)協(xié)作。例：

生1 朗讀 畫面開卷處描繪的是汴京近郊的風(fēng)光，疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭，趕集的鄉(xiāng)人驅(qū)趕著往城內(nèi)送炭的毛驢團(tuán)隊(duì)。在進(jìn)入大道的岔道上，是眾多仆從簇?fù)淼妮^長隊(duì)伍。從插滿柳枝的轎頂可知，是踏青掃墓歸來的權(quán)貴。近處小路上，騎驢而行的則是長途跋涉的行旅。樹木新發(fā)的枝芽，調(diào)節(jié)了畫面的色彩和疏密，表現(xiàn)出北國早春的氣息。

生2 分析 采用多個(gè)四字短語，語言典雅且概括性強(qiáng)，豐富了文章的韻味。另用了摹狀貌的說明方法，詳細(xì)介紹了畫卷開卷出的內(nèi)容，自然風(fēng)光和人物活動(dòng)。

生3 想象 在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、小橋、老樹、扁舟，兩個(gè)腳夫趕著毛驢向城市走來。周圍一片新綠，雖是春意料峭但已是大地回春。

3.課后我秀

“教學(xué)做合一”是陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想的提煉總結(jié)。教育、學(xué)習(xí)，最終都要落實(shí)到實(shí)踐上。這也就進(jìn)一步說明了課后作業(yè)布置的重要性。完成作業(yè)，學(xué)生才能對(duì)知識(shí)重新自我構(gòu)建并內(nèi)化創(chuàng)新。因此中學(xué)語文教師在布置創(chuàng)新作業(yè)時(shí)，應(yīng)注重布置探究性作業(yè)和實(shí)踐作業(yè)，探索布置跨學(xué)科的綜合性作業(yè)。

筆者在設(shè)計(jì)《夢(mèng)回繁華》課后作業(yè)時(shí)，注重課內(nèi)外學(xué)習(xí)的銜接，改變傳統(tǒng)的作業(yè)評(píng)價(jià)方式，在學(xué)生自主創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深入理解，從而在完成作業(yè)過程中呈現(xiàn)自我內(nèi)在的核心素養(yǎng)。

課后作業(yè)：紀(jì)錄片的拍攝方案已經(jīng)設(shè)計(jì)好，請(qǐng)以班級(jí)為制作單位，分工合作，嘗試制作紀(jì)錄片《清明上河圖》。

啟發(fā)學(xué)生自動(dòng)、自覺，就是培養(yǎng)學(xué)生的自動(dòng)力和行動(dòng)力，也就是培養(yǎng)他們自覺、自動(dòng)地尋求知識(shí)、真理的能力。課后只有通過真正的實(shí)驗(yàn)操作，才能對(duì)課堂活動(dòng)進(jìn)行驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)不僅可以激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)的興趣，更是科學(xué)進(jìn)步的源泉。創(chuàng)造教育，最終還是要立足于創(chuàng)造。創(chuàng)造也是“做”的本質(zhì)含義，行動(dòng)和實(shí)驗(yàn)的最終指向也是創(chuàng)造。因此，筆者在安排同學(xué)們嘗試制作紀(jì)錄片的過程中，也發(fā)現(xiàn)很多實(shí)踐難題，但是同學(xué)們的創(chuàng)造力是無限的：遇到視頻軟件操作問題，額外需要信息技術(shù)學(xué)習(xí)；遇到配音朗誦問題，加強(qiáng)配音朗讀技能；遇到背景音樂選擇，尋找音樂老師外援。最后，讓學(xué)生完成“自我評(píng)價(jià)反思表”，讓他們回顧學(xué)習(xí)過程，在反思中，積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會(huì)調(diào)整和管理自己的學(xué)習(xí)方式。

語文教學(xué)以課堂教學(xué)為中心，以抓學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，以提高課堂效率和發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)為宗旨，必須不斷探索新的教學(xué)方法。陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想一直是引領(lǐng)語文教師不斷創(chuàng)新教學(xué)的方向，在“雙減”政策下，初中語文作業(yè)需要不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)造教育思想下，語文教師需要不斷設(shè)計(jì)創(chuàng)新作業(yè)，推陳出新，照顧不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，合理布置作業(yè)，改變作業(yè)方式，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)體系，讓學(xué)生愛上作業(yè)，愛上學(xué)習(xí)，愛上語文。