探討初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施

劉金寶

（甘肅省張掖市甘州區(qū)長(zhǎng)安鎮(zhèn)中心學(xué)校，甘肅張掖 734000）

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教改工作中，不僅可以使學(xué)生的精神世界更富足，也能助益學(xué)生成長(zhǎng)為知信明理、德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新少年，對(duì)促進(jìn)語(yǔ)文教改水平提升意義顯著。為此，教師理應(yīng)開(kāi)發(fā)利用好語(yǔ)文課程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，輔以先進(jìn)的教育理念和手段，提高學(xué)生探索傳統(tǒng)文化的自主性，兼顧學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和文化情懷的構(gòu)建和發(fā)展。

一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

初中語(yǔ)文課程是實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵平臺(tái)，初中生的文化素養(yǎng)與綜合素質(zhì)正處于構(gòu)建和發(fā)展階段，將傳統(tǒng)文化元素有機(jī)融入語(yǔ)文課程，無(wú)論從語(yǔ)文教育改革本身還是文化傳承視角來(lái)看，都具有非凡的時(shí)代價(jià)值和意義。

第一，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠擴(kuò)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)人文知識(shí)的認(rèn)知面。初中生的生活閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備都有待擴(kuò)充。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)人文知識(shí)缺乏了解和研習(xí)興趣，阻礙了學(xué)生綜合知識(shí)體系的進(jìn)一步完善。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既包括文化實(shí)體，也包含各種文化意識(shí)，這些都是初中生人文知識(shí)體系中不可或缺的重要結(jié)構(gòu)。語(yǔ)文課程最突出的特點(diǎn)就是人文性，課程本身潛藏著豐厚的傳統(tǒng)文化信息，一些輔助語(yǔ)文教學(xué)的拓展性資源，也都涉及傳統(tǒng)文化內(nèi)容。因此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于語(yǔ)文教學(xué)中，最卓越的意義就是可以擴(kuò)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)人文知識(shí)的認(rèn)知面，補(bǔ)足和完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷，既實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綿延，也能達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的語(yǔ)文教改目標(biāo)。

第二，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于塑造學(xué)生正向的價(jià)值思想和人生態(tài)度。高尚的精神思想和情感態(tài)度，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在，初中生的是非觀念、道德認(rèn)知和人生目標(biāo)都不夠明晰，需要有效的傳統(tǒng)文化教育加以引領(lǐng)。語(yǔ)文課程中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容非常多，這對(duì)開(kāi)展德育來(lái)說(shuō)是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件，所以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素滲透進(jìn)語(yǔ)文課程中，不僅能夠提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程要點(diǎn)的領(lǐng)悟能力，也有助于塑造學(xué)生正向的價(jià)值思想和人生態(tài)度，對(duì)學(xué)生終身發(fā)展帶來(lái)的積極影響是恒久而深刻的。

第三，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和文化自信。近年來(lái)，多元文化的交融態(tài)勢(shì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)造成一定的沖擊，這在一定程度上制約了初中生文化自信意識(shí)的形成。初中語(yǔ)文課程對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式豐富多樣，既包含傳統(tǒng)人文藝術(shù)，也涉及歷史遺跡和民俗風(fēng)情，無(wú)一不反映出我國(guó)悠遠(yuǎn)而富有特色的文化風(fēng)貌，學(xué)生在語(yǔ)文課程中對(duì)這類(lèi)文化知識(shí)加以探索和研習(xí)，能夠深度體會(huì)到中華民族的精神內(nèi)核與文化信仰，從而幫助學(xué)生感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化照徹古今的魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與文化自信。

二、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施

（一）深入挖掘語(yǔ)文課程資源，探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透點(diǎn)

很多教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初期，都會(huì)感到毫無(wú)頭緒，歸根結(jié)底，是教師對(duì)語(yǔ)文課程中的傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)不到位，致使傳統(tǒng)文化的應(yīng)用和滲透過(guò)于僵硬，很難促進(jìn)學(xué)生自主接收和認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講也是一種損失。為此，教師理應(yīng)明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中滲透的必要條件，深入分析和挖掘語(yǔ)文課程資源，探尋和把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透點(diǎn)，從而將語(yǔ)文課程資源運(yùn)用于傳統(tǒng)文化教育實(shí)處。

第一，古詩(shī)詞。古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中占有較大比重，同時(shí)也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最主要的滲透點(diǎn)。教師在挖掘語(yǔ)文課程中傳統(tǒng)文化資源時(shí)，應(yīng)該將古詩(shī)詞教學(xué)作為主體板塊。在實(shí)際滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展古詩(shī)詞美讀訓(xùn)練，賞析古詩(shī)詞的煉字和意境，使學(xué)生品味傳統(tǒng)詩(shī)詞文學(xué)藝術(shù)的魅力。如在學(xué)習(xí)一篇古詩(shī)詞時(shí)，教師可以在多媒體投屏上展示符合詩(shī)詞描繪內(nèi)容的寫(xiě)意丹青畫(huà)作，同時(shí)播放古典箏樂(lè)和琴樂(lè)等音頻資料，帶領(lǐng)學(xué)生沉浸到古韻氛圍中，抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂地誦讀詩(shī)詞篇章。教師在此期間指導(dǎo)學(xué)生按照詩(shī)詞措辭停頓、讀到韻腳放慢語(yǔ)速等朗讀技巧，培養(yǎng)學(xué)生讀出古詩(shī)詞韻味的能力。在語(yǔ)文古詩(shī)詞煉字和意境賞析中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生先使用參考書(shū)查閱和了解煉字釋義，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言復(fù)述詩(shī)詞意境，然后教師再把所要分析的煉字替換成其他近義字詞，讓學(xué)生合作探討煉字替換后詩(shī)詞整體表達(dá)效果發(fā)生的變化，使學(xué)生體會(huì)到古代詩(shī)人詞家精湛的煉字功底，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索自主性。

第二，古代神話故事。古代神話故事是初中語(yǔ)文教學(xué)中具有代表性的傳統(tǒng)文化資源，也是教師在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)需要開(kāi)發(fā)和精講的關(guān)鍵課型。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以把教材中的神話故事、學(xué)生以前學(xué)過(guò)的神話故事，以及課外經(jīng)典神話故事匯集起來(lái)，組成多個(gè)文本的神話故事集，然后借助一些和神話故事文本同名的動(dòng)漫、影視作品片段，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代神話故事集的探索和閱讀期待。接下來(lái)，教師可以為學(xué)生布置一項(xiàng)合作閱讀任務(wù)：“同學(xué)們，通過(guò)觀看動(dòng)漫、影視片段，想必大家對(duì)神話故事內(nèi)容已不再陌生，由于本課神話故事篇目較多，下面請(qǐng)大家分小組探究和解讀每篇神話故事的主旨和內(nèi)涵?！痹趯W(xué)生合作解讀期間，教師應(yīng)流動(dòng)巡視，啟發(fā)學(xué)生從古代先民智慧和精神品格等角度切入，總結(jié)概括神話故事內(nèi)涵。解讀完畢后，讓學(xué)生分組匯報(bào)分析成果，并補(bǔ)充完善神話故事集閱讀筆記，這樣語(yǔ)文神話故事課程的傳統(tǒng)文化教育效用就能切實(shí)發(fā)揮出來(lái)。

（二）加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化氣息

現(xiàn)階段，很多初中生容易被新鮮、潮流的事物所吸引，他們普遍認(rèn)為傳統(tǒng)文化內(nèi)容年代久遠(yuǎn)，缺乏時(shí)代感，因此整體上缺乏積極的探索態(tài)度。想要改變這種狀況，情境創(chuàng)設(shè)是一種可行性策略。教師依托多樣化情境，向?qū)W生傳遞語(yǔ)文學(xué)科中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，一來(lái)能夠營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，二來(lái)也能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的親近感和體驗(yàn)感，從而為語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育注入強(qiáng)大動(dòng)能。

第一，創(chuàng)設(shè)多媒體音像情境。多媒體音像在激活學(xué)生感官注意力方面作用顯著，也是點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探索熱情的絕佳材料。教師在實(shí)際創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，可以根據(jù)語(yǔ)文知識(shí)講授和傳統(tǒng)文化滲透的需要，甄選匹配性最高的多媒體音像資料。比如，在關(guān)于古代手工藝的文本閱讀教學(xué)中，教師就可以搜集整理相關(guān)的工藝品圖片、制作過(guò)程視頻，以及該手工藝技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)生活中的應(yīng)用發(fā)展情況等，制作成音像課件展示給學(xué)生，然后提出一個(gè)討論話題：“同學(xué)們，請(qǐng)大家仔細(xì)觀看音像課件內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)該手工藝技術(shù)的特點(diǎn)，以及給古代和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展帶來(lái)怎樣的影響。”學(xué)生隨即對(duì)話題展開(kāi)熱烈探討，合作交流后對(duì)傳統(tǒng)手工藝技術(shù)產(chǎn)生基本認(rèn)知，也感受到古代勞動(dòng)人民的精湛技藝和高超智慧。學(xué)生得出統(tǒng)一結(jié)論：無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，手工藝技術(shù)都讓我們的生活更美好，值得我們深入研究和不懈?jìng)鞒?。這樣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的目標(biāo)就達(dá)成了。

第二，創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土文化情境。鄉(xiāng)土文化與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系最為緊密，適于教師作為語(yǔ)文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的情境創(chuàng)設(shè)素材。在實(shí)際應(yīng)用中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合語(yǔ)文教材內(nèi)容，加強(qiáng)引入家鄉(xiāng)的、本土的傳統(tǒng)文化資源。比如，在一些題材為民俗節(jié)日的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師就可以在白板投屏上展示本地的民族節(jié)日慶?；顒?dòng)場(chǎng)景，同時(shí)向?qū)W生提問(wèn)：“同學(xué)們，你參加過(guò)家鄉(xiāng)的這些民俗慶典活動(dòng)嗎？在活動(dòng)上接觸過(guò)哪些民俗事物？有哪些收獲和體驗(yàn)？”學(xué)生針對(duì)問(wèn)題迅速展開(kāi)回憶，極為踴躍地分享自己在家鄉(xiāng)民俗活動(dòng)上的見(jiàn)聞，如觀賞到多姿多彩的民俗歌舞活動(dòng)和傳統(tǒng)服飾，品嘗到傳統(tǒng)節(jié)日美食等，這樣濃郁的傳統(tǒng)文化氣息就撲面而來(lái)。教師在贊賞學(xué)生的體驗(yàn)分享后，可以正式帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)閱讀教材文本，了解其他民族和地區(qū)的民俗節(jié)日慶祝方式，這樣學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民俗風(fēng)情的領(lǐng)會(huì)效果勢(shì)必顯著提高，也能更加留心鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。

（三）凝練傳統(tǒng)文化優(yōu)秀思想，同步完善學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和德育修養(yǎng)

傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分深遠(yuǎn)和廣博，其中優(yōu)秀的思想品格值得初中生薪火相傳，這些優(yōu)秀的文化思想積聚在語(yǔ)文篇章和人物身上，教師應(yīng)該對(duì)這部分語(yǔ)文課程內(nèi)容投入更多的開(kāi)發(fā)精力。為此，教師在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中時(shí)，應(yīng)該凝練教材文本和人物身上的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀思想，潤(rùn)澤學(xué)生的心靈和品德情懷，從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和德育修養(yǎng)得到一致的提高與完善。

第一，引入豐富的傳統(tǒng)人文資料，輔助學(xué)生透徹感知人物精神品質(zhì)。語(yǔ)文教材中涉及不少歷史人物和對(duì)人類(lèi)發(fā)展具有杰出貢獻(xiàn)的人物，教師在實(shí)際教學(xué)中，可以針對(duì)這些人物身上潛藏的精神品質(zhì)，甄選傳統(tǒng)人文資料作為補(bǔ)充性資源，帶領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)這些人物身上的傳統(tǒng)美德。比如，一些文本主人公身上具有吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)，教師就可以搜集一些與該人物有關(guān)的事件資料展示給學(xué)生，讓學(xué)生了解該人物的人生歷程，同時(shí)提出思考問(wèn)題：“同學(xué)們，略讀人物的人生歷程我們不難知曉，其人生是飽含苦難的，大家是否可以簡(jiǎn)單概括人物遭遇的人生困境，并聯(lián)系課文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)他是如何克服的。”有了傳統(tǒng)人文資料的輔助，學(xué)生十分流暢地投入到問(wèn)題探討活動(dòng)中。通過(guò)概括和評(píng)議人物的坎坷經(jīng)歷，學(xué)生切實(shí)感悟到人物身上所具有的自強(qiáng)不息、艱苦卓絕的精神品格，從而使傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀思想自然而自然地滲透到學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀中。

第二，講述紅色革命故事，厚植學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)主義教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育密不可分，它是傳統(tǒng)文化優(yōu)秀思想的集中體現(xiàn)。教師在向?qū)W生滲透愛(ài)國(guó)思想觀念時(shí)，可以給學(xué)生講述一些紅色革命故事，或者是播放一些和語(yǔ)文課本上人物、事件相關(guān)的紅色革命題材電影，同時(shí)布置一個(gè)交流任務(wù)：“同學(xué)們，聽(tīng)完革命故事、觀看完革命電影后，大家一定被革命先烈的英勇事跡深深震撼，下面請(qǐng)大家自由交流心得體會(huì)?！痹趯W(xué)生闡述心得體會(huì)的過(guò)程中，教師可以認(rèn)真地巡視傾聽(tīng)，并引導(dǎo)學(xué)生將心得體會(huì)與教材文本內(nèi)容相結(jié)合，著重思考和探析革命先輩的忠貞信仰和偉大人格。交流結(jié)束后，留給學(xué)生幾分鐘匯報(bào)和分享時(shí)間，這樣學(xué)生就能更好地承襲紅色革命精神，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念，樹(shù)立為民族和國(guó)家繁榮發(fā)展而努力奮斗的志愿。

（四）設(shè)計(jì)實(shí)踐性語(yǔ)文作業(yè)，引領(lǐng)學(xué)生身體力行傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

缺少實(shí)踐成分的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育虛浮無(wú)根，同樣也會(huì)削弱語(yǔ)文教學(xué)成效。教師基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透目標(biāo)優(yōu)化語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)板塊，可以幫助學(xué)生將語(yǔ)文課程中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容更好地運(yùn)用于生活、服務(wù)于生活，從而引領(lǐng)學(xué)生身體力行地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，達(dá)到知行合一的語(yǔ)文教學(xué)理想。為此，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐性語(yǔ)文作業(yè)的方式增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透力度。

教師應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的具體滲透內(nèi)容，科學(xué)籌劃實(shí)踐性語(yǔ)文作業(yè)。比如，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生了解了文本中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)建筑文化，就可以鼓勵(lì)學(xué)生留心觀察身邊的傳統(tǒng)建筑遺跡，讓學(xué)生自主查閱資料，了解建筑遺跡的建設(shè)年代、風(fēng)格、歷史等，并將這些知識(shí)信息匯集起來(lái)，融合自己的想法和語(yǔ)言，寫(xiě)一篇與傳統(tǒng)建筑有關(guān)的微作文。學(xué)生完成這項(xiàng)實(shí)踐性作業(yè)，既鍛煉了觀察思考、資料搜集和寫(xiě)作運(yùn)用能力，也感知到身邊的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)精華。再比如，學(xué)生在語(yǔ)文課堂上研讀了古詩(shī)文之后，教師可以布置一項(xiàng)課外經(jīng)典誦讀作業(yè)，讓學(xué)生搜集其他和課程古詩(shī)文同題材或同作者的經(jīng)典篇章，利用每日晨起和睡前時(shí)間，自主開(kāi)展古詩(shī)文經(jīng)典誦讀實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生可以把誦讀過(guò)程攝錄成短視頻，存儲(chǔ)到個(gè)人學(xué)習(xí)文件夾中，并把搜集到的詩(shī)文經(jīng)典篇章整理下來(lái)與同學(xué)共享，這樣學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)典誦讀量會(huì)不斷擴(kuò)大，也能養(yǎng)成主動(dòng)探索、鉆研語(yǔ)文課程和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的好習(xí)慣。

綜上所述，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中，既可以顯著擴(kuò)展學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)人文知識(shí)的認(rèn)知面，也有助于塑造學(xué)生正向的價(jià)值思想和人生態(tài)度，發(fā)展學(xué)生的文化自信和民族自豪感。為此，教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘語(yǔ)文課程資源，探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透點(diǎn)；加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化氣息；凝練傳統(tǒng)文化優(yōu)秀思想，同步完善學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和德育修養(yǎng)；設(shè)計(jì)實(shí)踐性語(yǔ)文作業(yè)，引領(lǐng)學(xué)生身體力行傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提升語(yǔ)文教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合質(zhì)量。