從俄烏沖突觀察世界政治的本質(zhì)

楊光斌

俄烏沖突是推動(dòng)和深化世界政治學(xué)研究的一個(gè)契機(jī)。筆者對(duì)世界政治學(xué)的一個(gè)簡(jiǎn)單定義是：世界政治思潮誘發(fā)的國(guó)內(nèi)制度變遷以及由此塑造的國(guó)際關(guān)系與世界秩序。顯然，政治思潮，而不是傳統(tǒng)的地緣政治或者經(jīng)濟(jì)利益，是研究世界政治變遷的一個(gè)重要單元。有了這樣一個(gè)研究單元，我們就可以對(duì)俄烏沖突有更深層結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，不但為理解國(guó)際關(guān)系提供新視角，也為如何理解不同政治制度的國(guó)家間關(guān)系提供教益。

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，盎格魯一撒克遜民族一直主導(dǎo)著世界體系的構(gòu)建過(guò)程。他們中的不少人認(rèn)為，俄羅斯人是有著一副白人外表、信奉東正教的蔻粗人。由此給人的啟示是，一個(gè)非盎格魯一撒克遜人的巨型國(guó)家，不管實(shí)行什么制度，只要發(fā)展起來(lái)了，就會(huì)被視為威脅——威脅到300年來(lái)建立的只能由盎格魯一撒克遜人居食物鏈頂端的世界體系。

中國(guó)改革開(kāi)放之后引進(jìn)的社會(huì)科學(xué)、包括國(guó)際關(guān)系理論，一定程度上混淆了一些人的觀念和思維方式，以“實(shí)力政治”“均勢(shì)”等詞匯構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際政治理論代替了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義等反映世界政治本質(zhì)的理論，以為各國(guó)可以相互依存且共同依存于美國(guó)人主導(dǎo)的國(guó)際制度，以為美國(guó)人主導(dǎo)的國(guó)際政治正在朝著更文明的方向演化。俄烏沖突告訴我們，西方文明的野蠻根烤并沒(méi)有變，帝國(guó)主義依然是世界動(dòng)蕩家'安的根源，霸權(quán)主義依然是中華民族桔大復(fù)興的攔路虎。在某種意義上，世界政治猶如生活政治，一個(gè)村莊的-惡霸家族長(zhǎng)期靠收保護(hù)費(fèi)而欺壓莊鄰，突然間，一個(gè)發(fā)家致富的人家不愿意再交保護(hù)費(fèi)，并影響其他莊鄰也爭(zhēng)取平等權(quán)，進(jìn)而動(dòng)搖了惡霸家族的地位和合法性，惡霸家族自然會(huì)無(wú)所不用其極進(jìn)行打壓。世界政治遠(yuǎn)比生活政治險(xiǎn)惡，這是因?yàn)槲幕系拿褡逍浴⒄谓?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和軍事體制決定了其帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的必然性。

擴(kuò)張的民族性。民族性是理解世界政治的起點(diǎn)。那么，“西方人”具有什么勺樣的民族性呢？威廉?麥克尼爾這樣總靖:“當(dāng)人們把，它們與其他主要文明形態(tài)對(duì)比以后……歐洲人嗜血好戰(zhàn)的特性才能被認(rèn)識(shí)?！睔W洲人“根深蒂固的魯莽好斗的性格”，“使他們能在約半個(gè)世紀(jì)內(nèi)控制了全世界的海洋，并只用了一代人的實(shí)踐就征服了美洲最發(fā)達(dá)的地區(qū)”。

歐洲式現(xiàn)代國(guó)家是什么屬性呢？答案是與生俱來(lái)的民族主義和帝國(guó)主義。我們一般把1648年的《威斯特伐利亞和約》看作是歐洲式現(xiàn)代國(guó)家的起點(diǎn)，在筆者看來(lái)，《威斯特伐利亞和約》事實(shí)上有兩個(gè)后果，一是催生了現(xiàn)代國(guó)家，即以民寇為簞位的國(guó)家的誕生。民族國(guó)家是一種具有天然的民族主義訴求的現(xiàn)代國(guó)家，具有與生俱來(lái)的擴(kuò)張性或帝國(guó)主義性；二是具有擴(kuò)張性的現(xiàn)代國(guó)家所奠定的世界體系。好戰(zhàn)的民族性、擴(kuò)張性現(xiàn)代國(guó)家，借助通過(guò)海外貿(mào)易形成的資本主義精神，世界性網(wǎng)絡(luò)就此編織起來(lái)。這事實(shí)上是一張帝國(guó)主義網(wǎng)絡(luò)，在理論上被伊曼紐爾?沃勒斯坦稱為“資本主義世界經(jīng)濟(jì)體”。具有民族主義和帝國(guó)主義性質(zhì)的民族國(guó)家的誕生，為資本主義的發(fā)展廓清了道路；反過(guò)來(lái)，資本主義讓一些民族國(guó)家更加貪婪。

戰(zhàn)車型政治經(jīng)濟(jì)體。資本主義世界經(jīng)濟(jì)體中的美國(guó)是一個(gè)資本權(quán)力怪獸驅(qū)動(dòng)的“戰(zhàn)車型體制”，加之其與生俱來(lái)的民族擴(kuò)張性，其對(duì)外擴(kuò)張的動(dòng)力前所未有。美國(guó)人自稱“原則與利益”是其對(duì)外政策的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在筆者看來(lái)，“普世價(jià)值”原則只是一種美麗的言說(shuō)。要不然，已號(hào)實(shí)行了“自由市場(chǎng)"“自由民主”的俄羅斯，為什么依然遭到美國(guó)的無(wú)情擠壓？真正發(fā)揮作用的還是其國(guó)內(nèi)體制造就的資本權(quán)力怪獸。

形成于農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代的憲政體制，根本性地約束著大眾權(quán)益而最有力地保護(hù)著寡頭利益。美國(guó)最強(qiáng)大的寡頭力量無(wú)疑是“軍事工業(yè)復(fù)合體”。它是這樣一個(gè)政治鏈條：軍工企業(yè)（包括眾多的研發(fā)機(jī)構(gòu)）一選民一議員一政治企業(yè)家（靠政治游說(shuō)而謀生的各種“非政府組織”和智庫(kù)）。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的話，這個(gè)鏈條靠什么維持？　其路徑依賴是沒(méi)有敵人也要找出.新的敵人，結(jié)果變成一個(gè)又一個(gè)自我實(shí)'現(xiàn)的預(yù)言，敵人越來(lái)越多。

在這個(gè)意義上，全球性對(duì)抗式的冷戰(zhàn)是一種符合資本權(quán)力利益的國(guó)阿制度安排。很多人原以為，冷戰(zhàn)之后世界會(huì)更太平，結(jié)果失去制衡的美國(guó)更加肆無(wú)忌?憚地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻次比冷戰(zhàn)時(shí)期更高了。冷戰(zhàn)剛結(jié)束,'美國(guó)就在海灣打了一場(chǎng)不對(duì)稱的高科技戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可謂美國(guó)軍事工業(yè)發(fā)展水平'的試驗(yàn)場(chǎng)，也為軍事工業(yè)找到更大市場(chǎng)。

嘗到甜頭的美國(guó)更加放任其擴(kuò)張?bào)w制，軍事霸權(quán)從無(wú)停頓。先是通過(guò)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和支持?jǐn)⒗麃唭?nèi)戰(zhàn)等搞亂大中東秩序之后，美國(guó)又加劇了與俄羅斯和中國(guó)的緊張關(guān)系。美國(guó)對(duì)俄羅斯實(shí)行冷戰(zhàn)時(shí)期的遏制戰(zhàn)略，試圖再次通過(guò)遏制而促使其國(guó)內(nèi)政治劇變。這是俄烏沖突的一個(gè)直接背景。

帝國(guó)主義軍事組織。美國(guó)主宰的北約由原來(lái)的12個(gè)成員國(guó)擴(kuò)展到30個(gè)，其帝國(guó)主義擴(kuò)張性毋庸置疑。在現(xiàn)實(shí)主義理論大師漢斯?摩根索看來(lái)，帝國(guó)主義是一種改變狀性結(jié)構(gòu)的行為模式。冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，美國(guó)最初向俄羅斯承諾絕不東擴(kuò)，到后來(lái)的五次東擴(kuò)，甚至要把烏克蘭納入其中，直接威脅到俄羅斯的生存空間。不僅如此，北約還要把觸角伸向亞洲，試圖變成“全球化北約”。

這樣，文化上的民族主義擴(kuò)張基因、政治經(jīng)濟(jì)上的戰(zhàn)車型體制以及軍事上的帝國(guó)主義軍事組織，決定了霸權(quán)主義政治的現(xiàn)實(shí)必然性和長(zhǎng)期挑戰(zhàn)性?！ㄗ髡呤侵袊?guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)）