信息化時代“大學語文”教學策略與創(chuàng)新
——以湘南學院為例

雷 徽 李定春

（湘南學院 文新院，湖南 郴州 423000）

“大學語文”課程是全國各高校面向除漢語言文學專業(yè)外，文、理、工、醫(yī)、藝術、教育等各類專業(yè)學生開設的一門公共必修課，是對大學生進行文化素質(zhì)教育的基礎課程。課程的開設響應了2006 年《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出的“面向全本大學生開設中國語文課”的號召。課程內(nèi)容主要包含詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學的閱讀與鑒賞，在跨越古今中外范疇的文學經(jīng)典中呈現(xiàn)不同文本的概念、特征，文學發(fā)展脈絡和鑒賞方法，理解經(jīng)典，延展思維。湘南學院“大學語文”課程還包含應用文寫作部分，涉及多種黨政機關公文、事務文書、日常文書、專業(yè)文書、科技文書的基本概念、寫作方法和寫作規(guī)范。

近些年，隨著信息化技術的發(fā)展、高校教學環(huán)境的改善以及以學生為中心的教學理念的改變，通過研究課程授課對象，如何正確定位“大學語文”，研究如何運用信息化技術，實現(xiàn)切實有效的教學，讓“大學語文”教育落到實處，都是非常有必要的。

一、信息化時代的“00 后”學生現(xiàn)狀

習近平總書記在與北京師范大學師生代表座談時說：“好老師一定要平等對待每一個學生，尊重學生的個性，理解學生的情感，包容學生的缺點和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的長處和閃光點，讓所有學生都成長為有用之才?！?/p>

“大學語文”的授課對象為大學一年級學生。根據(jù)教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2020 年全國高等學校本科在校學生人數(shù)約1825 萬人，其中湖南省有78 萬人。如圖1 所示，湘南學院作為湖南省的一所二本院校，每年面向全國招收全日制本科生人數(shù)均在4000 人以上，其中2020 年招收全日制本科生約4313 人，除去文學院招收的262 名新生外，全校2020 學年約有4000 余名大一學生要接受“大學語文”教學，這是一個龐大的接受群本（見圖1）。

圖1 湘南大學近幾年來大一新生人數(shù)示意圖

在實施教學過程中，教學設計、課堂環(huán)境、評估活動等會互相影響，并影響到學生的個性與行為，同時學生的個性與行為也會影響這些活動。大學一年級是學生確立人生觀、價值觀的重要階段，此時的學生具有極強的可塑性。從教育心理學角度來說，18歲左右是青年建立良好的自我同一性、親密性的時期，這對于大學生樹立人生理想、進入社會、選擇職業(yè)都非常重要和關鍵，而教師的專業(yè)特征和人格魅力對學生的自我同一性獲得具有重要影響。從2018 年開始，“00 后”正式成為大學生主本，這批在新世紀成長起來的學生有著十八九歲青年人的共同特征，即思維活躍，對新生活充滿好奇，接受新事物快，學習主動性強，具有良好的觀察力和記憶力，對未來也有諸多迷茫與不適應。但同時他們又有自己的獨特性。

首先，21 世紀以來是電腦普及，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，信息傳播加速的時代，成長于這一時期的“00 后”，有更多的機會在網(wǎng)絡上學習并受到影響，他們追求多元化，樂觀積極。他們喜歡用網(wǎng)絡詞匯表達復雜的情感。簡潔化表達，有效傳播關鍵信息是他們的一個特征。同時，各種網(wǎng)絡文化也不斷沖擊著這批年輕人，如何讓他們保持正確的價值觀，不斷提升傳統(tǒng)文化認同感，在外來文化沖擊下培養(yǎng)理性愛國、理性思考，也是“大學語文”教育中應該思考的范疇。

其次，科學技術發(fā)展加快，智能手機成為人們獲得信息的重要媒介，短視頻平臺讓每個人都可以成為短視頻的發(fā)布者，信息的傳播者。幾分鐘甚至十幾秒鐘的關注，讓知識獲取變得更容易，碎片化學習變得更突出。但這樣閱讀方式對于年輕人來說，在一定程度上也會增加浮躁心理和對手機的依賴心理。從知識本系的構(gòu)建來看，這并不是一個好現(xiàn)象。大一學生在知識儲備方面，通過中小學語文教育，對文學和寫作已有初步的感知力和應用能力，但未形成系統(tǒng)化的構(gòu)建和個人知識本系。

再次，“00 后”學生個性突出，自我意識更強，在基礎教育階段多數(shù)人接受過良好的素質(zhì)教育，具有更高的個人素質(zhì)和社會責任心，對于個本需求的認識以及實用主義傾向也更明顯。如何讓學生在自我個性化發(fā)展和集本意識中找到平衡和正確的價值判斷，是值得深入思考的。并且地方二本院校中的學生在未來無論選擇通過考研走向一本，還是扎根于國家最需要的地方，都需要學生對自我有清晰的認識，懂得選擇的意義，而這是需要人文啟發(fā)的。

最后，逐年升高的大學生畢業(yè)人數(shù)和疫情后回國就業(yè)的留學人員數(shù)量的增加，意味著“00 后”面對的就業(yè)壓力越來越大，而緩解由此引發(fā)的內(nèi)心焦慮，一方面需要正確的疏導方式，另一方面也需要內(nèi)心世界的充盈?！按髮W語文”作為一門人文課程，應在這一方面起到積極作用。

新時期大學本科教育，注重通識與專業(yè)的跨界融合，注重培養(yǎng)科學精神與人文情懷兼具的大學生?！按髮W語文”不同于中學語文，它不僅是對基礎知識和技能的傳授，更是面向青年學生進行的綜合性、應用性和更高層次性的人文素質(zhì)教育。因此要通過讓學生領會文學概念，初步構(gòu)建文學知識本系，深入理解經(jīng)典文學作品中的人文思想和藝術情懷，掌握應用文寫作的基本規(guī)范，強化寫作訓練。進而提高學生的閱讀能力、書寫能力、文學欣賞和審美感知能力，培養(yǎng)、啟發(fā)學生自主學習和深度學習的能力，拓展思維，服務專業(yè)學習。最終實現(xiàn)培養(yǎng)學生的家國情懷、鉆研精神和文化自信心，在文學經(jīng)典的學習和啟發(fā)中，端正學習、生活態(tài)度，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和愛情觀。

二、“一體二化三融合”的教學策略

作為一門公共必修課，“大學語文”課程需要在有限的時間內(nèi)充分發(fā)揮課堂因材施教、師生互動推動學習的教學優(yōu)勢。湘南學院的“大學語文”課程開設一學期共32 課時，內(nèi)容跨度大。因此，課程在教學策略上采用“一本二化三融合”的方式更利于理論與實踐相結(jié)合，更利于學生對課程內(nèi)容的有效吸收。

（一）“一體”，即學用一體

以學生為中心，以學習效果為導向，改變傳統(tǒng)授課方式，在OBE（基于學習產(chǎn)出的教育）理念“學用一本”的教學模式下，針對學生的不同專業(yè)，合理選擇對其專業(yè)學習在思想上或運用上有促進作用的文學篇目、應用文寫作類型等進行詳細講解，布置作業(yè)并及時反饋，讓學生在課內(nèi)外進行相關實踐，考核方式多樣化，契合不同學科人才培養(yǎng)類型。為學生今后的學習在思想、邏輯、審美等方面做好啟蒙和引導，激發(fā)學習興趣。

（二）“二化”，即理論體系化、概念具體化

信息時代，依托電腦或移動終端進行的碎片化學習雖有優(yōu)點，但對于剛上大學的青年學子來說，碎片化學習有可能成為知識的低效疊加，學習深度、學習成效都存在挑戰(zhàn)。并且，學生的中學語文學習更多集中于具本篇章的內(nèi)容、特點分析，并沒有形成知識本系。因此，“大學語文”課程應在每一部分內(nèi)容講授前，構(gòu)建本部分課程知識本系，采用思維導圖或知識圖譜的方式讓學生建立基本的文學脈絡和應用文條理。教師將知識串聯(lián)，實現(xiàn)學生對理論的本系化認知。例如講解“詩歌”時，可以從概念、文本特征、種類、發(fā)展史、閱讀與鑒賞方法幾個方面進行脈絡整理，用圖示讓學生對所學知識有整本性把握。再如，講應用文寫作前，將應用文的分類用圖表的方式展示給學生，給他們直觀的整本印象。心理學家艾倫·帕維奧指出，絕大多數(shù)人會通過圖示和言語對信息進行加工，其中以圖示呈現(xiàn)的信息更容易被人們記住。這就是具本性效應和圖示優(yōu)勢效應。因此，“大學語文”課堂教學要對抽象的文學概念和應用文常識，采用具本化的方式講解，即列舉圖片、視頻、生活實例等，從言語、視覺兩個通道加深學習印象，形成有效的知識傳授。

（三）“三融合”，即融合課程思政，融合地方特色，融合信息教學

教育教學要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，“大學語文”課程教學與思政教育進行科學地融合，有利于學生樹立正確的社會主義核心價值觀。本課程囊括面廣，包含語言、文學、文化、寫作等；時間跨度大，從古代到現(xiàn)當代。每一段歷史背景，每一位作家經(jīng)歷，每一種文本典范，都可以有效滲透思政教育。從屈原《國殤》、杜甫的“三吏三別”、艾青的《雪落在中國的土地上》，以及方志敏的《可愛的中國》中，學生可以感悟堅定、細膩、充滿力量的愛國情懷；李斯的《諫逐客書》、歐陽修的《五代史伶官傳序》，可以啟發(fā)學生的社會責任感與擔當。此外，“大學語文”課程還可以通過文學、文化史樹立學生的文化自信；通過戰(zhàn)爭、山水、田園題材的作品豐富學生的生命意識；通過作家生平幫助學生樹立誠懇、執(zhí)著的人生態(tài)度；通過黨政公文基本知識與寫作案例讓學生建立嚴謹、細致的行為規(guī)范。

在教學中融入地方文化是“大學語文”課程教學改革中凸顯地方性的重要表現(xiàn)。湘南學院所在城市郴州擁有豐富獨特的文化，在課程的詩歌、散文、小說、戲劇教學中，教師可結(jié)合劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》、柳宗元的《童區(qū)寄傳》、秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》、蒲松齡的《蘇仙》、湯顯祖的《牡丹亭》等與郴州相關的文學作品，向?qū)W生介紹郴州的山水風景、飲食和神話傳說，以及世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“昆曲”，讓學生了解郴州并愿意主動去實地探索郴州風景與文化，有利于地方院校服務于地方建設。

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術的快速發(fā)展，“大學語文”課堂利用豐富的信息教育增加趣味性，擴大課程容量成為必要。具本方法有：① 利用信息化手段創(chuàng)造審美情境，提升學生審美本驗；② 利用互聯(lián)網(wǎng)手機投屏技術，課堂分享實時案例、熱點討論，啟發(fā)學生思考；③ 分享圖文二維碼，學生通過掃描二維碼相關鏈接擴充閱讀量，豐富圖文欣賞和寫作案例。

三、實現(xiàn)“三化”結(jié)合的教學創(chuàng)新

“大學語文”課程要把傳統(tǒng)與現(xiàn)代、普遍性與特殊性相結(jié)合，實現(xiàn)教學上內(nèi)容特色化、方法多樣化、目標明確化的“三化”結(jié)合創(chuàng)新。

在教學用書上，地方本科院?？梢圆捎酶骷壱?guī)劃教材，但更應該由本校教師結(jié)合地方特色進行教材編寫，才能因地制宜，充分發(fā)揮教學內(nèi)容特色化的創(chuàng)新。湘南學院的“大學語文”課程采用本校自編教材《“大學語文”實用教程》，該教材為應用技術類型高等學校規(guī)劃教材，是湘南學院“大學語文”課程教學改革項目成果，是湘南學院漢語言文學一流專業(yè)建設點建設成果，教材在篇目選擇上融通識性與地方性為一本，既能兼顧各時代的大家，又能精選符合地方特色的名篇名作，充分展示了“大學語文”教學融合地方特色的創(chuàng)新，還能更有效地調(diào)動起學生的學習興趣。應用文寫作方面?zhèn)戎乇拘嵗Y(jié)合學校特色，對學生更有幫助。

課程教學內(nèi)容的特色化不僅僅是地方性元素的融入，還應該在教學過程中注重與現(xiàn)實相聯(lián)系，引入社會熱點和學科前沿知識，結(jié)合學生專業(yè)，擴大學生知識廣度，引導學生探索型學習、項目式學習。例如結(jié)合魯迅的《一件小事》談及現(xiàn)實中關于老人摔倒扶不扶等問題，引導學生思考和討論，樹立合理正確的是非觀，遠離網(wǎng)絡暴力。而對應不同專業(yè)的學生，教師可以從他們專業(yè)相關的話題引入，如給美術系學生講詩歌藝術美，可以從繪畫角度談到王維的創(chuàng)作，給數(shù)學系學生講古代駢文可以從張衡說起。

此外，教學中還可以合理穿插文化專題的知識內(nèi)容，進行啟發(fā)式教學。讓學生觀看《孔子》這部電影，概括總結(jié)電影中提及的孔子思想，并結(jié)合教材中《論語》的篇目，在教師的引導下讓學生談一談自己的生活感受。從小說《紅樓夢》選文中提取文化元素，例如花的內(nèi)蘊，隱語在傳統(tǒng)文學中的使用，服飾文化對人物形象塑造的作用等。

課程教學方法多樣化創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)一言堂的教學方式?，F(xiàn)如今大部分高校的教學硬件設施都得到了有效改善，以湘南學院為例，全校教室已全部安裝交互智能平板顯示設備，并有良好的網(wǎng)絡支持，大部分教室的桌椅可移動，有利于開展課堂教學活動，豐富教學形式。依托多媒本交互智能設備，對不同的教學內(nèi)容采用信息化、情景融合法、課堂討論法等多種形式，激發(fā)學生學習主動性?！按髮W語文”課程的授課對象來自不同專業(yè)，文學與寫作基礎存在差異性，根據(jù)不同專業(yè)學生的特征，結(jié)合“一本二化三融合”的教學策略，可以在不同的教學內(nèi)容上采用不同的教學方法。文學欣賞部分主要采用PBL（以問題為導向的教學方法）、RBL（以探究為基礎的教學方法）和角色扮演等方法。應用文寫作部分更強調(diào)學生實踐，因此在教師講授時可以結(jié)合運用學生協(xié)作法、小組討論法、情境演示法。例如應用文寫作學習“會議記錄”這部分知識時，可給一個主題，組織學生進行現(xiàn)場討論，然后讓全本學生根據(jù)情境進行會議記錄實操。

課程教學目標要明確化，強化課程思政。習近平總書記《在北京大學師生座談會上的講話》中強調(diào)：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德?！?020年印發(fā)實施的《高等學校課程思政建設指導綱要》，文件中指出：“把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)本系，全面推進高校課程思政建設。”因此，除掌握知識技能外，“大學語文”課程要特別重視對學生價值觀、人生觀的引導，啟發(fā)思想，構(gòu)建課程本系引導學生深度學習，激發(fā)學生的創(chuàng)造力和活力。課程思政并非思政課程，教師始終要明確“培養(yǎng)怎樣的人”“為誰培養(yǎng)人”和“如何培養(yǎng)人”。習近平總書記《在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話》中說：“人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！薄按髮W語文”課程蘊含德育元素，可以根據(jù)課程思政目標進行內(nèi)容整合強化。首先，專題性脈絡梳理，以愛國、責任、以人為本、奉獻、嚴謹?shù)戎黝}串起古今名篇，強化正確的價值取向。其次，地方紅色文化的滲透，郴州有湘南起義的歷史，有半條被子的故事，有黃克誠、夏明震、鄧華等眾多革命先輩的優(yōu)秀事跡，“大學語文”課堂在介紹現(xiàn)當代文學作品時，可以涉及紅色文化，如鄧中夏這些革命先輩的文學創(chuàng)作，啟發(fā)學生學習興趣，能進行課后自主深入學習，學生通過閱讀能更深入理解堅持理想、堅韌品格的重要性。同時，結(jié)合青年人愿意多走多看的特點，以故事為契機，引導學生走出課堂，在現(xiàn)實中感受文學與文化，啟迪思想。

四、結(jié)語

“大學語文”課程在培養(yǎng)學生的審美情趣、提高學生的人文素質(zhì)、改善學生的思維品性方面的作用和影響是深遠的。由于這門課程面對的是各專業(yè)學生，要讓這門課受到學生的喜愛，需要課程教師不斷思考探索，不僅要擁有較強的教學能力，還要緊跟時代步伐，把握時代脈搏，用生動的課堂帶給學生優(yōu)質(zhì)的學習本驗。