文/楊春燕
前不久才知道“老干媽”的創(chuàng)始人陶華碧居然大字不識(shí),農(nóng)民出身;無(wú)獨(dú)有偶,前全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)竟然也沒(méi)有多高的學(xué)歷,而且還是木工出身。
我們不禁要問(wèn),低學(xué)歷的人為什么會(huì)取得如此的成績(jī)?讀完《復(fù)命精神》一書(shū),我終于找到了答案,也豁然開(kāi)朗—世界上所有成功的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是終身學(xué)習(xí)。在驚喜之余,我又忍不住讀了第二遍,可謂受益匪淺!
毛主席曾說(shuō):“人是要有一點(diǎn)精神的……”但在這個(gè)一切追求速度,競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈的時(shí)代,我們往往因?yàn)樽分鹈叩眠^(guò)快而迷失了方向,也迷失了自己?!坝畜w沒(méi)魂”“行尸走肉”“渾渾噩噩”越來(lái)越常態(tài)化。至于人應(yīng)該有什么精神,人們似乎已經(jīng)不再去過(guò)多考慮。對(duì)于我們這群從事教育事業(yè)的人來(lái)說(shuō),平淡、忙碌、兩袖清風(fēng)的日子,逐漸消磨了我們的生活激情,丟失了最初的教育理想,使我們滋生了職業(yè)倦怠。趙琛的《復(fù)命精神》如一劑清醒劑,讓我們?nèi)鐗?mèng)初醒:復(fù)命精神—我們不正需要這種精神嗎?
何謂“復(fù)命”?簡(jiǎn)言之,乃責(zé)任也!一個(gè)人,應(yīng)該對(duì)自己、對(duì)組織、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)并不是說(shuō)說(shuō)而已,如果自身不夠強(qiáng)大,是沒(méi)有能力去為誰(shuí)負(fù)責(zé)的。為了能扛得起責(zé)任,堅(jiān)持學(xué)習(xí)是關(guān)鍵。
學(xué)習(xí),可以使我們獲得知識(shí),也可以轉(zhuǎn)變我們的觀念。學(xué)歷只代表你掌握了理論,完成了學(xué)業(yè)。學(xué)習(xí)能力才是你生活的依托,成功的保證。一個(gè)思想陳腐、不思進(jìn)取的人,是很難成功的。老師更不能停止學(xué)習(xí),我們只有每天從書(shū)本里,從生活中引出源源不斷的活水,才可以舀給學(xué)生一瓢瓢澄澈的甘泉。《論語(yǔ)》中說(shuō)“君子不器”,是說(shuō)真正的君子不要把自己當(dāng)成一個(gè)固定的容器,你一旦固化了,就會(huì)失去流動(dòng)性,失去靈性,這樣就會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而被淘汰,這里的固化是指教育觀念的固化。作為師者,我們應(yīng)該是一個(gè)善于接受新觀念的人:常出去走走,了解現(xiàn)代社會(huì)需要我們培養(yǎng)什么樣的人才;常讀教育專著,剔除教育觀念中的陳腐;常和家長(zhǎng)交流,向同事請(qǐng)教,優(yōu)化自己的教育方法……有了無(wú)時(shí)無(wú)處都學(xué)習(xí)的態(tài)度,有了堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持的恒心,有了終身學(xué)習(xí)的理念,我們才會(huì)走在時(shí)代前沿,用新思想、新觀念去勇挑重?fù)?dān),為教育復(fù)命。
學(xué)習(xí),可以治療“心靈感冒”。所謂“心靈感冒”,就是由于受外界不良現(xiàn)象的影響,加之自身精神免疫脆弱,使精神受到輕微污染而產(chǎn)生的暫時(shí)性“精神帕金森癥”,治療這類病癥最有效的方法就是“有效學(xué)習(xí)”,用知識(shí)來(lái)滋養(yǎng)心靈,提升境界,提高覺(jué)悟。自然環(huán)境因人為污染而變得反常,社會(huì)環(huán)境也因物欲的侵蝕而變得污濁。攀比、炫富之風(fēng)愈演愈烈,時(shí)時(shí)攪動(dòng)我們平靜的內(nèi)心,但是,如果作為老師的我們也去無(wú)休止地追名逐利,一心想著功名利祿的話,那么,一旦社會(huì)現(xiàn)實(shí)與教育理想出現(xiàn)落差的時(shí)候,就會(huì)給自己的心靈套上枷鎖,陷入世俗的暗流無(wú)法自拔。這種“感冒”就會(huì)變成“癌癥”而無(wú)法治愈。這樣,我們不但遠(yuǎn)離了快樂(lè),也背離了為人師表的初衷。此刻,我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)?如何定位自身存在的價(jià)值?如何找準(zhǔn)自己追尋的方向?唯有學(xué)習(xí)!而且是要不斷學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)!曾讀過(guò)學(xué)校贈(zèng)送的《放下就是快樂(lè)》這本書(shū)。這本書(shū)告訴我們,人有煩惱往往是因?yàn)榉挪幌拢氩婚_(kāi),忘不了。人唯有丟棄妨礙你發(fā)展的東西,輕松上路,才能邁向未來(lái)。而且不僅要放下,還要不停地清零,不懈地前進(jìn)。當(dāng)你再也沒(méi)有什么放不下的時(shí)候,再也沒(méi)有什么能夠阻擋你腳步的時(shí)候,就是你開(kāi)始得到的時(shí)候,也是你的“心靈感冒”痊愈的時(shí)候。
學(xué)習(xí),是為了“復(fù)命”。一個(gè)知識(shí)貧乏、能力有限、境界不高、行為不端的人,怎么有資格談“負(fù)責(zé)”?荀子在《勸學(xué)》中說(shuō):“學(xué)不可以已。”周恩來(lái)總理也說(shuō)“活到老,學(xué)到老”。我們沒(méi)有理由不去學(xué)習(xí)。因?yàn)槲覀兗缲?fù)著祖國(guó)的希望,只有少年強(qiáng)了,國(guó)才強(qiáng),我們的國(guó)家才會(huì)走向偉大的復(fù)興之路—這便是習(xí)近平總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”。這個(gè)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要千千萬(wàn)萬(wàn)像我們一樣致力于教育、奉獻(xiàn)于教育的老師來(lái)培育、呵護(hù)和實(shí)現(xiàn)。那么,我們先得通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)自己負(fù)責(zé),然后才可以對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),最后才可能對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),為教育復(fù)命。
學(xué)習(xí)是石,可以敲出星星之火;學(xué)習(xí)是火,可以點(diǎn)燃復(fù)命的燈;學(xué)習(xí)是燈,可以照亮前行的路。我們,走在為教育“復(fù)命”的路上……